鲁迅《伤逝》优秀读后感

时间:2021-10-25 16:39:46 读后感 我要投稿

鲁迅《伤逝》优秀读后感1000字

  当品读完一部作品后,相信大家的收获肯定不少,是时候静下心来好好写写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧,以下是小编整理的鲁迅《伤逝》优秀读后感1000字,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

鲁迅《伤逝》优秀读后感1000字

  鲁迅《伤逝》优秀读后感1

  鲁迅先生的小说,自高中到现在,约摸算来,不知不觉,已经读过四五本了。而印象极深、爱不释手的还是《伤逝》。故而,《伤逝》认认真真一个字一个字又一次读了两遍。

  深夜,适合读书,亦适合写文。出于对《伤逝》的爱,我罢了日常的缠身规律,定要停下来,挤出点宝贵的时间来,写点什么。鲁迅先生的《伤逝》出于《彷徨》小说集,也是唯一鲁迅先生以第一人称自述爱情的小说。鲁迅先生的诸多小说,大多醉翁之意不在酒,甚至指鹿为马,自然不能浮于表面来看,更多的要深入,深入到每一个人物角色的性格与骨子里,更要深入那个鲁迅先生默然写作的夜晚。

  第一次看《伤逝》的时候是可怜子君,恨涓生。而现在第二次看是恨涓生也为涓生悲痛,对子君是哀其不幸怒其不争。首先,暂且不论古代,因为那时候制度与现代不同。论《伤逝》中的涓生,这个人就是典型软弱无能文人的代表,譬如《都挺好》中的苏明哲。可以妻子隐忍着因他而来的现实的苦痛与重担,若相反,这个男的恐怕要投降现实生活,当一个逃兵,带着悔恨和谎言过一辈子。

  在无能的男人看来,生活难过了,永远是因为有一个累赘老婆。这就是无能男的本质,推卸责任,没有担当的意识和勇于牺牲的精神,自私、懦弱。其次,子君身为一个思想意识觉醒者,最后沦为家庭主妇,也难免带有女性自身的局限。《伤逝》中的子君就是典型的依附性的被奴化的女性。

  面对现实生活的茶米油盐酱醋贵,她带着传统官僚作风的旧习,有大胆追求婚姻爱情的勇气,却缺少思路和行动。她的行动便是嫁给自己想嫁的男人,而结婚之后却仍旧归属并安于家庭主妇的`附属地位。家庭已经频频经济危机,还不知道走出家庭赚钱维持经济,最后还是只靠涓生这样的男性,即家里唯一的劳动力。加上子君带有市侩妇女的习气,与邻居盲目攀比,斤斤计较,不顾生活现实水平,太理想主义,想的太好,做的太少。

  再者,子君,沉沦于生活的琐碎,没有个人独立的思想与生活,整天为鸡毛蒜皮的事情忙碌,自然与文人涓生越走越远。文人写作,不喜嘈杂,她还养鸡,并不顾涓生的工作而打扰他。

  最后涓生说出分手之后,她因为无法承受对男性依赖和附属的自我奴化的境地,思想狭隘,走向绝境,选择自杀,也不无愚蠢,带有典型女性软弱、奴性特征。圈子太小,爱好太少,沉湎于双方的爱情,自然思想空虚寂寞,依赖性强。

  女性要想独立起来,必然要像男人一样,实现经济独立,有了自身的地位的提高,进而到思想的独立、人格的独立,才不致于像子君那般脆弱不堪。被一个男人抛弃就要死要活的,真是没有自我价值。

  更不该为了爱情舍生忘死,而该有自己的事业,这个事业属于自己,不属于任何人,这样谁也无法威胁和动摇自身的安全感与幸福感。

  鲁迅《伤逝》优秀读后感2

  看了《伤逝》我真心体会到在那种被压迫的社会环境下,恋爱自由的不可能性。在我看来涓生和子君的爱情悲剧不仅在于封建保守的社会大环境,也有着主人公自身的原因!

  首先是社会大环境,在那个恋爱自由,婚姻自由还未成风的年代,封建主义下的恋爱限制仍约束着众人,婚姻家长制这个大框框下,涓生和子君的自由恋爱不被当时的人看好,这在他们去租房时,就已经显示了出来,新思想青年和女学生的恋爱,看上去郎才女貌,但在当时的人看来是多么的稀奇与古怪,在这种压抑的社会环境下,这种恋爱的自由自然不会有幸福美满的结果。

  其次,主人公自身的性格特点也导致了这场爱情悲剧。在我看来,子君作为一位新时代女性,能够冲破封建观念束缚,挣脱封建家庭囚牢,毅然追求自己的爱情,这在当时是很叛逆的,也是很不容易的,然而这却是与时代的不相容。但是她对爱情的坚定,喊出了自己的心声,喊出了数千年来女性所没有喊出的个性解放的呼声,她不顾世俗的眼光,义无反顾地选择和涓生在一起,然而在她和涓生一起生活时,迫于生活压力,逐渐成为一位典型的家庭主妇,为家庭琐事而忙绿,为一点小事而争吵。慢慢地,她由一位思想解放的新女性转变成一位世俗的女子,而涓生对他的感情也越来越淡,最终直至毁灭,而子君最终因被抛弃选择走向死亡。

  涓生,一个新时代的青年,虽然也有点新思想,但却是不彻底的,刚开始的时候,他也曾很勇敢,对爱情执着充满希望,但从本质上来讲,他仍在受封建思想的毒害,表现出守旧和懦弱。尤其是和子君在一起生活时,他的自私懦弱慢慢地把这段爱情推向毁灭的深渊,在他和子君租房的时候,他对众人轻视的眼光感到不自在,他顾及其他人的猜疑,轻蔑的言语,然而子君却并没有那么多在意别人的眼,从这点也能看出,涓生作为新青年却在思想上有一种不成熟性,他并未真正摆脱封建主义的条条框框,最终他们的'爱情也走向终结。

  我想那“吃人”的封建礼教是造成这场悲剧的重要原因。在那时,封建伦理,道德纲常严重压抑着人的个性,青年的爱情和婚姻应遵循“父母之命,媒妁之言”,如涓生和子君那样不经大家同意便同居的是万万要不得的,那是离经叛道之举,会破坏社会风气。鲁迅写《伤逝》的目的,或许有对自身婚姻不幸的感慨,也有对封建婚姻的抨击,从主人公身上我们也了解到鲁迅先生对爱情的一些看法,他自己也曾有封建家长制的包办婚姻,原配朱安是一位彻头彻尾的家庭主妇,大字不识一个,然而鲁迅却是有文化的青年,两人根本没有共同语言,试问这样的婚姻谁又会幸福?

  鲁迅《伤逝》优秀读后感3

  因为爱情,我们在一起了。因为生活,我们又把爱情所磨灭了。两个人的结合,只有爱情是不够的。爱情至上,物质基础。没有物质的爱情,就像没有墙的屋子,四处透风,也失去了屋子的意义。就像爱情没有了物质,也同样失去爱情的意义。

  我不是拜金,我所说的物质,是最起码的生存物质。想想如果不能生存,何来生活?一个人都养不起,怎么养两个人?爱情能当面包吃吗?能当水喝吗?你可能会说,拥有爱情,我们幸福。可是,当生存的压力一直向你冲来时,你还敢说,我们有爱情,我们很幸福吗?难道两个人和着爱情拥抱着,瘦骨如柴,面黄肌瘦,两眼无光,面带苦笑的死去,就是幸福?你一无所有,连自己都养不起,怎么养得起爱情。就算你们固执得在一起,也不得不向命运低头。所谓贫贱夫妻百事哀。

  但是我也不反对裸婚,或许你们会说我很矛盾,其实不然。只要你是个潜力股,只要你有一技之长,只要你有坚强的意志,和永不放弃的精神,你就不会被生活打败。至少生存是没问题的。尽然生存下来了,我们当然还可以拥有更多的东西,比如说,爱情。

  至少如今我们是幸福的,因为我们生在这个年代,这个年代允许我们做潜力股,这个年代生机很多。可是,在涓生和子君的那个年代,他们,并没有那么幸运。他们拥有了爱情,却失去了生存的能力。

  他们当时也算是时代的先驱,拥有先进思想的年轻人了。他们志趣相投,见解一致,相爱,那是必然的。如今想来,他们的暧昧时期,他们的热恋时期,居然是他们最幸福的时期。也顺其自然的,他们结婚了。由一个人的生活走到两个人艰辛的生存,他们付出的代价是惨重的。涓生离开了他的朋友们,也失去了他的工作。子君也与她的家庭决裂,只为和涓生在一起。可是结果是悲惨的,他们完全失去了生活的能力,爱情也在生存的艰辛中慢慢磨平最后消失。而子君,也为这爱情,献出了生命。

  这是鲁迅写的一个悲惨的故事。在那个年代,爱情是多么微不足道。选择爱情,就有可能失去生命。这也是为什么我说爱情至上,物质基础。只是在那个年代,物质与爱情,就如鱼与熊掌,两者不可得兼。

  不过,现在我们生活的年代不同了,我们生活得更有品质了。生存与爱情也不冲突了。我们牛奶与面包可以一起拥有了。我可以说,只要你想,你肯奋斗,你也可以活得很好,何况爱情呢?所以,我又推翻我之前所说的,在这个年代,物质基础,可以让你的爱情路走的顺畅,同样的,在你没有物质的条件下,你拥有了一份爱情,只要你愿意,你同样可以为了爱情而努力奋斗活得更好的物质。这样,就爱情事业两不误啦。所以,生在这年代的我们是幸福的,至少不用像涓生和子君那样,必须在二中选一。

【鲁迅《伤逝》优秀读后感1000字】相关文章:

鲁迅伤逝读后感900字07-05

读鲁迅《伤逝》有感500字07-10

鲁迅《故乡》优秀读后感11-10

《鲁迅杂文精编》优秀读后感07-06

鲁迅《一件小事》优秀读后感12-27

我的伯父鲁迅先生优秀读后感12-27

鲁迅《雪》优秀说课稿12-17

鲁迅《故乡》优秀教案12-30

咀嚼鲁迅读后感10-30

鲁迅故乡读后感10-11