《立德树人》读后感（通用10篇）
细细品味一本名著后，大家心中一定有不少感悟，这时最关键的读后感不能忘了哦。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编整理的《立德树人》读后感（通用10篇），欢迎大家分享。
《立德树人》读后感 篇1
春天是一个万物复苏、鸟语花香的季节。在这美好的春光里，我细细品味着《立德树人》一书。这本书一共分成十课，有“习礼约己”、“好学为本”、“孝悌善友”……每一课都有耐人寻味的小故事。
我最喜欢第三课“孝悌善”。这课书里面蕴含着敬重父兄、晚辈善于长辈的一种优良道德风尚。《弟子规》中有一句话：亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。意思是：父母喜好的东西，子女要为他们准备；父母厌恶的东西，要为他们去掉。正如《冯玉祥忍饥买肉孝父》这故事一样，当中讲冯玉祥知道家里贫穷，就把父亲给他买饼充饥的钱一个不花地存了起来。过了些日子，冯玉祥到肉店里买了父亲最喜欢的猪肉，煮熟递到父亲面前时，父亲感动得眼泪扑簌簌地掉了下来。
再看看我，常常把自己放在第一位，把父母放在第二位，把好吃的先留给自己，总是嫌父母做的饭菜难吃，经常吵着父母为自己买喜欢的玩具，当父母没有满足我的欲望时，我就大吵大闹，还有时因为小小的事情就顶撞父母。我和冯玉祥相差太远了。因此，我要改掉坏习惯，也要孝敬父母，感恩父母，把父母放在第一位。尊师爱幼，与同学和睦相处。说到做到，在家里忙完功课，我就帮父母做点家务，分担一下父母的辛劳；逛街时，不必要花的钱不乱花；平时有好吃的留给父母一份……
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“百行孝为先”。
同学们，父母含辛茹苦把我们养大，我们要怀有一颗感恩父母的心，要从小做起，从身边的小事做起，学会孝敬、学会生活。让我们一起为创建文明的社会，美好的生活而奋斗吧！
《立德树人》读后感 篇2
今天，我读了《立德树人》一书，当读到《学而有思》这篇课文，我感到深深地自责与惭愧。
其中童第周成功做卵细胞膜的剥除手术的故事令我特别深刻。故事讲的是童第周在布鲁寒尔研究胚胎学。有一次，教授要求学生设法把青蛙卵膜剥下来，其他人觉得很难完成。只有童第周一人边做边思考、总结，经过反复试验终于完成了这项实验。当他熟练地把青蛙卵膜成功地脱落下来时，一下子震动了欧洲的生物界，童第周为祖国争了光！
这篇课文对我有着很大的影响。童第周的刻苦努力，不怕困难的精神值得我们去学习。他并没有半途而废，而是思考着，坚持着。他在学习的道路上遇到困难，不畏惧，不退缩，迎难而上，想办法解决。这，不正是我们学习所需要的精神吗？正如"学而不思则罔，思而不学则殆"这句出于《论语》的名句一样。我们只有把学习和思考结合起来，才能学到扎实的知识而又有所创新，否则就会收效甚微。
再想想我自己，前三个月的奥数考试。星期二的下午，我们学习了"转化条件"中的问题，我似懂非懂地离开了教室。晚上我应付式地完成了作业，并没有及时向老师请教，没有与同学一起讨论，也没有根据书中的解题思路思考与复习书中的题目。第二天考试，我像热锅上的蚂蚁一样急得团团转，这跟书的题目一模一样的啊！当时我可是后悔极了。
而现在，"学而有思"已成为我学习的座右铭。从这个故事我深深体会到：学习要一步一个脚印，扎扎实实地学，边学边思考，坚持不懈，学跟思有效结合，这才是真正的学习！
《立德树人》读后感 篇3
《立德树人》是中小学传统文化读本，里面有中华优秀传统文化。中华优秀传统文化是中国五千年文化历史的结晶，是亿万优秀中华儿女在大自然的生存斗争中创立并传承下来的。其中“生有涯，知无涯”这一课让我百感交集，感触良多。
庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”意思是：人的生命是有限的，而知识却是无限的。学海是没有边际的，没有止境的。我们一辈子要学的，实在太多太多。学海无边，只有靠自己用刻苦作舟，才能到达知识的彼岸。学习怎样才能学好？知识怎样才能掌握？读书的路径怎样才能被发现？只有勤奋好学，刻苦钻研的人才可以，只有发奋立志的人才可以。
知识就像无影无踪的风，就像川流不息的河流，就像无处不在的空气。就算是知识渊博的孔子也有不懂的时候，就算是一件毫不起眼的小事也可以悟出一些人生的哲理。不要因为一些困难就阻挡了你通往彼岸的桥梁。世界上有许多名人，知识的大坑很深，但都离不开一个“勤”字。难道我们不可以吗？坚持，勤奋，刻苦你就可以，你就可以成为小才子，小才女。
所以，我们要“发奋识遍天下字，立志读尽人间书，”将历史悠久的中华传统文化传承下去，成为有理想，有才干的社会主义接班人，成为利国利民的栋梁人才。
文中作者讲述了《立德树人》这本书的内容，作者读完这本书后感悟深刻立志要将历史悠久的中华传统文化传承下去，成为有理想，有才干的社会主义接班人，成为利国利民的栋梁人才。文章结构严谨，条理分明；内容充实，叙事完整，语言流畅。
《立德树人》读后感 篇4
责任，我并没有深入探究过。我无法用准确的语言来描述它。倘若你问我什么是责任，这个我还真答不上来。但那都在阅读《立德树人》之前。
合上手中的《立德树人》，思绪一下子飞回到那个夏天……
那是个闷热的下午，我买完辅导书，急匆匆地往家里赶。毕竟相对于火热的室外，我还是更喜欢待在家里乘凉。这么想着，不由加快步伐。
突然，前方传来一阵“叮铃铃”的声音，我连忙侧身闪躲，接着便是刺耳的刹车声，我回头一看，骑着单车的那位少年没料到前面会突然冲出个小女孩，他来不及刹车，只好将车头一歪，车身惊险地从小女孩身边擦过，女孩身子一晃，摔倒在地。
心中暗道一声：“不好”。虽然人不是我撞的，但人家的父母指不定会不分青红皂白，把责任一股脑儿推在我身上呢？这么想着，刚向女孩的方向迈开的步伐瞬间停在半空中。我悄悄环顾四周，期望有人能带头迈出一步，只是看热闹的倒有，却没有一个肯上前帮忙。
那个骑单车的少年呢？不会逃跑了吧？我内心正猜疑着，突然，饱含歉意的声音从身旁传来：“小朋友，抱歉啊，如果我刹车及时，你也不会受伤了……”那个骑单车的少年正一脸内疚地看着女孩，举了举手上的塑料袋，说道：“我去隔壁药店买了消毒水，先帮你清洗一下伤口吧，要是伤口发炎就糟了。”女孩在少年的安抚下，抽抽噎噎地停止了哭泣，拽着少年的衣襟不放，也不吭声。
少年蹲下身，小心翼翼而又认真地给女孩上药。那个时候，我从他眼睛里看到了些很美的东西，是责任。
窃窃私语的人群也渐渐静了下来。不知什么时候，人们眼中的冷漠被善良代替了，也许是少年的真诚打动了他们吧。有的人开始拿起手机报警，联系女孩的父母，有的人则上前逗女孩开心，安慰她，也有人夸赞少年的真诚和勇敢。那里，我从人们身上看到了些很美的东西，也是责任。
在我们这个年纪谈起责任，似乎是很遥远的事，然而它又确实存在着。《立德树人》中倒是提及了如《芦衣顺母》中讲的是子女应对父母尽到孝顺的责任；《季礼赠剑》说的是为自己的承诺负责；《朱买臣负薪立志》说的则是为自己的人生负责。但事实比文字更令人信服。我就从那个骑单车的少年身上真真切切地看到了“责任”。
在一个充斥着金钱利欲的社会，人们都自顾不暇了，哪还会管别人的“闲事”呢？于是再柔软的心也渐渐地尘封了。这时，是需要有那么一些人站出来，用真诚的行为打开人们封闭的心扉。
责任不是富丽堂皇的语言，它是突破层层浓雾的`一束光，是黑夜中最耀眼的一颗星。倘使有一种魔力，我甘愿化作最灿烂的一束光，化作最耀眼的一颗星，把责任与温暖带到每一个人身边。
《立德树人》读后感 篇5
“立德树人”，顾名思义，就是用自己美好的品德树立给别人一个好的榜样，在我们《立德树人》的读本中，有着许多关于我们中华民族优秀传统美德的故事：浩然正气、舍生取义、尊老爱幼、践行至孝……但让我深受感触的是“践行至孝”。
古语有云：“百善孝为先”，这说得一点都没错。孝，也是一种美，但这种美和外表的美可是天壤之别。如果一个人不孝，不管他（她）的外表有多美，也永远比不上那些平凡而有孝心的人。那么，什么是孝？孔子认为，孝顺就是赡养父母、尊敬父母。大家都知道，乌鸦虽然外表丑陋，但在养老、敬老方面堪称动物中的楷模。当乌鸦年老不能觅食的时候，它的子女就四处寻找可口的食物，衔回来嘴对嘴喂给老乌鸦吃，从不感到厌烦，一直到老乌鸦临终，再也吃不下东西为止。而孟子告诉我们，继承父母的志向，完成父母的遗愿也是孝的一种。
文中的蔡文姬，自幼好学，博学多才，最难得的，是她的孝顺。父亲蔡邕也同样是学识渊博的学士，后因依附董卓而被关进监狱，死于狱中。临死前希望女儿能整理自己生平的著作。父亲平时写字，她就站在一旁帮父亲研墨；父亲平时生病，她就亲自前熬汤药，日夜侍奉。蔡文姬长大后，又经历了不少磨难。在这种艰难的环境中，她依然不动摇为父续书的心。后来，又得到曹操先后两次帮助，答谢曹操时，曹操只需家父的著作，这促使了蔡文姬能够更快地完成父亲的遗愿，践行了孝道。
力行孝道是每一个人都应该尽的责任。对父母的爱，迟了就无法再来，走了就无法最溯、孝顺，有的人会用金钱来代替，正如一些现在比较有钱的人。父母渴望的是子女在自己生病时照顾一下，温暖他们的心。可是，有许多父母都会失望，应为自己的子女并没有来，而是用金钱来雇人照看，这让他们的心更冷了。所以，孝，用金钱是难以衡量的。
乌鸦的反哺，蔡文姬为父续书，都是孝的典范。“谁言寸草心，报得三春晖”。为人子女，孝是应该做的。人生天地间，孝字最为先。但，还是有人不孝的，经常向父母伸手就要钱，从不替父母着想，这是孝的行为吗？孝，只不过是简简单单的一个字，只要在平时多关心父母，帮助父母完成意愿就可以了。乌鸦能反哺，蔡文姬在困境中仍为父续书，更何况我们是人，现在我们的生活那么好！
合上读本，我被蔡文姬那份孝心深深打动了。是啊，孝是我们每个人应做的。即使不能够好好的赡养父母，帮助父母完成意愿也是一种孝。我们应像蔡文姬那样，继承发扬父母的优良传统，努力完成父母的意愿，父母会以此为荣的。我虔诚地向各位说一句：孝，其实很简单，而且只要用心，这种美会掩饰掉你外表的缺点。我们有自己的意愿，父母同样有自己的意愿。或许，父母的意愿比我们的简单得多，就是希望自己的儿女懂事听话，健康地成长。既然如此，我们完成父母的意愿又何乐而不为？
如果我们现在不孝顺父母，为将来自己的儿女做榜样，那我们又如何得到子女的孝顺呢？我们想得到子女的孝顺，父母又何尝不是？既然是这样，我们就应该先做个榜样，孝顺父母，完成父母的意愿，以身作则才对啊！我衷心祝愿天下的父母都能得到子女的孝顺，为人子女的也能践行至孝！
《立德树人》读后感 篇6
《立德树人》是一本中小学传统文化读本，每一课都教育我们做一个仁德之人。地位、权利、金钱、成绩、政绩等都不及道德品质重要。道德是知易行难，做一个有道德之人并非易事。这本书正是我们的“好助手”。
在《立德树人》这本读物中，我最喜欢的一篇文章是《孔子吃饭》，文中记叙了关于孔子的两件事——鲁哀公赏赐桃子给孔子吃，但孔子先把用来擦桃子的黍子吃下去了，借食喻礼——不能用五谷之尊来擦瓜果中的下品；另一件事讲孔子的弟子颜回在饭快要熟时，用手抓锅里的饭吃，孔子要用这些饭来祭祀父亲，颜回诚实地说出自己吃过这些饭，不能用来祭祀，还说了自己吃这些饭是因为不能浪费粮食，得到了孔子的赞赏。《孔子吃饭》一文给我们呈现了一位在生活中处处严格要求自己遵守礼仪法则，守规矩的孔子。
在现实生活中，有多少人能像孔子一样处处遵守礼制的规定呢？实话说，不多。在餐桌上，当我们拿起筷子吃饭时，谁会留意到，妈妈还在厨房烹调最后一道菜肴呢？我们经常津津有味地吃着妈妈夹来的饭菜，可又有谁会主动给妈妈夹菜呢？现在人们的生活水平提高了，有时在饭店吃饭点了一大堆菜肴，谁会意识到最后吃不完却只能倒进垃圾桶呢？还有······，《孔子吃饭》一文告诉我们，生活中的每一个行为，都有礼仪法则，我们应该像孔子一样处处严格要求自己遵守礼仪法则，该守的规矩一定要守。
仅仅一篇文章，就如此大的道理，那整本书蕴含的各种道理不足以让我们“得道成仙”吗？道德品格是人生教育中最重要的一部分，没有道德教育，就像鸟儿没有翅膀，那整个人生还有意义吗？要想成为德智体美全面发展的国家栋梁，就必须学好道德良知。
《立德树人》读后感 篇7
好老师就是一本书，站在学生面前，将自己这本书打开，让学生读懂这本书，读懂什么叫做真诚、幸福、崇高。老师的职责在于教书育人，通俗来讲就是以教师的人格塑造学生的灵魂。该如何育人呢？我认为，在我们要求学生做到的时候，老师也要先做到。老师的一言一行、一举一动学生都看在眼里，记在心里。我们有的时候会发现，某些学生就是某些的老师的缩影，你会看到，如果一个老师是以某种要求对待学生，那么他班级中的班干就是那样要求学生的。所以，老师要在学生面前做好表率。
作为一名老师，我们应该对自己提出更高的要求，不应只满足于现状，要有更高的追求，努力使自己成为一个有思考、有创造、有执行力的人。
做一名思考者。每个人的想法都不一样，如果你是一个不喜欢思考的人，那么你看待事物的角度会是固定的。如果你是一个喜欢思考的人，那么你看待问题、思考问题的角度就跟别人不一样。从我自身来讲，本身信息技术这门课就很特殊，它接触的是最前沿的技术。我们要思考怎样让学生能够理解这些不曾涉及的知识；思考如何以最佳的方式达到目标；思考在一些研究上，如何做到持续的推进，找寻创造点。
做一名创造者。创造力是指产生新思想，发现和创造新事物的能力。作为一名信息技术老师，我们所做的，都要经过思考，所使用的方法是否是简单有效的。学生在完成某个任务时，他们用到的方法可能就是一步一步往下做，而我们要教授给他们的就是，如何让这个任务富有效率的完成。同一个任务，每个人的想法都不一样，我们可以去改变，去创造新的做法。我们要有创造力，做出杰出的表现。
做一名执行者。任何事，只有做，才有结果。如果只是停留在计划和想的层面，永远也实现不了突破。管理学家德鲁克曾说，我们应该将行动纳入决策当中，否则就是纸上谈兵。我们往往都有一种惰性，常常会拖延事情，到了必须干的时候，才会将它完成。如果是这样，为什么不早点将事情办好呢。
要想成为一名好老师，我们要学习的还有很多，我们要严格规范自己的言行，树立良好的形象，做学生的楷模。多一点耐心，多一点爱心。
《立德树人》读后感 篇8
“让爱走在教育的前头”是《做中国立德树人好教师》一书第五篇中的一个小章节的开篇语，我觉得这句话才是这本书的核心所在，对我的启示非常深刻。一直以来，我们都讲立德树人，都将以德育人。那么，作为教师，要如何立德？如果教师的心没有温度，没有对学生深沉且细腻的爱，这样的德，就等于是空中建楼阁，形同虚设。
老师的德行，是建立在有仁爱之心的基础之上的，这才是立德的关键，所以我非常认同本书作者说的让爱走在教育的前头这句话，于我而言，我也认为这是我作为一个初中政治老师立德树人的基础条件，没有这个基础条件，再多对个人德行的粉饰，修饰，都无济于事。中国知名教育学家陶行知曾经说过，教育，需要老师的心和学生的心去发生碰撞，老师要敞开心门，接纳学生，如果我们的教育只停留在口头上高喊立德口号，那是无法真正让学生从小就具有培德的意识的，我们必须要自己有德行，躬身去做学生的示范，和老子说的那样，厚德载物，我们才能去影响学生，在学生心中种下善的，美的，正能量的种子，让他们以我们为镜子，而学到何为真正的爱国情怀，爱党思想。
古人说，师者，人之范也，老师，就是做学生学习范本的人。我们不否认，我们所教的学生，家庭因素复杂，并不是所有的学生都有同样的道德起点，也不是所有的学生都有同样的悟性和资质。但是，我们可以在教学过程中，可以找出学生之间的差距，通过课间的交流，去碰撞学生的思想，去感受学生的感受，而不是以一个教师的权威，去苛责学生，让原本成绩就不好的同学，更自卑，更没有自信。
做人民教师，和修道无异，毕生面对的都是自省，学生们是一面面镜子，每一面镜子可以照见我们自己的心性，德行。面对一个政治成绩非常不好的学生，我们能否穿过他试卷上的得分去了解他，倾听他，这才是师德的根本。
我们这个时代，是一个急速发展中的时代，它需要的是综合型的建设人才，如果我们只有分数论英雄，看不见学生们蕴藏的人格锋芒，看不到他们的优点，这就是教学上的失德，因为这样教出来的学生，会特别功利，会产生极度慕强的心理。所以，读这本书，我一直在思索，什么是真正的师德？我该如何在学生面前立德树人，我认为，立德树人的前提是我内心要有爱，一是热爱我的政治教师这份职业，二是热爱我的学生，我可以在课堂上，欣赏每一个学生，不是以他们的成绩，分数，去将他们划分为三五九等，我让每一个学生感受到了平等，关爱，尊重，他们长大后，才有能力，将同样的尊重，同样的关爱馈赠给整个社会，我们的这个社会，才会在一群高素养，高德行的未来青年人的构建下愈发地和谐，文明，强大。
《立德树人》读后感 篇9
寒假期间，我读了一本对我教育意义非常大的书——《立德树人》。这本书主要讲了中国自古以来就十分重视孩子在启蒙阶段的培养。在幼儿时期就让他们接受良好的传统道德教育，懂得做人、做事的道理，养成孝顺父母，尊敬师长，友爱兄弟，诚实守信等良好品格。
读完这本书，我的脑海中不由得浮现出妈妈孝顺外公的情景来：在前几年，我正读二年级。我外公的手和脚一直不停的颤抖，什么东西都拿不住，外婆很担心，就告诉妈妈，妈妈就带外公去人民医院看病，医院的医生说：“病人的病比较严重，最好先让病人住院，再进行诊断治疗。”妈妈她想都没想就答应了。这时，我对妈妈说：“妈妈，您不跟大舅他们商量商量吗？”妈妈说：“不用了，就算你大舅他们知道了，也不会理会的，还可能骂我怎么带你外公去看病呢？不用花钱吗？”我就不与妈妈争辩了。妈妈就去帮外公办理住院手续。
在外公住院期间，妈妈每天下班回来就忙过不停：先给外公煮饭熬汤，还帮外公擦身子洗衣服，照顾好外公回家还给我们辅导作业。我看到妈妈这么累，也帮着做一些家务活，减轻妈妈的负担。一个星期，天天如此啊。有时我情不自禁地对妈妈说：“妈妈，您真好，您真伟大！”妈妈抚摸着我的头，叹口气说：“傻孩子，有什么伟大不伟大的，你外公是我爸爸，照顾他是应该的。你大舅他们都不理他了，我再不理，天地不容啊。”虽然当时我并不大明白妈妈说的话，但还是对妈妈点点头。
一个星期后，外公出院了，妈妈带我去看望外公，一进外公家门，看到外公挺精神的，他的手不再颤抖了，走路也有力气了。这时我听到外公说：“女儿，你真是孝顺啊。”我转过头看外公，只见外公眼里盈满泪花。我走上前去搂着外公说：“外公我也要孝顺您！”外公笑了，不住地点头说：“好啊，好啊，真是乖孙。”妈妈和外婆看着我也笑了。我又扑进妈妈的怀里，仰着头对妈妈说：“妈妈，我长大了，也要像您孝顺外公一样孝顺您。”
妈妈说：“好啊，真是我的乖女儿。”当时我也只是跟着大人学样子，并不明白其中的道理内涵。直到我看了《立德树人》这本书，才明白孝悌的道理。其中这本书中的第三课《孝悌善友》的故事和孔子的名言：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。最让我最受启发。这几句名言的意思是：年轻人在家要孝顺父母，出门在外要尊敬兄长，行为要谨慎，讲话要有信用，与众人友爱，亲近有仁德的人。做到这样之后还有余力，就去学习文化知识。让我明白了“孝义”。在日常生活中，其实孝是一种超越功利性的情感所在。一个温暖的微笑，一杯热腾腾的茶，一张亲密的合影，在家洗洗碗、拖拖地、说说身边高兴的事……生活中的点点滴滴的这些小事，都足以体现我们的孝心。仔细想想，父母对我们付出最多的情感便是关爱之情，如果我们每天坚持对父母说一句关心的话，使他们知道自己在我们心中的地位，他们便会知足；如果我们锻炼好自己的身体，每天健健康康的，他们便会安心……在还没有能力报答父母时，我们要学会感恩，积极回应父母对我们的关爱之情，那就是努力学习更多的知识，取得更好的成绩。
《立德树人》这本书教会了我们做人、做事的道理；培养了我们孝顺父母、尊敬师长、友爱兄弟、诚实守信的道德之本。
《立德树人》读后感 篇10
有人说教育的目的是立德树人，那么读书又何尝不是呢？清代曾国潘先生说道：“读书即是立德。”这么说，我们读书人须要有好的德行。
曾听说过这么一句话：读书并不是唯一的出路，但却是最轻松最简单的出路。难道我们读书仅仅出于为了有一个更光明的未来吗？物质生活固然重要，但精神上的自由却必不可少。然而，什么才算作是精神的自由呢？答案或许有很多种，但我认为其中最重要的便是好德行。
如果读书人的品行败坏，便不能称之为读书人。一些常人都敬佩的品质在读书人身上得以展现，所以整个社会都会对读书人产生一种无从形容的敬佩之心。相反，一些学历高但却自私自利、盗用别人劳动成果据为己有的人，称之为抄袭，遭人唾弃，这种人只能谓之伪知识分子。大同小异，那些黑心的医生同样有着渊博的医学知识，但他们却做着伤天害理、不顾他人生命的勾当，他们也同样不为人们所敬仰。
在此次抗疫中，钟南山院士这样有大爱，为拯救他人生命而不辞劳苦的医生，大概才是真真正正的读书人了。同样，袁隆平这样为解决全球饥饿而作出伟大贡献的科学家，我想，也是真正的读书人。
我们也许一辈子也无法达到钟南山和袁隆平他们那样的高度，但我们可以学习他们这类人身上所有读书人的气质品行。以他们为榜样，从身边的小事做起，可以小到看见地上有垃圾时随手拾起，公交车上为老人让座，以及每一次考试不舞弊等等。
那这些品德到底是什么呢？可以说是善良，也可以说是诚实守信，有大爱仁心，还能是纯真之类。总之，都是那些普通到每个人都知道的东西，但又并不是每一个普通人身上都有的东西。
或许在很多很多年以后，老师所传授的知识我们都会忘得差不多，但所不会忘的东西却也是教育的意义所在，永远不会忘的大抵就是那些优秀美好的德行了吧。这可能是教育的目的——立德树人，同时也应该是读书人的使命。
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