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《堂·吉诃德》读后感（通用15篇）
当仔细品读一部作品后，相信你心中会有不少感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编精心整理的《堂·吉诃德》读后感，欢迎大家分享。
《堂·吉诃德》读后感 1
初看《堂·吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。
在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。作品主人公堂·吉诃德是一个不朽的典型人物。
书中写着，这个瘦削的、面带愁容的穷乡绅，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马驽骍难得，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去游侠，除强扶弱，为人民打抱不平。他雇了附近的农民桑丘·潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。堂·吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女恩主，给她取了名字叫杜尔西内娅·台尔·托波索。于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟。
塞万提斯写《堂·吉诃德》时，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。塞万提斯在《堂·吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的'丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些，都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实感。相隔四个世纪之后，仍感动着每一个读者。
《堂·吉诃德》中出现了近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著。
《堂·吉诃德》读后感 2
今天有幸拜读了西班牙著名文学家塞万提斯的著名小说《堂·吉诃德》，内心受到了极大地感触，仿佛自己的身体已经飘荡在纷乱的中世纪之后，仿佛已经成为了文艺复兴的先驱。
故事发生时，骑士早已绝迹一个多世纪，但主角阿隆索·吉哈诺却因为沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，进而自封为“唐·吉诃德·德·拉曼恰”，拉着邻居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行侠仗义”、游走天下，作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。但最终从梦幻中苏醒过来。回到家乡后死去。这部小说是一部非常典型讽刺小说，有许多现代评论家都说这本《堂·吉诃德》西方文学史上第一部现代小说，是世界文学的'瑰宝之一。读完后我久久不能平静，文章里面堂·吉诃德做出了与时代相违背的种种搞怪事情，却终究无法抵挡历史的洪流，被淹没的历史的车轮之下。其实现实中我们也是如此，我们必须要做与时代相符合，与滚滚历史洪流方向一致的正确的事情，否则的话，肯定会被历史所淘汰。
无论怎样，读书使人明智，感谢这本《堂·吉诃德》带给我如此多的知识。
《堂·吉诃德》读后感 3
《堂·吉诃德》是文学历史上不朽的杰作。它讽刺了西班牙封建社会中的生活史诗，不过是把讽刺隐藏在故事里，隐藏在轻松幽默的字里行间和精心刻画的形象中，把极不相称的东西巧妙结合而达到委婉取笑的目的。
故事描写乡绅因迷恋骑士小说，改名为堂·吉诃德，并说服邻居桑丘潘沙作为侍从，立志去“冒大险，成大业，立奇功，”头一次出师不利，被打得“像干尸”一样让驴驮了回来。第二次却干出许多荒唐事来：他与风车作战，是因为他把风车当成危害人类的巨人；他解放苦役犯，因为在他看来，“人是天生的自由的，把自由的人当奴隶未免太残酷”……堂·吉诃德一系列夸张怪诞的行为都包含着他对封建专制暴政的反抗，包含着他对自由的向往和对被奴役人们的同情。第三次出游，堂·吉诃德迫不及待地要实现他的社会理想。最后，堂·吉诃德败在“白月骑士”手下，从此收兵，卧床不起。临终之际恍然大悟，痛斥骑士小说。
塞万提斯笔下的堂·吉诃德不仅仅是一个引人发笑的滑稽人物，在他身上既有喜剧性又有悲剧性，作者的讽刺性描写处处闪耀着人文主义理想的光辉。
堂·吉诃德身穿破旧的古代骑士装，脑子里却有着人文主义的崭新思想；手中提的是中世纪的长矛，进攻的却是枪炮盛行的资本主义时代；他清醒时是一个见识高明的智者，糊涂时却是一个乱打乱撞的疯子。他的古怪更衬出他性格的`鲜明。
作者大胆把一些对立的艺术形式交替使用，既描写平凡的生活琐事，也叙述奇异的想象；既有朴实无华的真实生活，也有滑稽夸张的虚构情节；既有发人深思的悲剧因素，也有引人发笑的喜剧成分。巧妙地将英雄与丑角，智者与疯子，悲剧与喜剧结合起来。
《堂·吉诃德》给我们讲述了一个可叹而又可敬的骑士，一段可悲而又可喜的人生！
《堂·吉诃德》读后感 4
我读过充满惊险的《海底两万里》，也读过非常生动的《时代广场的蟋蟀》，还读过充满正能量的《假如给我三天光明》，而我却很喜欢那充满想象的独臂英雄塞万提斯的著作《堂·吉诃德》
本书主要描写一个瘦弱的没落贵族吉哈达因迷恋古代骑士小说，给自己取名堂·吉诃德，竞像古代骑士那样用破甲、驽马装扮起来，把丑陋的村姑当做眉赛天仙的贵妇崇拜，再议矮胖的农民桑丘做侍从三次出发周游全国，去创建扶弱助强的骑士业绩，以致闹出不少笑话，到处碰壁受辱，被打成重伤或当作疯子遣送回家。
在塞万提斯笔下的那活灵活现迂腐顽固的堂·吉诃德，充满不同的感情色彩，可怜的他，过度沉迷骑士小说，老年离家当骑士，可笑的他，遵守神圣骑士规则，风车甩飞不喊疼；可敬的他，虽然历尽千辛万苦，仍坚持不懈闯天涯，有一次走在一片荒地上，这时，只见远方卷起许多尘土，对面也是一样，堂·吉诃德看见了，说："哇！桑丘，快看，有两支军队打起来了，一方是皇帝阿利芳法隆率领的，对面则是她的仇敌潘塔坡林。而现在，我要帮助潘塔坡林。"说完，就冲了下去，桑丘一看，哪有什么大军，是有大队的`牧羊，只见堂·吉诃德冲了下去，一阵举枪乱刺，牧羊人一见便大声阻止，可是堂·吉诃德没听见，牧羊人只得用拳头大的石头打断了肋骨。
《堂·吉诃德》是一部伟大的作品，它揭露16世纪末17世纪初正在走向衰败的西班牙王国各种矛盾，谴责了贵族阶级的荒糜腐朽，展现出人民的痛苦和斗争，触及了政治，经济，风俗等诸多方面的问题，在堂·吉诃德身上，我看到了真正的打抱不平，看到了真正的追求自由，看到了真正的帮助弱小，与此同时，我明白了，要想成为真正的骑士，就要具有真正的本领，不能只是一味幻想，而不付出行动努力，以自我为中心，不要像堂·吉诃德一样一生活在幻想里，活在梦里。
《堂·吉诃德》读后感 5
《堂·吉诃德》的主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，便仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一副破烂不全的盔甲，自己取名堂·吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西内娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马——若昔难得离家出走。
堂·吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把乡村客店当作城堡，把老板当作寨主，把风车看作巨人，把羊群当作敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行为不但与人无益，而且自己也挨打受苦。第一次出行被人打得动弹不得，被驮在驴背上回到村里；第二次出行以被人装在木牢里而告终；第三次出行在被同村学士装扮的骑士打败后郁郁寡欢地回到故乡，到家后就卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
初读《堂·吉诃德》感受到的是堂·吉诃德的荒诞不经，一个有文化的绅士可以被骑士小说迷得神魂颠倒，只要涉及到骑士方面的，他便把最起码的认知都丧失了，但只要不提到骑士，他则思维敏捷，谈吐不凡，能讲出许多深奥的大道理。我一边读一边捧腹大笑，笑他因善良而闹出的笑话，笑他因勇敢而惹下的麻烦，笑他对从未见过的村妇为自己的意中人而用情专一……
笑过之后，心里是满满的.苦涩。事实上，堂·吉诃德善良、正直、扶危济困，是一个地地道道的好人。更让人难以忘怀的是他为自己的理想而坚持奋斗的精神。虽然他并不年轻，身材也不魁梧，但是遇到不平与求助，他总会毫不犹豫地出手相助，即使危险再大他也从不退缩。每每读到他要作战时，我都会为他捏一把汗，生怕他把姓名给丢掉。虽说他做的许多事情都让人觉得他疯疯癫癫，但他却能始终如一地以骑士的精神来要求自己。试想，如果我们每个人都能像堂·吉诃德一样善良、诚实，能为理想而奋斗终生，那这个世界又将会是怎样一番景象呢？
《堂·吉诃德》读后感 6
乡绅阿隆索。吉哈诺因阅读骑士小说入迷而萌发成为游侠骑士，行侠仗义、助弱扶贫、扬名万世的念头，从而改名堂吉诃德，开始了他那令人啼笑皆非的大冒险。
初看这本书，头脑里升腾起来的第一个词就是荒唐，那个自封为堂·吉诃德的游侠骑士好似是世界上最荒唐的人。他把未曾谋面的村姑当做令他魂牵梦绕的公主，把路边的旅店当华丽的城堡，把山羊当军队，把风车当巨人，把一切不幸之事归结于魔法师的捣乱。在作者的极力渲染下，堂·吉诃德已经成了标签式的词语。但在为他的疯癫而发笑的同时，我却又为他偶尔清醒时字字珠玑的高谈阔论而感慨，为他不顾一切飞蛾扑火般的想建立一个乌托邦而悲哀。
如果说堂吉诃德存在于阿隆索。吉哈诺所在的时代于其自身是一出悲剧，那么他在终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀。“去年的雀巢，今年没有鸟。我过去是疯子，如今头脑已经清醒；我曾经是拉曼查的.堂吉诃德；如今，只是好人阿隆索。吉哈诺。但愿我的悔悟和真诚能够换回诸位从前对我的尊重...... 。”堂吉诃德的这番肺腑之言出现在他生命的终点与其说是所谓的清醒却更像是他对现实的一种妥协，这其中饱含了他所经历的一切辛酸与凄凉，无助与无奈。当堂吉诃德的最后时刻终于到来时，他遗嘱的公证人刚好在场。他说，从未在任何一部骑士小说中看到过任何一位游侠骑士像堂吉诃德那样安祥而平静地死在自己的卧榻之上。但事实上，他却是处于理想与现实矛盾的大漩涡中的最大受难者，一个最初热衷于梦想但最终屈服于现实的冤魂。
每一个读者都会因为堂吉诃德的不切实际而哈哈大笑，然而，堂吉诃德的故事不仅仅旨在令人发笑，其更有令人敬佩之处：唐吉诃德嫉恶如仇，总是正面向他的“敌人”发起勇敢无畏的冲锋。他所做的一切都是为了他心中那唯一的理想：做一名行侠仗义，惩恶扬善游侠骑士。他没有为自己做一件事，他挨饿、受冻、挨打都是为了他人，没有什么能击倒他心中的信念。正如屠格涅夫所说：“他是这个世界上最有道德的人。”但是，堂吉诃德这种令人敬佩的品质，在塞万提斯那个时代已经消失殆尽了。
《堂·吉诃德》意在讽刺骑士小说，但从作品的蛛丝马迹中可以看出作者对骑士精神有几分推崇的意味。骑士精神，现在看来神圣得不真实，但这也确实只是人们心中的一种向往，一个纯洁的愿望。
在塞万提斯所处的时代，文艺复兴正在如火如荼的展开，与其他极力标榜人文主义的作家不同，塞万提斯对这场历史的洪流有着自己的思考。他一方面倡导骑士精神，却又以堂·吉诃德的形象表达出这种精神的空想、荒谬、违背真实人性；他另一方面反对人文主义带来的利己、庸俗，却又以桑丘的不离不弃和神父等人的无私帮助体现了平常人性中的善良与温暖。到最后，堂·吉诃德清醒与病亡，映射了作者最终的想法：骑士精神终究难敌人文主义的浪潮，并在其中土崩瓦解。但是也许在作者的心中，更向往那个骑士的时代。
是的，骑士早已被热兵器淘汰，骑士精神也被埋没在历史的尘硝之中，我们处于一个理性，进步的时代。但我仍希望，我们的心中可以为那个瘦弱、荒唐的堂·吉诃德留出一个角落，用于盛放他所代表的精神力量。哪怕不加以贯彻，也可用于瞻仰。
《堂·吉诃德》读后感 7
如果说一个人对生活抱有过度理想化、完美化的希望，那么这个人的命运必定是坎坷的。在现实生活中，几乎所有的人都是在走一条路：平稳、安定地生活，我们所遇到的，林林总总几乎都是一些在形式上不一样但在本质上是一样的人。世界本身就是一个大熔炉，在同一个熔炉里的人都只会想着过安逸而风平浪静的生活，思路是一致的，就像列车行驶的轨道一样，通向的是同一个终点站。但要是有人“脱轨”了呢？
我要说的正是书中的主人翁堂吉诃德。他爱上看骑士小说，而且“中毒”很深。他把自己强加进了书本的世界，抱着对骑士生活的美好幻想，踏上了人生的路途，但由于他是活在自己思维“捏造”的世界里，他与正常人的思想“脱轨”了，显得格格不入，闹出了不少笑话。其实这种人的内心是痛苦的，他心里是多么希望理想可以实现，他还为此而日益兴奋、激动，他把自己的全部精神都寄托在上面了。或许是因为现实生活真的与理想相差太远了吧，他的内心很空虚，所以借骑士小说再次点燃他对生活的渴望，就不顾一切地追求这种理想的境界。
我之所以感触甚深，是因为我觉得自己有几分与他相似。记得小学的时候，天真烂漫的我整天都在幻想些不可思议的事情，幻想我以后的人生像彩虹一样是七彩的，美丽的，耀眼的，人生是有很多事是可以期待的，正是这种期待推动着我生活。我每看一次动画片，就会强硬地把他们搬进我的生活。就像我小学二年级的时候，我看了一部叫“Do Re Mi”的'动画，就觉得自己有可能是魔女，于是我就和好几个班里面的同学扮演动画里的角色，每天一下课就冲出教室，围着一个花坛在那里新编剧情。一会儿对着花坛里的杂草说到；“魔力之果啊，你要快点长出来，我只要吃了你，我就可以有更强的魔力了，我要运用魔力去帮助有困难的人，拯救更多在苦难之中的人。”嘿，别看我那时还小，但很有正义感的！然后就举行祈祷仪式，大伙儿一起双手合拢，闭上双眼，有模有样的诚心祈祷着：“圣母玛利亚啊，感谢你在万人中挑选了我们去完成拯救人类的使命，我们一定会尽力完成这个巨大的使命的。”在那臭美好久。可是你知道吗，在那时我浑身上下都是劲，像是了充电一样，一种强烈的喜悦包围着我，使我兴奋不已，好象体现了自己存在的价值。我想堂吉诃德也是这种心情吧。
可是到后来我经过了多次的碰壁，开始心灰意冷。慢慢才发现自己原来一直想得到的，到头来只会是一场空。开始变得害怕受打击，对任何事都不会抱太大的幻想，于是慢慢也跟上“大队伍”，走上“轨道”，心里想着还是清醒点吧！人还是顺势比逆势好，这样会比较快乐，可以减少很多不必要的痛苦。但我发现太现实也并不快乐。当我看到堂吉诃德那种为理想而执着，固执不轻易放弃的精神时，我真的感动了，发现自己与他相比，根本就是一个胆小又没点勇气的人，竟然因为几次碰壁就怕成这样。从一个极端走向另一个极端，不管怎样，走极端是永远都不会快乐！总结一下堂吉诃德，他的执着精神是值得学习的，勇敢地去尝试也是他的优点，因为他与大众的思想脱轨了，所以最终以悲剧收场。但他在临终前却清醒过来了，这也算是他对现实的一种妥协，这里面也有着不少的辛酸、凄凉与无奈。
其实人生活在世上是不能与现实作斗争的，最好的办法还是与大众一起走在“轨道”上。但是，你也可以在这种条件下去改变现状，比如别人用走的，你就用跑的，或者是飞的，虽然通向的终点是同一个，但在过程中你的视野更广，收获更大。这样便可以谋求最大限度的理想生活与快乐。
我理解，这样在现实中交织着理想与奋斗，两者兼备，才是最美好的生活。
《堂·吉诃德》读后感 8
这是一本划时代的现实主义巨著，流传数百年仍光辉不减，这就是塞万提斯笔下的《堂·吉诃德》。本书创造出了一个荒废家业，整天沉迷于骑士小说的人物——堂吉诃德，他自封为骑士，声称要游遍世界重振骑士精神，可他一腔热情却陷入虚妄，不辨真假，带着仆人桑丘做了很多的荒唐事。他们屡屡受到贵族的玩弄、戏耍、取笑，最终一事无成，经历重大的挫败后返回家乡，抑郁而终。临终之前他才从骑士的幻想中走了出来，悲叹过往，为自己的一生划下了令人哀叹的句号。
读完这本书，我的内心油然而生一种悲凉和无奈之感……我仿佛穿越历史长河，认识了孤立无援的堂吉诃德，他不被理解，独自一人，站在孤独的黑暗中，终其一生，也没能延缓甚至改变骑士文学的消亡。历史的洪流不断前进，一个时代也只是一个瞬间，这样无奈的现实时时提醒着我们，只有改革、创新、锐意进取才能追上时代的前进和变迁。
在悲凉中唯一的.一丝温暖便是堂吉诃德和他的仆人桑丘奇怪而感人的友谊，所有人都认为堂吉诃德疯疯癫癫，唾弃他，欺侮他，而桑丘虽然理解不了他，却愿意相信和陪伴他，即使经历了很多波澜，也没有离开堂吉诃德。堂吉诃德的一生是可悲的，但幸好始终有另一个“疯子”用特殊的关怀温暖着他。
这是一本笑中带泪的文学作品，在每个时代都有各色的解读，读者也有不同的见解，英国诗人拜伦读完《堂·吉诃德》后，感慨道：“这是一个令人伤感的故事，它越令人发笑，则越使人难过。”愿我们都有为理想奋不顾身的神采，也能找到理想与现实之间的那根平衡木，稳扎稳打地走到梦想的彼岸。
《堂·吉诃德》读后感 9
我认为作者所描述桑丘这一人物形象十分成功，唯一不足便是桑丘以媲美福尔摩斯的智慧取得总督的职位，这一点颠覆了他原先呆傻蠢笨的性格，与前文显得格格不入，十分突兀。
书中有一段描述堂吉诃德和桑丘为尊严请村长为他们出具声明的桥段“…堂吉诃德和桑丘非常高兴，觉得这个声明对于他们很重要，似乎他们的言行还不足以证明两个堂吉诃德和两个桑丘之间的差别似的。”虽然他们的言行与常人相比，有着一定的距离，但他们却懂得捍卫自己的尊严，当今社会，“干爹”“男宠”“公关”等特色职业屡见不鲜，为爱情摒弃尊严的也比比皆是，为生计，更有人卖“祖”求荣（这里的卖“祖”求荣可以理解为背叛等一类毫无骨气的意思，切莫望文生义。），试问各位看官，也试问下自己，真的比塞万提斯笔下的堂吉诃德和桑丘强么？
风车之战，显现出他坚定的.毅力，狮子骑士，又冠以他极高的勇气，公爵极具盛情的邀请（虽然他充满了羞辱）给了他自认为不可一世的荣誉。阿尔东萨?洛伦孛，亦可称“托波孛的杜尔西内娅”，一位普通的农家农妇，一段假意中的爱情，虽然这段“爱情”充满了骑士道的味道，但也表现了堂吉诃德无限的忠诚，每打败一位对手，都要对方承认曼恰的杜尔西内娅是世界上最漂亮的女人，FIR乐团有一首同名歌曲《唐?吉诃德》，歌词中对堂吉诃德的这份感情给与了很高的评价“…不可悲，像堂吉诃德浪漫还有谁？”关于爱情，我不想谈太多，如果有兴趣，可以看看我写过的一篇文章《所谓爱情》，我也不想在这个话题上废话太多。
在随堂吉诃德追逐梦想的途中，堂吉诃德答应让桑丘当一座岛屿的总督，尽管笑料百出，尽管困难重重，但桑丘还是当上了他梦想的总督。虽然只有短短的十天，但他踏上过自己的梦想，可能凌驾于某种境遇都会有思想上的升华，桑丘在临走时道出了两段极具内涵的言论。
书中出现的神甫、理发师、参孙?卡拉斯科学士等好心人，然而，正是这些好心人，让曼恰的堂吉诃德郁郁而终，正是这些好心人，毁了一位英雄的梦想，堂吉诃德应该战死沙场，这样才会更显得有尊严，更有男子气概！这段话的意思我也就不说明了，因为并不是每一个人都自知，说多了，伤人伤己。
《堂·吉诃德》读后感 10
十七世纪，西班牙失去了海上霸主的地位，封建王朝岌岌可危，新兴的资产阶级的势力日益强大，在这个大背景下，塞万提斯笔耕不辍，写出了不朽的著作《堂吉诃德》。
《堂吉诃德》的主人公原名叫唐·阿隆索·吉哈达，他为了效仿他心中所崇尚的神圣骑士形象，决定以堂吉诃德为自己的新名字，并找到了一位忠诚的仆人桑丘和一位心仪的女子。他对于追求高度的责任感和荣誉感，甚至超越了现实的极限，直至陷入疯狂之中。
第一次，他独自一人勇敢地踏上了拯救被绑在树上并遭到主人毒打的放羊小孩的征程。第二次，他与风车展开壮烈斗争，解放了一群囚犯，奋力与羊群搏斗，意外遇见了多罗特亚和堂费尔南多这对深爱着彼此的情侣。第三次，他受到公爵夫妇的捉弄。
作者通过堂吉诃德的故事，描绘了西班牙丑恶的社会百态。
在堂吉诃德拯救放羊的小孩的故事中，地主表面上对堂吉诃德的要求作出了答应。然而，在他离开后，地主却残酷地殴打了牧羊小孩，几乎夺去了他的生命。令人愤怒的是，当牧羊小孩再次与堂吉诃德相遇时，他并没有表现出感激之情，反而要求堂吉诃德不要再帮助他，认为堂吉诃德越帮越糟。在西班牙的封建社会中，道德沦丧，同情心和感恩心逐渐消失，人们的丑恶行径令人深感痛心。修改后的内容原创并描述了堂吉诃德拯救放羊的小孩的故事中的情节和背景。
堂吉诃德作为一个角色，在谈论骑士道时显得神志不清，就像一个疯子；然而在不涉及骑士道时，他代表着高尚的道德原则、勇敢无畏的精神、英雄般的行为和对正义的坚定信念。因此，从某种意义上来说，堂吉诃德的失败不仅仅是骑士小说的'失败，也是崇高理想主义的失败。请您
堂吉诃德所追求的骑士精神是和当时的主流价格观是格格不入的。当时真正意义上的骑士道早就被虚伪的道德所渗透演变，对上帝的忠诚和对英雄的崇敬，早已转向了对个体实用价值的追求。
《堂吉诃德》以真实而全面的方式揭示了西班牙封建社会在十六世纪末到十七世纪初的现实。小说中展现了西班牙王国走向衰落的各种矛盾，同时谴责了贵族阶级的荒诞无耻。作者深切同情人民的疾苦，并表达了对高尚追求逐渐消失的遗憾之情。尽管故事夸张且变形，给人带来欢乐，但是通过故事的外表，可以发现其中蕴含的意义，唤起人们“笑着笑着却哭了”的感触。
《堂·吉诃德》读后感 11
今天我在书店里看了一本书名字叫《堂吉诃德》，这本书让我受益匪浅。
文章讲了一位西班牙贵族堂吉诃德由于受到骑士小说的影响，陷入一场疯狂的幻想中，随着桑丘四处冒险的故事。一路上他们与风车羊群展开大战，把自己搞得伤痕累累。但是，堂吉诃德丝毫不知反省，还以为魔鬼在和他作对，最后不仅把国王的囚犯们放跑了，还把一家客栈搞得一团糟，虽然做了许多荒。唐的事情，惹了很多祸端，但历经很多艰辛后，堂吉诃德依然保持着狂热的幻想力和勇气。临终前，他终于醒悟过来，不许他的`唯一亲人，侄女嫁给读过骑士小说的人，否则就剥夺他的遗产继承权。
《堂吉诃德》揭露了骑士文学的荒。唐和危害，嘲笑了骑士理想和骑士制度。同时，作者，通过堂吉诃德的游历经历，反映了16世纪末至17世纪初西班牙广阔的社会现实。
我觉得堂吉诃德是一个不畏强暴，坚持骑士道，不承认失败，不怕人们议论、讥笑、咒骂，不怕遭受侮辱和打击，甚至不怕死。为了追求自己的正义理想，为了社会不惜牺牲自己的生命。善于幻想、主观主义。
堂吉诃德他的所作所为让我难以忘却，让我受益匪浅。
《堂·吉诃德》读后感 12
有一个穷乡绅读骑士小说入了迷，把自己想象成游侠骑士。公脱离现实，耽于幻想，对自己的力量缺乏足够的估计，而又从不考虑行为方式的荒。唐行径。他改名为唐·吉诃德，披上一副古老的盔甲，骑上一匹又瘦又老的马，在一个盛夏的黎明离家出走，开始游侠生涯。他把小客店当做城堡，请城堡的主人封他为骑士；他把原野上的风车当作巨魔，挺起长矛向风车进攻，他把赶路的妇人当作落难的公主，奋勇搭救……
当一个五十岁的老绅士陷入无边的骑士幻想中时，有多少人都在为他惋惜呀！理发师、神仆以及学士，还有唐·吉诃德（吉哈纳）的`家人们都是多么地担心他！可怜的桑丘也被这一个岛屿总督的官位所吸引，骑上一头驴子当上了唐·吉诃德的仆人，也可以说是听差。唐·吉诃德在他的“游侠生活”中历经了“千灾百难”，实现了他的无数幻想，可那些什么魔法师、杜尔西内亚小姐、巨魔、城堡都是多么的虚假呀！有多少人为了他的“骑士梦”而白白送命。所以，当那些人亲眼看见唐·吉诃德被打得遍体粼伤时，才会表现得那样兴奋。原本呆头呆脑的桑丘现在变得既能言善辩又头脑聪明，一切都是因为他要绞尽脑汁才得以拯救他那头破血流的苦命主人。你看看，桑丘在当总督时，开头断的那两个案子显得他多么英明啊！他说的话一点儿也没错，如果唐·吉诃德听他的话，把看成巨魔的风车以及其它种。种人与物的真实面目看清的话，就不会那么无辜地受伤了。
唐·吉诃德，一个多么无知、愚蠢而又浪漫的骑士。他那无聊而又没有任何成果的动作，是伯爵以及多少人的笑料啊！他的迟到的后悔并没能洗清他的罪恶，反而让他命归黄泉，不过这在众多人的眼中却又是罪有应得。
不过在我看来，唐·吉诃德唯一还有一点是好的，那就是他那种不屈不挠、毫不畏惧、勇往直前的精神。我从网络红人浪兄身上也看到了这种精神。当他在众多媒体面前失态，失声痛哭然后说道：“我是多么艰难困苦！我的压力有多巨大啊！你们知道吗？唐·吉诃德挑战大风车，他的斗争对象尚且是有影有形的；而我的挑战的对手却是无影无形的传统观念！苦不堪言！但我必须坚持下去，一定会坚持下去，一定要帮天仙妹妹浮出水面，把妹妹推向前台！”是呀，所有的人在困难面前都需要象唐·吉诃德一样不屈不挠、毫不畏惧、勇往直前，这样才有可能取得成功。
向唐·吉诃德学习吧，一往无前地战胜所有困难。
《堂·吉诃德》读后感 13
老早就想读这本书了，这位骑士的名号早已如雷贯耳。最初只读过这本书的简介对这位英雄的了解也仅仅在这几句简介里头。最近忽然在微信读书中发现这本书。于是饶有兴趣地读了起来。我哥喜欢读书，他和我聊过唐吉诃德，他说这本书写的是一个高高瘦瘦的疯癫骑士骑着瘦弱的马和一个矮短的仆人牵着驴闯天下的故事。这就是我对这本书的最初印象了。
翻开书，一直只想找找唐吉诃德的笑料。果然笑料很足。他阅读过很多的骑士小说，终日沉浸在骑士的精神世界中。他想全身披挂，手里拿着武器骑着骏马去做游侠骑士。他想让这个成为现实，每天都在打着如意算盘。成为一名万人敬仰的骑士。他把曾祖父遗留下来的盔甲进行修整和洗刷。为了给他的马取个名字，他想了很多太难。他认为既然自己要出名，他的马的名字也要取一个显赫响亮的名字——罗西南多。然而这仅仅只是一直瘦弱的马。又挖空心思给自己整了个名字叫唐。吉诃德。
堂吉诃德他是一个有梦想的人，对于理想的追求，对于骑士精神的追求。他徘徊的.现实和梦幻之中。在旁人的眼里，或许你的梦想是荒诞的，几近认为你是一个疯子。有执著追求，敢于有梦的人，敢于实践的人，他自身就是幸福，愉悦的。
人要有梦想，万一实现了呢？
《堂·吉诃德》读后感 14
儿子在读《堂吉诃德》时，我也很纠结是否把我当年读这本书的感受告诉他呢，后来还是没有告诉，想着他读后再交流。没有想到昨晚儿子说是要家长写感想，而且强调要我写。我说我中学时的语文学过，上大学时也读了，这次没有阅读，就把我的体会及认识随便说说。
年轻时认为《堂吉诃德》是一本好笑的书，其中的哲理和内涵是个模糊的，可随着时间的推移和人生的经历，心里却不禁在问：“究竟是谁真的可笑?堂吉诃德?还是我?”突然想起网络的评语：“读《堂吉诃德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。”难怪每每想起这个奇情异想的末路骑士时，心里总会涌起一种异样的感觉---塞万提斯创作了一个让人不得不笑又不得不哭的悲剧。
《堂吉诃德》的悲剧在于它肢解了曾经神圣的道德观念，而这种肢解是建立在一个个沉重的矛盾之上的：要消灭即将衰亡的虚伪的骑士道，却设计了一个柔弱但真诚的.卫道士。好在堂吉诃德奉行的不是虚伪的骑士道，不是道貌岸然的道德欺骗，而是人们久违了的一种精神：对上帝的无限忠诚，对爱情的至死不渝。
《堂·吉诃德》读后感 15
我最近读了一本叫《堂吉诃德》的书。读完之后，心里感慨万千。
这本书讲述了吉哈诺原本是绅士的故事。因为他读了很多游侠骑士的小说，他变得疯狂。他想模仿游侠骑士，把自己改名为堂吉诃德。他又买了一个农民当他的仆人，这个人叫桑丘。他们周游世界。一路上，堂吉诃德总是把客栈当成城堡；把店主的女儿当成公主；把风车当成巨人；把羊当成军队...他总是互相帮助，但有时会给别人带来更大的困难和危险。直到他临死，才悔悟过来。
这本有趣的讽刺书经常让我笑。堂吉诃德的行为太幽默了，桑丘也很傻。虽然有时他们会帮助别人，但他们是善良的，没有恶意的，只是有点愚蠢。
事实上，如果堂吉诃德不读那些骑士小说，那绝对是一个完美的绅士。他很有哲理。在桑丘成为岛上的总督之前，他还告诉桑丘做总督的一些行为，比如公平、善良和宽容，这证明了堂吉诃德并不是一个极其愚蠢的人，否则他永远不会说这样的话。这也证明了他是公平、善良和宽容的。而且他很忠诚，别人帮了他，他永远不会忘记，并努力报答。他不会忘记那些日夜和他相处的朋友，比如桑丘。他和堂吉诃德一起受了很多苦，受到了很多骂名。当堂吉诃德后悔时，他把自己的'财产分成桑丘的一半作为回报。
桑丘也很好。当他在岛上担任总督时，他公平、正直，破获了无数案件。给当地人无数的温暖。当他离开时，他没有拿走任何当地的财产，独自来，独自去。这些都是典型的比较。
读完这本书，我知道一切都要适可而止，否则会像堂吉诃德一样，疯狂，不务正业。
我记得，“休息时间”也很重要！
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