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《少有人走的路》读后感范文（通用25篇）
细细品味一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么你会写读后感吗？下面是小编整理的《少有人走的路》读后感范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《少有人走的路》读后感 1
“为逃避解决问题而忽视问题的存在，并指望问题自行消失的倾向，是人生中存在的重大问题。”当看到书中这句话的时候感触非常深，感觉我们大部分人都会有这样的问题，只是每个人受其影响度不同。
书名《少有人走的路》初次给我的感觉是作者会讲一个事情是很少人会去做的，但看完之后明白并非是这条路走的人少，而是这条路每个人都会经历，但真能走好这条路的人并不多。
书中通过一些心理学方面的`分析，阐述了如何做一个“心智成熟”的人，在我们现实生活中往往很多人看似长大成熟了，但心智缺还未成熟，说话做事都会给人感觉很幼稚，这类人只要有过接触大家都会不难发现。另外还有类人，看似各方面都表现的很成熟，但当遇到问题的时候就会选择逃避或装作视而不见，在处理问题的时候习惯推卸责任或觉得事不关己高高挂起的姿态，这些其实也是心智不成熟的一种表现。
不管是生活中还是工作中，发生问题是很正常不过的一件事，关键是我们要学会如何去面对问题，如何正确的对待和认识问题才是解决问题的前提，我们需要承担起责任，尽全力去解决问题。“观察”和“认知”这两个词几乎贯穿于这本书的始终，如果一个人以邪恶为目标，总是会拒绝观察事实的真相，而心智成熟的人，却能深刻的意识到懒惰的存在。
因为解决问题是件痛苦的事，所以大家会选择逃避或不作为，大家都会习惯处理轻松、容易处理的问题。是否能做到心智成熟，也可以理解成意识的进化或者说是意识的成长，只有当你有了担当的意识、会自律，这样才会让自己不断的进化。
惰性很多时候是自己潜意识里的一种表现，每个人都会觉得享受在前，所以才会当遇到困难或问题是就会产生惰性。书中介绍“推迟满足感”就能解决惰性、拖延症的问题。比如大家是东西总是爱比喜爱吃的先吃了，不爱吃的不是丢了就是拖到最后随便应付了事；做事总是习惯把简单的事先处理了，难的事情放在最后处理或者索性就不处理等别人来解决或到最后不了了之，这些毛病久而久之就变成了一种习惯。
然而正确的方式应该是需要我们去认知问题的根源，推迟满足感就是要让自己先解决难解决的问题，不能贪图眼前的安逸，要有先苦后甜的精神，这样自然就会给别人留下好的印象，大家都会觉得你靠谱。
让心智成熟的这条路，并不是很少人关注，而是大部分人都做不到，如果当你真的能走通这条道，肯定会让自己有很大的改变。好比自己以前看待任何问题都会有局限性，所以处理起问题也不顺，无法解决问题的根本，而且在问题的争论中总是按着自己额思路去辩解，忽略了其他客观的因素或者不承认客观条件的存在。
现在基本已经慢慢的做了改变，因为自己认识到自己的问题，并能观察和认知问题的根源，继续在学习如何走好这条少人有走的路。
《少有人走的路》读后感 2
《少有人走的路》是一本心理学著作，作者认为，人生苦难悲喜参半，我们应该以足够的勇气，责任、爱去面对，而不是逃避。只有面对，才有解决问题的可能，才能够在势力范围内超越自己，从而变得更加成熟、完整。
因为人生的问题其实并不可怕，可怕的是没有勇气去面对它，去解决它。而现实却是我们每个人都是一个个体，遇见问题必须自己去面对。家人、朋友甚至爱人能给予的都只是建议，只有自己，才是解决问题的根本，可自己在没有强大起来，势力却是势单力薄的，如果这个时候，你选择了推脱、懒惰、趋利避害的处事方式，这就会形成与人而愿背道而驰的性格特点。
其实问题、困境、麻烦这个东西，本质对我们来说不是一个问题，而是一个锻炼自己的机会，一笔成功跨越就非常难得的精神财富。如果你想要成长为一个心灵健全的人，遇见问题就绝对不可以去选择逃避，或者抱怨，总是找借口，而是积极主动面对，敢于突破，才是最佳捷径。
可现实中的很多人，因为得意于自己的经验与资历，做事纯凭感觉和经验，遇到麻烦，不是积极面对，而是推卸责任，不主动解决，而是止于难于对付，长此以往自己变得越来越消极，越来越被动，精神状态也不好了。其实对于这样的人，未来数不胜数的碰壁对他而言必然会成为寻常之事。
试想一下，如果一个人勤于努力，不断地更新和调整自己观察世界的角度，对社会日新月异的.变化，不会漠然，而是以一种积极、好奇的心态对面对，去接受新挑战，那么他一定不是在原地踏步，而是以飞跃式的速度在成长，他一定在群体中也是耀眼的，因为他积极、乐观，有感染力，是个正能量爆棚的人，谁会不喜欢呢？
其实人生是一个面对问题而解决问题的过程。问题能启发我们的智慧，激发我们的勇气；让我们战胜恐惧，克服懒惰，逐步走向积极、乐观、成熟。书中说，“人可以拒绝任何东西，但绝不可以拒绝成熟，拒绝成熟实际上就是在规避问题，逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心里疾病的根源。”
《少有人走的路》这本书就是从自律、爱、成长与宗教、神奇的力量四部分激励我们要勇敢地面对自己的问题，不要逃避。所有逃避者，都是阻碍自己心智的成熟；而开始接受挑战，我们就踏上了心智成熟的旅程，愿越来越多的人愿意踏上走这条能让自己变得成熟的路，越来越强大！
《少有人走的路》读后感 3
斯科特·派克是美国著名的心理学家，我在备考心理咨询师学习期间，这个名字如雷贯耳，他在心理学研究上为人类做出了杰出的贡献。有幸拜读了他的代表作《少有人走的路——心智成熟的旅程》，在字里行间我又认识了坦诚的斯科特，他敢说大家不敢说的话，把大家隐晦的内心感受付诸通俗的语言，给我不少的提醒和启示。“人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相當漫长。”这句话久久在我耳畔萦绕。成长之旅应该等同于人生之旅，心智的成熟是人一生都无法达到的制高点，如此艰辛难道我们就望而却步吗？少有人走的路虽然艰辛，但是斯科特的文字却不会让我们恐惧，他带领我们在经历艰难中提升认知高度，让我们拨开内心的阴霾去获取阳光。
一、揭开问题的面纱，学会自律不逃避
书中说：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。扪心自问，确实如此。还记得初中时，一向乖巧听话的我因为做错了什么事，被母亲呵斥，感觉十分委屈，转头冲出家门，向海边跑去，泪水随风而去，委屈也渐渐淡了。当跑到海边，回过头来远远望见母亲在能见到我的地方驻足远眺，心中又有些后悔自己的冲动了。之后对于这件事，我和母亲都避而不谈，可是我却将这件事深埋在心底，因为当时我产生过轻生的念头，即使一闪而过，但也的确有过。有很长一段时间，我都对这件事耿耿于怀，我怎会冲动到这种地步！
斯科特激励我们要勇敢地面对自己的问题，不逃避。直面问题，我们的心智就会逐渐成熟，逃避问题，心灵就会永远停滞不前。也就是从那时起，我告诫自己遇事要冷静，要自律。“自律”二字说来简单，但做到却不易。看看我们的学生，长时间玩手机，既浪费时间又影响身心健康，早已成为大家的共识，但是手机一到手，坏处早就抛到了脑后。再说说我们自己，阅读有益于开阔视野，积淀见闻，可是我们能做到闲暇时间以书为伴吗？斯科特说：“解决人生问题的关键在于自律。人若缺少自律，就不可能解决任何麻烦和问题。”自律往往让人不是很惬意，甚至会忍受痛苦，但是忍受住之后会获得成长的快乐。加入雪梅读写成长团队以来，我逼着自己每天坚持阅读，每周写一篇文章，一定不掉队。当手机“滴滴”传来大家在群中闲聊时，我也想观望和加入，可一旦滑开手机，心就会被牵引而去，于是我把手机拿离身边，虽然不舍，却能换来一段时间心无旁骛的阅读，当时间随着读书而流逝时，会收获文过留痕的欢愉。坐在电脑前，随着键盘的敲打声，将自己的心情故事、读书感悟记录下来，这个过程也是痛苦的，有时文思泉涌却不知从何处着手，有时黔驴技穷但必须按时完成，也有时苦恼于无法用恰当的文字表达自己最深刻的感受……当夜半钟声响起的时候，搓搓红肿的双眼，看着自己完成的“佳作”，真是痛并快乐着，偶尔文章见报，苦尽甘来的幸福感会油然而生，也会激励自己继续坚持下去。
人生是一个不断面对问题并解决问题的过程。问题可以开启我们的智慧，激发我们的勇气，为解决问题而努力，我们的思想和心灵就会不断成长，心智就会不断成熟。
二、抓住解决问题的契机，承担责任促成长
子不教，谁之过？责任在家长，也在教师。作为一名教师，我总会遇到形形色色的问题，如何抓住契机帮学生解决问题呢？
拖拉是不少学生存在的问题，其实我们很多人都会有或重或轻的“拖延症”。作为任课教师，我最苦恼的就是不停地追要学生未完成的学习任务，班上那几个拖拉磨蹭严重的孩子，肯定是点名率最高的。斯科特也曾接待过“拖延症”严重的患者，他的处理方法给了我克服学生拖拉习惯的灵感，那就是推迟满足感。推迟满足感就是不贪图暂时的安逸，先苦后甜，重新设置快乐和痛苦的次序：首先面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐。于是，我计划对积极完成学习任务的学生，奖励其用节省的时间读自己感兴趣的书，班级书柜和学校读书角会为他们开放。
小学生告状是最常见的现象，我发现大部分学生告状时，总是先数落他人的不是，却对自己存在的问题避而不谈。斯科特认为这是很多人会存在的不敢承担责任的心理问题。避之唯恐不及，认为“这不是我的问题”，肯定于事无补；指望别人解决自己的'问题，也不是明智之举。唯一的办法——我们应该勇敢地说：“这是我的问题，要由我来解决！”所以，今后遇到告状的问题，我会让学生先指出自己的错误，并鼓励其先解决自己的问题，再点出他人的错误，以此来培养学生勇于承担责任的意识。
抓住解决问题的契机，需要教师拥有敏锐的洞察力和睿智的应变力，书中的很多案例是学生也会存在的心理问题，读过之后，让我面对学生的问题更多了一些经验的储备，我会努力以平常心来应对，帮助学生获得心灵的成长。
跟随《少有人走的路》一路走来，我在正视自己的问题中获得行动的动力，在反思教学中触碰出点点智慧的火花。打开心之窗，虽然是一段艰辛的旅程，但是只要肯打开，就一定会有阳光照进来。这本书给了我勇敢面对问题的力量，我携着这份力量出发，在自我勉励中也要把这份力量传递给我的学生，让我和学生一起获得心灵的成长！
《少有人走的路》读后感 4
我们小学教师最容易见证的就是一个孩子的成长，但是有多少成人真正成长为心智成熟之人呢?在假期期间，我迟迟未动笔的原因来自于我整个假期期间读的这本书——《少有人走的路》。
在偶然上猫扑论坛，看到一个关乎自我成长的帖子，帖子中推荐了这本《少有人走的路》。上网搜索了下，这本书在《纽约时报》畅销书排行榜上连续上榜近20年，盛名不衰，好奇心的驱动下我辗转买上了这本书。
这本书的作者是美国心理学家M·斯科特·派克，本书处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，帮助我们学习爱，也学习独立，归根结底，它告诉我们怎样找到真正的自我。
书中对我们平时有感觉，但却神秘的情感做出了详尽深刻的剖析，不仅有说理还有案例，让人看了不禁反思自己的生活：为什么要自律?揭开爱的神秘性，如何做才是真正的爱?成长与宗教有什么关联?
我是一名女性，毫无疑问我最感兴趣的是关于爱的话题。在此书中关于爱有这样一段论述：“古往今来，关于爱，有过各种荒谬的认识。最常见的误解，就是把男女恋爱，尤其是把坠入情网当成是爱，或者说，坠入情网起码是爱的体现。”看到这句话，我不禁疑惑：难道不是吗?难道我误解了20多年?我想可能很多人都和我有相同的.认知。看了后我才明白：每个人从孩提时代最初发育开始就会衍生出“自我界限”，这种自我界限能让自己产生安全感，并且有利于自身心理发展。但是永远活在“自我界限”中，只会给人带来孤寂，不快乐。但大部分人还是渴望摆脱寂寞，冲出自我界限的牢笼。坠入情网，似乎能够使之实现“逃亡”，摆脱孤独和寂寞;坠入情网，意味着自我界限的某一部分突然奔溃，是我们的“自我”与他人的“自我”合而为一。我们突然冲出自我界限，情感就像决堤的洪流，声势浩大地涌向所爱的人，于是寂寞消失了，代之以难以言喻的狂喜之感。
坠入情网，是情感和心灵的退化现象，是一种幻觉。与心爱的人结合在一起，跟童年时与父母相伴的记忆彼此呼应，这种感觉就和一个两岁大的幼儿，自认为能称霸世界一样不可理喻。现实会击碎一切。
影片《泰坦尼克号》中，Rose和Jack因为阴差阳错相识，彼此吸引，Rose跟随Jack在下等舱尽情舞蹈，跨出甲板上在船头感受海风，并与之坠入爱河。Rose和Jack之所以互相吸引，是源于他们的不同，生活背景、经历、环境，这些不同让Rose看到了与众不同的Jack，在她内心本身就隐含着冒险的因子，想要离经叛道，想要在她的那个生活圈子与众不同。他们打破了自我界限，触角互相融合，被吸引，产生冲动，想把激情乃至生命献给对方。泰坦尼克号遭遇海难，这场海难让这份感情得到永恒。
试想一下，如果船没有遇到海难，他们的感情还能维持下去吗?可能彼此生活环境、成长背景、思考方式都会成为这段感情发展的桎梏，最后无疾而终。真正的爱，一定要痛苦地打破自我界限，让自己的触角不断延伸，延伸到一定程度就会归于消失，而我们的心智就会成熟。爱能不断释放，自我与世界的区别也越来越模糊，最终我们与外在世界融为一体。这种爱会更加稳定和持久，也使我们更为满足和惬意。
诚如对爱的认识，每一种人生体验都会在挫折、痛苦中得到升华，只有承受这种种生命之痛，心智才会得以成长，找到真正的自我。静下心来，细心体会才能真正感受生命的厚重。最后以泰戈尔的一首诗作为结尾：
在山中
寂静涌起
以探测山峰自己的高度
在湖里
运动静止
以静观湖水自己的深度
《少有人走的路》读后感 5
历时一个月，终于看完了《少有人走的路》，不仅逐字逐句看了一遍，还在微信读书里听了一遍。书中的某些章节和文字时不时在脑海中涌现、翻滚，意犹未尽。还想再找时间重新读一遍。
这本书就像俱有魔力一般，对我的影响极大，好像就是为我而写。
作者斯科特在开篇就说：“人生苦难重重。这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一。它的伟大，在于我们一旦想通了它，就能实现人生的超越。只要我们知道人生是艰难的———只要我们真正理解并接受这一点，那么我们就再也不会对人生的苦难耿耿于怀了”。
本书的作者斯科特.派克是美国当代最杰出的心理医生。斯科特的杰出不仅在于他的智慧，更在于他的诚恳和勇气。他第一次说出了人们从来不敢说的话，提醒了人们从来不敢提醒的事，这就是：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。
《少有人走的路》是一本将心灵成长作为毕生修炼的教科书。它教会我们如何成为一个心智成熟的人，教会我们如何在苦难中解脱出来，实现人生的超越，教会我们如何摆脱昔日的经验限制，突破自我界限，教会我们如何摆脱负面情绪的影响，开启自己的智慧，让心灵不断成长。
人生苦难重重，每个人在苦难中或沉沦或成长，慢慢地苦难打到了一些人，苦难也成就了一些人。总有人在相同的苦难中活出两种判若云泥的人生，原来人生可以自由选择，原来我们自己才是自己命运的主宰，原来只要坚定信念去改变，即使不会百分百的成功，也一定会充实而幸福的成长着。
《少有人生的路》共分四个部分：
第一部分讲的是：自律
什么是自律？自律就是自我约束 ，以积极主动的态度去承受痛苦，解决问题。自律是自我发展、自我完善的过程。
如何才能通过自律消除人生的痛苦？斯科特在书中告诉我们自律必须要遵守的四大原则：
1、推迟满足
推迟满足就是先苦后甜，不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐和痛苦的次序。读书的年纪就好好读书，工作的时候认真工作，该承担的责任，就要勇于承担，不该承担的责任，要学会拒绝。
斯科特说“人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在回避问题、逃避痛苦。回避问题和逃避痛苦的行为，是人类心理疾病的根源，不及时处理，你就会为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦。”
2、承担责任
承担责任，就是要学会有担当，努力担负起自己当下的职责：做学生的职责、做老师的现责、做医生的职责、做父母的职责等等，承担责任是自立自信的具体表现，是自立自强的必然选择，是走向成熟的重要标志。
3、忠于事实
忠于事实即实事求是，杜绝虚假。
我们要尊重事实，善辨真伪，摈弃人云亦云、主观臆断的态度。
我们对事实的认识越清楚，处理问题就越得心应手，反之，了解的越少，思维就越混乱。如果不尊重客观事实，主观臆断，就会被真相“啪、啪”打脸。
忠于事实，还意味着我们要进行不断地自我反省。意味着对自己的内心要绝对诚实。反省和诚实，会给人带来痛苦的体验，但是不反省、不诚实则会让人背上更沉重的心灵枷锁。
4、保持平衡
保持平衡，意味着确立富有弹性的约束机制。
保持平衡，对我们的生活、工作和学习至关重要。比如在职场生涯，保持平衡的心态非常重要。这需要我们学会控制自己的情绪和心态，避免因过度焦虑或紧张影响自己的人际关系和能力的发挥。
以生气为例，我们要善于控制自己的情绪，学会用不同的方式，恰当地表达生气：有时委婉，有时直接；有时需要心平气和，有时适当发泄怒火。
保持平衡就是要学会放弃执念，自我约束，努力掌控在不同冲突、目标、职责、责任、方向等之间持续成长重塑的平衡力。
第二部分讲的是：爱
“爱”是什么？
自古以来很难有人说清楚。
从科学的角度分析：爱，是一种强烈的、积极的情感状态和心理状态。它代表着对人或事物有深切真挚的感情，是一种对人、事、物十分深刻的喜爱。
对人而言：有夫妻之爱、朋友之爱、兄弟姐妹之爱、父母对孩子的骨肉亲情之爱、师生之爱等等。
对事而言：有对事业的挚爱、对信仰的痴爱、有对游戏、抖音、短视频的狂爱，有对旅游、健身、美食、娱乐、体育等的偏爱
对物而言：有对古董、收藏、字画或某一项技能的迷爱。
总之，不管被爱的对象是什么，都是所爱者的真心付出，是对被爱对象的肯定和欣赏。
斯科特在书中阐述：“爱是一种意愿，是一种长期、渐进的过程。爱，意味着心灵的不断成长和心智的不断成熟。爱在帮助别人进步和成长的同时，也会拓展自己的心灵，使自我更加成熟”。
爱需要付出努力，需要将意愿转化成行动。它与“欲望”是有所区别的。
长期以来，人们对“爱”存在着许多荒谬的认识，最常见的误解，就是把男女恋爱，尤其是把“坠入情网”当成是爱，或者认为它至少是爱的一种表现。
“坠入情网”不是自我界限的拓展，而是自我界限部分地暂时性地崩溃。简言之，坠入情网并不是真正的爱。在斯科特看来，它与人的性欲（性的需求和原动力）有关。坠入情网，是人类内在的性需求与外在刺激发生作用时，所产生出的典型的`生理和心理反应，其意义在于增加人类的生殖机会，促进物种繁衍和生存。是人类原始基因对于人类理性的征服。
多数人被从小听到的浪漫的爱情童话所欺骗：王子和公主在经历千难万险后，有情人终成眷属，幸福地步入婚姻殿堂，一生一世，相亲相爱。
数不清的人，陶醉于神话营造的虚假氛围中，只想成为爱情的奴隶，到头来却发现自己始终生活在自欺欺人的假象中。现实生活与浪漫爱情，往往相差十万八千里。
现在很多的父母对孩子的爱也存在普遍的错误：物质上无微不至，功课上步步紧逼，精神上麻木不仁、漠不关心。这样做不但不是爱孩子，而是在害孩子。
父母对孩子的爱是什么呢？斯科特在书中说：真正爱孩子的方式是注意倾听，尊重孩子的独立性。对此，他还引用了一首纪伯伦的诗歌——
你的儿女，其实不是你的儿女。
他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。
他们借助你来到这世界，却非因你而来，他们在你身旁，却并不属于你。
你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，因为他们有自己的思想。
你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂，因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法达到的明天，你可以拼尽全力，变得像他们一样，却不要让他们变得和你一样，因为生命不会后退，也不会在过去停留。
你是弓，儿女是从你那里射出的箭。
弓箭手望着未来之路上的箭靶，他用尽力气将你拉开，使他的箭射得又快又远。
怀着快乐的心情，在弓箭手的手中弯曲吧，因为他爱一路飞翔的箭，也爱无比稳定的弓。
真心爱一个人，就要承认对方与自己的不同，对方是完全独立的个体。爱是实际行动，是真正的付出，体察彼此真正的需要。真正意义上的爱是爱自己，也是爱他人，爱可以让自己和他人都获得成长。不爱自己的人，绝不可能去爱他人。
第三部分讲的是：成长与信仰
这部分讲的主要内容是与宗教有关的案例。
“人人都有自己的信仰，对人生的认识和了解就属于信仰的范畴。”
在成长和宗教信仰中，我们不应该被信仰困住，信仰不是宗教，是宗教背后的东西。所以，我们每个人都有信仰，只是信仰的东西不同，价值观就是一种信仰。
在信仰中，我们应该有科学的信仰。把陈腐过时的认知踩到脚下，抛弃狭隘的人生观。我们必须消化和吸收新的信息，扩充眼界，敢于涉足最新的领域。
第四部分讲的是：恩典
“恩典”在字典中的解释：旧指帝王给予的恩赐和礼遇，现泛指恩惠。
在古典文学中是指从神或是人而来的各种礼物，或吸引人注意的美事，甚至包括人所羡慕的特性。
“恩典”普遍被认为是一种为他人付出而产生的恩惠或慷慨的行为，它是一种超越了个人行为的力量，是一种神圣的能量，它强调了爱、善良、宽容和同情心。无论是从宗教角度还是从人类道德层面，“恩典”都是一种非常重要的价值观。
斯科特在本书中对“恩典”的解释是：
“第一，它们具有滋养生命、促进心智成熟的作用。
第二，它们的具体作用机制要么仍旧未被人们完全了解（例如人的身体抵抗力的差异和梦境），要么完全不为人知（例如许多超自然的现象），总之无法用现有的科学理论和已知的自然法则来解释。
第三，它们是人类世界中的普遍现象，在不同的人身上均会反复发生。
第四，尽管它们可能或多或少受到意识影响，但它们的根源位于意识和主观思维之外。”
“恩典”被披上了一件神秘的外衣，它是一种力量的外在体现，这种力量发源于人类的意识之外，能够滋养人们的心灵，使之获得成长。
这种理论就如同佛教中的“因果循环报应”理论，佛教认为事物有起因必有结果，善有善报，恶有恶报。
《涅槃经》中讲：“业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报。”我们明白了业有三报的道理，不仅知道干坏事作恶之人，终有报应，而且能真正做到多行善积德，不干坏事，最终会得到福报的结果。
在本章中斯科特讲述了一个人类心灵进化的现象，心智的成熟需要不断努力，而且必然是艰苦的过程，它必须与自然法则对抗，必须跟循规蹈矩的自然倾向背道而驰。
比如作者讲到了惰性，每个人都有惰性，有大有小，惰性就是我们内心的熵，因为惰性，我们总是逃避必要的痛苦，选择平坦的道路。
我们害怕失去当前的地位或者角色，害怕转换成新的角色。我们害怕改变现状，害怕失去目前拥有的一切。这就是我们的问题所在，我们害怕为抛弃旧的观念承担责任。
所以心智成熟是一个艰难而孤独的旅程，我们需要自行选择人生道路，忍受生活的艰辛和磨难，脚踏实地的进行细致的观察和深刻的自省。最后慢慢变得成熟。
人生困难重重，一个人从出生到死亡所经历的过程更是困难重重、遍布着荆棘与坎坷，但我们必须面对现实，不能回避，也不能逃避。人具有与生俱来克服困难的能力和智慧，正是在不断克服人生困难的过程中，我们的心智逐渐成熟。人生的痛苦和苦难具有非凡的价值。勇于承担责任，敢于面对困难才能够使心灵变得健康。通往心智成熟的旅程是痛苦的旅程，这条路注定是少有人走的路。
走这条少有人走的路需要我们日复一日地坚持自律，我们要超越人的本性，这不容易做到，需要我们在生活的风浪中不断修行。但作为面对“人生苦难重重”的唯一可行之路，我们都应该坚定不移地走下去，去追求痛苦人生中的自由境界。
《少有人走的路》读后感 6
重新拿出《少有人走的路》，我想推荐给朋友们，给那些渴望走向成熟、有自觉期望改变心理现状的人。其实这本书很浅显，很多道理甚至都是身边的一些小纠结的学术解读而已，你我都懂。刚开始看我也就睡前随便翻翻，但此刻看完整本书，却起了期望再认真看一遍的念头。回头想想，其实很诧异，原先这本书真有种魔力，让你不自觉在看的时候跟着内化了它所述的一些心理学知识，似乎真有那么点被治疗了一番的感觉。所以，与其说这是一本治愈心理的书籍，不如说它是一本能够引发你自我与自我对话的向导书。
书中的一个理论是，几乎每一个人都或多或少有些心理疾病。这是作者的观点，我保留看法，因为是否就应将常人所经历的七情六欲、内心痛苦挣扎看做是一种病，是我比较疑问的。但在看的过程中，我确实将自我的一些问题根据作者的理论进行了一番分析，也把自我当做一名心理疾病患者进行自我治愈，我觉得还是比较有意思的一个过程。若是你平日读以经验主义为基础的书，比如此刻市面上畅销的心灵鸡汤类的书籍，你能够在阅读的时候体验一种用心的指导情绪，但整个过程不会有一种体验类似望闻问切的治疗的感觉。这本书的作者是一位心理学者，并且是一位从事一线医疗的心理治疗师。他透过超多的心理疾病患者的病理分析，给我们呈现出神经官能症、人格失调症患者的症状以及治理方法。我自认自我没有十分严重的心理疾病，至少我并未呈现出明显的消极对待偶尔自身存在的内疚、不信任或不负职责的问题。但仍然在这个看的过程中，我觉得自我在跟随着作者做了一次对自我心理的大体检，虽然没有X光、没有超声波，但这种自检的效果并不比医生检测得出的结果差，至少我自我是这么认为的。作者认为人都有病，而我们需要的是承认自我内心有某些方面的麻烦，应对这些纠结与痛苦，自觉地思考，经历痛苦的自律，去选取自由、选取尊重事实、选取重新学习爱的潜力······
书的第二部分花了超多篇幅论述“爱”，第三部分和第四部分是我看的比较快的，也是觉得可能多多少少这部分与中国的大多数人需要思考的成长环境有所不一样吧。但第二部分的“爱”这一章是值得再认真看的。大多数人不懂得什么是爱，那里的爱当然不是只男女情长的爱，而是自律的原动力，按作者的定义，是为了促进自我和他人心智成熟，而具有的一种自我完善的.意愿。它包括自我成熟、也包括帮忙他人提高，它是完善自我和他人的持续的过程。
同时，作者也提到很多患有心理疾病的患者深究其患病原因，都是由小时候父母错误的爱或忽视的爱而导致的。家庭环境的成长对个人的心里影响极大，父母对子女正确的爱是保证其健康心理的关键。而父母如何学会爱以及它的重要性也是作者论述的重点。
总之，推荐给期望成熟、期望提高和提高的童鞋们~
《少有人走的路》读后感 7
很少有书，我看了之后会写读书笔记的。偶然的机会看到这本书，读了之后感觉很有道理，有的地方写得很好，对将来会有所帮助，因此写下读书笔记，算是加深一下理解。
首先这是一本心理医生写的，教你如何使“心智成熟”的书，其中有详细的逻辑分析，也举了很多病例解释它
心智成熟即“精神”的成熟。
要想心智成熟，必须要有“自律”，遇到问题时能直面问题并解决它。我身边就有一个人，天天过得浑浑噩噩的，放纵自己，想干什么就干什么，尽情享乐。她也知道这样不好，但是一直改不了，就是因为她缺少自律。而自律的原动力是"爱"，真正懂得爱的人，懂得爱自己和周围的人的人，必然懂得自我约束，以此促进周围的人的成长，促进他们心智的成熟。
随着自律的不断加强，爱和人生经验一并增长，我们会越来越了解自身成长的世界，以及我们在世界中的位置，形成我们自己的世界观。很多人从未有过大规模跳跃，也就无法实现真正意义的成长。这里要指出的是，生活中确实有很多人很不“成熟”，尤其是那些刚步入社会的年轻人，他们将要承担很多的责任，但内心还是很幼稚，这对他们的.下一代都会有很大的影响。或者一些上级领导，心智同样需要成熟，这对下级的发展是必需的。
要建立与现实相适应的世界观，我们必须不断学习，增进对世界的认识。
阻碍心智成熟的障碍是“懒惰”，即自律的反面。而懒惰的特殊形式“邪恶”则是指主动捍卫自己的懒惰，它们在人类进化过程中不可避免存在着。（这下知道“邪恶”的另一种定义和本质。）书中同时提出“潜意识”这个概念，及如何利用病人不经意流露出的“潜意识”解决病人遇到的问题_因为心理疾病就是由于我们自己的意识抗拒潜意识而产生。这是一个独特的理念，对于很多人包括心理有问题的人都有帮助。我们要善于发现和倾听自己的潜意识，虽然很多时候它深深藏在你心底。
最后，心智成熟的最终意义何在？我们在心智逐渐成熟的旅程中，需要不断自我纠正和自我调整，最终我们了解人生的真谛，清楚我们在想什么、在做什么，我们将拥有驾驭人生的强大力量，我们就会感觉舒适而愉快。这种幸福快乐的感觉在其他方面是很难体会到的，而那些不了解这些真谛不清楚自己在做什么的人也是很难体会到的。当然，我们走了“少有人走的路”_通向心智成熟的路，我们到达了顶峰，周围有很少人和我们在一起，前面也没人带路，我们不知道前面的路接着怎么走，这时我们可能会难以采取行动，同时我们会产生孤独感。
《少有人走的路》读后感 8
《少有人走的路》爱是身心灵健康。
“爱”这个题目，似乎令心理学家们感到尴尬，以致极少提起。这种情形有诸多原因，原因之一是，我们常常把真正的爱与浪漫的爱情混为一谈。
如果你说爱对方是不是就是两性之间的爱呢？并不是。就像我，我在讲书，我就非常爱直播间的每一位朋友，这种爱是发自内心的，希望我们每一们朋友都能身心灵健康，都能帮助别人。那这并不是情爱，就是这个意思。所以心理学家们不要吝啬你的爱，你可以对你的患者表示了你的爱，这并不是浪漫的爱情。
我们偏重于所谓“科学治疗”，认为它更加理性，更加具体，是可以测量的一种治疗方式，而心理治疗当然也应属于科学治疗的范畴。相对而言，爱是抽象的事物，是难以测量、超乎理性的事物，因此不能归入科学治疗之列。
专家们对爱闭口不谈，还有另一个原因：他们认为医生应同患者保持距离，这种传统的治疗观念根深蒂固。著名心理学家弗洛伊德的'追随者，对这一观念的信奉程度，甚至有甚于弗洛伊德本人。
根据他们的观点，患者对医生的爱都属于“移情”，医生对患者的爱则属于“反移情”，都是不正常的现象，它们只能带来更多的问题，应该竭力避免。
作者认为这种观点很荒谬。移情一向被视为一种不恰当的情感反应，但是医生在治疗过程中，能连续几个小时倾听患者的心里话，既不随意打断患者，也决不妄下断言，他们能够给予患者从未有过的关心，大幅度减轻患者身心的痛苦。在这种情况下，患者爱上医生，完全是正常的反应。
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《少有人走的路》读后感 9
“第一，做人；第二；做艺术家；第三，做音乐家；最后才是钢琴家！”
这是傅雷给自己的孩子、著名钢琴家傅聪的临别赠言。傅雷作为一介文人，一生著作等身，让今天的我们牢牢记住他的，除了那些传世经典和美文，还有就是xx革命期间与夫人双双自缢对抗迫害——士可杀不可辱，他用一种决绝的方式捍卫自己不容小觑的人格与尊严。
有“德”才有“品”，有“品”才有“境”，有“境”才能铸造高人！
傅聪能成为世界级钢琴家，就是沿着“做人”到“成家”的轨迹，不断前行，终成正果。傅雷的两个儿子，傅聪是钢琴家，傅敏是英语教师，都各有所成却又与父亲“翻译家、作家、教育家、美术评论家”的生活相去甚远。这又让我想起梁启超的几位子女，梁思成是建筑学家，梁思永是考古学家，梁思庄是图书馆学家，梁思礼是火箭系统控制专家，也都与父亲“近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家”的生活范畴很不一样。把子女当成独立的生命个体来尊重与礼待，拒绝以自我的成功“俯视”子女和要求子女，杜绝以权威意识和家长意识干涉子女的生命方向，尽心呵护与引领，全力辅助与推动子女不同的人生选择以求生命的自我实现与超越，或许是我们每一个为人父母需要学习的地方。
在我看来，“成家”而蜚声中外，傅聪自身的天赋、后天的奋进当是关键因素，但傅雷作为父亲的智慧引领，也是功不可没。“德”“品”“境”三个字，在傅雷身上表现得可谓淋漓尽致，傅聪的一生辉煌，又何尝没有父亲的影子，虽然两人人生路途截然不同。“诗词大会”提及“方知近乡情更怯，不敢问来人”这一千古名句的作者宋之问，人品龌龊，野史记载居然有害死亲外甥刘希夷的卑鄙之事，可见文才与人品不能相提并论。再读“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，不禁又多了几分唏嘘感慨。
“通过自律，在面对问题时，我们才会变得坚定不移，并能从痛苦中获取智慧。我们要求自己和孩子自律，其实就是在培养双方如何忍受痛苦，获得成长。”所言甚是。我坚信，为人父母，唯有我们自身加强自律，不断锤炼铸造一个更优秀更强大的自我，才能在子女面前起到引领、示范乃至推动的作用。俞敏洪也讲到：“我们很难发现一个斤斤计较的家庭里面能够走出胸怀博大的孩子，我们很难在一个庸俗的家庭里面发现一个孩子有着高雅和清纯。”
我想，傅雷首先是看重做人，更用言传身教教会了儿子如何做人，方能成为大家。孔夫子说道“君子不器”，希望君子能在人生的成长上成为可用之才，但不能仅仅成长为一个工具性的人才，而应该不断锤炼提升自我，凭借自己的才学品行能够胜任更多的重任，可谓一专多能。但更重要的是，所谓“不器”，还有品行修为上面的重视。不管我们做什么，首先我们应该也必须是一个“君子”，即使“一箪食，一瓢饮”也不能掩盖其精神灵魂的芳华。傅雷一生清清白白做人，宁折不弯，他严格的`自律自清，也推动了儿子的不断前行。
从这个意义上来说，做人的意义大于做钢琴家。
傅雷的这几句话是有讲究的：做人，做艺术家，做音乐家，最后才是钢琴家，他把最重要的，人生外延最大的放在最前面。我们可以清楚地看到，钢琴仅仅是一项技能，出神入化也顶多算技能。但是，能成为家，称为家，一定是与音乐旋律背后的情感、思想、艺术的领悟不可分，更与弹琴者的思想修为，人生境界、品位、格调密不可分，琴师，就不是“家”。何为“家”？何为“大家”？相信我们佩服的不仅是他的学识，更是他高超而卓越的人生境界，胸怀、情怀。做父亲不难，做一位合格的父亲难，做一位优秀的父亲更难。你我身上都有太多为人的劣根性，惰性、坏脾气等等，唯有严格自律，自我不断提升，我们才有资格说话，指导和引领一个家庭的成长，引导一个独立的生命个体不断前行和升华。
读《少有人走的路》，“爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿”“拓展自我界限和实现自我完善是爱的目的”“爱，最重要的形式就是关注”……这些让我对“爱”有了更深刻的理解，从而对自我的爱的界定与表达进行从新审视。什么是真正的“爱”？从一个家庭的发展来看，子女的成才，乃至成为一个“大家”，其意义不亚于我们自我在事业上的成功与辉煌。我们人人都需要自我的事业，自我的实现与超越，那是你我人生界限的不断拓展，自我心智的不断成熟。而子女的优秀与卓越，是另一个层面我们人生界限的不断拓展，是对我们人生具有重大意义的精神、灵魂的自我洗礼、升华并最终得以传递——这是我们人生意义非凡的重大事业，神圣而美好的使命与责任！
“凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。唯学作圣贤，全由自己做主，不与天命相干涉。吾有志学为圣贤，少时欠居敬工夫，至今犹不免偶有戏言戏动。尔宜举止端庄，言不妄发，则入德之基也。”再读《曾国藩家书》中曾国藩写给儿子曾纪鸿的这段话，感悟良多。曾国藩学作圣贤，也身体力行教导推动儿子做圣贤，把圣贤精神和范式不断实践和传承。曾氏一家几代人人才辈出，不难从这些文字中看出原因。
写下这些感悟，谨以此自勉，激励自我不断探索学习，不断进步。
《少有人走的路》读后感 10
《少有人走的路》一共四个部分，分别是自律、爱、成长与信仰、恩典。第一次阅读的时候只对前两个部分有些理解，后两个部分高中读时懵懵懂懂、不知所云。
第二部分是关于“爱”的主题，“爱”在中国文化语境里往往是个矫情的话题，尤其在传统文化中，人们对“爱”“思念”等相关的表达更是羞于提及或者刻意回避。我是什么时候发现“爱”的重要性呢？就是在这本书里。“爱”就像阳光，它无处不在，同时它的“阴影”也无处不在，人们往往觉得它不重要，毕竟没有人会刻意去觉察和珍惜阳光，但地球上几乎所有的能量源头都是太阳。
“自律能够让我们承受问题带来的痛苦，并最终解决问题；而心灵在承受痛苦和解决问题的过程中，则会不断地成长和成熟。所以，自律是人们心灵进化最重要的手段和工具。那么，我们为什么愿意通过自我约束去承受人生的痛苦呢？因为有一种力量在推动着我们，这种力量就是爱。爱是人们自律的原动力。”至此，自律、爱、延迟满足、心智成熟就形成了一个逻辑闭环。在第一部分自律的基础上引入关于爱的探讨，围绕着自我心智成熟之路，逐步阐述作者认为最重要的几个成长要素。
第二部分开篇引言：爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。这是作者对“爱”下的定义，说实话，我没太能理解。而我为什么说“爱”的阴影也无处不在呢？据我观察，生活中大部分关于爱的表达都是以爱之名、行非爱之实。书中也列举了很多父母、夫妻之间看似相爱的例子，究其本质偏差很大。作者以自己深刻独到的见解对爱进行了具体的界定：首先，爱与非爱最显著的区别之一，就在于当事人意识和潜意识中的目标是否一致。如果不一致，就不是真正的爱。其次，爱是一个长期、渐进的过程。第三，真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人。第四，爱需要付出努力。爱意味着我们要不断付出努力，去跨越原来的界限。我们爱自己或某人，就要持续地努力，帮助自己和他人一起获得成长。最后，爱是一种意愿。真正的爱是行动，是一种由意愿而产生的行动。爱一个人却没有付诸行动，就等于从未爱过。类似作者的很多观点，我在《爱的艺术》中也看到过，“爱别人与爱自己并不是两者择一、不可兼得。恰恰相反，在一切有能力爱别人的人身上，我们恰恰能发现自爱的态度。”“真正的爱是创造性的体现，包含了关怀、尊重、责任心和了解诸多因素。”
文中探讨了常见的关于爱的认识误区，其中比较有趣的一种是将依赖当成了爱。在正常的婚姻关系中，夫妻之间应当有所分工，情感健全的配偶，可以适当更换彼此的角色，双方的配合具有较强的灵活性。但在消极性依赖的婚姻中，夫妻之间分工严格，彼此都不独立，“这种‘爱’只不过是彼此之间过分的依赖，并不存在多少自由和独立的成分”，更遑论促进对方共同成长、相互滋养。“唯有学会独立，体察彼此真正的需要，才能够组建美满的家庭，使婚姻关系更加持久。”作者总结道，“导致消极性依赖的根源是缺乏真正的爱。患者由于在童年时没有得到父母的关心和爱，终日与孤独和空虚为伴，所以，他们就会觉得自己没有资格得到别人的爱。”“童年时得到父母持续关爱的孩子，成年后就懂得珍惜自己，并坚信自己是值得爱的，是有价值的。而在缺少爱的氛围中长大的孩子，成年后内心始终缺乏安全感，他们对自己的价值感到深深的怀疑。”“他们不肯推迟满足感，先苦后甜，只贪图暂时的快乐，始终不能面对现实。他们从不考虑他人的需要，即使情感关系行将破裂，仍然我行我素，不肯做出改变。”过于强烈的依赖，可能使人过快地亲近某个人，表面上非常热切，可能只是情感或者情绪上的依赖而已。生活中，我们也经常被各种各样形式“爱”的假面所欺骗，以为浓烈的表达就是爱。对此，我想起《爱的`艺术》中非常关键的一句话——“吊诡的是，独处的能力决定了爱的能力”。
还有一种常见的误区是“自我牺牲”。今天正好看了沈腾、马丽的新电影《抓娃娃》，剧情某种程度上反映了当下父母望子成龙背后“自我牺牲”式的培养误区，类似的爱还有很多，比如“我都是为你好”“你应该感激我们为你所做的一切”“要不是为了你，父母早就离婚了”……这些都是给予者自以为是的“爱”，仅仅从自己的需要和目的出发，却未能真正从被爱者的角度去给予。
作者强调“爱，不是感觉，是实际行动，是真正的付出”。真正的爱，需要投入和奉献，需要付出全部的智慧和力量。“患者和医生建立治疗同盟，才能让人格得到健康成长。患者寻求心理治疗，是为了实现某种改变。他们必须信任医生，以求获得足够的力量和安全感。医生也必须投入大量时间和精力，给予患者无微不至的关怀。医生未必有足够的耐心去长时间聆听患者的倾诉，但其职业性的奉献精神，却要求他们不论喜欢与否，都必须对患者的倾诉洗耳恭听。这种情形和婚姻极为类似：健康的婚姻和健康的治疗过程一样，双方都得做出适当的牺牲，把个人好恶暂且放在一旁，给予对方更多的关怀和照顾。只有当伴侣双方的求偶本能结束，走出初恋的幻觉，并愿意各自独处一段时间时，他们的爱才开始接受真正的检验。”这个部分强调了真正的爱是一种行为，与常见的情侣间“坠入爱河”所描述的“强烈感觉”不同，它更加强调一种有意识地、要动脑筋而非仅仅是情绪或感觉，甚至需要规划性、克制、设身处地、主动供给等等方面的努力，才有可能达成心智成长、拓宽边界的一种持续行动。这让我想起《爱的艺术》中所说，“责任是我对另一个生命表达出来或尚未表达出来的需求的响应。负责任就意味着有能力并准备对这些需求予以响应。”
爱是个很宏大的话题，书中讨论的只是很小的一个部分，更为深刻的论述可以参看《爱的艺术》。总之，爱的重要性不言而喻，世上的纷争纠葛、苦乐悲喜大部分与之相关，只是很多人没有意识到罢了，对“爱”缺乏正确的认知也很大程度上阻碍了人们顺利获得幸福的道路。这个话题能聊的太多，在此仅就本书涉及的略作探讨。
《少有人走的路》读后感 11
同事推荐我读一本书《少有人走的路》，当第一次听到这个标题时，我便被他吸引住了，带着好奇心我，我走上了少有人走的路。
这是一本美国心理医生斯科特-派克写的关于心理学的书，里面讨论了我们心理现象中一些比较本质性的问题。书中提出，当我们能够自己做自己的心理医生，解决自己所有的心理问题时候，我们也许不再需要宗教，至少，能够比较正确的看待宗教，把它当做一种真正实际的生活方式而不仅仅仅是精神寄托或理论。
书中提到，在西方一些神学家的眼中，佛教不算真正的宗教因为佛教不承认永久的“神”的实在性，而缺少这种第一因的宗教不是真正的宗教。但作者却不这么看，并非所有的宗教都务必要有一个神存在，比如科学本身就是一种“宗教”，只是特殊的地方在于这种宗教不承认“神”的存在，或者说即使承认“神”的存在，也是务必透过实验来验证的。
从这个角度上来讲，佛教倒是真的相比于其他宗教来讲更接近于现代科学一些。
作者说，每个人都有自己的'宗教，只是也许自己不明白而已。当你坦然应对自身的问题而且每时每刻都在不断改善自己的时候，你就离“神”越来越近，甚至于，你可能会发现，自己是可能到达“神”的境界的。很感叹作为一名西方学者，能够提出这样的观点并且在长时间的行医生涯中能够去践行它。是的，离开了现实的土壤的学说是没有好处的，即使崇高如哲学或者宗教，也务必如此。此刻这个社会，人们很多已没有明确的宗教信仰，人们转而信仰科学，这是社会的进步。心理学作为一门新兴科学，正在某种程度上代替传统宗教所起到的作用。
我们有理由相信，随着自然科学，生命科学和心理学的发展，人们对宗教的认识会越来越清楚，宗教中的正面成分会越来越展现，而负面的东西自然而言得以消弭。但愿大自然能够给人以足够的时间，来完成这种提升。
所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限?或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于此刻分工极细的因素，我们往往只局限于自己的行业中，似乎掌握更多的知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱――到很难进入须臾纳芥子的境界;事实上“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难。
《少有人走的路》读后感 12
这是一本滋养心灵的书。
读完此书后，我并不试图转述此书的资料，只是提议每个人都去认认真真读它一遍，相信你必须会有所收获。
人生苦难重重。
在必须意义上，每个人都有不一样程度的心理问题，出现问题，我们就要去勇敢的应对和解决，而不能逃避，因为越逃避，随着时间的积累，问题就会越大。
心理疾病实际上比身体的疾患更严重，它不但影响自我的生活质量，还严重的侵扰自我周围世界，让自我的亲人也因你生活在痛苦之中。
我们每个人都无法选择自我的命运，但每个人都要有改变自我命运的念力。念力越大，你能实现的可能越大。
我最喜爱本书的第一部分和第二部分。自律是解决人生问题的首要工具，是获得自身解放和成长的方法论。爱则让我重新认识真我，找到完善人生的原动力。
人生就是不断地寻找平衡的过程，我们永远不能放弃寻找认识真我的可能，我们在寻找自我的'过程中，也在发展自我。不要轻易地向命运妥协，应当是在不断地抗争中去寻求心灵的解放。
自律的原动力是爱。作者给出爱一个与众不一样的定义：爱是为了促进自我和他人心智成熟，爱是自我完善的需要。这让爱不再是狭隘的和自私的，这让爱不再以占有为目的，这让爱能够全然的去理解。
爱不是纵容，但也不是出于善意的约束和纠正。它一方面是自我完善的要求;另一方面是经过改变自我去改善别人，是渴望滋润对方的心灵，让对方获得成长、因自我而逐渐完善。
《少有人走的路》读后感 13
不能及时解决自己面临的问题，这些问题就会像山一样横亘在我们心中，阻碍心灵的成长和心智的`成熟。
很多人显然忽略了这个道理。我们必须面对属于自己的问题，这是解决问题的基本前提。避之唯恐不及，认为“这不是我的问题”，肯定于事无补；指望别人解决自己的问题，也不是明智之举。
他否认自己饮酒成性，还认为酗酒不是他的个人问题。他说：“在冲绳，我们晚上无事可做，实在太无聊了，除了喝酒，还能做什么呢？”
只要凭借毅力和决心，再加上别人的帮助，就可以彻底解决自己的问题。
无论在工作还是生活中，都要承担一些责任，才会让自己更加强大，耐心。
自己无论怎样进步，不能使周围的人们随着进步，这个人对社会的贡献是极其有限的，绝不以‘孤独’‘进步’为满足，必须负担责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。
《少有人走的路》读后感 14
“如果你失去了太阳，你还有机会看见月亮;如果你失去了月亮，你更容易看见满天繁星;如果星星也没有，你可以享受宁静的夜空。失去了预料的美好，我们会得到意外的惊喜!”正确地认识得与失，就不会失去那颗平和的心。这正是“有所为，有所不为”之理。曾经指教过中国足球的洋教练——米卢，讲过一句话：“态度决定一切。”实际上告诫人们遇到任何事情或做任何事情，都要有一个好的心态。当今，有些明星迷食，就是人生地图的杂乱和内心的空虚;就是没有正确对待得与失;就是不懂得“为与不为”的道理;就是没有保持一个平和的心态。人要有平和的心态，就是一种“不以物喜”“不以己悲”的胸怀。
我们一生中会遇到很多需要抉择的十字路口，会有这样那样心理不痛快的时候，虽然有些事情可以有钱、有朋友、有家人的帮助，但还是有很多事情需要自己作出重要的'抉择，在最无助、最痛苦的时候，皮特激励我们要勇敢地面对自己的问题，不要逃避。直面问题，我们的心智就会逐渐成熟;逃避问题，心灵就会永远停滞不前。这就是这本书要教给我们最重要的东西。
《少有人走的路》读后感 15
作为一名刚刚步入社会的青年，对于生活充满了不安和焦虑，偶然间拿到这本书，读完后，似乎给自己打了一针“镇定剂”。比起心灵鸡汤，它更像是一面警钟，不仅将生活的苦难摆在你面前，又给予你战胜苦难的工具。
自律
自律是本书将的第一章内容，作者在开篇时就指出，我们的人生是一连串的难题，而解决人生问题的关键就在于自律。并且提出了自律的四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。
延迟满足感
延迟满足感，就是不贪图暂时的安逸，先苦后甜，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐。
如果我们认为自己很有价值，就会认为我们的时间也很有价值。“我是个有价值的人”——对自我价值的认可，是心理健康的基本前提，也是培养自律的根基。它直接来源于父母的爱。（这一点也强调了家庭教育的重要性和父母的以身作则）
承担责任
“你不能解决问题，你就会成为问题”。我们必须要直面属于自己的问题，承担自己的责任，这是解决问题的基本前提。
如果我们力图把责任推给别人或是组织，就意味着我们甘愿处于附属地位，把自由和权力拱手交给命运，社会等。也就意味着我们主动放弃了自由和权力。
忠于事实
我们需要实事求是，杜绝虚假，因为虚假与实施完全对立我们越是了解事实，处理问题就越是得心应手；虚假、错觉和幻想只能让我们不知所措。
完全忠于事实的生活到底意味着什么呢？首先，它意味着我们要用一生的时间进行不间断地严格地自我反省；其次，我们要敢于接受外界的质疑和挑战。
保持平衡
自律本身需要把持得当，称之为“保持平衡”。首先，保持平衡，意味着确立富有弹性的'约束机制。（我们要适当约束情绪，要用大脑的高级中枢——判断力，必须约束低级中枢——情绪）。其次，保持平衡的最高原则就是“放弃”，不断地调整自我，懂得有舍有得。最后，放弃意味着新生。人类只有适当放弃自我，才能领略到人生的喜悦。
自律是解决人生最主要问题的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。
《少有人走的路》读后感 16
《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美国杰出心理医生斯科特。派克写的。1978年首次出版，五年之后才出现在畅销图书榜单上，在《纽约时报》畅销书排行榜上，连续上榜近20年。这本书创造了空前的销售记录，至今长盛不衰。
《少有人走的路》是一本通俗的心理学着作，本书共分四个部份：自律、爱、成长与宗教、神奇的力量。其中以“爱”为中心，书中告诉我们什么是爱的本质，帮助我们学习爱，也学习独立；告诉我们如何成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我，获得心智的成熟。
这本书的副标题就是：心智成熟的旅程。人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。而规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源。人人都有逃避问题的倾向，因此大多数人的心理健康都存在缺陷，真正的`健康者寥寥无几。因此作者斯科特。派克尖锐指出：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。所有逃避者，都在阻碍自己心智的成熟；一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始的。
本书开篇即说：人生苦难重重。人生是一连串的难题。而解决人生问题的首要方案，乃是自律。所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。
其中推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。
规避问题和逃避痛苦反映出人们不愿意推迟满足感的心理。直面问题，会让人感到痛苦。而问题不会自行消失，若不解决，就会永远存在，而且可能会衍生出更多的问题和更大的痛苦，持续的时间也会更长。例如：我现在正在写这篇读后感，其实已经拖了很久，总觉得有个事没完，令我心神不安，但是不写永远不会有。当我面对现实，放下有趣的游戏和小说，虽然这个过程中做了很多的心理建设，但是静下心来去写的时候，心理上却感到很轻松下来。也许需要绞尽脑汁，没有了玩乐的轻松，当我写完之后，感到心情舒畅，好像放下了一个包袱。而类似的事情其实经常会出现，有时候会我们能够直面问题，以积极的态度去解决它，而有时则推三阻四，能拖就拖，得过且过。而且越是安逸的时候，越是不愿意积极面对，也就是不愿意推迟满足感，这也许就是古人所说的“生于忧患，死于安乐”吧。
记得有过这样一个实验，实验人员给几个四五岁的孩子每人一块糖，然后告诉他们如果现在就吃也可以。但是如果能够等到明天早晨还没有吃，那么就可以再得到一块糖。然后观察这些孩子，有的孩子忍不住马上就吃了，但是也有的孩子忍住了，坚持到了第二天的早上，并得到了第二块糖。在这之后，实验人员跟踪观察这些孩子，发现那些坚持住的孩子在他们长大后都获得了成功，成为杰出人士。想想就会明白，一个四五岁的孩子就能够面对糖的诱惑，做到了推迟满足感，这种自律的精神和能力在今后的成长中会给他多大的助力啊。
自律是人类心灵进化的重要手段，自律的原动力则是——爱。爱是为了促进自我和他人心智成熟。把爱和自律结合起来，才能拥有幸福的人生，才能体验快乐的极致。爱，就要不断的努力，促使自我和他人获得成长，从而促进心智的成熟。真正的爱不仅仅是付出，不仅仅是奉献，更重要的是你的爱是否令自己获得成长，同时使你爱的人也得到成长。就像我们爱自己的孩子，但绝不愿意将他们放在自己的羽翼下，而是要让他们去搏击风浪，在风雨中变得更坚强。而那种处处包办代替，时时嘘寒问暖绝不是真正的爱。因为在包办代替中，是责任心的缺失；在嘘寒问暖中是自理能力的退化。“付出真爱的人，应该永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长。”
作者是一位心理医生，所以在这本书中，作者用了许多心理治疗的例子来解释自己的观点，因此使人在看的时候一点都不觉得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的观点，凝练的语言，读后令人深思。
“成熟的心灵必须保持中立，能够容纳各种各样的矛盾和悖论，特别不要轻易受到伦理观念的影响。”
“勇气，不意味着永不恐惧，而是面对恐惧也能坦然行动，克服畏缩心理，大步走向未知的未来。”
“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素。”
“你只能自行选择人生道路，忍受生活的艰辛与磨难，最终才能达到人生新的境界”。
这是一本值得一读，而且值得精读的书。
《少有人走的路》读后感 17
《少有人走的路》是美国作家M斯科特。派克的作品。派克是美国著名作家、医学博士、心理治疗大师。他治愈了成千上万名病人，他以其人生智慧和从业经验为基础写作的少有人走的路在全球畅销。读着这部心理学著作，与自己的心灵对话，感觉最深的是我们应该更加注重自己的心理健康。
书中讲述了耶稣、孔子;讲述了对圣经的认识与了解;讲述了爱、心灵的探索，心智成熟的旅程，读后深受启发。
一个人身体健康固然重要，但心里健康更为重要。一个人的自然年龄不可逆转，但心里年龄却由自己左右。保持健康的心态，就会使生活充满快乐并且与他人分享，这是多么有意义的`事情。
我们不仅要关心自己的心里健康，还要时刻关心家人、朋友、同事的心理健康，以博大的爱帮助他人敞开心扉、消除烦恼、解除忧愁，正确认识自己，正确认识他人，正确认识世界。
读了这部书，我再次体会到：世界上最大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的是人的心灵。常言到：佛在心中、主在心中。与自己的心灵对话，是多么有趣的事情。
感谢作者，引领着我在自己的心灵中旅游，在愉悦中认识自己、调整自己、充实自己、完善自己。
《少有人走的路》读后感 18
看完《少有人走的路》，我被一种力量和精神感动。这是一部心灵读物，它可以带领你走进内心，了解自己，达到自我认知的更高境界。这部书是能轻松阅读的通俗版，但请不要因此而轻视它，它可以健全您的心智、改善您的生活，让您更快地走出困境、渡过危机。
这部书被西方媒体誉为“来自上帝之手”的时代杰作，在《纽约时报》畅销书榜单上停驻了近20年。前三本作者是M.斯科特.派克，在美国被誉为“我们这个时代最杰出的心理医生”，他获得政府特许，进入政府心理治疗特殊小组，为越南战士兵提供治疗，其特殊的职业经历，成就了他的一系列伟大著作。第四本作者托马斯.摩尔，也是美国人，是一个享誉国际的心理学家，并拥有哲学学士、音乐硕士及神学博士学位。
现代人最大的问题就是心理问题。派克尖锐指出：“几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已;几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。所有逃避者，都在阻碍自己心智的成熟;一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始的。”所以我们要勇敢的面对问题，坚定地踏上心智成熟的旅程。
这部书英文一本，翻译后中文版是有四本：
第一本主题是心智成熟的旅程。作者用沟通与理解的语气，帮助我们探索生命的本质，引导我们去享受生活，告诉我们如何找到真正的自我，派克告诉世人：人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。
第二本书的主题是勇敢的面对谎言。派克大胆地揭露人性深处的谎言，也直指自己国家的弊病。由于每个人心中都存在着懒惰和恐惧，所以面对问题和痛苦，人们常常会选择逃避，用谎言来麻痹自己的意识。被压抑进潜意识的痛苦，则会以心理疾病的方式纠缠我们。所以，我们只有勇敢的面对谎言，依靠爱的力量对抗一切谎言和邪恶。
第三本书的主题是与心灵对话。人生错综复杂，我们应该为生活的神奇和丰富而欣喜，而不要为人生的变化而沮丧。每个人都必须走自己的路。生活中没有自助手册，没有公式。某个人的正确之路，对另一个人却可能是错误。我们每个人的心灵都处在不同层面，各自有着不同的发展阶段，我们必须小心而灵活的对待它们。
第四本书的主题是心灵地图。正像书的副标题一样，它补全了我失落的一角。作者告诫要让心灵得到关怀，尊重它表达的讯息，给它时间和机会来展现自己的面貌，用生活的'深度、内涵和质量让它茁壮成长，最终会造就一个独一无二的“我”。相信通过努力的心灵迟早会凝聚成那块神秘的“哲人之石”，成为人格的坚实核心。
这两位作者都运用了大量真实的案例，表达的方式非常睿智豁达，也非常平和包容。读了这部书让我明白心理健康并非总是阳光活泼，毫无阴影。心理的治疗更不是令个性萎缩，变得浅薄而苍白。就象作者所说：“抑郁造成的空虚，乃是思绪和情感的温床;年龄的增长和衰老，可以促使我们关注心灵;死亡让人更强烈的了解到生命的意义;深刻体会眼前生活的空虚，未尝不是一件好事;让我们失去一部分的纯真，这对心灵也是有好处的。”书中能作为勉励、自省的言语很多。每个人看后的收获都会有所不同，我毫无保留的推荐，希望更多人走上心灵成熟之旅。
这部书从英文翻译过来，应该是考虑尽量原味的问题，所以有些语句读起来会觉得不是那么舒服、优美，但我觉得不影响阅读的效果。
受此书的影响，引起我关注中国的心理咨询和治疗发展。早在两千年五百多年前，我国古代教育家孔子就根据自己的观察评定学生的个别差异，实行“因材施教”。孔子很强调“不患人之不己知，患不知人也。”，可见孔子对心理学的注重。三国时期(公元前3世纪)刘劭著有《人物志》一书中，将人分为圣贤、豪杰、傲荡、拘懦，并提出了心理观察的一条基本原则，即“观其感变，以审常度”，美国学者施罗克曾将它翻译成英文，于1937年以《人类能力研究》在美国出版，向西方介绍了刘劭的思想。南北朝时期学问最通博、最有思想的学者颜之推十分关注儿童的心智发展，在《颜氏家训.风操篇》中做有详细记载，这种以实物为材料的近似标准化的测验方法可以说是1925年美国心理学家格塞尔婴儿发展量表的先导。
我国咨询心理学由于抗日战争和“”的影响，发展几次受到摧残，改革开放之后重新焕发了生机和活力。但目前大部分心理学的教材和心理咨询和治疗用的测量表都来源于西方。近几年来，我国的心理学家正在致力于心理测验的本土化研究，相信不久的将来中国的心理咨询和治疗将更有自己中国特色。
少有人走的路，希望走的人越来越多。
《少有人走的路》读后感 19
从作者在写“先苦后甜”中，问到平时吃蛋糕的习惯反映一个人是先苦后甜，还是先甜后苦。感觉挺有意思。如果一个人先吃奶油---好吃的先吃。那么在工作中，他所表现的就是先干容易做的工作，最后再做有难度的工作，最难做的工作放在了最后。然而，我们再做工作的时候已经知道哪个工作最难，哪个工作最容易，这样一来当我们做容易的工作时，始终惦记着还有个很难的工作在后面，所以在做容易工作过程中的这段时间里备受煎熬。因为，他一直想，哎呀，我还有更难的工作没做，我得抓紧时间。
按照一天工作7个小时计算，假如困难的.事情需要做1个小时才能做完，简单的事情需要6个小时做完。那么，我们可以想一下，如果先甜后苦的话，他做简单事情的6个小时都要受到煎熬；如果先苦后甜的话，他做困难的事情1个小时搞定，后面的6个小时就可以很轻松的心态下完成，而不必承担压力。
书中还强调，要让孩子养成先苦后甜的习惯，就必须让他们学会遵守规矩，让他们养成自律意识，产生信任和安全感。这需要父母的真心投入，需要表里如一的爱和持之以恒的照顾，这是父母送给子女最好的礼物。
《少有人走的路》读后感 20
《少有人走的路·心智成熟的旅程》是美国心理医生M·斯科特·派克撰写的一本通俗心理学著作。这本书分为四大章，分别是：自律、爱、成长和信仰、恩典。对我影响最深刻的是前两章：自律和爱。
人生是一连串的难题，解决人生问题的首要方案是——“自律”。自律主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。通过自律，我们就知道在面对问题时，如何以坚毅、果敢的`态度，从学习与成长中获得益处。人生的问题和痛苦具有非凡的价值，只有勇于承担责任，敢于面对困难，才能够使心灵变得健康。我们教育自己和孩子自律，也是在教育我们双方如何忍受痛苦，获得成长。
自律背后的原动力是——“爱”。爱包括亲情、爱情、友情。这是一本爱的指导书，帮助我们学习爱与独立，以及怎样找到真正的自我。“真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人。爱，可以使自我和他人感觉到进步。不爱自己的人，绝不可能去爱他人。”我们对孩子的爱经常会进入误区：创造最优越的条件、过于关心照顾孩子、一味地付出甚至“牺牲”等等，殊不知这是打着“为你好”的名义对孩子进行道德绑架，而任何意义的自我牺牲和放低姿态都算不上爱，是心智不成熟的表现。
“父母之爱子，则为之计深远”，做一个心智成熟的人，传递爱与信念才是最好的父母应该教给孩子并且自我完善的。这是通往幸福的有效途径，需要经过长时间的修炼，共勉之。
《少有人走的路》读后感 21
读了《少有人走的路》一书，看到了一段话，主要意思是我们所做的一切都是出于自己的意愿，归根结底都是为了满足自己的需求。我们生孩子是因为我们想要孩子；我们对人很好，因为我们想被认为是好人；我们爱别人是因为我们需要爱别人；我们爱我们的孩子是因为我们想成为一个充满爱的父母……真爱能改变人，本质上是一种自我扩展，而不是纯粹的自我牺牲。如果我们经常对人们说，看看我对你有多好，我有多爱你，那么，我们并不真正爱这个人，我们只爱我们自己，我们不断提醒别人：看，我有多好！我不值得你爱我吗？！
现在，我不再对学生说，我这样对你好，因为我现在认为这句话是世界上最假的一句话。因为，大多数时候，当我们认为我们对学生“好”时，我们实际上想让学生通过这种“好”做得更好，然后我们就会被认为是优秀的。所以这种所谓的“好”，其实是为了满足我们想被认为是“优秀”的需求。让我们逆向思考。如果没有人评价你的教学，你会为学生“付出”这么多吗？你还会对学生这么“好”吗？发自内心，对学生无条件的好才是真正的好，这种好，不用多说，学生也能感受到。
我学习教学，只是因为我认为地理教学有点有趣。最重要的.是，如果我不学习教学，不学习如何让一节课更精彩，学生们就不愿意听课，制造麻烦，没有人听课，我的心情就会很糟糕，我会在课堂上生活。因此，我不断学习教学，想尽一切办法让课堂更精彩，让自己更快乐，获得更多的成就感。不是吗？当我上完一节精彩的课回到办公室时，我不是很高兴吗？当我照顾好自己的感受时，学生们也可以从中受益。一个不快乐、不快乐的老师，很难教一群快乐、快乐的学生。
所以，亲爱的同事们，不要说“我怎么努力，是为了你”这样虚伪的话。说实话，现在听到这样的话，我会脸红的。
对儿子来说，我也要慢慢演变成永不说这句话。不用说，孩子天生就能感受到是对他好还是对自己舒服。
《少有人走的路》读后感 22
春节放假值班，闲下来阅读了我的生日书，《少有人走的路》是由著名的心理学医生斯科特·派克写的一部关于揭示人心智的心理学着作。
大多数人都存在心理健康缺陷，因为他们都有规避问题和逃避痛苦的趋向，总是不去面对问题和痛苦，抱怨上天的不公、自己的不幸，甚至用各种极端的方式去医学专用自己，让自己不去想，营造一个与现实脱节的完美的虚幻空间，这无异于作茧自缚。“惟有痛苦才会带来教益”，面对问题我们不能因害怕痛苦而选择逃避，而是应该迎难而上，直至将其战胜为止。
书中第一篇谈到了“自律”，人生苦难重重，我们的人生就是不断的面对问题和解决问题的过程，唯有自律才是解决问题的首要方案。所谓自律，就是以积极的主动的.态度，去解决问题。主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重现实、保持平衡。对于推迟满足感，我们不要贪图暂时的安逸和一时成绩的满足，要时刻保持清醒的头脑，工作时要先难后易，彻底克制自己拖沓的工作毛病，延长自己的满足感;而对于承担责任，我们对待问题要有承担责任的勇气，找出问题解决问题，增强自己的信心;对于尊重事实，xx对于各个行业都是一个严冬，我们要认清这个事实，结合我们自己的特点，找到xx年属于我们的机会;最后就是保持平衡，一味的自律，就会变成压抑和束缚，我们要用一种平衡的自律方式去面对问题，张弛有度，建立正确的解决问题方式。
xx作为公司的“变革年”，我们更要加强自身的“自律”意识。xx年的航运市场好比一座独木桥，我们没有退路，唯有奋起跨过。俗话说“狭路相逢，勇者胜”，xx要亮出我们的中谷精神。
《少有人走的路》读后感 23
《少有人走的路》是一本关于心智成熟的心理书，作者用通俗易懂的语言向我们展示了一个人走向心智成熟的方法，而看了本书我确实有很多的收获。
人生苦难重重，而只有真正理解并接受了人生苦难重重的事实，我们才会释然，也不会再对人生的苦难耿耿于怀。苦难，是可以开启人的智慧，激发我们的勇气的。
有许多家长，学生，甚至我自己，也曾经埋怨过，小学阶段学生学的东西是不是太难了，我认为小学应该是培养孩子读书兴趣的地方，不应该让学生过早的接触太难的问题。但是看了这本书，我有了不一样的认知，其实小学阶段的问题与难易是没有关系的，我们会发现：一个很简单的问题，照样有学生不会，所以，学生与学生之间之所以会出现差异，在于学生有没有主动的去面对学校为孩子们设计的各种问题，学生有没有动脑筋，没有想办法解决问题。正常情况下，正如富兰克林说的：唯有痛苦才能给人带来教益。其实，如果深入到学生中去，我们就会发现，所谓的后进生，只不过是面对问题不停的拖延时间，或者视而不见，希望问题自己消失。为什么现在的孩子大都喜欢玩游戏，甚至沉迷于游戏？也许就是为了躲避现实中存在的问题。
本书的作者告诉我们自律是解决问题的关键，自律就是主动要求自己以积极的态度去承担痛苦，解决问题。而自律则源于爱，后进生更需要父母以及老师的关爱。富有爱心的爸爸妈妈或者老师，要给学生一种意识或者提示：“爸爸妈妈，老师都愿意陪我忍受困难，困难也没有那么可怕。”当然父母的爱必须是表里如一持之以恒的。
对爱的理解其实有很多，但是有时候我们都不太懂什么是爱，作为老师，我时常反思自己，质问我自己，是不是真的爱我的学生。
我们学校有爱心义卖，学生们都积极参与，其实在我的意识层面我深刻的.知道，应该把爱心义卖交给学生全权负责，我只需要从旁协助就可以，但是，出于某种担忧，我几乎包办了爱心义卖的许多事情，在班级义卖上是获得了成功，但是对于学生而言，我的做法是爱他们，帮助他们吗？他们需要的是这样的老师吗？这个活动对学生有什么帮助呢？他们体会到爱心义卖的意义了吗？
这本书，给了我一个答案，爱，应该是倾听学生的需求，该放手时就放手。我们应该时刻记住纪伯伦的诗句：你的儿女，其实不是你的儿女，他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。他们有自己的想法……这首诗对老师也适用，我们应该时刻警惕。
其实读了这本书收获很多，可以说是这本书是开启人心灵的实操书，能够点亮我们内心的黑暗，正视自己的问题。
《少有人走的路》读后感 24
大家好，我是xx，在西康二分部担任财务部副部长，我要分享的书籍——《少有人走的路》。
书中写道：“人生是一个面对问题并解决问题的过程。问题能启发我们的智慧，激发我们的勇气；问题是我们成功与失败的分水岭。为解决问题而付出的努力，能使思想和心智不断成熟。
如果不顾一切地逃避问题和痛苦，就会由此失去解决问题推动心灵成长的契机，导致心里疾病越来越严重，而长期的、慢性的心里疾病，就会使人的`心灵停止生长。不及时治疗，心灵就会萎缩和退化，心智就永远难以成熟。”
斯科特《少有人走的路》中让我深深明白，如何让自己直面心中的恐惧，拥有破釜沉舟的勇气和改变的决心，这也使我在工作上受益匪浅。斯科特给出的解决方法是自律。首先，我们先明确何为自律呢？作者认为所谓自律，就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。
延迟满足，这个是好理解。我们现在强调的是先享受后苦。而实际上，更为正确的做法是先苦而后乐。承担责任，也是我们从小就被告诫的一个道理。但在实际生活中，我们往往更喜欢的是逃避责任，从而把问题推向他人。所以，这才有很多教育型话语：如《论语》中的：“君子求诸己，小人求诸人。”而忠于事实，这个也很好理解，却是非常难做到。
斯科特在书中说：我们对现实的观念就像是一张地图，凭借这张地图，我们才能了解人生的地形、地貌和沟壑，指引自己的道路。道理很明显，但多数人仍然漠视事实。通向事实的道路并不平坦，我们出生时，并不是带着地图来到世界的。为了在人生的旅途上顺利行进，我们需要努力绘制自己的地图。而绘制人生地图的艰难，不在于我们需要从头开始，而在于需要不断修订，才能使地图的内容准确翔实。最后一个是保持平衡。你既要承担责任，也要拒绝不该承担的责任。你既要学会推迟满足感，先苦后甜，把眼光放远，同时又要尽可能过好当前的生活，让人生的快乐多于痛苦。
少有人走的路并不一定是所有成功人士的道路，而是一統满幸福快乐統满爱的撒人心灵的道路。
《少有人走的路》读后感 25
《少有人走的路》是一本初读无趣却耐人寻味的书。内容上毫无铺垫一针见血，语言上简单明了，但逻辑缜密层层深入，读起来更像教辅书。
开篇第一句：“人生苦难重重。”这真是一个我不喜欢的论调，潜意识里我喜欢阳光的、充满爱的、积极乐观的语言。随即作者讲：“遗憾的是，大多数人却不愿正视人生的苦难。解决人生问题的关键在于自律。”提到自律蹦进我脑子里的词是：苦行僧般的修行。也许正因为这种频繁的碰撞，让我饶有兴趣地继续较真儿。作者讲“所谓自律，就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。自律有四个原则，推迟满足感、承担责任，忠于事实、保持平衡。”
这四条的解析是我反复读每次都会非常受益的部分。
1、推迟满足感，绝不仅仅是先苦后甜式的自我要求，还有如何看待问题，首先问题永远存在层出不穷，解决问题的过程就是走向成熟的过程。在此过程中既不能幻想问题会很快解决，也不能寄希望于问题自行消失。推迟满足感就是要像一个真正的勇士一样敢于面对淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生。
2、承担责任，任何问题得不到解决都会像山一样横亘在那里，阻止心智成熟。唯一的办法是：承担！为个人行为承担责任，难处在于它会带来痛苦，而我们却想躲开这种痛苦。我特别喜欢作者举的自己加班的'例子，没有所谓的不得不，一切行为都是我们自己选择的结果。
3、忠于事实，“我们对现实的观念就像是一张地图，凭借这张地图，我们才能了解人生的地形、地貌和沟壑，指引自己的道路。如果地图准确无误，我们就能确定自己的位置，知道自己要到什么地方，怎样到达那里；如果地图信息失真，漏洞百出，我们就会迷失方向。”道理很简单，问题是我们是不是能持续到绘制地图、修正地图、丰富地图。尤其是当修订会给我们带来痛苦、恐惧的时候。绘制地图的关键是保持学习和反省。
4、保持平衡，这部分是我在感情上最易接受的部分。“你既要学会推迟满足感，先苦后甜，把眼光放远，同时又要尽可能的过好当前的生活，让人生的快乐多于痛苦。保持平衡，意味着确立富有弹性的约束机制。”他的最高原则是放弃，放弃会带来痛苦，但失去平衡远比放弃更痛苦！平衡被我视为生活的最高境界，貌似和“中庸之道”有异曲同工之妙！
如果要我给每个部分加一个微信表情，“自律”应该是[奋斗]第二部分“爱”则是。第二部分用了很多笔墨在说坠入情网在某种意义上讲是情感和心灵的退化，并不是真爱而是一种幻觉，呵呵。我喜欢这论调，像一位智者用最简洁的话传递真相而不管对面那些在荷尔蒙作用下的人怎么想。当然我喜欢这章更重要是因为它为我解惑。人生苦短为什么我不能活的更肆意？更自我？更任性？难道只有有钱才能任性吗？为什么要自律？作者以一贯的简洁告诉我：爱是自律的原动力！因为爱自己，所以觉得自己有价值；因为自己有价值，所以珍视自己的一切；因为珍视自己，所以会珍惜时间、会千方百计丰富自己、会想方设法充盈人生。那么，就必须自律，必须有目标、有行动、常反思。爱，不是意愿，是行动。自律当然更不能停留在想象，应该落实到点滴实际。追求人生的多姿多彩当然没错，但只有自律才能实现这一愿望。
第三部分《成长与信仰》是很落地的一章，“我们都不是超人，无法超越文化、父母和童年经验的影响，只能依据狭窄的人生参照系来待人处事。我们必须放弃落后的、陈旧的自己，把陈腐过时的认知踩在脚下，抛弃狭隘的人生观。要做到这一点并不容易，似乎不做任何改变更符合我们的惰性。我们更容易保持现状维系旧地图。只有怀疑和挑战才能使我们走上神圣的自由之路。”
可能因为宗教的原因，第四部分《恩典》并不是一个让我很有感触的章节。但其中“熵与原罪”部分却是我特别喜欢的。作者直言，阻碍心智成熟最大的障碍是：懒惰。“只要克服懒惰，其他阻力都可以迎刃而解；如果无法克服懒惰，无论其他条件如何完善，我们都无法取得成功。我们的人生似乎只有一个主题，那就是忙！忙！忙！但只要用心观察，你一定可以看到自己懒惰之处。懒惰与你花多少时间工作无关，如何对别人尽职尽责无关，懒惰的一个主要特征是恐惧感。我们害怕改变，害怕失去目前拥有的一切。”想起之前章节里我喜欢的一段话：“我们宁可拒绝改变，也不愿意忍受改变带来的痛苦，此时我们最需要的是勇气。勇气，并不意味着永不恐惧，而是面对恐惧能坦然行动，克服畏缩心理，大步走向未来。在某种意义上，心智成熟需要勇气，也需要冒险。”
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