读《狼图腾》有感1000字（精选20篇）
认真读完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编为大家整理的读《狼图腾》有感1000字（精选20篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
读《狼图腾》有感 1
鲁迅先生说过：“读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。”读书，是我业余生活的最大爱好。平时爸爸妈妈送给我的礼物，也大多是书籍，我最喜欢的，是历史、探险以及与动物有关的小说，它们让我开拓了视野、探索了世界，也引领我去了解未知的人生。
今天我要给大家推荐一本好书——《狼图腾》。
知青陈阵来到内蒙插队，接触了草原上最令人敬畏的动物：狼。陈阵养了一只小狼，而生产队队员发起了灭狼运动。在激烈的冲突中，陈阵发现狼是唯一不可驯服的，十分神秘的动物。书中有狼群与军马惨烈的生死对决，同归于尽；有白毛风与蚊虫的天灾人祸，生死存亡，有狗与草原狼的你死我活，不共戴天；有人与狼的殊死较量，相依相存；有陈阵千辛万苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命运和悲壮的一生。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱亲情无不震撼着我的心灵。狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼不屈的性格，团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。
读完这本书，我深深的震撼了，狼性与人性，自然规则与人生法则，相互交融，从这些生动、深刻的描绘中，我们悟出了狼道，那就是——生存第一，永远的危机与斗争意识。落后就要挨打，放松自己就等于放弃生存、放弃未来。华为公司就是信奉狼道的企业，在瞬息万变的全球经济圈，在以美国为首的.西方势力的围追堵截中，华为凭借强烈的忧患意识，开发了自己的芯片和操作系统，艰难的活了下来，进而成为令全球敬畏、敬仰的中国企业。在华为的旗帜上，我们可以看到最美丽、最真实的狼图腾。
规则第一，永远的服从与执行意识。没有人生活在真空里，都与家庭和学校，与周围的老师、同学发生各种各样的联系。所以必须守秩序，大家如果都不遵守既定的规则，我们就会面临混乱，失去安宁。就像在学校里的消防演习，在老师的指挥下，大家按顺序依次跑出教室，这样才是最快、最有效的。如果都蜂拥而上、挤成一团，必然会伤害到每个人的安全。
团队第一，永远的感恩与牺牲意识。融入团队、奉献团队，我们才能实现最大的价值。在参加济南市教育局组织的中小学生合唱节过程中，我们每个人都要按照团队的需要担当自己的角色，有的领唱、有的伴舞、有的做背景动作等等，因为角色有限，尽管有的同学没有站到自己想去的位置上，但还是积极配合，团结协作，整齐划一，我们的团队也因为大家的共同努力最终获得一等奖。
古人云：“读一本好书就是和一位高尚的人谈话”，这是我们成长进步的阶梯。让我们一起探究狼性与人性的世界，去领略《狼图腾》的魅力吧！
读《狼图腾》有感 2
公司组织人员去电影院观看电影《狼图腾》，这部电影只有短短的2个小时，但这部电影却给我留下了很深的烙印，电影的情节栩栩如生，让我很是触动。
我个人以为，这部电影反映了四个方面的问题，第一个：食物链；第二个：各方利益的矛盾冲突；第三个：各方利益群体的团结、组织及协作问题；第四个：各方获得了什么利益。这场电影就是一场战斗片，战斗群体是人类跟狼的战斗，狼和羊的战斗，马和狼的战斗；在这场残酷的生存之战中，马跟羊只是战斗中无味的牺牲品，在这场战斗中表现让人悲哀，狼也最终以最惨烈的全部牺牲输掉了这次战争，在这场战争中，人类最终杀敌一千自损八百的代价赢的了这场战争，反映了主人公对当时社会适当的人类对破坏食物链后的担忧。
这次电影让我联想起了战国时代，诸侯争霸，弱肉强食。在如今的大数据时代、互联网时代、大市场大环境时代下作为我们的企业，作为企业工作的员工，我们该怎么去发挥各自的长处，发挥协同作战的能力，就想电影中的“狼”一样，怎么牢牢的树立我们自身的价值观，责任观，社会观。怎样去提升自身魅力，作为当下年轻人的我，应给沉下心来，为家人，为社会，为公司做出贡献。
在这部电影里，“狼”身上的精神值得我们所有人学习，不管在任何时候，任何情况下，“狼”都能团结一心，当看到电影中“狼”因食物极度匮乏之下，中了人类设下的`陷进牺牲后，“狼王”当时的痛苦，“狼王”恨人类，最后决定跟人类决一雌雄，但，正是“狼王”无法平复心中的恨，轻率的作出了错误的决定，最终导致了全部“狼”的壮烈牺牲，但所有“狼”都服从“狼王”的领导，因为他们相互信任，不畏艰辛，不怕吃亏的精神，才有了所谓的“狼”的精神。
俗话说：“没有最好的个人，只有最好的团队”，这足以说明团队的作用性，重要性。就向“狼”一样，一只“狼”能扑捉到比他大比他多的猎物吗？答案是否定的，所有“狼”要团结，只有团结才能生存，只有团结才能扑捉到更多的猎物。对于当下的企业员工的我们，“狼”的团队精神值得我们所有的人去学习，不管你以后身在各行各业的我们，在一起就是一种缘分，部门之间要团结，同事之间要谦和，待人待物要和气，只要大家团结一心，没有战胜不了的困难。俗话又说：“没有目标就没有方向”，来到公司的，都是有着同一目标的，只要大家都延着目标走，在大目标下制定自己的小目标，逐一完成，大家加在一起就成了公司目标。
让我们共同努力，团结一心，为奥园的明天奉献出自己的力量！
读《狼图腾》有感 3
狼性，一种灵魂，一种桀骜不驯的灵魂，而千万个灵魂聚集在一起，就成了人口相赞的图腾。
爸爸说，这是一本力透纸背的大书，妈妈说，这是一本反思人性的好书；于是，在他们的建议下，我走进了这本《狼图腾》的世界。起初，我以为只是刻意描写了狼性的凶狠残忍、肆意妄为。但我读着读着，随着故事的深入，人性和狼性的冲撞越来越鲜明，越来越激烈，让我内心波澜起伏，越看越起劲。
当我如痴如醉地拜读这本旷世奇书时，全身心投入故事中时，仿佛随着作者的文笔一起飞到那令人心驰神往的美丽大草原，去吮吸那沁人心脾的青草香味，去欣赏那美如仙境的处女地，去放牧那绵延成片的羊群。我似乎还和作者一起进入那温暖而又神奇的蒙古包，品尝那香味浓郁的手抓肉和油酥茶。但最吸引我的是蒙古人的深邃情怀以及探索蒙古草原狼的野性。
在这本书中，狼是团结智慧的象征，而羊却是胆小如鼠，只会一味地逃亡。尤其狼那种渴望自由的想法更令我为之震撼。故事中的小狼从陈阵把它抱回家那一刻起，就不停地寻找回归狼群的机会。即使人们对它再好，它也毫不领情，就算要被铁链勒死也毫不屈服，这种狼性值得我们人类尊重。
让我最感兴趣的是狼群与人们斗智斗勇的场景，狼群会使用地道战，青纱战、突袭战、游击战、夜战等一大堆战法，简直比人还有智慧，比人还团结友爱。我想，这也许就是游牧民族把狼视为兽祖、军师以及精神模范的原因之在吧！
当然，我也十分敬畏那些顽强不屈的草原人，他们无时无刻不在与狼搏击，经历过无数丧命的危险，磨炼出比狼还强悍的毅力。他们更在与艰苦的自然环境做抗争，激发他们更加团结一致，毅然生存，始终掌管着草原的命运，这就是游牧民族的鲜明特点。草原狼的存在，还逼着蒙古马跑更快，把蒙古马锻炼成世界上速度数一数二的马。
然而，这一切却都被一些自以为是，自命不凡的人破坏了。他们开着大马力的.吉普车，扛着射程极远的步枪肆意捕杀草原狼并乐此不疲，当我看到一匹大狼被吉普车狂追20公里，费劲最后一点力气，带着不屈的眼神，轰然倒地的那一刻，我再也读不下去了。这时的狼是英雄，而人，成了最卑劣的动物。
同样的，我们在生活中，时刻不能忘记草原的生存法则：“优胜劣汰”。狼的勇气是值得我们去学习的，它能给予每个人生的希望。处于困难时，我们只要想起它们，就会鼓起勇气，向前方驰骋。
我们生活在集体社会中，是否也能学习狼一样的团队精神呢？狼图腾的精神，在某种深层意义上来说，也从侧面表达了中华儿女的心声，中国人若是像狼一样做事，一定可以成为世界的佼佼者！狼的精神，在我心中扎根，逐渐成长，让我也变成充满狼性的中华人！
读《狼图腾》有感 4
姜戎笔下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼；是现实的狼，也是历史的狼。因之，这是一部狼的赞歌，也是一部狼的挽歌。——白烨
我曾经读过一篇专门讲狼的书刊，名字叫《狼图腾》，那时作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了机制、勇气、力量、地位、信仰、武力、战术、团结、速度的比拼，在这个危险的世界里，蒙古人民心中的图腾就是狼，狼的图腾！
说起草原，大家脑海里的第一幕可能就是"风吹草低见牛羊"的壮丽景象。湛蓝的天空下可以豪情万丈的踪马驰骋，可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆无忌惮的呼吸那里的新鲜空气。但又有几人知道，狼为这幅美景所立下的功劳，因为狼的存在使得草原鼠，黄羊的数量得以控制，有效的保护了草原。因为草原鼠和黄羊数量过多会破坏草原，进而使土地沙化。狼也控制着旱獭的数量，旱獭厚厚的皮毛是蚊虫寄生过冬的场所。所以狼也间接的控制着蚊虫的数量。 可见。狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼，草原也就不复存在。生活在草原的牧民是非常了解这一点的。所以他们恨狼，同时也爱狼，杀狼同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年。狼也成为了那里文明的起点，那里人们的歌声，舞蹈，以及人性的豪放，无不和狼有着密切的.关系。毫无夸张的说，那里的生机勃勃，那里悠久的历史都是拜狼所赐！
狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。狼是团结的。它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱；。狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风？
当人们带着凶蛮无知的心，汹汹地掠夺着草原的一切时，又是谁，试图力挽狂澜？
它们凝聚了几千年的智慧与力量，终究敌不过人类的长枪炸药——它们并不是无能为力。它们被迫放弃守护了一生的原野。
而当它们回来时，只有满眼的荒凉。
腾格里欲哭无泪。
读《狼图腾》有感 5
《狼图腾》是一本以写与狼有关的故事为主的长篇小说，整本书讲述了蒙古人与狼共生，并将狼视为民族的图腾及草原的守护者的故事。小说内容充实有趣，选材新颖别致，发人深省。 我自己读完这本书已经有一段时间了，一直都想写点什么但总是下不了笔。因为刚读完这本书时，我的内心始终充满了矛盾。一方面是不喜欢作者这样对狼的过分崇拜和对农耕文明的不满，另一方面则是心灵深处地小小的震撼。然而，就是这一点小小的触动改变了我对它的看法。在看完这本书后的一段时间里，我始终活在压抑的世界中，每当一个细小的事件触碰了我的神经，我都会想到它。
特别是当读到“然而，只有在草原长期生活的人知道，腾格里已经不是原来的腾格里了，天空干燥的没有一丝云。草原的腾格里几乎变成了沙地的'腾格里。干热的天空之下，望不见茂密的青草，稀疏干黄的沙草地之间是大片大片的板结沙地，像铺满了一张张巨大的粗砂纸。…….一路上几乎见不到一个蒙古包、一群马、一群牛。偶尔见到一群羊，则乱毛脏黑、又廋又小，连从前额仑草原的处理羊都不如…….”这段时，我内心深处的罪恶感到达了极限。就因为人类过度的打狼，破坏了草原的生态平衡，加上农耕文化的介入，使得这个曾经水草丰美、牛羊成群、蓝天白云的额仑草原一去不复返了。试想当我们现在再踏上陈阵曾经生活的那片土地，看见连片的沙草地，忍受着炎炎烈日的炙烤该是件多么心痛的事啊！
然而，这种现象还不止体现在离我们较远的草原上，发生在我们身边的就已经数不胜数了。一座座古镇、古寺被摧毁，一摞摞古书放在书店无人问津，一条条河流山涧被人遗忘，一种种名小吃失去了原有的味道…….伴随着这些表面实物的消失，隐藏在其背后的却是传统文化的流逝。虽然现在有很多人意识到了这个问题，大喊着弘扬传统文化，在其鼓动下越来越多的人也加入进来，于是各地的古镇、古寺得到重建，然而，只有当我们置身其中的时候才会发现，这些所谓的修复或重建的东西骨子里几乎都流淌着相同的血液，千篇一律的长着一个样。
我们无从考证这些古镇、古寺在多年前是不是都是一个样子，但即使摧毁了的房子可以重建，当地的风土民情是无论如何也造不出来的了。 回到《狼图腾》这本书上来，虽然现在还有很多人在对这本书发表自己的不满，仍对蒙古民族狼图腾的信仰耿耿于怀，还对本书的作者批评有加，然而，无论它的内容是否真实，作者的看法我们是否赞同，我们最应该看到的是它带给我们的反思，书中的内容在时时的提醒着我们关注我们身边正在消逝着的文明，也警醒着我们的子孙后代。
读《狼图腾》有感 6
今天，我看了《狼图腾》，里面一段关于毕利格老人的一段非常触动我。
讲的是马上要大迁移了，毕利格老人又来给陈阵他们包修理车了，陈阵怕老人发现小狼，把狼藏了起来。结果还是被老人发现了，而且要陈阵处理掉小狼，但是，陈阵通过自己的实际做法说服了老人，最后勉强留下了小狼。
我觉得陈阵很有爱心，很爱护小动物，舍不得把小狼处理掉，因为他爱小狼，已到了崇拜的程度。由于狼有一种关心同伴的集体精神，而且狼捕猎非常果断、谨慎、勇猛，从不言败。所以陈阵才会爱狼崇拜狼，我们做事也应该学习狼的果断，勇往直前。做事不要婆婆妈妈，犹犹豫豫。下定决心就要马上去做，不要再瞻前顾后。
巴斯德曾经说过一句话，千万别在失望的时候，放弃你的`努力，那会使你一事无成。这一点我有切身的体会，有一次，学校开展绘画大赛，主题是《文明礼仪伴我行》，要求全校同学都参赛，我们班的同学听到这个消息后，都跃跃欲试，准备利用这次大赛一展自己的才华。我听后，除了紧张更多的是高兴，紧张是因为全班绘画好的同学太多了，有些同学还参加了绘画班，而我只是爱好绘画，而且完稿时间就两天，我怕完不成。高兴是因为这次大赛很难得，机会不容错过，如得奖，那多光荣呀！我晚上一回家便急笔书写，超前完成了家庭作业，以便腾出时间用来画画。第二天中午我拿出画笔，准备好颜料，铺开纸，便认真的画了起来，我画了一个大工厂，排出的废烟把空气弄得非常浑浊，排出的废水使小鱼全部肚朝了天……把画画完，我举着画问妈妈“妈妈，瞧我画的如何”老妈一看，脸上立刻露出了会心的笑容“这分明就是韩芬奇画的画吗！”我一听，差点笑晕了过去。
然后，我把画小心翼翼地放到了一个皮夹子里。到了学校，我万分谨慎地把画放到了桌子上，正当我还想再端详一下自己的佳作的时候，恰在这时，意想不到的悲剧发生了，我书桌上放的水瓶，被一个正在疯跑的同学无意撞倒，水一下子漫到了我的画上，我“哇！”的一声大叫，画湿了，画上的颜料被水带走一大半，这时老师让交画了，再画一幅是不可能的了，我只好把湿了的画交了上去，这时我的心情可想而知，低落到了极点，参赛是没希望了。回到家，我非常痛苦的向妈妈说了这件事，妈妈叫我不要气馁，让我利用今天中午的时间再画一幅，在妈妈的鼓励下，我的自信又树立起来，当机立断我和妈妈又合作画了一幅画，后竟然得了一等奖。
如果当初我放弃了，哪会有得奖的可能。这就是说在任何时候，我们都不要放弃机会，永不言败，勇往直前，我想陈阵真正爱狼崇拜狼的主要原因也正是如此。
读《狼图腾》有感 7
在我们看来，狼是很野蛮的，很可怕的动物。大人吓唬小孩，就对他们说“狼来了!”而骂狼的词语，就更多了，比如：狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心、狼吞虎咽……但有一本书，从头到尾都是写狼的各种好处!我能不买一本先睹为快吗?
书的作者姜戎先生，三十多年前，他作为一名北京知青，自愿到蒙古额仑草原插队，长达11年。在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，并与他亲爱的小狼共同患难，又从狼身上不断发现、不停学习狼的智慧。蒙古狼带他穿过了历史的千年迷雾，径直来到了谜团的中心。狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模!狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格，才造就了草原狼那团结一致的品格。姜戎还有一个大胆的推测：中华龙图腾很可能就是从草原狼图腾演变而来的，就像华夏农耕民族是从草原游牧民族演变而来的一样。没有狼图腾的形象、性格和精神的参与，中华龙就不能成其为龙，而只能是中华虫。狼图腾自由强悍的进取精神，是中国巨龙腾飞的发动机。
看了这本书，我知道了成吉思汗的那段历史：蒙古铁骑为什么能横扫欧亚大陆，打垮华夏、印度等文明大国，就因为蒙古人是狼的徒弟，狼会利用“青纱帐”来打现代伏击战，会用三十六计!正是草原狼的速度，才练就了一代又一代的乌珠穆沁战马!没有蒙古狼，就没有能征善战的蒙古铁骑。
看了《狼图腾》后，我知道了人必须有狼性，不然就是人家切菜板上的肥肉，任人宰割!正因为我们农耕民族骨子里没有狼性，所以才会被成吉思汗等铁骑打得那么惨!我们，必须要学学狼的精神了!要不然，下次哪个别的国家的“骑兵”一来，我们怎能不战败?
看完《狼图腾》，我参加了一次辩论赛，主题是：“课余时间应该由父母做主?还是孩子自己做主?”我选择反方“课余时间父母做主”。我从“孟母三迁”说起，说到“草原突厥人年少时，不射中多少只老鼠，父母就不给饭吃，长大了就要骑马射鼠，一箭一只鼠，最后练就一代又一代的'草原铁骑，陪伴成吉思汗横扫欧亚大陆。”当对方以花木兰反驳时，我干脆引用《狼图腾》里毕利格老人的一番话：“嘎斯迈是蒙古家庭的母亲，她敢半夜赤手空拳与狼搏斗。你们汉人的花木兰少少地有，我们的嘎斯迈多多地有啦!家家都有!”让对方辩友哑口无言。
有一次，我在跑800米。在距离终点100米的时候，我就觉得没有任何力气了正准备放弃，妈妈跑过来对我说：“你不是在看《狼图腾》吗?你不是很佩服狼的耐性吗?这次就看看你是不是真正要学狼的精神!”妈妈的这番话让我士气大增。我奋力向前冲，最后成功到达终点!
读《狼图腾》有感 8
第一次读《狼图腾》还是在小学，当时还不能完全理解这本书所表达的意义，就只记得书的封面上是一只作仰天长啸状的小狼，它的眼睛发出绿颜色的光，直视着前方，射出的目光像锥子一样，让你不由得打了一个寒战。它的目光中仿佛蕴含了很多有关草原的故事，也正如此，今年暑假我又一次地拿起了这本书。
作者姜戎，在内蒙额仑草原插队11年，用了30多年地时间完成了世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性的羊性以至国民性的深刻哲理。
众所周知，中华民族向来是以龙，以一个虚拟的、想象出来的动物为图腾。而在内蒙的草原上，那里的.人却都以狼为图腾，可见狼在他们心目中占着一个多么重要的位置，也可以看出狼这个物种的不同寻常。在我们眼里，狼是凶猛、残忍、冷血、无情的代名词，可在书里，在蒙古人的话语里，在狼群的行动里，我们还是可以看见它们善良的一面。
当主人公看见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发地狩获大量的猎物时，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群种种奇怪的举动所迷惑；当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯、不退缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物！它的智慧无人能比，它的组织能力超于寻常，它无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来！它并非人类所想的那么坏，其实，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、团结等众多品德的化身。
大概也正因如此，狼就作为了蒙古人推崇的对象。也就是多年来与狼不断地打交道，使得狼身上宝贵的品质融入到了人的身体里。狼的智慧、毅力、勇敢、甚至是狼的思维方式都可以在蒙古人的身上得以体现。当年的成吉思汗，骁勇善战，所向披靡，一直攻打到了欧洲。他是草原人，他的成功跟狼有着密不可分的关系。
草原人的身上有着他们独有的狼性。我们也应该学习他们这样的性格特点。以集体利益为重，放弃自己的小利益。在工作中对自己的职责尽心尽力，不逞英雄主义不好大喜功，不脱离集体。在行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。只有这样，才能在困难面前无坚不破。
现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。
读《狼图腾》有感 9
在人的内心深处，一直在进行着一场交战，交战是在两只狼之间展开的。一只狼是恶的：它带表恐惧、悔恨、贪婪、傲慢、自怜、怨恨、谎言、妄自尊大、自私和不忠；另一只狼是善的：它代表喜悦、和平、爱、希望、承担责任、谦逊、仁慈、宽容、友谊和忠贞。那么，交战中哪只狼能获胜？必是你喂给它食物的那只。
对他人要常怀仁爱之心，慈悲之心，荀子曰“积善成德，而神明自得，圣心备焉”。懂得给予，就永远有可给予；贪求索取，就永远要索取。为他人付出越多，心就越富足，就越过得胸怀坦荡；给予他人越少，心就越干枯，就越过得心神不宁。
在你向着既定的目标努力奋斗的过程中，只有对工作忠诚，才能获得继续前进的内驱力，将你现有的成功作为获得更大成功的前提。持久之后就会凝结成对工作的执着，忠诚加执着便是敬业乐业。只有将个人的前途与团体事业交融在一起，忠诚敬业，工作才有发展，个人才能成功，这是双赢法则。
每每读到狼族中的亲情和友情片段时，我便感悟到：当爱召唤你时，跟随他，哪怕爱的道路艰难又险峻；当爱的翅膀围拥你时，顺从他，哪怕藏于羽翼中的剑刃会伤害你；当爱向你倾诉时，信从他，哪怕他的声音会惊破你的好梦。爱只有自身可以施与，也只有自身才能索取。爱不占有，永不隶属，因为爱对于爱已经足够。
都说狼是凶残的，然而在读完《狼图腾》后，我看到了狼其实也有善良的一面。我们常把有良心、有善心说成是“人性”。岂不知，这种“善心”本是一种“动物性”，只不过我们不去注意和研究罢了，甚至把这种共有性抢夺过来，摇身一变成了人类独有的美德。
有一种美德叫顽强，倔强可爱的小狼在失去自由后艰难地成长。我钦佩那种表现出奋力向上精神的人；那种永不屈待别人、能随时帮助朋友、具有刚健品质的人；那种在实际生活中与严酷作斗争的人。
过着安逸生活的`人根本没能力担负工作的重任，任何的成功都要通过努力去获得。如果我们把自由的生活正确运用，做些实际的工作，是生产工人还是管理干部，在前线还是后方，都能实现自己的价值。身处电力行业的我们，一种得天独厚的优越感只来源于幸运。从事平凡的工作，赢得光荣的胜利，即使其中搀杂着失败，那也远胜于那些既没享受多大快乐也没遭受多大挫折的平庸之辈。
不管你是否准备好，旭日东升，灿烂白昼，一天都会结束，那么什么变得重要了呢？重要的是你工作和生活中的每一次正直、勇敢和勤奋之行为能够使人充实，让人强大或能够激励他人，让他们以你为榜样。人生不是因为偶然而变得重要，不是因为环境而变得重要，是我们的选择，让自己的生活更有意义！
读《狼图腾》有感 10
《狼图腾》一书出版已久，声名远扬，此次借客户经理培训之机得以好好拜读。全书以狼为叙述主体，讲述了上世纪六七十年代发生在内蒙古大草原的狼群故事。读完全书，相信很多人都会对狼这一物种产生改观，也许本书的主要目的是悼念逝去的游牧文明，宣扬人与自然和谐相处，但是正如莎士比亚所说：一千个人眼里有一千个哈姆雷特。作为一名银行人，我在读罢《狼图腾》后，不禁深深地被狼这一物种的魅力所深深折服，作为一名冲在一线的营销人员，我认为从狼，或者更准确地说从狼群身上，我看到了团队精神的闪光点，看到了营销的精魂所在。
团队精神在现今的基层机构管理中可谓是重中之重。如何带好一支队伍，顺利完成各项指标是我们基层管理者的首要考量。《狼图腾》向我们展现了何谓完美的团队精神：草原狼作为一种群居动物，其头狼拥有天然的.领导地位，以头狼为首，其他成员分工明确，各司其职，在发起攻击时默契配合，有的放矢，先耗尽猎物的体力，再在其体力不支时猛然发起致命攻击，以最小的火力取得最大的胜利，此乃狼群狩猎的不二法则。联想到日常工作中，我们银行业又何尝不是如此呢？柜台负责银行业务的开展与基础客户的维护，海量的客户由他们负责把手，大堂经理和客户经理则负责深挖中高端客户，这部分客户对银行来说至关重要，大量的分润由其产生，而网点负责人则是团队中的“头狼”，近段时间主要营销什么，向哪个群体营销，如何做好先期铺垫工作都是我们需要考虑的，就像是一场捕猎，领导者精准布局，团队成员高效执行，方能将猎物一网打尽。
由此，我认为，在现在的团队精神建设中，我们要大力提倡狼性精神，何谓狼性精神？在我看来，狼性精神就是三人同心，其利断金；就是不达目的誓不罢休；就是百二秦关终属楚,三千越甲可吞吴！队伍的士气提振了，大家的心往一处想，劲往一处使了，那么这只队伍也就不会差到哪里去的，思想一致行动自然也会一致。精神士气受到鼓舞了，执行力也就必须实打实的做到。在《狼图腾》中，头狼命令一旦传达，其他狼立刻不打折扣的去执行，倘若都是一盘散沙，各自为政，那这支队伍的效率也是低下的。当然，这对领导者提出了更高的要求，这要求我们在做出决策时必须高瞻远瞩，从大局出发，从团队的每位成员特有的个性出发，让合适的人做合适的事，每一位成员才会在团队中找到适合的位置生根发芽，茁长成长。团队的建设离不开每一个成员，每个成员又因为团队的力量从而得到了更好地锻炼与发展，以此良性循环，队伍建设才会越做越强。
综上，期望一本《狼图腾》,不仅能让我们享受阅读经典的快感，也能让我们重新正视团队的力量，相信1+1>2的奇迹！
读《狼图腾》有感 11
近来再次拜读《狼图腾》，让我感触愈加深切，此时不再是为了惊心动魄的战斗场面而惊叹，而是深深地迷上了额仑大草原上的草原狼，被狼那种战前的耐性和作战时的勇敢深深的震撼。
狼在追捕猎物前丝毫不对自己的任务感到厌倦和心烦，从不毫无目的的追逐、骚扰猎物。大战前的狼，看上去好像只满足于做观察者，实际上却在对猎物的身体状况和精神状态综合分析，计划攻策略。激战中的狼，从不畏惧死亡，为了冲垮马群，它们不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围壮马的肚皮，与马同归于尽；在与群狗的战斗中，狼也是冲杀撕咬，前赴后继，即便是战斗到最后一个也毫不畏惧；当狼被捕狼器夹住逃生时，它们不惜咬断伤腿，颇有壮士断腕的壮烈。在整个额仑草原上他们成为了名副其实的王者。细致的观察，巧妙地围堵，精准的伏击，营造了紧张而又亢奋的氛围。一旦头狼下达作战指令，狼群一起出击，迅雷不及掩耳，让我们拍案叫绝、赞叹不已，这动静之间，将草原狼卓越的智慧、耐性和勇敢表现得淋漓尽致。
狼的耐性和勇敢不禁让我想到：我们不正需要这种耐住性子、勇敢面对的精神和品质吗？现实社会竞争激烈，关系纷繁复杂，我们要面对形形色色的诱惑，假象可能蒙蔽我们的双眼，迷惑我们的心智。此时我们更要坚定信念、耐得住寂寞、经得住考验。在短暂的'人生旅途中，能够坚持自己的信念，其实是一种智慧，也是一种幸福。但这份坚持需要勇气，“泰山不让土壤，故能成其大；海河不择细流，故能究其深。”拥有“咬定青山不放松”的毅力和勇气，方能一览众山风云，忖度智慧人生。在面对机遇和挑战时，勇敢、坚强的人，才能有所作为；胆怯、懦弱的人，虽未身临险境，但只要一听到恐吓的言论，早已吓得不知所措。挫折和磨难会阻碍人们前进的脚步，但遭受痛苦的人们一旦拥有勇气，就能承担一切艰难困苦。生活中我们如果没有应对困难的勇气和耐性，就像不敢撕咬猎物的小狼，永远无法享受到战斗的快乐。有了狼一样的耐性和勇敢，我们才会充满激情地追求理想，满怀喜悦地收获成功。
“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？”今天的耐性和不懈的付出才能迎来明天的成功和自信。这种自信让我们积极的去面对困难，去迎接挑战！这些困难和挑战都将成为我们的人生财富，成为我们通往成功的坚实台阶。当有一天，暮然回首，我们会庆幸当初的选择，一路的风雨兼程，挫折坎坷，灯火阑珊，都将成为美好的回忆。
人生的每一步都需要勇敢做注脚才能解读生命的真正意义，梦想和希望有了耐性做后盾，才会绽放永恒的光彩！
生活就像大海，愿我们以耐性为桨，勇气为帆，扬帆起航，早日抵达成功的彼岸！
读《狼图腾》有感 12
读罢《狼图腾》，感觉思绪纷涌，感慨万千。作为草原主角的蒙古草原狼虽然展现出其凶狠的一面，但在人类侵扰和对环境的破坏下，它们又无处可逃，生存空间被一点点压缩，原先的“猎人”变成了“猎物”，作者借此表达了一种生态被破坏的忧虑，以及我们骨子里的狼性一点点退化的担心。
在这本书中，姜戎先生为我们描绘了三幅图，分别为：绘狼图、打狼图以及护狼图。
夜深人静的时候，往往就是狼的天下，他们化身为猎人，而目标正是刚刚上了秋膘的马。今夜，它们出动了。看，它们排列紧密，队形紧凑，像极了一堵不透风的墙，这正是草原狼团结的表现。他们奔跑的速度极快，以至于你能看到狼群后面微微泛蓝的光。在经过试探、打围之后，终于对马群下手了。它们动作极快，迅疾如闪电，每一匹狼都似乎担负着具体的职责，它们一会儿似乎跑成一个大圈，一会儿又把这个圈收紧，然后由一匹最强壮的头狼突然出击，瞄准目标便是狠狠地撕咬。此时，周边群狼一拥而上，好似五马分尸，将一匹强健的高头大马扑倒在地，转眼间便是血流喷涌、满地狼藉。草原狼不愧是草原上最优秀的猎手。他们的团队作战能力和对目标的执着追求，令我们深为赞叹。
又是深秋，到了打狼的好日子，为了避免吃马事件的再次发生，人们在这一天齐聚狼窝，目标也十分明确，那就是打狼。猎狗在牧民的带领下，威风凛凛，跃跃欲试，决意要与群狼展开一场生死较量。奔走如风的猎狗不一会儿就包围了狼窝，在猎人的指挥下，它们发起了对狼窝的.突袭。之后，便是一场狼狗大战，场面一度十分血腥，昨天夜里刚下的雪，在今天的夜战中被完全浸润成了鲜红的血色，一座座红色的小山，耸立在莽莽苍苍的草原上，听西北风呜咽而过。河流也不再清澈，肆意流淌着血水，向人们展示昨夜的激战究竟有多猛烈。眼前所能看到的全是血的世界。猎人的名誉在今天也化为乌有，他们，没能战胜草原霸主——草原狼，换来的是彼此的伤痕累累，万箭穿心。
在第二幅打狼图中，我们已经看不到水草丰茂的额仑草原，地下处处是野兔地鼠所挖出的坑，因为他们没有了天敌——草原狼。失去“猎手”的草原，平衡被打破了，那些没有天敌的野兔地鼠开始泛滥，对草原的破坏几乎毁灭性的。再加之人们的过度放牧，原本已经非常脆弱的生态更是不堪一击，裸露的土地开始尘土飞扬，你唯一能看到的是漫天黄沙。
这是姜戎先生送给我们的第三幅图，同样也是最后一幅黄沙图。看到这幅图，我的内心无比痛苦，草原上的猎人——蒙古草原狼已经不再存在，它唯一留下的黄沙漫天的草原。在此，作者向世人发起呼吁，渴望大家能真正警醒，真正意识到草原狼的重要性，大家一起努力，保护好草原上昔日的“猎手”，重塑草原生态平衡。
读《狼图腾》有感 13
最近阅读了姜戎所著图书《狼图腾》，此书是是一部以狼为叙述主体的小说，讲述了上世纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。
农耕民族汉族崇拜的是龙图腾，农耕民族的龙图腾充满羊性的胆小与懦弱，代表了小农经济，自给自足，缺乏进取与创造。而身处内蒙古草原上的游牧民族崇拜狼图腾。而这本书，正是以此为核心，带领我由好奇，到了解，最后融入其中。故事的背景是20世纪60年代，内蒙古最后一块靠近边境的原始草原。这里的游牧民族在草原上自由自在的生活，他们养殖着牛、羊，与草原狼一起维护着草原的生态平衡。对于游牧民族来说，他们对狼充满了憎恨，它们猎杀羊群，对人类也存在很大威胁，破坏它们的家园和安定的生活。同时，游牧民族又对狼充满了敬畏之情。书中写到，住在毕力格老人家的知青陈陈刚入草原不久就孤身遭遇狼群，亲眼目睹了狼的智慧与凶残，侥幸逃脱后他却一发不可收拾地迷上了狼。在毕力格老人的介绍指引下，他渐渐的了解了狼的习性，同时也明白了为什么游牧民族把祸害人类的狼作为精神的象征。使游牧民族对狼有敬畏之情的便是狼具有独特的优良品质，它们不仅吃羊，也吃其他破坏草原生态的野生食草动物，维护生态平衡，避免草原沙化。它们极具战斗天赋，它们是为战斗而生的，从一出生开始，它们就利用各种计策谋求生存，无论是声东击西，诱敌深入；还是以逸待劳，欲擒故纵，他们总是与人进行智慧较量，并屡屡取胜。作者借陈陈之口，形象而生动地表达出了狼的智慧与勇敢，在狼头的带领下，调兵遣将，围猎畜群；为了报复人类的贪婪进行的残酷而壮烈的`战役。
狼的自由、独立、顽强、勇敢的精神深深触动了我，狼的本领及智慧也不说与生俱来的，它们也是在艰苦的草原生活中磨练出来的，变幻莫测的草原气候，恶略的环境，还有来自人类的威胁，狼始终生活在险境中。这是一种危机意识，随着社会的发展，竞争也愈加强烈，放松就会被淘汰，所以文明应该有狼的这种危机意识。
看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，协同作战，无往不利。现在是竞争社会，同时也是需要合作的社会，所以，我们应该具备狼一样的团队意识，相互合作，相互信任，实现共赢。
狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。危机四伏的我们，也应该具备狼的血性和勇气，积极主动的去面对困难，迎接挑战。只有这样，我们才会不断进步，不断发展。
读《狼图腾》有感 14
狼，是一个古老而又神秘的存在，是一个令人闻风丧胆的存在，是一个自古就以奸诈狡猾形象存在的存在，但在一望无际的蒙古草原上，却是蒙古人的信仰。
一名知青，一次下乡插队，造就了一次奇妙的相遇，一场民族间的碰撞。《狼图腾》是由几十个关于狼的故事一气呵成的。天性桀骜不驯的狼，竟然被陈阵与众不同的“养”了起来，当我看到这里的时候，内心其实挺纠结的，一边是坚持己见反对养小狼的蒙古族人们，一边是坚持留下小狼，相信会有奇迹发生的陈阵。或许我会支持陈阵多一点，毕竟这个想法从未有过，也从未有人实现过。正因如此，所以会成功也不一定呢。而天性崇拜狼的蒙古族人们，则认为狼，这个从战场里拼杀出来的种族，这个高傲残暴的如同地狱里的修罗一样的种族，这个被他（她）们敬仰，被他们当做高贵的图腾的种族，是不允许，不允许他们卑躬屈膝的对人类示好，不允许他们被人类俯视，不允许他们放下自己的傲骨！只因为他们骨子里就烙印上的浑然天成的高傲的尊严！尽管那只是一头刚出生的、懵懂的小狼！蒙古草原上的狼，宁可战死，也不能被人当宠物般圈养！这就是自古以来狼族的规则，同时，也是蒙古人的信仰。
刚出生的小狼，与平常的`小狗没有什么区别，但是，渐渐地，时间长了，这种差别便如影随形的一点一滴显现出来了。
陈阵收养小狼，是冒蒙古人之大不韪而做出的决定。虽然最后也获得了蒙古人的同意，但同意却并不代表真正意义上的认可。因此小狼想要存活下来是极其困难的，尤其是小狼越长越大，它体内的狼族本性，它高贵的血统也逐渐被激发。日复一日的狼嗥，让所有人都提心吊胆，却更加激发了小狼体内的野性和狼性，激发了小狼想回归狼族的本性。可这注定是奢望，只依靠陈阵喂食的小狼，早已失去了捕食的本性和逃命的本领。这样的小狼太渺小，也太让陈阵放不下心。
等到小狼长大，这便更加可望而不可及了。疾病之痛和相思之苦，反反复复地侵袭着小狼，终于，陈阵做出了一个让人心痛，却对小狼来说是最好的办法——让小狼像一位狼族战士那样，尊严地死去！看到这一幕，我的眼泪无声地流了下来，此刻竟开始怨恨陈阵，如果当初小狼没有被陈阵收养，或许小狼的生活要比现在幸福的多，那怕战死在草原上呢？我闭上眼，泪水缓缓流下，更多的是对小狼的心疼。或许，还有内疚。
世间万物相生相克，相辅相成，一直持续得很好，可是人类的出现，却打破了这种平衡。最后，蒙古草原的大结局，是满目苍夷。人类本性的丑恶被完全暴露于光天化日之下，令人心惊，却又无可奈何。草原曾经的霸主——狼，几乎再也没有出现过。
现在的我们，是否该反思自己究竟干了多少这种破坏自然，令世间生灵涂炭的事？难道，一己私欲，真的如此重要吗？
读《狼图腾》有感 15
狼图腾，中国梦，民族魂！——题记
这个学期，老师为我们推荐了三本书。其中一本就是《狼图腾》。当我一拿到这本书时，就被这本书的封面吸引了：一双泛着绿光的狼眼睛，左上方有一只狼在朝天嗥叫。本书描写了那些精灵般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的高潮战术；狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼失去自由后艰难的成长过程……
《狼图腾》中的许多故事情节给我留下了印象：陈阵掏狼窝、狼群偷羊吃……可给我留下的印象最深的.还有数小狼那不堪回首的成长历程：当它和兄弟姐妹们被一起掏来时，很幸运，没有被送上腾格里，在陈阵的细心呵护下，小狼慢慢长大了。在一个月黑风高的晚上，山顶，响起了狼王的叫声，小狼羡慕极了，开始学狼嗥，学着学着，突然，一声纯正的蒙古狼嗥使陈阵有喜有忧——喜的是小狼这么聪明，不用教，就学活了；忧的是一旦小狼学会了狼嗥，就可以和狼群沟通，他们就危险了。陈阵只好冲进狼窝，去阻止小狼，小狼哪里肯停，反而用牙齿去咬陈阵，一气之下，陈阵把小狼的牙齿磨平了，可是一个失误，破坏了牙龈，导致喉咙出了问题……看小狼生不如死，陈阵心如刀绞，自己亲手打死了小狼，亲手将它送上了腾格里。这么多年来，陈阵和小狼建立起了一份深厚的友谊，可是狼终究是狼，它不像狗，它们向往自由的大草原，而在狼群中，胜者为王，败者为寇，而它们唯一宝贵的就是狼牙，要是没了狼牙，在狼群中，就没了尊严，没了地位，因为狼牙是他们唯一的狩猎工具，没了狼牙，狼群就会抛弃它，或是直接吃了它，要是放了小狼，它还是必死无疑。
《狼图腾》是一本奇书，它直逼儒家文化民族性格深处的弱性。煌煌五十言，五十万只狼群汇合，现实了作者阅历、智慧和勇气。书中有一句话：没了狼，人们就上不了腾格里。原来是狼掌控着这片美丽的大草原，是陈阵刚来时那碧草蓝天，令人神往的大草原，而现在，狼的位置已被人类占领，大草原失去了以往的美好，漫天飘满了黄沙，到处都是工业园区，这都是人类一手造成的。
狼凶残、勇敢、团结、智慧，它们协同作战，为了胜利粉身碎骨，为了胜利在生命的最后一刻做殊死拼搏，为了胜利……人类，醒醒吧！请让大草原恢复以前的美丽，不要让大草原的美丽加上曾经，不要让我们只能从爷爷奶奶的口中来想象、来感受大草原的辉煌历史，请你们把草原还给狼，因为狼永远是大草原真正的主宰！
读《狼图腾》有感 16
不知不觉间，我又沉侵在《狼图腾》这本书中，我佛仿来到了蒙古，来到了草原，与凶猛的灰狼斗智斗勇。当我的灵魂从那一望无际的额仑草原飘回家时，太阳拖着最后一缕光芒，翻过了山头。
如果说蒙古人是“马背上的民族”我想，我们汉族人算是“耕田上的民族”吧！毕竟，五谷杂粮、蔬菜水果哪样不需要种？正因所此，我们汉族人选择了掌管风雨的龙王爷做图腾，马背上的民族——蒙古人，却造择了与马不共戴天的仇敌——狼，做为他们的图腾。他们爱狼，敬狼，却又杀狼，为什么他们不愿将赶杀马驹偷吃羊羔的恶狼赶尽杀绝呢？我从《狼回腾》中找到了答案。
一望无际的大草原，自然有它自己的法度，自然不会轻易创造出任何一种动物——包括狼。草原上的生物（人除外），可以简单分成3类:草，食草动物（分为人养和野生），掠食动物。任何一个环结缺失，都会对草原造成不可逆转的伤害，而狼就是草原最重要的环节。没了狼土拨鼠呀、野兔呀疯狂繁殖，又加倍消耗牧草；没了狼，牛羊马就没了天敌，吃了睡，睡了吃，肉烂了，也就没人要了，数量增多后就是加倍消耗牧草，没了草的草原还能叫草原吗，应该是沙漠吧。狼，是草原最公正的法官，它严格控制着各类物种的'数量，保卫着那脆弱的草原，保卫着草原的命根子——草。
在《狼图腾》一书中，狼与人争斗千年，留下一个个故事，令人惊叹令人感动，令人疑惑。狼与人在草原上互相制约，狼杀牛羊，人掏狼崽，无时无刻不在准备战斗，常年的战斗锻造出彪悍的民风，彪悍的民风创造出由成吉思汗统治的历史上版图最大的国家，是什么力量让人口稀少的蒙古族打下这么大的江山呢？是狼。蒙古人没有孔子，没有诸葛亮，却有狼——这个机智狡猾，残忍的教官。狼会虚张声势会声东击西，会狡诈多疑，是进化完美的掠杀机器，蒙古人没有兵书，但狼就是最好的兵书。没有狼，就没有疆土辽阔的元朝；没有狼，就没有美丽辉煌的大草原。草原上，狼教人存根粮，教人打猎……没了狼，风吹草低见牛羊就是一片幻想，草原早就被汉人垦成沙漠了，黄沙也该埋人了。这也难怪蒙古人不愿将狼赶尽杀绝了。狼吃老弱病残的牲畜，是为了防止物种退化保留最优秀的基因。狼子抓野兔汗獭，是为了防止它们繁殖过快危及草原。狼还教草原人生存技能……总得来说，狼对草原，对人类的功远远大于过，如果将它们杀绝，那不是恩将仇报吗？
草原有草原的法度，自然不为会轻易造出任何一种动物。人们说：“猛如虎，狠如羊，贪如狼。”狼贪？不可否认，但它们的贪适可而止，某些人，却比它们更贪。人类啊，不要被利益蒙闭了双眼，让我们一起保护动物吧，不要等到失去了才知道珍惜，那时已经晚了。
读《狼图腾》有感 17
《狼图腾》——一次盛大的独属蒙古草原狼的宴席。这本书是可敬的作者：姜戎先生用他三十多年前的宝贵记忆，写下了这狼的传奇，画下了这精神上的图腾，让人们正确地认识蒙古狼。这是这个给时代的人们写的一场精神的盛宴。
姜戎以前是一名北京小知青。他自愿去内蒙古边境的额仑草原插队，长达十一年之多。在他插队期间，多次与草原狼相处：钻狼洞，养小狼，与狼作斗争……蒙古狼是他的敌人也是朋友，它给他解释了蒙古狼宁死不屈，顽强，狡黠这些性格背后的'故事。
小说塑造了一个叫陈阵的人物形象，全文以他为中心，写出了一个个与狼打交道的精彩故事。一步步给我们揭开了蒙古草原中信奉的“狼图腾”的秘密。
记得陈阵刚开始与高大雄壮的蒙古狼接触的时候，他正在回去寨子的路上。他骑着一匹青马，来到山谷口，遭遇到了饥肠辘辘的蒙古狼群。蒙古狼群先把陈阵包围起来，然后用气势试探敌情，恐吓陈阵。看见计划失败，蒙古狼王毫不沮丧，接着派侦察兵跟踪试探。可是最后在这样一个千钧一发之际，陈阵和青马冷静地用他们各自的智慧吓退了蒙古狼群，挽救了自己的生命。就因为这件事，陈阵被蒙古狼的一举一动吸引住了。他觉得，蒙古狼触及了他的灵魂……他心中渐渐有了一个模糊的“狼图腾”。
陈阵在往后的日子里，不断跟狼群作斗争，最后还不顾危险，养了一只小狼。而正因为这只小狼，陈阵对蒙古狼的情感彻底升华，敬佩又敬畏。
可是在整本书的最后，因为人们的肆意破坏，蒙古大草原最后一块“处女之地”被破坏了，整个草原千苍百孔，以前雄壮的蒙古草原狼死的死，逃的逃；马儿羊儿也少了，懒了……草原上渐渐被农耕民族侵蚀了，草原上年轻一辈的人都忘记以前的传统了……
故事的最后，我看到无限的悲凉，因为人们对保护环境意识的薄弱，造成了这般局面。其实，这也是给现在的我们敲响了警钟。
人们常识中的狼是狡诈，冷血自私的；而经历了与狼生死患难的姜戎来说，是值得尊敬，保护的：许多年前战无不胜的蒙古族正是因为狼，才受益无穷；而现在的人聪明，忠诚，趋利避害也是狼所特有的。也许在很多年前，人们也是观摩了狼的生活习性，才有了《三十六计》和一系列兵法，才有了历史上一系列的成就……
而如今，许多动物的生存环境受到威胁，纷纷濒临死亡，野生的动物越来越少……我不想以后只能在动物园里看到没有了原始本性的动物，也不想我们的后代看不见这个世界的原始的美丽。
看完这部小说，蒙古狼群仿佛也栩栩如生地展现在我的面前，高昂着脖子，高傲地嚎着，不愿屈居任何人之下——也许，这是我心中的“狼图腾”吧。
读《狼图腾》有感 18
这本书描述的是大草原腾格尔地区人民的生活。
一望无际的草原和依稀可见的蒙古包，在我的记忆中留下了深刻的回忆。在这本书中，狼，却是令我感到敬佩和震撼的一种动物。
随着他的描述，仿佛我也身在大草原。体会到了草原的广阔，感受到了草原人民的热情好客，以及人与狼之间的那种微妙关系：活着，爱狼敬狼也杀狼；死了，为了能升上心目中的腾格尔，他们却愿被狼所食！在牧民的生活中离不开狼，是因为在与狼的战斗中学会了生存；在狼的生活中离不开牧民，是因为在与牧民的争斗中练就了强壮的体格和非凡的智慧。在草原上，狼与牧民早已紧紧地联系在了一起。
这本书讲述了这样一个故事：一个汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原，跟随睿智的毕利格老人和一些见多识广，热情好客的蒙古人民去见识狼，了解狼。在这个神奇的地方，陈阵渐渐的崇拜上了狼图腾，也开始“敬狼，爱狼，杀狼”。在好奇心的驱使下，饲养了一条可爱的小狼，与它一起度过了许多美好的日子里也逐渐了解认识了狼。他慢慢扳转了长期对狼的不良印象。他仿佛看到了一个勇敢，智慧，顽强，谨慎，勤劳的一个不羁的灵魂，那是属于狼的'灵魂，狼的精神。
在没有读这本书之前，我对狼虽然没有偏见，但却一点也不喜欢狼。因为在我们的记忆里狼是最凶残的肉食动物。从不能跟陌生人讲话的“狼外婆”，到不能欺骗的“狼来了”的一个个故事中，“狼”总是扮演反面角色，正因为幼年时候听到的这些故事使我们讨厌，憎恨狼。但当我阅读完这本书后，才发现狼其实是团结，智慧的象征。在书中出现的每一只狼都是不怕死不畏苦的，是真正的英雄。
故事中的小狼，从陈阵把小狼抱回来的那一刻起，就不停地寻找机会回到狼群中去：狼群问它是不是狼中的一份子，它却因为不会说“狼语”而被困住；每次放风的时候，都努力去寻找狼群的痕迹……直到最后他终于为自由奋斗到终点，哪怕被铁链活活把自己勒死也不屈服。这种种一切都说明了狼宁愿为了自由去死，也不向人类低头。
不仅仅被陈阵“收养”的小狼拥有狼精神，在狼群中的每一个狼都不例外。狼群之中的领导者——狼王，不仅仅拥有敏捷的身手，超越群体的洞察力和对狼群的绝对控制权，还有不凡的战术和永不服输的精神。狼王就是整个狼群的精神所在，是支撑狼群的希望，所以狼王是一只永远优秀的草原狼！
狼不怕苦，不怕累。而我们这一代独生子女，生活自理能力和经受挫折能力都很差。虽然我们什么都不缺，但我们缺少的是吃苦耐劳和像狼一样伟大的精神。
看完《狼图腾》让我重新认识了狼精神。也让我明白了团结、坚强、努力的真正含义。
读《狼图腾》有感 19
刚开始听说《狼图腾》这本书的时候，应该是我高中的时候吧，那时候看过一篇关于狼的文章，让我开始对狼这个神秘而富有情感的生物产生了一种莫名的情愫。那时候很想通过《狼图腾》这本书来进一步了解一下狼文化以及在那片最接近天空的草原下的神秘。可是因为高考的原因，一直都没机会真正静下心来看这本书。当党课学习班上要求我们写读书笔记，并且在推荐书目中有《狼图腾》这本书的时候，我在诧异之余(当时怎么也没办法将《狼图腾》这本书和党课学习联系在一起)，更平添了一份惊喜——我终于有机会、有动力能好好去了解一下狼文化了。
在草原上，人类成了名副其实的学生，人从狼那里学来了智慧、团结和勇敢。于是有了成吉思汗，于是有了横扫欧洲的蒙古骑兵。朝鲜战争结束后，艾森豪威尔告戒美国军人永远不要做两件事：一是永远不要进攻莫斯科，二是永远不要和中国军队在陆地作战。然而，他可能忘记了这组矛盾其实在一千年前就有了答案。当年火烧莫斯科的正是这帮狼图腾的血性中国人。
毫不客气地说，正是因为这样的狼图腾文化，才造就了现在的中华民族。的确，我们曾经经受了一段屈辱和不堪的过去，但是，奋勇向上的血液从来就没有从我们身上离去过。正是在这样狼文化的影响之下，团结的中华儿女能够在屈辱中奋进，在落后中成长。虽然现在我们不断提倡构建一个和谐的社会，但是这里的和谐并不是说我们放弃了团结、向上的狼文化，相反，我们更是用一种与尊敬自然的姿态，去构建一个让我们都能够和自然、和社会相处的世界。这与狼图腾中那种敬畏自然的思想是一样的。
说起草原，大家脑海里的第一幕可能就是“风吹草低见牛羊”的壮丽景象。湛蓝的天空下可以豪情万丈的纵马驰骋，可以大口吃肉大碗喝酒。可以肆无忌惮的呼吸那里的新鲜空气。但又有几人知道，狼为这幅美景所立下的功劳。
因为狼的存在使得草原鼠，黄羊的数量得以控制，有效的保护了草原。因为草原鼠和黄羊数量过多会破坏草原，进而使土地沙化。狼也控制着旱獭的数量，旱獭厚厚的.皮毛是蚊虫寄生过冬的场所，所以狼也间接的控制着蚊虫的数量。可见，狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼，草原也就不复存在。生活在草原的牧民是非常了解这一点的。所以他们恨狼的同时也深深地爱着狼。而这样的思想，放在我们的党课学习中来，不就是辩证地判别和吸收的统一吗?当我们看待一件事的时候，我们更应该在看到他的表象的同时，更深入地去思考他的本源。当我们看到狼不断地伤害游牧民族的羊群甚至是人的时候，我们也应该看到狼为草原文化所带来的卓越贡献。当我们能够正确看待事物的时候，我们才能够在处理事情的时候选定正确的方法和方向。
读《狼图腾》有感 20
对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？
这个暑假我在许多人的推荐下读了这一部书，叫《狼图腾》，它深深的震撼了我。《狼图腾》是一本奇书，在当代中国文学的整体格局中，是一个灿烂而奇异的存在，假如将它作为小说来读，它布满了历史和传说;假如将它当作一部文化著作来读，它又布满了虚构和想象。
狼，是我们汉人眼中坏蛋的象征，可狼在蒙古族人民的眼里却是天派下来的.。
狼是很聪明的，它们在草原上很多战法就很值得借鉴。例如它们不打无准备之仗，每一次的战斗都组织严密，而且它们会利用环境，在最合适的时候用最有效的方法出击，直接置对方于死地。有人会奇怪为什么蒙古人那么骁勇善战，有勇有谋，其实也是从狼的那里借鉴而来。在山坡捕黄羊时，狼王用了欲擒故纵计，最后将黄羊一并捕获，而在此后蒙古族参加的许多战争中都运用到了狼捕猎时所用的计谋，而这些计谋又与中国古代的《孙子兵法》不谋而合;以及当陈阵和杨克一起去追母狼时，母狼竟然软硬不吃，不怕烟熏，“狡狐几窟”，显示出的更是团结的智慧。而这种智慧却不约而同地被运用到了抗日战争中，中国劳动人民所运用的地道战中；还有母狼为保护小狼所运用的“调虎离山计”，和为保护自己修“防空洞”，着实让牧民遇了难……这些智慧之举向我们展现的是狼的狡黠，机智，这种智慧丝毫不亚于人类，甚至还是人类的启蒙老师。
狼是很有尊严的，无论在什么时候，它们都不会退却。文中有这样的一段：“走了一段，巴图说：我把狼的一条前腿打断了，你看狼走一步只有三个爪印，那条伤腿不能着地了。血迹时现时断，两人又追了一个多小时，在一处草滩上，两人都愣住了：一截带着白生生骨茬的狼前腿赫然在地，腿骨和狼皮狼筋还留着狼的牙痕。巴图说：你看，狼嫌跑起来刮草碍事，它自个儿把伤腿咬断了。真是让人可敬啊！
然而狼并不是与中国传统的真善美能够联系在一起，并且与中国几千年来的传统思想相悖，也许在农耕条件下发展的华夏文明，华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰，唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。狼的贪婪、凶狠、狡猾，无疑我们永远不能接受。然而我们从作者的痕迹中看到了中华龙与狼的相似之处，即龙之心便是狼之意志，而我们唯一的欠缺，便是部分狼精神的欠缺，使我们的发展有了局限，我们需要的是一只狼。
让我们拥有一个图腾，心中真正地图腾。
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