罗曼罗兰《名人传》
罗曼罗兰《名人传》1
世界上曾经有一位音乐家，由于不出众的外表，他不常与人亲近，但由于他特有的性格和那属于他的思想方式，造就了一位世界级的音乐大师——路德维希·冯·贝多芬。
回想起他的音乐，悠扬而深情，充满着忧郁气息的色彩：有轻快舒展的，像《田园》;有深情浓郁的，像《命运》;有悠扬振奋的，像《英雄》……每当听起这些蕴藏深长的交响曲，不由地感叹贝多芬那超乎常人的思维与独特的理解，就因为这些才缔造出那么多发人深省的旷世音乐。
这位音乐大师却是在那鲜为人知的过去中磨练出来的。他的童年可谓悲惨，他的命运可谓坎坷。在创作名曲时，他几乎都是呆在黑暗的小阁楼。内心的孤独，生命的苦楚，这些都成为他的创作来源，不是吗?在生命中挣扎，在痛楚中创作，谱写着非同于凡人的命运，讴歌着苦痛换来的欢乐。贝多芬大师的一生，只是为了艺术牺牲罢了。让人铭记于心的是久传于世的乐章。
愈使我痛苦就愈让我喜欢
米开朗琪罗，这位大师的一生都在忍受着政治、教皇、家庭的胁迫，性格上的优柔寡断更使得他无力反抗。自闭，使得他无法主宰自己，而且否定了自己，摧残自己。他的天才与一个在背叛他的心灵结合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲剧情节。然而他用一种极为谦卑的爱来爱着自己的亲人。但，终生陪伴他的只有永远的孤独。回望过去，他创作许多应该给他带来希望与自豪的作品，但他无法聊以自。他做了他可能做的一切，但他觉得自己虚度了一生。可怜白发生!
怀着怎样一种沉重的心情读完他的一生，我知道他一定要用一种轻蔑的眼神注视着我想要对他表示关怀与同情。悲悯的一生。他以怎样一种勇气叩问这个丑陋的世界。也许值得同情的是像我们这些卑微的以他人的伤痛搜刮快乐的根本不懂得生命的人。
我哭泣我痛苦我只是欲求真理
在我小学的读书生涯，列夫·托尔斯泰这位老先生可谓我的指明灯：史诗般的恢弘气魄与明亮诗意的《战争与和平》，波澜与不安骚动的《安娜·卡列尼娜》，还有悲天悯人的《复活》。
这位老先生坚持不懈地用笔尖向世人播撒爱的种子，然而讽刺的是他为了寻求真理客死异乡，且无亲朋好友在他的身边。为什么他会在耄耋之年独自踏上火车之路，尔后不治而逝?哎，还不是他的思想与家人之间的不同，使得其沟壑越来越深，终于……
漫天花雨，是你们高贵灵魂的祭。
罗曼罗兰《名人传》2
致罗曼罗兰——阅读《名人传》的欣喜
还是多年以前
就喜欢读你
你总是站在巨人的山峰上
遥望世界的屋脊
让心灵的血雨
染红憧憬的旌旗
在每一个温馨的迷局
揭示醉人的谜底
谱写一阕阙感恩的神曲
总也走不出你的寄予
你眷顾的心思
无比的细腻
像上帝在耳边低语
当春草钻出软泥
燕子温软的叫声
传来春回大地的喜气
你在贝多芬的相思里
构筑一个又一个奇迹
总也走不出你的忧郁
你犀利的雕刀
电光石火般的神奇
像上帝穿透无数世纪
当大卫走出世俗的藩篱
你又为米开朗基罗
锁定新的愁绪
让每一款桂冠的荆棘
都燃烧亘古不衰的真理
总也走不出你的思绪
你不朽的文字
是灵魂新生的霹雳
在上帝殷殷看顾的回眸里
泅渡所有幽闭的心宇
在灵魂苦苦厮杀的征战中
为托尔斯泰打造心的舟楫
让每一次顿悟的瞬间
都流淌活水江河的诗句
罗曼罗兰《名人传》3
在这一寒假里，我读了许多好书，自己也颇有感触，其中《名人传》这本书使我印象最为深刻，不光让我打发了寒冷时光中的无聊岁月，而且更让我懂得了什么叫英雄。
《名人传》的作者是法国文学大师罗曼罗兰，他的童年笼罩在1870年的普法战败的阴影中，青少年时代，他被高等师范录取，在这里，他对音乐的热爱和对科学的天赋就显露出来，开始梦想着成为一个世界著名的单纯的艺术家。之后他得到奖学金，到罗马游学两年，负责整理文献，在典籍目录中探寻历史。
意大利之行后，他在巴黎大学执教，期间完成了《群狼》等一系列法国大革命为教材的剧本。《名人传》也是这一时期完成的作品，而《约翰克里斯夫》更使他成为世界级文学巨匠，并因此而获得了1915年诺贝尔文学奖。
《名人传》由《贝多芬传》，《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于20世纪初期，无论在当时还是在后世都产生了广泛的影响。
《名人传》中，在记述贝多芬时，作者不仅记述了贝多芬光辉的一生，而且写了贝多芬身体上的痛苦和爱情上的伤痛。贝多芬作为一个音乐家需要敏锐的听觉，但1976年他还不到30岁，耳朵就变聋了，而且一天比一天严重。他爱上了一位姑娘，但是他的残疾和处境不能使他们结合，而这个姑娘因为金钱，嫁给了一位伯爵，这更加重了贝多芬的病情，但他依然写作创造出《英雄交响曲》，《第五交响乐》等许多辉煌的作品。不论是经济上的困穷和体质上的日益衰弱，都不能使他停止前进，放弃自己钟爱的事业。
米开朗琪罗似乎比贝多芬幸运，他出生于福罗伦萨一个有声望的家庭，从小就受到较好的文学和艺术教育，他不残疾也不贫穷，但他的精神比贝多芬更加痛苦，他无儿无女，家人却只知道从他身上榨取钱财，而她的国家又多灾多难，到了晚年，尽管他已成为一位艺术大师，但为了所谓的神的使命，他七十多岁高龄还接受了圣彼得大教堂总建筑师的职务，而且分文不取。
托尔斯泰出身于名门贵族，地位优越，生活无忧，有美满的婚姻和家庭。他也有很高的文学天赋，很年轻就有了文学大师的声誉。但托尔斯泰却蔑视这一切，他要追求的是生命的真谛，这就是他一生痛苦不堪的根源。他又为城市贫民的悲惨而震惊，为农民的贫困和愚昧而痛苦，为自己的不劳而获而感到羞耻。他敢于挑战一切权威，对沙皇的批评也绝不留情。在他的思想中，批判是事物的唯一标准就是道德，也就是爱，真诚和善良。但因为他生活在落后的俄罗斯乡村，所以他不理解文艺复兴运动的人文主义精神对人类发展的重大贡献，蔑视米开朗琪罗的作品，视贝多芬的音乐为猛兽。这样的思想主张，自然没有什么现实的意义，注定不会有追随者，他是个思想孤独者。
罗曼罗兰所说的的英雄不是指以思想或强力称霸的人，而是指心灵思想伟大的人。贝多芬在肉体和心灵的双重痛苦的重压下保持着不屈不挠的高昂斗争精神，任何时候都决不向命运屈服。尽管米开朗琪罗有许多缺点，但它的艺术是伟大的，为了艺术他可以不断否定自己，可以经受无穷的磨难和挫折。托尔斯泰有失败、孤独的缺点，也有他勇于挑战，承认错误，为追求心中的真理不退缩不畏惧的优点。
他们都是英雄，但也是人，你只要永不放弃，那么你自己也可以是英雄。这也就是像傅雷先生总结的那样：你只要打开罗曼罗兰的《名人传》，生命的烈火就会扑面而来。
罗曼罗兰《名人传》4
阅读了罗曼·罗兰的《名人传》，我感触很深。《名人传》中有3位伟人，他们都具有强大的生命力，经历了各种磨难却没有向命运屈服，和生命做抗争。
第一位，他是贝多芬，对音乐有火一样的热情，一生创作出许多优秀的作品。而从童年生活开始，他的一生是坎坷多难的，因为他后天的努力，才有机会在舞台上释放自己的热情。成年后，他脱颖而出，风华正茂。从这时开始，属于他的厄运悄悄来临……1976年，他的听力出现问题，起初，他非常失望，性格发生了变化，他没有放弃自己的音乐，人们能在他的音乐中听到一种绝望，听到他内心深处可怕的力量，暴躁的脾气。他继续遭遇着悲剧式的苦难。渐渐的，他变得欢乐起来，即使病情加重，他依然快乐，依然享受自己的音乐。
在他听力出现问题到耳朵失聪的时间，一个个作品慢慢出炉，而这些作品才是他这一生中最棒的作品。
第二位，米开朗琪罗，意大利文艺复兴时期杰出的艺术家。出生在佛罗伦萨的一个富裕的家庭，从小受艺术的熏陶，他的祖国多灾多难，他也受到了别人的折磨，而他一生大部分时间都在天主教教皇的羁绊中度过，但他不甘于表现宗教艺术，用自己的创作表现出个人的理想，尊严。
第三位就是托尔斯泰，他是俄国的伟大作家，他创作的《战争与和平》，《复活》等作品塑造了俄罗斯民族的灵魂，更加突出了他的性格。他不肯享受生活，不肯虚度年华，他想要通过造福人类来体现自己生命的价值。这也正是他的特色。
罗曼·罗兰想要告诉我们：要勇敢的与命运做斗争，不能轻易屈服于命运，要有坚强的意志，总有一天我们会改变命运，实现梦想。
罗曼罗兰《名人传》5
在这难得的假日里，我拜读了一下罗曼。罗兰的《名人传》，看完后，我深有感触。
罗曼。罗兰是20世纪，法国的一位思想家，文学家，法国批判现实主义作家、音乐评论家和社会活动家。他的文学作品在当时被堪称为“人类强大的精神支柱”。
《名人传》是一部独具魅力的人物传记，最突出的地方就是，从多个角度去表现传主们在身体和精神上所遭受的磨难，以及他们对苦难的不懈抗争。
《名人传》中一共写了三位伟大的人以及他们一生中的事迹：贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰，小说描绘了他们一生中所经历的各种磨难，以及他们是如何不想困难低头，如何与磨难作斗争的，在他们的生命即将走到尽头时，成功终于随之降临，使他们最终成为了名垂千古的名人。
在《名人传》所描绘的3位名人中，给我印象最深的是贝多芬，他对音乐的那种火一样的热情和执着，是我敬佩。
他创作了许许多多作秀的音乐作品，例如他的：田园交响乐、月光、命运交响曲……都是人们赞叹不绝的优秀歌曲。我相信贝多芬绝对是个才华横溢的人。
尽管他这么天资雄厚，这么有才，这么努力，但上天还是没有垂帘这个“有准备、努力”的人，灾难还是在这个时候降临到了他的头上，大约在1802年的时候，他意识到自己的挺立在减弱，已经近乎快消失了，正在急速恶化中。失去听力？我想这对普通的人来说，已经是极大的噩耗了，对于搞音乐的人来说，我不知道该是怎样形容的巨大噩耗，因为这对搞音乐的人来说，是一个重大的打击，失去了听力，就近乎等于失去了现在所拥有的一切的一切…尽管这个消息是这样的不幸，但有却是如此的真实，然而贝多芬却没有轻言放弃，他选择了继续与生活做斗争！不过是赢还是输，都勇敢的去拼一次！我觉得这大概就是作者钦佩贝多芬的原因，而这也恰恰是我们应该从贝多芬身上学会的精神。
丛书中的描绘，我知道了，贝多芬一生是多么的悲惨，是多么的不幸，但他却战胜了生活中的种种磨难，获得了斗争的“胜利”！这又是为什么呢？我想贝多芬之所以能成功，是因为他那种超人的毅力和聪慧。
我们在遇到困难时，第一时间想到的，往往不是自己去解决，而是总想着请别人来帮忙，而不能在第一时间直视问题；而贝多芬却做到了这点，他性格古怪，不善与人交往，所以不管是什么事情，他都只能够靠自己的力量去解决，一个人“单枪匹马”的去与生活做斗争，这样，也使他学会了直视问题的根本所在，从而不依赖别人的力量，自己解决。
看完了整本书，我终于明白了作者钦佩这三位名人的原因，不是因为他们是“名人”，知名度很高，是因为他们的身上都有一种值得我们去学习的好精神，我想，这大概就是名人传的“名人”二字的真正含义所在。
希望大家有空也去拜读一下《名人传》，对我们的身心真的有很大的帮助！
罗曼罗兰《名人传》6
其实读《名人传》我感觉很费劲，因为是通过外文翻译过来的，总有些读不惯。例如：在《贝多芬传》里贝多芬给父亲的书信里，有很多的省略号和叹号。或许这就是外文的表达方式吧。虽然我读的很艰苦，我经常要反复揣摩一段文字，但还是坚持读下来了。我起初有几次想放弃，因为首先想到这是我们语文老师留下的作业，其次是想到都把书买了，你还不读，这不是又半途而废吗！读到《米开郎琪罗传》和《托尔斯泰传》的时候，明显感觉到其实用心去读，也是很好理解的。
我原来觉得我很不幸，我干什么都很倒霉。就在我画画取得进步的时候，我病了，进了医院。不过看过贝多芬的经历后，我发现原来我不是最倒霉的。贝多芬年轻的时候，耳朵就不好使，到最后一点声音也听不到了。可他没有想困难屈服，他利用骨传声的道理创作了更多的曲子。一开始他的曲子充满了不满、悲伤、忧愁。经过一段时间后他再创做的曲子，曲调变得欢快、清脆。看来什么事情花一些时间就会慢慢的适应。从他给朋友的来信中，能发现他是一个有非常坚强意志的人。他在漫长的岁月里，一直在忍耐病痛的折磨，在朋友面前他竭力掩饰自己的疾病。但是很可惜，他像莫扎特一样有一身才华，可惜都是英年早逝。
我看到他的不幸，再想想自己，觉得自己的小毛病不算什么。每个成功人士的背后，都有一段挫折。米开郎琪罗也不例外。
米开朗琪罗出身贫寒，不过从小他的才华就被人嫉妒，连教他的老师都不例外。因画厌烦了画，他改作雕塑。成功后，他本应快乐渡过时光，可他的对手总是不放过他，处处为难，百般刁难。他是很孝敬父亲的，经常往家里寄钱。他的兄弟都很不争气，不光剥削他，还趁他不在的时候欺负年迈的父亲。米开郎琪罗的一生可以说是非常劳累的。我读的时候都觉得他很累，天天操心，还要为教皇作画。不过上天是很公平的，给了他88年的时间。
我的生活和他们相比实在是太幸福了，可是我不像他们那么努力，真是身在福中不知福呀。我做事从来都是遇到困难就躲，想到贝多芬的痛苦经历，以后做事不要老躲躲闪闪的，遇到困难就上。我想只有这样才会取得成功的。
我前面写太多了。《托尔斯泰传》的有感明天再说吧，太晚了。
罗曼罗兰《名人传》7
去年，当我破费整整半年时间置身《约翰克利斯朵夫》时，我曾一再探寻罗曼罗兰天才思想的力量源泉。在此愚人并不在乎高尔基对它所谓的“长篇叙事诗”的礼赞，也未曾是仰慕了“诺贝尔文学奖”的殊荣，所有令人能马不停蹄地去追随主人公约翰克利斯朵夫生平的唯是诗意的语言、约翰克利斯朵夫的音乐天才以及作品中透露出来的仁爱而敏感的呐喊。直到近来读完《名人传》，才找到了最确切的答案：是贝多芬用强有力的手餐搀扶起跪着的罗曼罗兰，并给他的克利斯朵夫行了洗礼。就像他在《贝多芬传》的原序中所说的那样，“……但《贝多芬传》绝非为了学术而写作。它是受伤而窒息的心灵的一支歌，在苏生与振作之后感谢救主的……”一如《名人传》几天之内在大众手里传播开去而已然不再属于罗曼罗兰一样，在此，贝多芬也并非属于自己，而是被感恩者改头换面，俨然地，在作者笔下，贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰都是能让人苏生和振作的救主。所以，并非是罗曼罗兰依附于浪漫的标题党之上而成就了《名人传》世界地位，而首先是三位巨匠的英雄气象在罗曼罗兰的笔下更加恢弘。他所谓的英雄，不是通常所称道的英雄人物：那种凭借强力，在虚荣或个人野心的驱策下能为人类酿造巨大的灾难；而是：具有伟大的品格，能为一切真理、正义奋斗而向人生中所有的困顿、苦难发出挑战的人。换句罗曼罗兰自己的话说，便是“成为伟大，而非显得伟大”的人。
因为《约翰克利斯朵夫》与《名人传》，傅雷名译便渐次成为我无可释手的读物，尤其是他在《贝多芬传》的译者序里，开首的那些如雷贯耳的谆谆言辞，“唯有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；唯有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族。”以及“不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨砺的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且、小智小慧，是我们的致命伤”。虽然傅雷的生命是选择了非命的方式了解的，但他的选择是在历经了战斗、磨砺、承担而依然无法超脱的情形下做出的。原来人的毅力，也是可以从由无限趋近枯竭。历史会告诉我们，像这样的译者终究是否会成为伟大的人。优秀的翻译家堪比优秀的作家重要，傅雷当之无愧。
传记里的三个人，一个是音乐家，一个是雕塑家，一个是小说家。像这样的领域一直是欠缺审美视角、缺少艺术禀赋的凡夫俗子的禁区，他们坚守的各自的园地，对绝大部分人来说，有如天方夜谭或神秘莫测。能将每个人都感召在一起的除了他们留给我们人类的展现真善美的共同的艺术财富之外，更有他们为寻求真理和正义而与人生的困难搏斗的力量。尽管贝多芬的暴躁、米开朗琪罗的软弱、托尔斯泰的矛盾，但是他们那种为捍卫艺术而一往无前、痛苦挣扎的飞蛾扑火般的对抗、执着的姿态，最后使自己成为“靠心灵而伟大的人”的典范。我们从罗曼罗兰这里对于他们的伟大感知，并非出于对他们生平的全面记述、解读，而是像泼墨画一样颇具浪漫色彩的渲染。让读者能够在诗一般的语言里形成英雄的轮廓——像罗曼罗兰这样的作家，他们的语言自然而然地接近诗的境界。
在《米开朗琪罗传》末了，作者说“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血液。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气。”在此，与其说是作者说给别人听的，还不如说是他说给自己听的，更确切。按照作者的初衷，开始从伟人、英雄这里寻找战斗的勇气，主要是因为他正经历着一个骚乱不宁的时期、充满着兼有毁灭与更新作用的雷雨。所以，他要跪下去与他们相对倾吐他的衷曲，多雾的莱茵河畔，自从贝多芬用强有力的手扶起罗曼罗兰的那时候起，他便要歌唱病愈者的感恩曲，于是，才有了《贝多芬传》继而《名人传》。
但是我等愚钝凡俗之人在读这样的书时，仿佛膜拜到了神，结果是巨大无比的距离感。何况时代教会了我们物质的力量而渐渐淡化着精神的影迹，似乎几乎所有的人们都躲避着崇高、告别“成为伟大”而沉醉平庸、期冀“显得伟大”。所以在拿起《名人传》时，并非不能对着高峰顶礼，而是不愿，甚至羞于。盖因为相较于伟人的生涯，我们的卑劣与渺小纤毫毕现、一览无余。剩下的时间我们便宁愿赞美他们的作品而不愿感受他们伟大的人格魅力，甚至将贝多芬的暴躁、米氏的软弱、列夫的多变拿来做自己最坚挺的挡箭牌来对抗苦行僧的生活（或者受虐癖的）生活：今朝有酒今朝醉，但愿长醉不复醒吧。欢乐只需痛苦来换取？何苦来着。在周润发的电影新作《孔子》中，周迅饰演的南子说过这样的话，“人们很容易理解夫子的艰辛痛苦，却很少有人能理解先生这痛苦背后的内心至高境界。”同样，很多人在罗曼罗兰这里很容易看见——或理解——他们的痛苦，唯有体会到他们痛苦背后的内心的至高境界的人，才可称之为顶礼了高峰的人。
罗曼罗兰《名人传》8
我怀着尊敬的心情又重新读完了这本书——《名人传》一本记录着三位伟人背后故事的书。
《名人传》创作于2世纪初，在这部传记中，作者罗曼·罗兰强调自由精神，让世人“呼吸到英雄的气息。”在这本书中主要写了贝多芬、米开朗琪罗与托尔斯泰这三大伟人成名后的.事。在我读这本书前，我总认为那些名人与伟人的生活一定很幸福。可是，当我读后心里不禁一惊原来名人的生活比普通人更艰辛。
贝多芬：一个被命运捉弄的、最终耳聋的音乐家，一个用痛苦换来欢乐的英雄。这个表面如此狂傲的人，在世时却有着不为人知的一面。音乐家最重要的器官——耳朵损坏了，他不敢表露出来，不敢让人知道他的弱点，只好选择离群索居。然而耳聋时的一次演出几乎毁了他。他没有知音，甚至连朋友也没有。但是，贝多芬接受了现实，承受了上天给予他的痛苦的命运，因此也成为我心目中的英雄。
米开朗琪罗：忧郁症患者，恨不得把整座山都雕出生命的工作疯子，一个享受痛苦、舍弃欢乐的英雄。米开朗琪罗有着对自己行为的极端厌弃，因为就连他自己都知道自己是一个十足的弱者，一个十足的懦夫。心灵的折磨，奴隶般无休止的劳作，使他一生饱受折磨，对他而言，生命就是恐怖的地狱。
托尔斯泰：一个自我折磨也自我折腾的人，离家出走的老翁，一个打破生活的安宁以便安抚良心的英雄。他很早就拥有了财富、荣誉与地位，但他却像一个疯狂的信徒一样不断地解刨自己，不断地忏悔，以致为了自己的信仰抛弃了家庭、抛弃了世俗的欢乐，最后做了一个离家出走的老者，客死荒郊。
在这部传记中作者用心描述了三位伟大艺术家对艺术的崇高追求，对生命中苦难的承受，让我们这些普通人看到了这些高大伟岸的身躯后所隐藏着的一切。
读了这本书后，我知道了伟人伟人和我们一样经受着生命的各种洗礼，甚至遭受了超越常人的磨难，但他们依然为我们留下来宝贵的艺术和文化遗产。我懂得了无法解脱的痛苦其实也是另一种生命的养料。这正好应验了一句名言：“痛苦是有益的，因为至少痛苦时我们没有作恶。”
古今之成大事者，非唯有超世之才，亦必米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢“，托尔斯泰的”我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟人的人生就是一场无休无止的战斗。
罗曼罗兰《名人传》9
我闲时常看《名人传》。看得多了，就觉得那些名人也不咋的，有的小时候还不如我呢！还有的更是“孺子不可教”。可是，长大后，差别咋就那么大呢？著名画家达·芬奇小时候，专门有人逼着他画鸡蛋，而我呢？好不容易有兴趣画张画，却被老妈一把逮住，直逼着我去做作业。
结果，人家达·芬奇画啥像啥，而我呢？画匹马怎么看都像只骆驼。先给大家讲个真实的故事：曾经，有一支中国考察队去美国考察美国初级教育的情况，回来后写了一篇考察报告，大意是这样的：美国的初级教育已经病入膏肓，小学二年级的学生大字不识一斗，10以内的加减法还在扳手指头。上课毫无纪律，有的翘着二郎腿，有的在教室里逛来逛去。
20年后中国的经济水平一定会超过这个经济大国。同一年里，美国也派了一支考察队来中国，也写了一篇考察报告：中国的孩子是最优秀的，最认真的。起得最早，睡得最晚，估计20年后，中国一定会超过美国。可是25年过去了，美国病入膏肓的教育却培养出了几十位著名科学家，一百多位知识型的富翁，而中国呢？却瘳若晨星。差别咋就那么大呢？贝多芬小时候，他父亲玩命似地逼着他练琴，完不成目标就不能睡觉，还要棍棒伺候。我也有琴，不过，人家玩的是钢琴，我玩的是口琴。甭管啥琴，反正都是琴。可是我一不注意，妈妈就把我的口琴拿去送给了别人家的小孩。后来，人家贝多芬闭上眼睛都会作曲，而我呢，闭上眼睛只会作梦。牛顿因为苹果落地而发现了万有引力，而中国的学生就发现不了。
你想啊，中国的学生不都坐在教室里做作业，啃书本吗？苹果掉下来砸谁去？不过那牛顿也挺幸运的，被苹果一砸就砸出个万有引力来，如果他当时是坐在一棵椰子树下的话，那么砸出来的恐怕是脑振荡了。你知道中国为什么出不了一个爱因斯坦吗？就算中国能出100个爱因斯坦，那么有50个就被一开始的初等教育给干掉了，还有50个被接下来的学校教育给一锅端了。所以，中国出不了一个爱因斯坦。家长和老师们，你们看了我的文章，先别急着摇头，先想想我说得有理不？
罗曼罗兰《名人传》10
“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”这是20世纪法国著名作家罗曼·罗兰，在其作品《名人传》引言中的经典名句。在无意中看到便坐下慢慢欣赏，果真受益匪浅，真心敬佩各位时代的英雄，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着。
显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向，他深刻的了解名人的抗争精神是可以震撼人类心灵，引起各界共鸣的。在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独的，他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。“确实，用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
贝多芬以他坚强的意志，以一种不可抵抗的力量扫空忧郁的思想，最终成为名人，贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过：“只有道德才能使人幸福，而不是金钱。”是什么支持着贝多芬？是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。他厌倦了优越的环境，藐视自己已经拥有的一切，包括自己的文学声誉，只有生命的真谛才是他未知的亦惟独渴望的，于是他用自己毕生的精力去求索和探寻，他所拥有的幸福感成为了他精神上的沉重负担，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所拥有的这一切，烦恼是不会在他的身上体现的，正是由于对真理的追求和不肯虚度年华的精神才使他的烦恼接踵而来。《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：”妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。”
“托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！”他痛苦地回答：”我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；“大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰？”其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
其实《名人传》也告诉了人们，英雄和名人并非没有弱点，也并非就完美，毕竟他们是人，而不是神，但是这并无损于他们所做出的伟大的事业。悲惨的命运和严峻的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在名人的身上。当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，并且坚定自己的信仰。