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江西婺源江湾导游词（精选10篇）
江湾在江西省婺源县东部，属于国家级文化与生态旅游景区，吸引大量游客来参观。下面是小编带来的江西婺源江湾导游词，希望大家喜欢。
江西婺源江湾导游词 1
各位游客朋友：
欢迎大家到江西来旅游！江西是个好地方，这里山青水秀、人美茶香。我们今天将去看看“中国最美丽的乡村”——婺源。
婺源，位于江西东北部。在唐代的开元28年设县（即公元740年）是一个有着壹仟贰佰多年悠久历史的古老县级行政区。因其“地当婺水之源”而得名。
婺源与安徽、浙江相邻，这里文风鼎盛，古迹遍布，尤其是明清古建筑群更为经典，这里田园、小溪、古木、翠竹环绕村落，飞瀑、驿道、路亭、拱桥散布乡野…，自然风光如诗如画。有着丰富的人文和自然风光。
全婺源县方园贰仟玖佰肆拾柒平方公里，现下辖十一个镇和十五个乡。素有“八分半山—分田，半分水路和庄园”之说。
这里是受亚热带季风气候影响的区域。年平均气温在摄氏16.7度，年平均降水量在1821毫米以上。婺源是现代中国的速生丰产林基地县及生态农业先进县之一。拥有“全国绿化百佳县”和“全国民俗文化村”的桂冠。
这里是中国的茶乡，中国茶文化之乡…
婺源县在唐朝到五代时期隶属江南道歙州、宋代属徽州新安郡，元朝属徽州路，明清时期属徽州府…，这里是徽商的发源地之一，当年商人们在外挣钱，回家投资兴学，冲破了封建政治制度的斥商情结，走出了一条“以商养儒”、“以儒扬商”、“儒商互补”的生财之路。当年的婺源，行商的人多，读书的人多，做官的人也多。在“读书好，营商好，效好便好”的训示下，使婺源“—室之内，必有俊才”。在训示的影响下，婺源之人读书成风，并且久盛不衰。从读书好的氛围中走出了宋代文学家朱弁、南宋教育家理学家朱熹，走出了纂刻家何震、走出了中国铁路之父詹天佑、现代大学者胡适，现代教育家江谦、现代著名医学家程门雪。据史书上的记载：自宋代至清未，全婺源县考取进士的有550人，出任各级官吏的人多达2665人，出现过“一门九进士、六部四尚书”、“连科三殿撰，十里四翰林”的.胜况……
自古“无徽不成商”，然而在徽商之中的劲旅却是在婺源，当年在徽商里有“无婺不成徽”之说，来自婺源的商人是徽商中的木商、茶商盟主。这足以说明当年婺源商人的地位。
这也使得今日的婺源，明清建筑遍布全县。官宦府第、家族祠堂、商人住宅、乡民故居，应有尽有。这些建筑，有前堂后堂先后序列者，有数十栋连片者，街巷均由青石板铺成。石建筑以沱川、思口、江湾、流头、浙源、龙山、许村和清华等乡镇的某些村庄更为集中，此外尚有廊桥、路亭、门楼、店面、戏台等。婺源是我国古建筑保存得最完整的地方之一，青林古木之间处处掩映着飞檐翘角的民居，这里是“最后的香格里拉”。
婺源文化与生态旅游区现已开放了“一区四线”20个旅游景区，这里我们可以欣赏到“京剧老祖宗”徽剧的韵味、粗犷原始的“舞蹈活化石”傩舞、这有清纯迷人的山村姑娘的茶艺表演……
江西婺源江湾导游词 2
朋友们：
大家好！
今天我们要去哪里游览呀？（婺源）对，那就是被誉为“中国最美丽的乡村”的婺源。在那里有着丰富的历史文化底蕰和优美多姿的自然风光，是自然景观和人文景观的完善结合。在婺源传统文化与绿色生态得到最自然的融合。下面我就为大家介绍一下婺源的概况。
婺源位于江西的东北部，地处于贛、皖、浙三省交界的地方。她就象镶嵌在黄山、三清山和景德镇旅游金三角上的一颗“绿色明珠”。全县面积为2947平方公里，包括11个镇和15个乡，有着32.56万人口，县城设在紫阳镇。
婺源的历史非常悠久。早在远古时期，就有三苗部族居住在这里。春秋战国时期这里属于吴国，秦始皇统一后，这里属鄣郡。最早建县是在唐开元28年（即公元740年），距今1200多年的历史了。婺源建县后，从唐代到五代隶属于歙州，宋代属徽州新安郡，元代属于徽州路，明清时期都隶属于徽州府，直到1934年9月属于安徽省管辖，此后一度划属为江西省。1947年8月又划为安徽省。1949年5月1日婺源解放了，划归为江西省。虽然隶属关系几经变化，但它至今仍是徽州文化不可分割的一部分。
唐代的王勃用“物华天宝，人杰地灵”来赞誉南昌。其实，钟灵毓秀的婺源又何尝不是如此呢？
婺源历代文风兴盛，文人学士荟萃，名医能匠人才济济。南宋著名的理学家、教育家朱熹，他的故乡就在这里，他用一生的耕耘求学为世人后代留下了极其宝贵的文化遗产；南宋名医、文学家朱弁羁金16年，不辱使命；宋朝名医江哲多次受召进京，为皇帝治病；这里有任吏部尚书兼兵部尚书的汪鋐，明代的皖派篆刻家何震，为官清正的尚书余懋学、余懋衡，清代著名的经学家、音韵学家江永，创制天文钟中星仪的天文学家齐彦槐等。近代的名人也不胜枚举，被誉为“中国人的光荣”的铁路工程师詹天佑自行设计兴建了中国的第一条铁路；著名的教育家、佛学家江谦；现代医学家程门雪等等。据史书记载：从宋代至晚清，全县考取了进士550人，出任各级官吏者2665人，明清朝竟有“一门九进士、六部四尚书”之说；今天的“一门四教授”“科学家三昆仲”也传为佳话。历代文人学士留下传世著作有3100多部，其中就有172部共1487卷被选入《四庫全书》，所以婺源又被誉为“书乡”就名不虚传。 各位朋友，今天的婺源为什么被人们称为最美丽的乡村呢？除了她丰富而深厚的历史文化之外，还主要得益于她那美丽的自然环境。
婺源是一个多山的县，素有“八分半山一分田，半分水路和庄园”之称，是一个典型的江南山区县。属于中亚热带湿润气候区，年平均气温为16.7摄氏度。全县最高峰为北部的大鄣山，主峰擂鼓峰海拔1630米。古人称大鄣山是钟灵发脉之地，婺邑文运昌盛人才辈出与山脉龙胎毓秀钟灵有关。东北部的浙岭是春秋战国时期吴楚分源的分界地。独特的地理环境和良好的生态保护意识，使得这里青山滴翠，溪流碧透。全县森林覆盖率高达81.5%，是全国生态农业先进县之一，并获得“全国绿化百佳县”的称号。
婺源又素有“茶乡”之称，是全国绿茶重点产区和出口外销基地。“婺源绿茶”，在唐代的《茶经》中有记载，宋称“绝品”。明清时，曾获得嘉靖皇帝赏赐银牌和巴拿马万国博览会金奖。美国《茶叶全书》称赞“婺绿”茶为“中国绿茶品质之最优者”。“大鄣山茶”为全国首家AA级绿色食品，并取得了多欧盟有机食品监督机构的`认证。
婺源是江西省著名的生态旅游区，也是国家旅游局批准建立的全国文化与生态旅游的示范区。婺源有些什么特产呢？她的四色特产是闻名遐迩的。刚刚提到的绿茶便是四色中的“绿”色了，其余三色就是“红、黑、白”。红色是“水中瑰宝”荷包红鲤鱼，肉嫩鲜美，美国的总统尼克松、日本首相田中访问我国时，都曾品尝过婺源荷包红鲤鱼。黑色便是中国四大明砚之一的龙尾砚，它有”声如铜、色为铁、性坚滑、善凝墨”的特点。南唐后主李煜夸为“天下冠”。白色就是江湾雪梨。每年六月成熟，梨果体大肉厚，松脆香第甜，味道好极了。
婺源的风景名胜特别多，古迹遗址随处可见。早在唐宋时期，这里就是一个颇有名气的游览胜地，李白、苏东坡、黄庭坚、张大直、宗泽、岳飞等都曾游吟到此，并留下了不少的赞美诗文。这里有年代久、种类广、数量多的名木古树；有景色优美候鸟迁徙的乐园――鸳鸯湖；有以石雕、砖雕、木雕“三绝”见长而且保存完好的明清古建筑群；有古朴壮观的廊桥——彩虹桥；有江南最大的宗祠――俞氏宗祠。
大家在获得山水陶冶的同时，还能获得历史文物方面的知识。
历史学家说：从这里可以找到中国古代与现代历史文化的衔接点；
哲学家说：这里是研究古徽州历史、文化、经济、艺术乃至封建宗法制度的理想去处；
艺术家说：这是获取创造灵感的源泉地。
朋友们，婺源的概况我就介绍到这里，到了具体的景点我再给大家详细讲解。愿大家的婺源之行，快乐多多，收获多多。谢谢！
江西婺源江湾导游词 3
各位游客：
大家好！
江湾村始建于隋末唐初，是婺源为数不多的千年古镇之一。村庄位于山环水抱的河谷地带，嵌于锦峰绣岭，清溪碧水之中。村落北部后龙山逶迤东去，山上林木葱郁，生机盎然；南侧梨园河呈太极图“S”形，由东向西蜿蜒流过，碧波荡漾；村东成片的良田高低错落，春天的油菜花错落有致、金浪翻滚，与远山、近水、粉墙、黛瓦相映成趣，与梨花、桃花、李花、红花争相斗艳。山与水的交融给江湾平添了许多灵气。自宋至清，这里养育了状元、进士与仕宦38人；又有文人学士19人，传世著作92部，其中15部16卷选入《四库全书》。村内既有保存尚好的.三省堂敦崇堂、培心堂等众多明清官邸、徽派商宅，还有一批古建筑，其中省、县级文物保护单位10座（处），古村古风古韵，极具历史价值和观赏价值。这里的徽派建筑三雕（木雕、砖雕、石雕）与歙砚制作技艺已经入选国家首批非物质文化遗产，“婺源（江湾）豆腐架”入选江西省第三批非物质文化遗产。历史的积淀，使这里频添熠熠生辉的文化风采；岁月的浓墨，使这里长留着厚重深长的古韵遗芳。
江湾的江姓是西汉开国宰相萧何的后裔，唐末僖宗宰相萧遘因“朱温篡唐”蒙难，其子萧祯隐居安徽歙县篁南（今安徽省黄山市屯溪区屯光镇南溪南村）“指江为姓”，后其第八世孙江敌于北宋元丰年间始迁江湾。
江湾的建筑布局卓具特色，一街六巷，纵横交错，新旧有序，千年延展，不乱方阵。且每条巷道各有个性，不见雷同，古朴优雅，自成一景。从后龙山俯瞰，正中部位的巷道，竟构成一个硕大的“安”字。江湾的老街还保持着明清时期的风韵，街面还是那么窄，几幢老店铺，如培心堂、饮苏堂、日生堂，店门还是那一块块拼起的木板排门，店堂里还是那老柜台、老货架，外墙还是那古老的封火墙，徜徉其中，我们仿佛穿行于时间隧道，仍可感受到一些古江湾明清时期的商业气息。
江西婺源江湾导游词 4
各位游客：
大家好！
离县城西南30公里左右的文公山有朱熹回乡扫墓时亲手栽植的古杉24棵(寓24孝之意)，至今逾800余年，长势依然旺盛，古杉之巨，为国内所罕见。
生态环境优美的鸳鸯湖，成群成对的鸳鸯，如鲜花绽开于湖泊之中，形影不离。
婺源不仅景色优美，更富有深厚的.文化内涵，历来享有书乡之誉。这里人杰地灵，名人辈出，一门九进士，六部四尚书，足见其文风之盛。婺源物产丰富，有遐名中外的茶叶“婺绿”，可谓中国绿茶中之上品;味道鲜美的荷包红鱼，被誉为“人间天物”;石冠群山的“龙尾砚”(歙砚)为中国四大名砚之一。
婺源以山、水、竹、石、树、木、桥、亭、涧、滩、岩洞、飞瀑、舟 渡、古民居为组合的自然景观，有着世外桃园般的意境，犹如一幅韵味无穷的山水画，形成一个独特而美丽的田园风光游览区，给人们一种回归自然和超凡脱俗的感觉。对那些久经都市嘈杂喧闹的人们和爱好旅游、美术、摄影的艺术工作者来说，到婺源一游或收集创作素材，不能说不是一种美的享受和明智的选择。
经过一天的愉快行程，我们的旅游活动马上就要结束了。希望通过这次旅游，能给大家带来一个好的心情。我们真诚地期望大家再次光临。谢谢大家!
江西婺源江湾导游词 5
各位游客朋友：
欢迎大家来到源头古村观光旅游，很高兴能为大家服务，愿大家在这里玩得开心、快乐。源头是一个集古村落小桥流水人家、红豆杉古树群、婺源水口、深山峡谷、古代书屋为一体的原生态人文景区，也是一个养生休闲度假的福地。从景观风光上来看，它称得上是一个浓缩的婺婺源婺源旅游，从源头开始!
据《吴氏宗谱》记载，源头古村始于明代洪武年间，休宁县查山吴伏阳云游到此，有感此地山清水秀、植被茂盛、土地肥沃，仿佛看到了宋代著名理学家朱熹诗中所描述的梦里老家，便决定举家迁移，在此定居，取名-------源头，这就是源头村的来由。绵延40里长的山脉有青山、绿树，更有清泉，眼前这条蜿蜒小溪，就是从40里长的山脉中流出的天然好水。这泉水清澈见底，口感甘甜、清冽。是流向婺源河流的水之源头。
【许愿树】“红豆生南国，春来发几枝，请君多采撷，此物最相思。”婺源的山川秀丽、绿树成荫、古树成群都有赖于婺源人有着热爱环境、保护生态的良好意识。在婺源，村民都喜欢在水口林种植一些名贵树种，象香樟树、银杏、罗汉松、红豆杉、楠木等等。我们现在眼前看到的这棵树大家猜猜看是什么树呢?对!它就是国家一级保护植物——红豆杉。
别看它不是很粗大，但它却有上千年的树龄了，也不知它见证了多少代源头人的生命轮回。在婺源，老百姓相信这种能活过千年的古树都是有灵性的，被他们作为神树膜拜。俗话说的好：“树下走一走，活过九十九，树上摸一摸，活过一百多。”婺源人家中有大小事情都喜欢来这里拜拜树神，大家拜了以后用手摸着古树转三圈，第一圈求官运，第二圈求财运，第三圈求桃花运，保你全年好运连连哦。
【古树群】源头古村无一不有古树，参天古树，郁郁葱葱，树影婆娑，它们撑死这里的“长”展示这里的“茂”高擎这里的“美”使源头古村古朴与新生并存，历史与现代交融。有香枫，红豆杉，香榧、桂花树。最值得称道的是源头古村存着千年树龄的红豆杉群，其中一颗红豆杉王更是树龄上千年，直径超过一米四，需要好几个成年人才能环抱。
还有一颗更为罕见，我们都知道红豆杉是单一主干生长的植铁，而这颗却是分叉生长的，左右两根主干所生长的叶子各不相同。关于这棵奇树村民们还口口相传着一个传说：相传从前源头村居住着一对非常恩爱的夫妻，但因为家境贫寒，为了让妻子过上富足的生活，婚后不久丈夫就外出独自经商去了，立志不成功便不回家。一别经年，两人过着两地相思的生活，数年后，丈夫终于有所小成，托同乡提前带话给妻子，说当年的除夕一定回家团年。一转眼，除夕便到了，一场大雪让村子显得格外的宁静，妻子在村口等着丈夫回来已经一天一夜了，天气寒冷却也不忍离去。此时的丈夫也在雪中艰苦的跋涉，心中念念不忘的.是和妻子的约定，终于在天亮之前赶到了，但是迎接他的却是倒在雪地里的妻子，就这样，因为一场早来的大雪，夫妻两人天人永隔。后来丈夫将妻子葬在了村口她倒下的地方，并在上面栽上一棵相思树，也就是今天我们所说的红豆杉。
因为这件事的发生，做丈夫的一直怨恨自己，怨自己为什么不早一些启程，为什么不能早一些到家与妻子团聚，不久也郁郁而终，临终前他嘱托家人将自己与妻子葬在一起，希望下辈子再续未了缘。丈夫下葬不久后，留心的村民就发现了一件奇怪的事情，之前栽下的那棵相思树长出了两根枝，并且还是一雄一雌的两根，我们左手边这根枝就是雄枝，是不结果的，右手边的则是会结果的雌枝，如此雌雄一体的情况，连科学家恐怕都很难去解释它吧。
【源头水口】在源头村，有一道亮丽的风景是不容错过的，那就是古村落我们现在所处的水口。说到水口，大家可能还比较陌生，大家看，水口有石拱桥横跨于溪水之上，两边各有一座山头拱卫着这里，更有樟、楠、檀、红豆杉等名贵古树争奇斗艳。
水口，位于整个村落的下游出口处，既是村落的出口又是入口，古时被认为是村落的地之门户，关系着村落人丁财富的兴衰聚散，更是村民命运前程的精神象征，承载着百姓对美好生活的憧憬、理想和追求。在婺源，几乎所有古老村落的入口处，都拥有集自然风光与人工补缺于一体的这种乡村园林，这种具有独特乡土审美韵味的景观也体现了源头人对人居环境的追求和对生态环境的保护。源头村水口在选址上极为严谨，讲究既有来龙，又有去脉，风水极佳，古桥、名木、水口林、石碣、茶亭等都是源头水口完美的组成部分，称得上是婺源水口的典范。
遥想当年，一代代源头村先民，或赴京赶考、或闯荡商海，背负家人的期望与重托离开故乡。离开水口就意味着离开了家乡，一步步走出茫茫大山，连故乡的事物也逐渐模糊在记忆里。而当这些在商海博弈的商人、赴京考取功名的子弟回乡时，看到水口就意味着家已近在咫尺。无论他是成功还是落魄、高中还是落榜，欣喜也好，悲伤也罢，故乡的那种亲切感、安全感，都会在见到水口的的一瞬间喷薄而出。水口是源头人的精神傍依，是源头人的根! 在水口，可以观树影婆娑，浓荫蔽地;可以看绿水蜿蜒，桥亭吐月;可以读厚重的历史文化。源头古村的水口，是当地人在恒久的时空里创作的美丽画卷。它将人文色彩与自然山水巧妙地组合在一起，精致地展现在时光长河中，以它亘古未变的内涵，山高水长地散放出历史的静远与幽香。
【镇火池】据说在明末清初时，当时村庄里莫名起了几场大火，正巧有个道士云游至此，给这个里算了一卦，说在对面的山上有个小火龙经常窜到村中做恶，需在此地修个镇火池来镇住小火龙，并在池底排了八卦，才得己保村庄平安无事。
【源头进村】走进源头古村，有一条顺着山势流淌下来的溪流从村中穿越而过，给这个村落带来了美景如画，数十座徽派民居错落有致地分布于溪水两岸。在这里不变的是老屋的飞檐翘角，是村民们随着太阳日出而作、日落而息的朴实生活，是先人们一代代为后照看的镇火池，仿佛感觉到时间的步履停驻在这里........
【窥月楼】这个吴中源大夫很怪，他所建的亭子，除龙泉溪谷中的路亭外，都喜好将亭子起名“月”字头，如刚才的“诗月亭”，这座“窥月楼”等。这个大夫为什么对“月”字情有独钟?原来，他小时候被父亲关在那座远离村庄的探源书屋读书时，常常夜晚对月发呆，望月出神，看月伤心。但婺源有关吴刚锲而不舍砍椤树的故事给了他立志做好人，做有用之人的极大启发。在他功成名就后，特意建了这两座以“月”命明的亭子以明志。
【润福楼】润福楼是景区重金打造在婺源环境第一的度假休闲别墅，当时也是为香港影帝周润发先生而打造的休闲别墅。别墅选址依山傍水，在竹海与溪水的环绕中，竹影摇曳，溪水潺潺，环境优雅、清净，楼内配套有会议室、KTV包房、餐饮包厢、徽派厅堂、冷水鱼塘，这里有豪华套是间两套，标准间四个，更有为两个豪华套件配套的茶亭两座，在茶亭中可以煮水品茗，可以吟诗作画，可以将心情放逐于山水间……
【图片展示厅】大家在参观完润发居后，不知道想过没有，周润发为什么会在婺源的大山里面有这样壹栋度假别墅呢，这就要提到发哥的最佳摄友，也就是打造这个景区的老总…施景福。施总和发哥的缘分来自他们共同的爱好，摄影。而且这二位都是当之无愧的摄影发烧友，从摄影引出了很多的共同语言，从而建立了深厚的友谊。
江西婺源江湾导游词 6
各位游客：
大家好！
中国最美的乡村――婺源(江西省)，是镶嵌在黄山――景德镇――庐山国际旅游黄金线上的一颗绿色生态与古文化明珠。她东连浙江衢州、南通上饶、西接景德镇、北临黄山，古为文风鼎盛之所，今为交通皖、浙、赣三省要地。
全县面积2947平方公里，总人口33万人。境内山多地少，素有“八分半山一分田，半分水路与庄园”之称。婺源古属吴中楚尾，正式建制于唐开元28年(公元740年)。有着深厚文化底蕴的婺源，自古以来，被誉为“江南曲阜”和“书乡”。由宋而下，文风愈显强劲，有仕宦2665人，著作3100多部，选入《四库全书》172部。
一方水土养一方人，百代文气造传世名流，文学家朱弁，哲学家、教育家、理学大师朱熹熹，明篆刻家何震，清经学家江永，科学家齐彦槐，铁路之父詹天佑，现代医学家程门雪，都从这里走向全国，走向世界。
此外，婺源的'民间艺术也十分富有，典雅的徽剧是京剧的源流之一，古朴的傩舞被称为“古典舞蹈活化石”，甲路抬阁艺术享有“中华一绝”的美名，独具韵致的茶艺表演风姿迷人……婺源博物馆，馆藏之多，品位之高，国内罕见，有“中国县级第一馆”之称。
婺源生态旅游资源十分丰富。全县有林地面积376万亩，森林覆盖率达82%，是全国十六个生态农业先进县之一。境内处处为景，犹如一个大公园。
有人说她是“中国最美的乡村”，也有人说她是“最后的香格里拉”。伟人故里――江湾、神奇的森林水世界――卧龙谷、如天上人间般的“江岭梯田人家”、朱子故里文公山、国家森林公园灵岩洞、堪称“生态奇观”的鸳鸯湖，李坑、汪口、思溪、理坑、等许多保存良好的古村落，与青山绿水与粉墙黛瓦、飞檐戗角构成一幅幅恬静自如、天人合一的画卷。在婺源，春赏山花，夏戏碧水，秋赏红叶，冬探白雪。
婺源的物产中外驰名。“四色”(红、绿、白、黑)是与“四古”(古村、古洞、古建筑、古文化)一样有着悠久历史和独特文化内涵的地方特色产品，红是“水中瑰宝”――荷包红鲤鱼，它肉嫩味美，具有食用、药用和观赏价值，被选入国宴;绿是婺源绿茶，它以“汤碧、香高、汁浓、味醇”等特色扬名天下，黑是“砚国名珠”龙尾砚，其“声如铜，色如铁，性坚滑，善凝墨”的特征广为世人所知;白是江湾雪梨，体大肉厚，松脆香甜，当属果中上品。此外还有甲路工艺伞、竹编、刺绣、木雕、根雕等民间工艺品，清华婺酒、赋春酒糟鱼、香菇、笋干、干蕨等特色山珍食品，均为馈赠亲友的上等佳品。
婺源文化与生态旅游区，2002年全县景区荣获为国家3A级旅游区，2004年江湾被评为国家4A景区，2005年卧龙谷被评为4A景区。
江西婺源江湾导游词 7
各位游客：
大家好！
这里是婺源，婺源的乡村众多，而篁岭只有一个，她有个响亮的名号：“梯田人家”，有人说，她是南方的布达拉宫，也有人说，她是一个远胜重庆山城的乡野小村，独立在大山山腰。
稻田、菜地、山岗、毛竹、栗树，沿着山路，绵延衔接。高洁的蓝天被片片由樟树、枫树、栎树组成的.密林挡住，深幽里只留下阳光滤过叶缝的光影。转过山麓，以古樟和红豆杉为坐标，豁然开朗，篁岭村落跃入眼帘。
篁岭，山多地少，深谙“八分半山一分田，半分水路与庄园”之称。村落以自然山川为依托，依山而建，高高低低的石阶连着前屋与后屋;村庄对面的高山上，层层叠叠的山地梯田，遥望远山风景，“采菊东篱下，悠然现南山”韵味油然而起。
沿着石阶深一脚浅一脚下行，一处深藏谷底的秘境，80多株红豆杉连片成林，大部分树龄都在500年左右，古木参天，绿树成荫，林中还有樟树、香榧树、方竹、观音竹等，遮天蔽日，蔚为大观。在神秘的大自然中，在弥漫的植物气息里，于眼于心都是一种润泽，恍若进入了心灵的憩园。林中的半亩方潭一鉴开，天光云影自古永徘徊。在篁岭的春天里，远山云遮雾绕，丝丝缕缕的神秘，近眼坡上，植物吐露新绿，浓浓盛盛，梨花赛雪，桃花嫣红，如果说村内墙头上的花枝是一枝红杏，那么空山不见人，但闻人语响的篁岭山村就是柳暗花明又一村的喜悦。
“茂林修竹映村廊，飞禽走兽相对鸣”，藏在大山里偏僻而幽静的山村，展示了“天人合一”的理想家园。
江西婺源江湾导游词 8
游客们：
大家好！
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这是南宋著名理学家朱熹赞美家乡江西婺源的诗句。
江西婺源是江西省一个具有悠久历史的古县，历史上属安徽管辖。是古徽州一府六县之一，也是南宋著名理学家朱熹的故里和中国铁路之父詹天佑的家乡。这里民风纯朴，文风鼎盛，名胜古迹遍布全县。有保持完美的明清古建筑，有田园牧歌式的氛围和景色。这里山明水秀，松竹连绵，飞檐翘角的古民居蜿蜒于青山绿水之间：或依山，隐现于古树青林之间；或傍水，倒映于溪池清泉之上；与层层梯田、缭绕云雾相映成趣，如诗如画。四季景色各呈千秋，尤其是春秋两季，漫山遍野的映山红和满山的红枫叶犹如一簇簇火苗争奇斗艳。置身于这样的景色之中，让你感觉到心旷神怡和留连忘返。
江西婺源以山川之灵秀，土地之肥沃，物产之丰富，贤俊之广众而著称。
县境内纵横密布、碧而清澈的河溪山涧与怪石奇峰、古树茶亭、廊桥驿道融雄伟豁达与纤巧秀美于一体。著名景点有西北的大鄣山与灵岩洞群，东北的浙岭与石耳山，中部的福山和西部的大游山，唐宋以来就是游览胜地。苏东坡、黄庭坚、宗泽、岳飞、朱熹等在此留下了不少赞美的诗文。
“两水夹明镜，双桥落彩虹”，因袭唐诗而得名的宋代古桥彩虹桥，是江西婺源廊桥的代表作。这里四周青山如黛，桥下绿水长流，桥的两旁有廊亭，廊亭的两旁有石桌石凳，在这里或品茶弈棋，或浏览风光，让你感受到世外的悠闲和宁静。
离县城西南30公里左右的文公山有朱熹回乡扫墓时亲手栽植的古杉24棵（寓24孝之意），至今逾800余年，长势依然旺盛，古杉之巨，为国内所罕见。
生态环境优美的鸳鸯湖，成群成对的鸳鸯，如鲜花绽开于湖泊之中，形影不离。
江西婺源不仅景色优美，更富有深厚的文化内涵，历来享有书乡之誉。这里人杰地灵，名人辈出，一门九进士，六部四尚书，足见其文风之盛。江西婺源物产丰富，有遐名中外的茶叶“婺绿”，可谓中国绿茶中之上品；味道鲜美的`荷包红鱼，被誉为“人间天物”；石冠群山的“龙尾砚”（歙砚）为中国四大名砚之一。
江西婺源以山、水、竹、石、树、木、桥、亭、涧、滩、岩洞、飞瀑、舟渡、古民居为组合的自然景观，有着世外桃园般的意境，犹如一幅韵味无穷的山水画，形成一个独特而美丽的田园风光游览区，给人们一种回归自然和超凡脱俗的感觉。对那些久经都市嘈杂喧闹的人们和爱好旅游、美术、摄影的艺术工作者来说，到江西婺源一游或收集创作素材，不能说不是一种美的享受和明智的选择。
江西婺源江湾导游词 9
各位游客：
大家好！
我们马上要去参观的婺源县博物馆。它虽然不大，但那里的藏品却很丰富，是一般的县级博物馆难以望其项背的，所以它有“中国县级第一博物馆”之称。在那里我们将可看到一些非常珍贵的文物。
婺源县博物馆到了，这里是紫阳镇西侧的儒学山。请看，博物馆的建筑是殿字式，具有浓郁的民族特色，展厅面积千余平方米。这对于婺源博物馆来说似乎是小了一些，其实博物馆的许多珍品是不公开展出的，要办一定的手续，由工作人员特别提供观赏。我先介绍一下博物馆藏品概况。
博物馆的藏品有陶瓷器、铜铁器、玉器、漆器、金银器、徽墨、古砚、印章、字画、刺绣和牙、骨、竹、木雕刻品等各类文物上万件，其中不少是稀世珍品，如商代陶器、西周铜鼎、东汉陶杯、唐代海兽葡萄纹青铜镜、宋代瓷器、盘龙玉带、羊脂玉冠、明代百花金莲炬等。明清字画是该馆收藏的一大类别，特别珍贵的有明代吕纪的《芦雁图》、谢时臣的《群蜂霁雪》、刘世儒的《墨梅图》，清代弘仁的《黄山图》、许邦本的《文姬归汉图》等。还有明清时期书画名家祝枝山、文徽明、董其昌、冯梦龙、余绍祉、郑板桥、刘墉、姚鼐、齐彦槐等人的真迹。据说古典名著《三言》作者冯梦龙的真迹，在全国仅此馆收藏了一件，是他当年书赠婺源友人的。这里的藏砚甚丰，特别是朱熹生前用过的遗物——宋代澄泥砚，为海内仅见。
婺源素称“书乡”，仕宦之多、著作之丰全国罕见，甚至有“一门九进士，六部四尚书”的家族，正所谓“饱学之士如林”。1957年，国家文物局拨专款5000万元(今合人民币5000元)在婺源收购古旧书籍，居然一次就收集了5万多册，其中明版、善本书就有3万余册。中国版本专家赵万里见到此情景，十分感叹说：“这里无愧是朱子故里，诗书之乡。”
婺源博物馆是中国文物史上的一个奇迹，它的许多不凡之物卓立于中国历史的宝藏之中，令文物界为之惊叹。它的出现并非偶然，而是婺源长期文化积淀的缩影。下面我们依次观赏部分珍品：
汉瓦
这是清代同治时期的军机大臣曹振容苦心保留下来的，据说他晚年告老回乡之时，将自己珍藏的一片铜雀瓦视为终身伴侣，形影不离。铜雀瓦就是曹操建造的著名的“铜雀台”上的瓦，历来被古董收藏家视为稀世珍品，这也就是人们常说的“秦砖汉瓦”之“汉瓦”。婺源人都知道曹家有宝，但不知道是什么宝。20世纪50年代初，在他家后房挖到了一片瓦，就是现在珍藏于此的这片汉瓦。
百花金莲炬
这是一个大型烛光台，由100朵牡丹、芙蓉、宝相、金菊花构成的大型铜制“满堂红”。重72公斤、高2米，工艺精湛，造型优美，现在看起来，依然显得富丽堂皇。传说是出自当时京城最好的御匠之手，用了整整3年的时间才制作成功。完工后，那位御匠便去世了。这件珍品来自何处呢？在婺源沱川余家。这个家在明万历年问出了两位尚书，余懋学、余懋衡俩兄弟。百花金莲炬就是他家的3件宝贝之一。另二件：一是350克重的大型翡翠鳌鱼佩，国内权威专家也说罕见，属国家一级文物；二是价值连城的珍珠衫，但此物至今下落不明。
宋代澄泥砚
澄泥砚与端砚、歙砚、洮砚合称为“中国四大名砚”。这方澄泥砚是宋代的，请看，这上面刻有“晦庵”二字，这是朱熹的号，可见是朱熹用过的遗物，是极为难得的国家一级文物。博物馆收藏到这件珍品，纯属偶然，是1988年时以120元从一位文物贩子手中买来的。这位文物贩子当时还没有弄明白这砚台的文物价值，因为他虽然知道朱熹，但不知道朱熹的号叫“晦庵”。
玉带
这根玉带是原装的，为明代汪铉生前所用，是一件具有爱国主义教育意义的文物。为什么这样说呢？明代时，佛朗机，即葡萄牙，入侵我国屯门，就是现在的澳门。明正德十六年(1521年)金秋，明军用当时最先进的火炮——佛朗铳，向葡军猛烈开火，满载枯枝、干柴、膏油等易燃物的火舟迅速冲向葡舰，加上陆地上明军的配合，葡军受重创，被驱逐出境，这是我国最早一次抗击西方殖民主义者入侵并获全胜的战斗，并第一次收复了澳门。这次海战的指挥者便是时任广东按察使、后官拜吏部尚书兼兵部尚书的汪鋐。汪鋐(1466-1536年)字宣之，号城斋，婺源大畈人。这次他受命率军驱逐入侵屯门的葡军，面对的.是葡军庞大而又坚固的船体和杀伤力强的“佛朗机铳”火炮，但他毫不畏惧，想方设法破敌。他通过在葡军船上做事的中国人。获得了造船铸铳的技术，如法仿制成功，并使用这些当时西方最先进的战船和火炮抗击入侵者，创造了师夷之长技以驱夷狄的战例，即所谓“师夷制夷”。睹物思人，汪铉爱国杀敌的无畏精神，后人深表敬佩。
黄山圈
这是清初著名画家弘仁的杰作，笔墨瘦劲简洁，风格冷峭，是一幅极为难得的珍品。弘仁(1610—1664年)安徽歙县人，本姓江名韬，字六奇，明亡后出家为僧，名弘仁，字渐江，他是新安画派的开创大师。
文姬归汉圈
此画作者是许邦本，清代长沙人，虽名不见经传，但此两却是画中珍品。它笔墨凝熏，楚楚动人，形象地描绘了文姬归汉时几分欣喜而又悲怆的矛盾心情，喜的是她将回归自己的国家，悲的是要与自己的骨肉分离。文姬是汉末女诗人，姓蔡名琰，字文姬，陈留圉(今河南杞县南)人，蔡邕之女。她博学而有才辩，且精通音律。起初嫁给河东卫仲道为妻，但不幸夫亡回到娘家。汉末天下大乱，文姬被董卓部将抓住，后被南匈奴左贤王接纳，逗留匈奴长达十二年。是曹操起了恻隐之心，以金璧赎了回来，再嫁董祀。相传《胡笳十八拍》是她所作，此乐府诗共分十八章，一章为一拍，故有“十八拍”之称。诗中描写她为乱军所虏，流人南匈奴，后又被赎归汉过程，表达了她与亲子分离的悲惨情景和矛盾心情。《文姬归汉图》可谓是《胡笳十八拍》的形象写照。
各位游客，上面介绍了这个博物馆几件有代表性的藏品，这只是冰山一角。如果能欣赏到这里更多的珍品，真可以大饱眼福，大长见识。
江西婺源江湾导游词 10
各位团友：
大家好！
今天我们将前往南宋著名的理学家朱的故乡——婺源旅游观光！由我来担任大家的向导，希望通过畅游览胜，能给各位留下美好的回忆。为了使大家对婺源有个大致的了解，我首先介绍一下婺源县的情况： 婺源县位于江西省的东北角，它的东面是国家历史文化名程城衢洲，西面与瓷都景德镇相连，北部靠着皖南旅游胜地黄山，南部接国家风景名胜区三清山，是一颗镶嵌在赣、浙、皖三省交界地的绿色明珠。全县总面积3900平方公里，辖11个建制镇和15个乡，人口33万。县城就设在紫阳镇。婺源建县于唐开元28年（公元740年），踞今已有1200年的历史。县名婺源，则是因为“地当婺水之源”而得名。县境内有一条河流称为婺水，它的意思就是“婺水的源头”。县境内多山地，素有“八分半山一分田，半分水路与庄园”之称，是一个典型的江南山区小县。 婺源古时属于“吴楚分源”之界。自唐代建县以后，文分风昌盛，先后养育了南宋理学大师朱熹、清代经学家江永、近代铁路工程大师詹天佑等一代名流。从宋到清，全县考取进士550人，明清朝竟有“一门九进士，六部四尚书”之说。
那么我们今天去婺源参观游览的主要是当地有名的古村落及徽派建筑，说到这里我们各位团友可能有一个疑问，那就是为什么要用安徽的“徽”字来命名呢？这是因为在唐朝建县的时候婺源本属江西所有，但后来的改朝换代中曾被划到安徽，不过近代又重新划回了江西。地方虽然是划回来了，但不管是婺源本地人还是外省的游客还是习惯性的把这些建筑和生活习惯称为徽派建筑和徽派文化。我们要参观的这些徽派建筑的特点非常多，不是三言两语能讲清楚的，但任何一幢宅子都遵守一个基本的风格“粉墙黛瓦，飞檐戗角”。白色的墙，黑色的瓦，两边是高高的封火墙，又称为“马头墙”。而这些宅子的主人一般是两种人：一种是“当官的”，徽州自古读书人多，地方穷就必须读书。十年寒窗，一举成名后多数为官者会在家乡建起官邸光宗耀祖。另一种就是商人。因为本地多山地少田地，根本养不活那么多人。男人到了十二、三岁很多会外出谋生、经商。因婺源盛行朱子之礼，自古多名人。他们从小接受着文化、道德的熏陶，在外经商非常讲究诚信，兢兢业业，很多人都发家致富了。他们发财以后，会回到自己的家乡修建房屋，并把自己多年梦想融入到房屋的建设当中。但在古时候，商人的身份很低，俗话说“人分三教九流”，商人连九流也算不上，所以他们的房屋就是建得豪华气派，与当官的房子存在着很大的差异。这些差异从大门口就可以让人一眼分辨出主任的身份、地位。这些我们都留到景点里再一一讲解。讲到这里，有一个问题要问我们各位团友了。前面说婺源自古官吏多，那么谁做的官最大呢？
这个人是我们各位团友非常非常熟悉，经常从电视中看到的人——我国第三代领导人——江xx。你们一定会很奇怪得想：江xx不是江苏扬州人吗？这个话题还得从江xx的爷爷的爷爷说起。当时他的这位祖先考取功名后，到扬州走马上任就一直留在扬州没有回来了。但在2001年5月29日，江xx千里迢迢回到了自己的故乡——婺源，视察了这里的生态环境、人文环境；并且去了江湾，看望了许多江氏本家亲戚。
下面给大家介绍一下彩虹桥。
彩虹桥为什么建在最宽的河面上？ 彩虹桥全长一百四十米，由六亭、五廊构成长廊式人行桥，简单称之为廊桥（有棚顶的桥）。每墩上建一个亭，墩之间的跨度部分称为廊，因此，也叫廊亭桥。从远处看，亭略高于廊，形成错落有致。
彩虹桥前移二十多米，宽度不足六十米，可以节省大量的人力、物力、财力，确偏要建在一百多米的河面上。我们大家知道这样一个道理：在管道里，截面越小，水流的速度越快，反之，截面越大，水流的速度越缓。在这条河流上，汛期洪水有多大？大家注意一下第一个桥墩的尖面，它记载了八百多年的洪水情况。破水的斧面，已形成锯齿状。那是八百年以来，每次涨洪水，把山上木头带下来，撞击桥墩形成的。桥墩破损的最高处，真实记载了历史的最高水位，几乎接近桥面。这么大的洪水，在不足六十米河面上建桥， 无疑受到的冲力，破坏力是巨大的。建在最宽处，水流的速度会变得平缓，相对来说，是建桥的最安全处。
彩虹桥的科学设计体现在哪几个方面？
其一、桥墩像半个船形，前面半锐如斧面，后面平整，起到分解洪水冲击力的作用。
其二、桥墩之间的跨度是根据洪水的主流速确定的。从美学角度设计，桥墩之间距离相等、对称，比较美观。但彩虹桥墩距的最大跨度为十二米八，最小的为九米八，水急与水缓处墩距相差近六米。这种设定，是根据汛期河面洪水的流速变化确定的。河面流速最快的地方墩距较大，有利于行洪；流速最缓的地方，墩距较小，受到洪水的冲击力就小些。彩虹桥的墩距设计，需要掌握上百年的水文资料，充分体现了古人尊重科学规律的精神。
其三，桥墩条石叠砌的紧密牢固。桥墩是用长短大小不一的条石相钳在一起，缝隙小，结合的非常牢固，对石匠的技术水平要求高。这是因为桥墩内部是用砂石填充的，若做工粗糙，缝隙大，长年被洪水冲击，很容易拉大口子，砂石被淘空，桥墩就会倒塌。要修建一个桥墩难度大，平均水深有四至五米，在八百年前落后的生产条件下，要清到岩基，将上百斤或成吨的石块砌好，光排水一项，要用几十台龙骨水车，昼夜不停抽水，方能清到岩基砌条石。因此，当初的建造者想把桥墩做好后，永远不再重修，做到一劳永逸。桥墩是整座古桥的最精彩部分，是古人应对百年一遇洪魔的利器。我们指彩虹桥保存有八百多年，实际是指古桥墩。
为什么说桥面木质部分设计理念的长远、实用，易于后人维修，充分体现越简朴实用越容易传承、延续的哲理思想？ 走在微微颤动的板面上，看看简单的框架式结构，没有雕梁画栋，榫头之间的.缝隙大，长廊都不在一条直线上。做工粗糙，说明是普通木匠所建。这样做，其优点在于桥坏了，用最低的价钱，能随时便捷找到维修的木匠。在明清两代，婺源许多有钱人的房子、祠堂，当年建造的十分气派，雕梁画栋，精美绝伦，现在就是有财力，找到维修的能工巧匠都是一件难事，只能随着历史的变迁而消逝。清华老街，过去有八、九个祠堂，到了今天没有一个祠堂存在下去，最具讽刺意味的是，祠堂柱墩都搬到桥亭中做石桌、石凳了。但桥不能这样，世代的子孙要行走。因此，桥的建造者独具匠心，木质部份用普通木匠建造，虽历经八百多年的洗练，依然完整、古朴、厚重、积淀感强。充分体现了越简朴实用的工艺越容易传承、延续的哲学思想。
彩虹桥为了做到经济、耐用，整座桥“吝啬”到不用一枚铁钉，榫头之间用木楔牢固。木楔用桥的边角料，易于加工，成本低。铁钉看似坚固，却极易生锈，与木头结合在一起，人在桥上行走，引起桥体的振动，会把木头磨损，桥就容易松动，坍塌。用木楔，几十年过去，榫头之间依然紧密牢固。桥梁是用百年以上的四根老松树加工而成，上面铺上木板供人行走，桥面的木质部分一般只能保存上百年，所以，彩虹桥历代都维修过。上世纪，最近的一次维修是八五年。
彩虹桥为了便于维修，整座桥，化整为零，每个亭廊都是独立的（注意亭、廊柱子的分开），这样做不会因为一处毁坏而影响到整桥。 为什么在此处要建一座高大、坚固的廊桥？ 唐开元28年（公元740年），距今一千二百六十多年前，婺源建县时，县治就设在清华。
在古代，彩虹桥的东岸是婺源政治、经济、文化的中心地带。两岸东西，分布着上百个大小村落。西去的古驿道通往浮梁、景德镇、波阳的饶州府。东去北上，可以通达古徽州府歙县。因此，彩虹桥是古代饶州府至徽州府古驿道上的一座廊桥。彩虹桥建成便于古代商旅、两岸居民的通行。
亭子里的神龛安放了哪几位先人？ 中间的一位是大家熟悉的治水禹王。当地人把禹王看成是镇水的神仙，有他在，可以镇住洪水，保护古桥。右边为募化僧人胡济祥（筹集资金的和尚）。左边为创始理首胡永班（负责设计、建造桥的水利、桥梁专家）。后人为永远记住他们的功德，雕像以示永世不忘。 为什么取名彩虹桥？
在五年多的建造过程中，清华村里的许多文人墨客、绅士都想给桥取名而自己留名。婺源是书乡，崇尚读书，自古不喜欢简单地有地名命名桥名，几乎所有的古桥都有一层美好的寓意。彩虹桥也不例外，许多人都给她取了不同的名字，无一被村里人认可。桥名是在将要竣工，封盖最后几片瓦，清晨，雨过天晴，阳光透过云层，照在西边的山背上，形成了一道亮丽的彩虹。彩虹、廊桥倒映在水中，构成了一幅绝妙的山水画。胡济祥、胡永班与村人见此情景，认为这是吉兆，立即燃放爆竹以示庆贺，取名彩虹桥。
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