读书笔记优秀14篇
认真读完一本著作后，相信你心中会有不少感想，何不写一篇读书笔记记录下呢？那么你会写读书笔记吗？下面是小编精心整理的读书笔记优秀，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读书笔记优秀 篇1
放在床头、桌上、包里，时时惦记着，想要赶紧读下去的，也只有东野圭吾的小说了。
相比于很多推理小说会将笔墨着重于推理的过程、犯罪的细节，东野圭吾的小说似乎更乐于描写嫌疑人的犯罪动机，比如这本《恶意》，在描写犯罪心理与动机方面简直登峰造极了。
关上书，你觉得这结局真的太意外了。但是细思量，一切又都那么合理。
什么是真相
小说读到三分之一处，真凶已经浮出水面，我看了看书的厚度，这后面还有三分之二，要写什么呢？
没有给读者一点感到无趣的机会，小说继续探索罪犯的犯罪动机。一口气读完凶手的独白，似乎已真相大白了，可看看书页，后面还有三分之一呢。
你以为故事可以结束了，其实还没有；你以为你已经看到真相了，其实未必。
这本书并非单一叙述视角。用在推理小说里，似乎非常适合。因为同一事件由不同叙述者来叙述，本就可能呈现出完全不同的面貌，更不用说还存在着叙述者有意误导读者的情况。
小说里真正的凶手就利用自己的自白成功地误导了读者（小说的读者与书中的'警员）。当真凶以及他的“犯罪动机”付出水面，此案大可以就此了结。但是东野圭吾把这个故事继续写了下去。
我觉得这是他的伟大之处。不光是作为推理小说家，他很善于运用精妙的结构，一步一步地抓住读者的心，一层一层地剥掉凶手的伪装，更因为他对“真相”的哲学化诠释。
到底什么是真相呢？同一事件不同的目击者可能讲述出完全不同的“真相”，而我们确信不疑的真是全部的事实吗？
我相信小说的最后三分之一给很多读者（例如我）上了一门生动的真相教育课。当你以为你已经获得真相时，也许再稍微往更深处发掘，就能发现真相被反转，三观被颠覆。
所以我们应该对这世界存有更多敬畏之心吧。当我们轻易对他人他事做出某种评价或判断时，也许应该提醒自己：我们所了解的也许只是部分事实而已。
人性之恶
东野圭吾的小说，在逐渐揭开真相的过程中，常常伴随着对人物隐秘的情感世界的揭示。因此不同于很多推理小说只能让读者享受到推理的乐趣和获知真相的快感，他的小说结局常常让人唏嘘，感慨万千。
本书取名“恶意”，到底是谁的恶意，是何种恶意，对读者而言也是经历了一番认识的深化过程。
最初我们认定的“恶意”是日高的嫉妒，因为自己无法写出这样好的作品，而使手腕让朋友梦想落空，乃至逼迫对方成为自己的影子写手。
这已经够恶了。但作品最后揭示的恶意却远超于此。真正的恶意，可能如童话故事里的反面人物，坏得不需要理由——恶与善，在这里成为鲜明的对立。
极端的恶意，是夺走你的生命之后，还要毁灭你的名誉；是不惜牺牲掉自己也要毁掉你；是所有的动机仅仅是出于对于真善美的嫉妒。
相比之下，因为复仇而引发的谋杀故事简直太单纯与正义了。
恶魔的养成
凶案的动因最后竟可追究到几位当事人少年时代遭遇的校园暴力。联想到近年一些关于校园暴力的热点新闻，这故事还真是发人深省、细思恐极。
我们看到，恶魔从小就是恶魔，恶魔长大了仍是恶魔。而心理扭曲的受害者化身为了施暴者，隐藏在正常人中，伺机作恶。
书中还暗示，凶手对他人的冷漠态度可能从小受到其母亲的影响，也是一个提醒，如果父母对周围人都采取一种冷酷、敌视的态度，一定会影响到孩子。他对他人没有信任感，没有接受善意的能力，却不乏嫉妒猜忌之心。当这样的孩子遭受到暴力，他不会去正当求助，反而为了生存而屈服于权威，甚至助纣为虐。
至少，同样也遭遇过校园暴力的日高，就没有偏离人生轨迹，长成了一个健全的人。
学校教育、家庭教育、相应的法律制度，这几点结合起来才有可能杜绝校园暴力的发生。在这个故事里，这几方都没有起到应有的作用，恶魔被姑息，软弱的灵魂终被扭曲，正直良善的人却被诬陷与谋杀。
当恶意产生于缜密的头脑，经过了精妙绝伦的设计，其后果真是不可想象。如果不是警官加贺超乎常人的警觉度与追根究底的毅力（而这全属于偶然性），恶意必定得逞，好人将被盖棺定污名，真相将永远埋藏。
想到这里，不禁倒吸一口凉气。什么是善，什么是恶，什么是真相，什么是伪装，还真的不好说。
还是让我们对这世界多一些敬畏吧。
读书笔记优秀 篇2
《第七条猎狗》这本书讲述了狼、狗、豹三种动物，书中有8个感人肺腑的故事。分别是〈狼妻》、《狼狈》、《白狼》、《灾之犬》、《第七条猎狗》、《藏獒渡魂》，《逼上梁山的豹》和《暮色》。
其中，最震撼人心的一个故事就是《暮色》。
故事发生在一个寒冷的冬天，豹王索坨带领着饥饿的`豹群四处寻找食物，可是一连几天一无所获，再接下去的日子里，食用同类的事情时有发生。终于有一天，苍天开眼，让豹群找到了野猪窝。美中不足的是，洞口只容得下一只豹子出入。于是，索坨必须在豹群中选出苦豹，与野猪拼个你死我活。索坨在豹群中寻找着，发现一只做苦豹最合适不过的豹了，可是，这可是索坨的亲生豹娘啊!他想了想，决定自己代替豹娘。就当他正要进洞的时候，豹娘撞倒了他，她不愿看到儿子代替自己冒险，自己进洞了。不久，母野猪被拱出来了，而豹娘也为此献出了生命。
读完了这个故事，我热泪盈眶，心不由得一痛。这，就是动物之间的母爱!多么伟大，多么感人啊!
合上书，我的心久久不能平静。人世间最伟大的何尝不是母爱。它纯洁、无私，无微不至!妈妈为了我，放弃了三班倒而高薪的三甲大医院，而到一个被人瞧不起的小社区工作。下班了，除了做家务，就是不厌其烦地辅导我学习。为了能给我报英语听写，她每一册英语单词都和我一起认真学习。再想想我自己，贪玩不好学，还要跟她顶嘴……相比之下，豹王索坨的知恩图报让我惭愧!
感谢作者沈石溪的《第七条猎狗》。它让我了解了狗的忠诚，狼的凶猛勇敢，豹的才智，让我看到了蕴藏在动物之间那种如同人性的善良和亲情。它的每一个故事深深地打动着我，它通过对动物的描写把人类的丑美描写得淋漓尽致。
我建议大家都来读读《第七条猎狗》这本好书。
同学们，读了以上读后感是不是深有启发呢?别忘了记录下来自己感受哦!
读书笔记优秀 篇3
《格列佛游记》的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上，尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂。
当时的英国是作者抨击和挖苦的对象。格列佛历险的第一地是小人国。在这个缩微的国度里，党派之争势不两立，邻邦之间不但想战胜而且要奴役对方。小人国的国王用比赛绳技的方法选拔官员，为获得国王赏给的几根彩色丝线，官员不惜小丑似地做着可笑的表演。这个小朝廷是当时英国的缩影，连利立浦特的朝政风习和典章制度也同当时的英国政局一模一样；在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英国。格列佛长篇大论地向大人国国王介绍英国的`历史、制度和现状，以及种种为国家为自己辨解的事，可是从大人国的眼光看来，英国的历史充斥着“贪婪、竞争、残暴、伪善、淫欲、阴险和野心”产生的恶果。作者借国王的话，“那样一个卑微无能的小虫”是“自然界中爬行于地面的小毒虫最有害的一类”，讽刺了英国社会的方方面面；在第三卷里，通过对拉格多科学院人士所从事的无聊而荒唐的科学研究，讽刺了英国当时的伪科学；有关勒皮他岛的描绘则批评了英国对爱尔兰的剥削压迫。小说不但抨击了社会现状，还在更深的层面上，直接讽刺了人性本身。在第四卷里，关于“钱”的那段议论就是如此。格列佛来到没有金钱，没有警察的慧骃（马）国，向他的马主人解释说：“我们那里的野猢认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有个够的时候。因为他们天性如此，不是奢侈浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活……”。作者注意到资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关系。并由此对人性产生了疑问。
作者在对当时英国的议会政治和反动的宗教势力进行无情、辛辣的讽刺、抨击时，有的直言相讥，有的利用异邦人的唇舌，有的隐喻挖苦，有的以兽讥讽人，凡此种种，风趣滑稽，神情皆备。这是一部充满童话色彩的讽刺小说，但小说中的字里行间都透露出作者对社会的不满。
读书笔记优秀 篇4
《论语》是我们中华民族的一份宝贵文化遗产，在历具有崇高地位，宋人赵普曾有半部《论语》治天下之说。《论语》不仅影响了中国历史两千多年，而且在世界范围内都产生了重大的影响，被称为东方的《圣经》。我读论语的时间不长，也没有通篇详细的读，但是却在字里行间已经被孔子深深的
感动，为他的.胸襟和智慧折服！他的一生甚至都没有一部自己的著作，仅凭着学生们记录他言行的这部《论语》就能让我们如此受用终生。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子这样一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，涉及政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各方面，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
建国已六十年，“五十而知天命”，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，应该是“守成期”，顺理成章的天命。其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人
心的人生哲学。儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风吹又生”，就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，积极进取，追求成功的永恒精神。人生，要有积极的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神、终极目标、整体主题。而这些，却是孔子给我们的启示。
读书笔记优秀 篇5
冰心一生信奉于“爱的哲学”。所以便有了《繁星春水》。以母爱、自然、童真为主题，以幽柔的语气诉说了“爱的哲学”。
读《繁星春水》就是读冰心的思想。那字里行间透露出的，不是作者的'真思想、真性情吗?
她说;诗人，是世界幻想上最大的快乐，也是事实中最深的失望。简单的一句话，便把人的思想引到现实。幻想与事实，快乐和失望。不正相反吗?难到不就应细读《繁星春水》吗?她如世界上最伟大的导师，拥有母爱的真，童真的善，自然的美。引你走向心灵的深处，净化那心灵的污点。
领悟“爱的哲学”……
读书笔记优秀 篇6
金黄的草房子，红色的枫树，好看的蔷薇花……这就是曹文轩的小说《草房子》里的油麻地。油麻地里生活着调皮善良的桑桑，优秀内向的纸月，坚守尊严的陆鹤，性格倔强的细马，还有漂亮的白雀等等。在这么多的人物中，我最喜欢的还是纸月。
纸月是一个善良，内向，优秀，清纯而文弱的小姑娘。纸月的'身世非常可怜，她从小就没有爸爸和妈妈，和又当爸又当妈的姥姥相依为命。
纸月原本是板仓小学的小学生，可是刘一水整天欺负纸月，她只好转到油麻地小学读书。纸月本以为转了学就不会被刘一水欺负了，可是，没想到他们竟还是依然欺负她！看到这儿，我不由地生气起来，真想冲上去保护纸月，给刘一水重重的一拳！不过，幸好后来桑桑赶跑了刘一水他们，我终于放下心来。
纸月是个才女。她的毛笔字写得非常漂亮，字如其人啊。她还会背一些古诗词，还很会朗诵。她的作文写得也很棒，很有灵气。这么优秀的她却没有一点骄傲，她觉得她和别的孩子没什么两样，一样平常，一样普通。
我希望我也能像纸月一样谦虚。记得有一次，我英语考了100分，是全班第一。我乐呵呵地望着试卷，瞄了一眼同桌地试卷，嘻！才89分？我更得意了，大吹特吹起来：“哎呦去，瞧这位“高人”，太强啦！89！89！哪有我好？100！100！哈哈，全班都OUT啦！都没我强！没我强！哈！”见我这幅讨人厌地模样，同桌皱了皱眉头：“啧，你谦虚点哎，这么样下去，下次你哪考得好？”我也高声说：“哼哼，你这叫嫉妒！哈哈，嫉妒我比你考得好！”同桌只好无奈地摇摇头。
下一次考试，我考砸了，只考了92，我难过地望望同桌地试卷……虾米？！她竟考了99。5分？我难过地趴了下去。“别灰心啊，”突然，同桌开口了。“谦虚点，总想着没有别人好，只要继续努力就行了。”我坐了起来。是啊，我太骄傲了，我应该谦虚一点才是啊。
让我们学习纸月地优点，改正自己地缺点吧！
读书笔记优秀 篇7
今年暑假，合肥的天气多半是很热的。但是我依然还约老爸一起去新华书店购买了一本我很喜欢的《童年》，作者是曹文轩先生。
曹文轩先生的这本书里讲述了很多童年故事传说，读完之后我深有感触。其中我最喜欢的故事传说叫《青铜葵花》。故事传说主人公葵花是个小女孩，住在农村，家里非常穷，她有个哑巴哥哥叫青铜。家里人很想给葵花在农村里上学，给青铜找一所好的聋哑学校就读，但是他们的'钱只能供一个孩子上学。看青铜也都十一岁了，上不上学都无所谓了，家里就让六岁的葵花上学了，哥哥青铜负责接送。
一天放学，青铜看见别人都在欣赏自己的照片，青铜比划着问葵花：“你的照片呢？”葵花笑了笑没有回答。晚上青铜把事情与妈妈说了，妈妈说，肯定是委屈这孩子了，回头我要请摄像师给我们照一张体体面面的全家福。从此他们一起努力，编织一种芦花鞋上街上去卖。过了一年，他们才拿着那散发着汗味的钱去照了一张幸福的全家福。
读完这本书，我感觉虽然我们现在生活条件很好，拍几张照片很容易，但当时青铜他们家却要为此攒很长时间的钱，要付出很多辛苦的劳动，不过他们的全家福中间有很多的乐趣和幸福。我爸爸说过他小时候中秋节吃月饼的故事传说，那时候的月饼很大很甜，可惜现在市场上再也没有卖的了，那种童趣很难再找到了。对比葵花，我觉得我们现在生活的时代非常美好，学习条件也比他们好很多很多，所以我们更要好好学习，珍惜当下时光，学好本领，长大后把祖国建设得更加富强美丽！
读书笔记优秀 篇8
童年，是每个人自己都值得回忆，值得珍惜的一段短暂而又美好时光。对于我来说，童年是我最珍贵的收藏，然而大师高尔基的童年呢，真可谓“窒息的天地，苦难的童年”，童年应该是他的`一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！
读完了这本书，我的感受颇深。首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的！在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢？与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧！这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。
这本书告诉我们，要把握未来！每个人的心充斥着暴力，麻木不仁，他们放纵自己，麻醉自己，去努力忘掉穷困，病痛的折磨，那种灰暗的日子，真的很难熬过，大家记得书中那句话吗？漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀——我想这就是对《童年》中生活的最好诠释！
读书笔记优秀 篇9
在金锁记中留给我印象最深的两个人物一个是二奶奶七巧以及她的女儿长安。对于七巧我开始只觉得的她可恨可叹但看到最后也觉得她可悲起来。对于她的遭遇也会产生同情。故事的结尾写到七巧心想她当时如果嫁给哥的结拜兄弟丁玉根，张少泉，或是沈裁缝是否他们会给她一点真心，眼睛落下了泪水。但七巧内心的扭曲与自私劈杀了几个人，七巧的精神枷锁使长白的妻子绢姑娘和芝寿先后死去，并且都死的悲惨。让自己的女儿失去幸福，最终走向堕落。七巧为了让长安婚事流产。
我觉得七巧实在是太可悲。书中我最喜欢的.女子是长安，长安是个善良温柔的传统中国女子，虽然她抽烟土，但不完全是她的原因。也因为她身处封建家庭所以导致了她接连的悲剧。从中一个细节可以看出她的善良她七巧的母亲对她一次一次威胁，她都没有退缩这个婚事，当她的母亲以童世舫威胁她时，她退缩了。她知道她的母亲不仅会告诉他抽烟土的事，还会想办法对付他。但这一切童世舫都不知道。他们两个解除了婚姻后两人依然交往，只是从以前的地上转入了地下，这时童世舫对长安的感觉产生了变化开始对长安喜爱，以前童世舫之所以想和长安结婚只是因为她是个传统女子有安全感，因为他曾经被新派女子抛弃。深受打击而已。因此想找个传统女子。对于童世舫的爱情，张爱玲可能觉得男人的爱都是有附加条件的，完美的爱是不存在的。当她听到长安抽烟土后，便对长安再也没什么想法了。有的只是沉默。当他面对长安时不去问长安为何抽烟土？只用无声来凝望他。童世舫对长安的爱也只停留在世俗大多数人的婚姻价值观而已。长安要得到真正的爱又谈何容易。当七巧死后。她的孩子长安和长白也只能悲剧收场。
读书笔记优秀 篇10
合上书本，我深深地吁了一口气。我终于看完了原著版《西游记》。心中对记忆长河中电视剧《西游记》的理解发生了一些微妙的改变，仿佛是一次蜕变，一次飞跃，一次进化……
我心中升腾的一股奇妙的感觉，给了我极大的震撼，甚至无法言说。
原来一个人生命的价值能像《西游记》中的人物那般被无限放大。即使开始的迷茫让我们暂时“堕落”了，但后续的人生能给我们更多时间去逆袭、去超越。
沙僧，想当年威风凛凛的卷帘大将。要风得风，要雨得雨，无所不能。如今却被下贬成一只不伦不类的河妖。整日吃人度日，恶事做尽。但谁又会想到，这只凶残的河妖身体中蕴含着一颗炙热的心。正是这颗炙热无比的心，让他洗心革面，重新做人，协助唐僧西天取经。一个好人，不仅因为他做了善事，做了恶事最后都悔改了的人才真正称得起“好人”。人啊，这一生有很长一段路要去摸索。在这期间走错一次道又怎么样呢？重新开始，照样是一条硬汉。怎么能为了一次失误而永远低下头去呢？
孙悟空神通广大，当年他大闹天宫只为证明自己是最强的。他那心比天高的愿望与志向是令人钦佩的，但有时我们选择的通向成功的路可能是错的，像孙悟空为了使自己变得强大，与玉皇大帝、如来佛祖抗衡，最终沦落五行山下。这样的结局谁也不想看到。因此，重新面对、重新抉择对于我们来说是至关重要的。亡羊补牢，为时不晚。在生活中，时常会发生一些令人难以接收、难以面对的事。如同孙悟空，以他好胜的.性子怎么能容忍被压在五行山下呢？但是梦想是美好的，现实是残酷的。无论结局如何，我们都要正确面对失败。它是代表暂时的，不能说明我们以后依然只有失败，坦然面对就行，不用老是毫无意义的折磨自己。所有的这些，必然是我们人生的一部分。
读书笔记优秀 篇11
“殷鉴不远，在夏后之世”，是孟子借用《诗经》中的一句话，意思是殷商可以借鉴的教训并不远，就是前一代的夏朝（夏桀）。这是《孟子》一书里《离娄（上）》中孟子针对君王治理国家要效法先王的仁义之道，将仁爱之心与法度结合起来的施政理念的论述。
孟子先以“不以规矩，不能成方圆；不以六律，不能正五音；不以仁政，不能平天下。徒善不足以为政，徒法不足以自行”及“惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也。”上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣“。强调了从正反两个方面都要效法尧舜之道，要以此为榜样，否则对国家和社会的'危害是不可估量的，所谓“殷鉴不远，在夏后之世”，此之谓也。这突出地表现了孟子借鉴历史经验教训来告诫统治者不可“有违王道”，并借孺子之歌（童谣）：沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足（清澈的沧浪水洗我的帽缨，浑浊的沧浪水洗我的双脚）以及孔子对此的评论：小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。（学生们听好了！水清就洗帽缨，水浊就洗双脚，这是水本身所决定的）孟子由此发出感叹：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”孟子采用了先疑后决的方法，首先提出了问题引起警觉，接着又引用具有对偶句的童谣，通过沧浪之水的清浊对比，说明人被尊崇或被轻贱皆是由其本身的善恶造成的，从而引申说明了人的荣辱，家庭的祸福，国家的存亡都是自身原因造成的。
“殷鉴不远”，“没有规矩不成方圆”被流传下来并广泛的使用。但深悉其原意及出处，对我们了解孟子思想及其“仁爱”，“王道”的理念是十分有益的。
读书笔记优秀 篇12
童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。
可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
我们此刻丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们此刻的童年来之不易阿！
童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝，老师热心地传授知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在理解春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，我们结束了快乐的童年，开始走向成熟。
我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，那里没有抽人的鞭子，没有殴打的.拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。那里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我们的童年是充满了幸福和快乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家，我们也必须要好好学习，实现自己的人生理想。
读书笔记优秀 篇13
我读过一本书，书名叫做《爱的教育&青少版》作者是意大利的坐着亚米契斯，想必大家都读过这本书把，这本书也给了我深深的印象。书的内容大概是这样的：
本书通过了一个小学生的所见所闻，反映了社会各个阶层的状况，以高尚的爱心情感联系在一起，组成了一幅幅生动的人生画卷，带给我们爱与美的享受。本书没有任何虚伪的说解，没有骗人的宗教宣传，也没有任何豪言壮语或标语口号。它是通过对生活的朴素的描写，使人感受到人类多么需要相互关心，相互理解，相互帮助。
这边书要告诉我们每一个人都要怀着一颗善良的心，遇到有困难的人要对他帮助，如果你帮助了他人，你有什么困难的话他人也就会帮助你，我们还要理解他人的苦心，不要治安自己的想法去做，有一次我就看到了一个感人的信息：
一天，妈妈带我去肯德基，在门口停车的地方，有一个很显眼的地方，那里也有许多来往的人看，写的是他的`女儿先天性的生病造成现在的样子，四肢不能动弹，虽然是15岁但是很小很小，她还不能自己擦一下眼泪，或许是她看到了爸爸这样卖力的为自己讨生活留下了眼泪，他的爸爸见了之后就用手擦拭了她女儿的眼泪，我心痛极了，立刻向妈妈要了点钱放了进去，这也是我能出最大的一份力，到现在我还记得很清楚，因为我可以理解他们此时的心情，如果不帮助他们世界上就可能损失了一个原本应该是初三的学生而现在看起来只有7，8岁的年龄。
就因为我们大家的相互理解，想和关心下世界才会变的很美好!
读书笔记优秀 篇14
在一个没有漫天繁星、只有天上明月与房内一盏微弱灯光的夜里，我翻开了这本书，进入了一个令我为之落泪为之感慨的世界。在那里有着无边无际的金色稻田，有着质朴的农家姑娘与健康的小伙，有着美丽的火烧云以及袅袅炊烟，还有一个寂寞而沧桑的老人。
他叫徐福贵。他曾是天地间活的最畅快的人，也是如今背负着那些犹如伤疤般回忆的普通人。他的手中曾握过各类金银珠宝，也曾抱紧过他的妻子、儿女与孙子的毫无温度的躯壳。他也有过再艰难也要活下去的信念，也有过透彻的绝望。他一遍遍逃离生死，却也经历着常人无法忍受的生离与死别。他的双眼看见过战争的可怕，看见过挚爱的死亡，他见证了人民的`胜利，也经历了一个民族的浩劫。他看见过他以往的战友，华丽闪亮的蜕变与悲惨黯淡的结局。他没有经历过生死，却知晓比生死更令人惧怕的离别是何种滋味。
作为一个旁观者，我无法想象也不敢想象福贵的一生是如何。我不敢想象，徐福贵背着他的妻子站在村口，看着那条小路，看着漫天的雪花，却再也听不到儿子赤脚跑在路上时的脚步声，他是该多么难过多么忧伤；无法想象，当饱受生活艰辛与孤独的他，在将尽一生的尽头时，淡然开口陈述过往时复杂的心情。
读完这本书，我陷入了深深的沉思。在当时的背景下，福贵的一生是坎坷的，一次又一次的磨难，仿佛生来是为了消磨他年轻时所犯下的过错。他的一生像是万千石子中的一个，不是金子也不是宝石，然而却有着独属于他的纹路与沧桑。
生命是如此脆弱却又顽强。而活着一词又是如此微妙。徐福贵在信念中寻找生机，终在结局看清了自己。在结局时我始终相信有庆他们还活着，正如书中所说：生的终止不过一场死亡，死的意义在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。
我相信他们还活着。只是活着，而已。
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