尊严的作文

（经典）尊严的作文

　　在生活、工作和学习中，许多人都写过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么你有了解过作文吗？下面是小编帮大家整理的尊严的作文8篇，欢迎大家分享。

尊严的作文 篇1

　　尊重自己，尊重他人，是做人的基本原则，以前，我总是鄙视乞丐，因为我觉得他们脏兮兮的，是社会的败类，直到那件事之后，我改变了我的`看法。

　　那天，我和爸爸去县城玩，在我们转完一圈，路过一条马路时，前面红灯亮了，我们只好停下来。我闲着无聊，东看看，西看看，

　　我看见路边的一个乞丐正在讨钱，很多人都扔了零钱给他。这时，绿灯亮了，我赶紧叫爸爸到那边去，过了一会儿，来了几个青年，头发染色，穿着流里流气不三不四，他们走到乞丐的旁边，拿出十块钱，对乞丐说：你跪下叫我三声爷爷，这十块就是你的了。乞丐摇摇头，青年说：嫌少。说完拿出二十块，

　　乞丐又摇了摇头，青年说：还嫌少。说完又拿出一张一百，这时，乞丐说话了：这位同学，请你尊重人，虽然我是乞丐，但我也是有尊严的人。听完这话，我一愣，心想：原来乞丐也是有尊严的。

　　于是，那青年知道自己再搞下去也是自讨没趣，便走了，我也找爸爸拿了十块，亲手交给那乞丐，顿时，我觉得拿乞丐高大了许多。

　　做人，不止要尊重自己，还要尊重他人。

尊严的作文 篇2

　　[教材分析]

　　本课是四年级下册“以诚待人”这个主题单元的第三篇课文。课文讲述的是石油大王哈默年轻时，以自己的言行维护了个人尊严，赢得了别人尊重，从而改变自己命运的故事。课文通过对人物语言、动作、神态的细致描写，表现了哈默自尊、自强、自立的精神，及杰克逊大叔善良真诚待人的可贵品质。这篇课文是学生从读学写的好范本。学生学习过程中，要注意引导学生通过理解重点词句，反复品读文本，体会用自己的劳动去维护个人的尊严的人文内涵，同时渗透如何写具体的方法，学习语言表达。

　　“尊严”是课题的名称，也是贯穿全文的主旨，它的意思比较抽象，四年级的学生很难用自己的语言表述。因此，引导学生由人物的言行，推想其内心世界，进而感知尊严的意义和可贵，是主要的教学方法。课文2—5自然段是本课的教学重点，理解杰克逊大叔对女儿说的话是本课的教学难点。

　　[教学目标]

　　1．自读感知课文内容，在词句理解中学习本课生字、新词；

　　2．抓住人物的语言、神态和动作，了解人物内心活动，初步感知尊严的具体含义和现实价值；感受文章的表达特色。

　　3．联系词句理解，指导读好重点句段。

　　[教学准备]

　　生词卡片、多媒体。

　　[教学过程]

　　一、自读“尊严”事初知“尊严”意

　　（一）试说题意，揭示课题。

　　板书课题。（相机指导“尊”字的写法及易漏笔画）

　　解题。（调动积累或查阅工具书，说说自己对“尊严”的理解）

　　（二）初读课文，整体感知

　　1．提出自读建议：一边读一边想，课文围绕“尊严”写了一个怎样的故事？

　　2．学生独立自读。

　　3．反馈自读情况。

　　⑴简述故事主要内容。

　　⑵相机强调生字读音（如：沃尔逊、杰克逊??）

　　（三）引导质疑

　　二、细读“尊严”语体会“尊严”味

　　（一）通过质疑引导理解“例外”一词的'意思；抓住“例”引出逃难情景，整体感知第一自然段。

　　（二）学习第1自然段，感知逃难群象。（以引读为主）

　　1．联系词句感知、想象逃难情景，理解“逃难”。（相机指导读准多音字“难”；结合想象、联系生活理解生词“面呈菜色”、“疲惫不堪”）

　　2．想象逃难人吃饭的样子，体会“狼吞虎咽”的意思。

　　（一）学习2—5自然段，感知哈默维护尊严的言行。

　　1．抓住“例外”引入自读。自读建议：默读课文2—5自然段，联系课后思考第三题，看一看哈默是怎么说，怎么做的？并把哈默说的话勾画下来，再结合他说话时的动作、神态体会他当时是怎么想的。

　　2．学生自读。（教师相机指导）

　　3．交流、讨论。

　　（1）哈默说了些什么呢？听了哈默所说的话，你有什么感觉？

　　（2）品词析句。（理解与朗读有机结合，尊重学生的多元理解）

　　当镇长杰克逊大叔将食物送到他面前时，他仰起头，问：“先生，吃您这么多东西，您有什么活需要我做吗？”

　　①想一想哈默说这句话时，心里是怎么想的？

　　②抓住“仰起头”这个动作，体会哈默的真诚、有礼貌??

　　（联系杰克逊大叔内心想法，感知哈默的“例外”）

　　③指导朗读，表现出哈默态度真诚??

　　这个年轻人的目光顿时灰暗了，他的喉结上下动了动，说：“先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物！”

　　①引导学生结合前文抓住提示语中的“顿时”、“灰暗”等词语，体会哈默听到没有活干时的失望；抓住“喉结上下动了动”这一细节描写，体会哈默此时的饥饿??等矛盾心情。

　　②从哈默语言中的“不能不”以及“！”体会他面对失望仍然态度坚决的语气。

　　（联系杰克逊大叔的想法，感受大叔的真诚，理解哈默的“例外”） ③指导朗读，根据学生自己的理解，读出哈默坚决??语气。

　　“不，我现在就做，等做完了您的活儿，我再吃这些东西！”年轻人站起来说。 ①从语言中体会态度坚定、急迫。

　　②从“站起来说”这个动作，体会哈默的心情。（如：高兴、迫切） ③练习朗读，表现哈默的心情。

　　（联系杰克逊大叔的想法和赞赏的神情，初步体会哈默“例外”──维护尊严的言行的意义。）

　　（3）学习小结：哈默真诚的语言、礼貌的行为、诚恳的态度赢得了杰克逊大叔的赞赏。同时得到了为杰克逊大叔做事的机会。

　　三、咀嚼“尊严”行感受“尊严”品

　　1．思考：同样的“狼吞虎咽”，哈默吃着食物时的感觉和其他逃难人一样吗？（练读相关语句，联系课文内容试着批注读后的感受。）

　　2．同桌互议。

　　3．全班交流。（老师参与交流，并根据学生独特的、多元感受相机做小结）

　　4．回扣课前疑问，联系学习理解，相机解疑。

　　四、小结本课收获，预告下节课学习内容，布置课后作业

　　1．小结谈话。

　　2．预告下节课学习内容。

　　3．作业。

　　（1）自读课文第六、七自然段，想像两年中哈默做了些什么，体会杰克逊大叔话的含义。

　　（2）收集哈默的有关资料和身边人维护尊严的小故事，准备交流。

　　（3）自由练写生字词语，注意写好和记忆生字的办法，为下节课交流和练好生字作准备。

　　[板书设计]：

　　仰起头

　　尊严“不能不！” 态度真诚站起来 品格高尚

尊严的作文 篇3

　　一对年轻外来打工者，领着三岁女儿到超市买东西，回来时女儿捡到一个装有3000多元现金和大量银行卡的钱包，他们硬是在原地等了失主三个小时，没有等来后，他们来到当地派出所，把钱包交给了民警，他们说，“不要以为我们外来打工人，家里穷就会见利忘义，我们是有良心的，有尊严的。”

　　俗云，“笑贫不笑娼”，因为贫穷往往被视为罪恶的孪生兄弟，是道德低下和种种恶习的代名词——穷人不但被剥夺了基本的生存权力，同时也被剥夺了做人的尊严。穷人被视为现存秩序的破坏者，他们生活在秩序与混沌的边缘地带，随时都可能侵入中产阶级与富人们的生活秩序，让他们看到生活丑恶的另一面，并给他们带来社会的或心理的混乱。

　　贫穷令人恐惧，它给穷人带来耻辱和苦难，也给中产阶级与富人们惶惑与不安——贫穷与犯罪为邻，不少穷人为生活所迫，铤而走险，以犯罪作为谋生的手段。然而，穷人果真天生容易犯罪且道德低下么？答曰：非也。只不过作为弱势群体和陀思妥耶夫斯基笔下的“被侮辱与被损害的人”，他们被剥夺了在道德上的话语权和为自己辩护的机会。因此，他们发出的声音和他们的德行往往被强势群体主导的社会所淹没，可他们的罪恶却被社会无限放大，而强势群体却能利用所掌握的种种物质上的或智力上的资源，垄断高名美誉，掩饰并为自己的犯罪辩护。哥伦布曾这样惊叹：“黄金真是个奇妙的东西，谁有了它，谁就成为他想要的一切东西的主人。有了黄金，甚至可以使灵魂升入天堂。”莎士比亚也曾感叹道：“金子啊，你是多麼神奇！你可以使老的变成少的，丑的变成美的，黑的变成白的，错的变成对的……”。而穷人缺少的'恰恰就是“金子”这种具有神奇魔力的物质，因此，注定了要承受被“妖魔化”的命运。

　　东汉范缜曾说过，“人生如树花同发，随风而坠，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之中”。其实，穷人与富人的差别往往只是由于机遇与运气造成的，作为个体的人，不管在上帝面前还是在法律面前，穷人与富人都是平等的。至于在道德上，穷人也并不比富人更不道德，甚至——他们比富人更有道德。通常，穷人往往由于其本身的德行而受到尊重，可富人只不过作为金钱或财富的化身而不是由于其本身才受到人们的尊重的。那对身为城市贫民的拾金不昧的外来工夫妻固然以德行赢得了人们的尊重，但是，他们所说的“不要以为我们外来打工人，家里穷就会见利忘义，我们是有良心的，有尊严的”却显得多么地沉痛——可以想见，他们融入城市生活的过程是多少地艰难，曾经遭受过多少的歧视与屈辱。

　　不管是外来工还是城市贫民，他们都有生存的权利，他们都是我们的同胞，都是和我们一样的人。我们并不比他们更高贵，他们也并不比我们更低贱。当他们在为自己的生存而奋斗或离乡背井来到城市讨生活的时候，我们为什么要给他们设置种种人为的——甚至是制度性的——障碍呢？为什么要用异样的眼光打量他们，并因他们的贫穷而歧视他们呢？

　　一个缺乏宽容的民族必定是一个堕落的民族，一个缺乏包容性的社会也必定不能成为一个和谐与繁荣的社会。最近，我国又掀起了新一轮学习实践科学发展观的政治热潮，而科学发展观的核心是“以人为本”——这对外来工夫妻沉甸甸的发自肺腑的抗争之言不能不令我们深思呀！

尊严的作文 篇4

　　席勒曾说：“不会尊重别人的人，别人也不会尊重他。”让我庆幸的是，我无心看到的一幕，帮我证实了这个深奥的道理。

　　星期六，我和妈妈准备到国色天香玩。涂中，我看见旁边好多路人都在围着一个乞丐，我急忙叫妈妈停车，并把目光转移到了那个乞丐身上。这个乞丐很可怜，他的左腿是瘸的，走起路来一瘸一拐，必须在人的搀扶下才可以行走，我便对他产生了同情之心。

　　我看了半天，这个乞丐却还是毫不羞涩地跪在地上，一边大哭大，我以为他是一个没有尊严的小人，但我一切的猜想都是错误的。原来这个乞丐在乞讨时，一个叔叔把一枚一元的硬币扔给他吆喝，说：“喂，给你吧，我原来不想给你的，但我看你实在太可怜了，想了一会儿，才做出了这个英明的决定。”接着，这个叔叔把那枚硬币扔进了乞丐的碗里。

　　这时，乞丐生气地说道：“你怎么能这样，虽然我只是一个身无分文是穷乞丐，可是我也是一个有尊严的人，你怎么能这般侮辱我!”

　　此时，我对这个乞丐肃然起敬，因为并不是所以的'乞丐都是没有尊严的，尊严是一种可贵的品德，因此，我们不能侮辱别人，侮辱别人也同时侮辱了自

己。

尊严的作文 篇5

　　临街的阳台,站着一位妙龄女郎,引得路人禁不住抬头看上两眼。一位绅士途经此处,他被女郎的美貌深深的吸引,便与她搭讪,向她表明爱意爱意,女郎高傲地说:"如果你真的爱我,请在阳台底下呆上100天,我自会下楼会你。"

　　绅士二话不说,就地坐了下来。

　　99天过去了,再有一天就要到期,女郎轻挑帘拢,偷窥那三个月都纹丝不动的绅士,突然女郎惊呆了,只见那个"忠诚的骑士"缓缓地直起身,夹起椅子,若无其事地走了。女郎顿时晕倒。

　　99天!绅士欠缺的不是耐心,他恰如其分地表达了自己的深情,又恰如其分地保留了自己的尊严。

　　钱是赚来的，不是攒来的

　　钱是什么？许多人认为，放在自己口袋里或者存在银行里的纸币就叫钱，犹太人却不是这样看的。

　　卡恩站在百货公司的橱窗前，目不暇接地看着形形色色的商品。他身旁有一位穿戴很体面的犹太绅士，这位绅士正站在那儿抽雪茄。卡恩恭恭敬敬地对绅士说：

　　“您的雪茄好像不便宜吧？”

　　“两美元一支。”

　　“好家伙……您一天抽多少支呀？”

　　“10支。”

　　“天哪！您抽多久了？”

　　“40年前就抽上了。”

　　“什么？您仔细算算，要是不抽烟的话，那些钱足够买下这幢百货公司了。”

　　“这么说，您不抽烟？”

　　“我不抽烟。”

　　“那么，您买下这幢百货公司了吗？”

　　“没有。”

　　“告诉您，这幢百货公司就是我的。”

　　谁也不能说卡恩不聪明，因为第一，他算账算得很快，一下子就计算出每支两美元的雪茄，每天抽10支，40年所花的钱可以买一幢百货公司；第二，他懂得勤俭持家、积少成多的道理，并且身体力行，从来没有抽过两美元一支的雪茄。

　　但是谁也不能说卡恩具有生活的智慧，因为他不抽雪茄也没有省下买一幢百货公司的钱。卡恩的智慧是死智慧，绅士的智慧是活智慧。钱是赚来的。而不是靠克扣自己攒下来的。

　　时刻恪守这一原则，你才能够赢得人们的尊重。

　　雪茄和百货公司

　　卡恩站在百货公司的前面，目不暇接地看着形形色色的商品。他身旁有一个穿戴得很体面的绅士，站在那里抽着雪茄。卡恩恭敬地对绅士说：

　　“您的雪茄很香，好像不便宜吧？”

　　“两美元一支。”

　　“好家伙……您一天抽多少呀？”

　　“10支。”

　　“天哪！您抽多久了？”

　　“多年前就抽上了。”

　　“什么，您仔细算算，要是不抽烟的话，那些钱就足够买这幢百货公司了。”

　　“那么说，您也抽烟了？”

　　“我才不抽呢。”

　　“那么，您买下这幢百货公司了吗？”

　　“没有啊。”

　　“告诉您，这一幢百货公司就是我的！”

　　谁也不能说卡恩不智慧，因为第一，他账算得很快，一下子就计算出每支2美元每天10支，40年的雪茄烟钱可以买一幢百货公司；第二，他很懂勤俭持家由小发大的道理，并身体力行，从来没有抽过一支2美元的雪茄。

　　然而，谁也不能说卡恩有“活智慧”，因为他雪茄没抽上而百货公司也没攒下，不得不对绅士表示恭敬。卡恩的智慧是死智慧，绅士的智慧才是活智慧：钱是靠钱生出来的，不是靠克扣自己攒下来的！

　　俗亦可耐

　　林语堂在台北一所学校参加学生的毕业典礼，在他演讲之前，有好多人都作了较长时间的演讲，轮到他上台时，已经十一点半，因此，他，他站起来说：“绅士的演讲，应该像女人的裙子，越短越好。”大家听了先是一愣，随后哄堂大笑。将绅士演讲与女人裙子相比，俗不俗？俗。但是就是因为他“俗”，能让人心领神会。

　　美国前国务卿鲍威尔，他的“俗”是出了名的，小布什竞选总统时，请他出谋划策，这么严肃的事情，他很“俗”地建议布什：“要看懂选民的'脸色，知道自己是什么货色，然后扮演好自己的角色。”看来，交际过程中的“俗”，并不是一件坏事，因为“俗”，所以易懂。因为“俗”，所以容易传播。也是这个“鲍大人”，在他还是家具推销员时，他就贡献过这样“俗”的一个广告语——“你愿意跟我睡吗？”这是床垫的广告，至今仍有人拿这个广告语和他打趣！

　　林语堂和鲍威尔的话，使人感觉像一杯水那么透明。

　　“俗”亦可耐，但那是大智若愚的“俗”，那是脱尽铅华的“俗”。另外有一种俗则另当别论了，比如说“没有什么大不了的”，你能说它是一则不好的美容

　　99天的神情和尊严

　　临街的阳台，站着一位妙龄女郎，引得路人禁不住抬头看上两眼。一位绅士途经此处，他被女郎的美貌深深的吸引，便与她搭讪，向她表明爱意，女郎高傲地说：“如果你真的爱我，请在阳台底下呆上100天，我自会下楼会你。”

　　绅士二话不说，就地坐了下来。

　　99天过去了，再有一天就要到期，女郎轻挑帘拢，偷窥那三个月都纹丝不动的绅士，突然女郎惊呆了，只见那个“忠诚的骑士”缓缓地直起身，夹起椅子，若无其事地走了。女郎顿时晕倒。

　　99天！绅士欠缺的不是耐心，他恰如其分地表达了自己的深情，又恰如其分地保留了自己的尊严。

　　尊严比生命重要

　　法国著名的将军狄龙在他的回忆录中讲过这样一件事：一战期间的一次恶战，他带领第80步兵团进攻一个城堡，遭到了敌人顽强抵抗，步兵团被对方火力压住无法前行。狄龙情急之下大声对他的部下说：“谁设法炸毁城堡，谁就能得到1000法郎。”他以为士兵们肯定会前仆后继，但是没有一位士兵冲向城堡。狄龙大声责骂部下懦弱，有辱法兰西国家的军威。

　　一位军士长听罢，大声对狄龙说：“长官，要是你不提悬赏，全体士兵都会发起冲锋。”狄龙听罢，转发另一个命令：“全体士兵，为了法兰西，前进！”结果整个步兵团从掩体里冲出来，最后，全团1194名士兵只有90个生还。

　　有时，尊严比生命更重要，但如果用钱去驱使他们，无异是奇耻大辱。

尊严的作文 篇6

　　连着好几个晚上，我都趴在床上，问着自己几句话:“我失去尊严了吗？我彻底失去尊严了吗？”这句话一直围绕在我的耳边，我的心一直扑通扑通的跳。心不由自主的飞到那天那个下午:

　　那天老师进行模拟考试，我复习的很好。我做完后进行检查时，老师走下讲台，不小心带落了那张掉下来的你做过的试卷，我好心帮老师捡起来，坐在座位上，并改正以了一处错误。那次发试卷时，我竟然得了100，好多同学拿去给老师改，分数都没有得100。因此同学们都骂我，“作弊家”“别看那么鲜红的100分，却有多少黑色在里面。”“准是她看到老师的试卷才得的100分。”……我彻底被激怒了，大喊道:“我没有，就是没有。”同学们不以为然:“撒谎。”“不仅抄答案还撒谎，真不是个好东西。”面对着同学们的'流言蜚语。我心里不是滋味，哭着跑出了教室，同学们都没有人管我。

　　每天晚上我都趴在床上，想着第二天该怎样面对同学。第二天早晨，老师的评讲课似乎很有意思，让每个人上来做一道题。在讲到我尊严的时候，嗯，提到我让我上来做题，同学们先是一惊，随即哈哈大笑起来，窃窃私语，我很自信地走上讲台，用流利的语言讲述了这道题的做法，同学们瞬间给我鼓了掌，我知道胜利就在眼前，喉咙中冲出来一种胜利的开心。老师也流出来了欣慰的笑容，知道了自己的学生没白教。

　　这件事情我懂，得了尊严，让我明白了，尊严是需要自信，是需要自己用实际行动来证明的，不要用简单的话语来讲述。

尊严的作文 篇7

　　如果说尊严是一个人身上最为重要的东西，我想没有人能够反对，毕竟有谁会坚信一个没有尊严的人会因为尊严的丧失而收获有尊严的未来呢？

　　一个没有尊严的人，犹如一个没有灵魂的躯壳走在人生的旅途上沿街乞讨；一个连尊严都已经出卖了的人，试问，他能为自己留下的还能有什么？——答案是他将一无所有；一个连尊严都已经出卖了的人，我想说，他连人都不配做，因为失去了尊严是人之作为人的耻辱；一个连尊严都出卖了的人，他就变成了一具没有灵魂的躯壳；一个连尊严都出卖了的人，还会有什么是他不可出卖的？——一个什么都可以用来交换，结果留给自己的却只是虚无的人。

　　春秋战国时期，齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的'人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步走来。黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂！来吃！”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不愿吃嗟来之食，才落到这个地步的！”黔敖追上前去道歉。饥民终究没有吃，最后饿死了。

　　孔子不也曾有过“过盗泉，渴而不饮”的经历吗？“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”这个饥饿的灾民可谓是宁愿饿死也不愿要自己尊严受损的典范。

　　哈默是一代石油大亨，但在他发迹之前，亦曾有过艰难的人生历程。当他跟随流亡队伍流浪到美国沃尔逊小镇，当所有的流亡者看到杰克逊大叔提供的食物都狼吞虎咽时，他却坚持要先替杰克逊大叔做工，然后才肯接受他的食物，因为在他的心里认为，“失去了尊严的帮助就变成了施舍，而接受了这种失去了尊严的帮助便与乞讨无异”。最后，杰克逊大叔将哈默留在了自己的庄园里，并在两年之后将自己的女儿嫁给了哈默。杰克逊大叔对女儿说：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！”

　　哈默和那个在齐国饿死的路人，他们都是看重尊严的人，但我却认为哈默的尊严更高贵，因为哈默的尊严是通过自我争取得来的，而齐国那个饿死的路人却在等待他人对自己尊严的馈赠。如果“没有尊严的给予就变成了施舍，接受了这种没有尊严的给予就变成了乞讨”此言非虚，那么如果这种尊严的馈赠得以实现，岂不也是一种乞讨吗？——难道乞讨尊严会比乞讨饭食更为高贵吗？——不！显然不是！因为乞讨尊严的耻辱来自灵魂的低贱。

　　让我们有尊严地活着，但却不要等待他人对自己尊严的馈赠——尊严来自于自我。