尊严作文

时间:2023-11-21 13:31:44 尊严 我要投稿

实用的尊严作文5篇(荐)

  无论在学习、工作或是生活中,大家都经常接触到作文吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。你知道作文怎样才能写的好吗?以下是小编收集整理的尊严作文5篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

实用的尊严作文5篇(荐)

尊严作文 篇1

  这几年,有关儿童慈善事业的电视节目似乎个性流行,这本是好事,可看多了,就发现这些节目形式多有雷同,无非是让主持人当众介绍了捐助双方的姓名、职业、年龄乃至住址之后,再让捐助者甚至他们的孩子走上台,将一叠叠厚薄不一的人民币放到台上受捐助的孩子手上。透过屏幕,我们能够看到周围观众的笑脸,不停闪动的灯光,也看到了同样纯真的孩子,却又不是同样简单的孩子,末了热心的主持人还把话筒凑上去问这些孩子有何想法。回答正如人们所期望的,是那些“好好学习,天天向上,以报答大家的期望”之类。结局是感人的,圆满的.。但是,不知是否有人注意到整个过程中那些受捐助的孩子站在台上扭捏、局促不安的神情呢?

  在那里,我无意怀疑主办方的初衷,只是觉得这样一种在众目之下过于直白的捐助形式,会令当事人陷入一种十分尴尬的处境。的确,捐助本身是可贵的,但却无形中造成了双方的一种不平衡。那些可怜的孩子的表情不正说明了这一点吗?他们由于家庭各方面的原因被迫过早地面临现实生活的残酷,这不是他们的错。同时正因为他们也是社会家庭中的一员,所以善良的人们想伸手帮他们一把,于是有了慈善事业。但是请别忘记,善良的最高原则是持续受施者的尊严,而这恰恰就是我们当今慈善事业所忽略的。是的,我们帮忙了他们,奉献了我们的爱心,尽了自我的一份职责。可有谁能去思考一下孩子们的感受呢?又有谁能想到,当我们的帮忙无意中损伤了孩子们自尊的时候,任何物质上的给予还有何好处可言。物质上的贫乏在他们的脸上已经写下了令人心酸的沉重。试问,我们又怎样忍心去伤害他们呢?当然,主办方的这些宣传,初衷也但是是为了想让这些孩子们能感受一下社会大家庭的温暖,从而能笑对生活中的困难和挫折,仅此而已。这种雷锋精神是可贵的。可做保留他人尊严的雷锋是否会更令人感动,更能激励困境中的人们奋发呢?

  结尾:由此,我想我们慈善事业的捐助形式能够改变一下,给人以物质,更给人以尊严。否则,我宁可退却,尽管我十分想帮忙他们。因为我明白,做人的尊严是任何东西也代替不了的。

尊严作文 篇2

  周六下午,我和妈妈一起到儿童乐园游玩。在儿童乐园售票处门口,我看到旁边围着许多人,走进去一看,这场景让我惊呆了!

  人群中有一个右脚残疾的老人,他身边有一块木板,上面写着:“我有一个不孝的儿子,赌博把家都输掉了,还要赌,结果又输了,现在不知逃到哪里去了,债主把我的脚给打断了。”大家听了眼睛都湿润了。

  一个小伙子走到他面前,拿了5角钱,扔到老乞丐的碗里,然后无视地说:“我本来不想给你的,但一想,你太可怜了,才给你的。”

  老乞丐听了,拿起碗里的.5角钱,朝着小伙子砸去,刚好砸中小伙子的后脑勺后,大声说:“我也是有尊严的,虽然我穷,但我有尊严”。 小伙子听了,转过头来,大声说:“你着老头,我给你钱你不要,还砸我头。”

  说完,就走过去把老人的木板给打破了,旁人见了,急忙打电话给警察,小伙子见状不妙,想逃跑,几个男人把他抓了起来。

  了一会,警车来了,把老人和小伙子带上了车,然后开走了。

  晚上,回到家,我想:任何人都有尊严,乞丐也是一样的!

尊严作文 篇3

  “尊严”对于我们并不陌生,在人生的道路上听到太多的人谈及这个词。那么尊严到底代表了什么呢?!

  有些人认为尊严什么也不是,只是一个名词,一个没有用的东西,人活着要现实、尚待自己是我承认人活着要现实但是尊严难道没有比物质上的东西更重要吗?!物质上的东西生不带来死不带去,有什么好挂念的呢!!反倒是尊严,能伴人永久。

  尊严,我不曾深入了解他的`含义。但在我心目中,尊严是评价一个人好坏的最初基准。一个有尊严的人才算是真真正正的人,没有尊严的人什么也不是。只是枉来了一趟人间罢了……既然没有尊严那又何必在这个世界上徘徊呢!!还不如去死。肮脏的世界上,每一个角落都有人在奋斗、在拼搏,那么又何必要自卑的没有尊严的活着呢!

尊严作文 篇4

  有的人死了,他还活着;有的人活着,却已经死去。这虽然死了却依然活着的人,正是那活出了真正尊严的人。当一个活出真正尊严的人的自然生命结束的时候,他的精神生命才刚刚开始。

  端着士兵含泪递上的毒酒,依然聚精会神地与朋友和学生一起高谈阔论,而且是关乎生死、灵魂的话题,冰冷阴森的牢狱困不住他思维的翅膀,天空映着他傲然坚毅的目光,与其说苏格拉底用生命祭奠了智慧,不如说是他用生命向世人证明了“人之所以为人”的尊严。是啊,人,何以为人?苏格拉底用法律的名义判处自己死刑,虽然他认为自己无罪。但他清楚,一个国家,一个社会,若失去了法律和道德这两块砝码,欲望与贪婪将压垮人性的天平。苏格拉底的死像是一场法律和道德的合谋,而这场合谋的策划者正是苏格拉底自己,他甘做一只牛虻,去刺激雅典这匹迟钝昏睡的骏马,而所存的动机,仅仅是因为,他知道自己是一个人。

  人不为活着而活着,因为人的生命不是走向死亡,而是走向善。而尊严正是为我们寻找“善”的方向。人性向善,一个真正懂得尊严的人是不会因为环境的压迫与别人罪恶而倒向违背自己本性的一方。活出自我便是活出尊严。

  但是,当我们无法改变环境的时候,又将何处何从?

  历史已悄悄转动了两千年,我们却依然在那漫卷的尘埃中隐约觅到孔夫子的背影。君王浪费了他的政治抱负,他也开始了半生的艰苦游说。韦编三绝,险困陈蔡,孔子的生命是一条指向超越的弧线,战乱的天下,受难的黎民,孔子怀揣着保国安民的宏愿不断奔波,虽然他的梦想越来越远。他本可以像那些阴险的大臣与政客踏在百姓头上,闻达于诸侯,但是,他没有。因为一个真正有梦想,有信仰的人能清楚懂得,梦想是用来成就生命,而生命不只是用来完成梦想。孔子之所以被称为“圣人”,不仅仅是因为他的学识,更因为他在理性中处世,在智慧中生活,他是真正活出生命尊严的人。

  “优胜者固然可贵,但那些始终在梦想背后坚定不移地追寻的人与那些看到这种坚持而肃然起敬的人,才是中国真正的脊梁!”大半个世纪前,先生的话令人惊醒,我想,尊严并不抽象,我们要做的是跟着时代前进,为自己的.价值取向而活,精神生命的长存来自于自然生命对尊严的深刻诠释。

  一个人的尊严不仅来自对自身的认可,更来自他人的认可,在这个物质可与精神共同发展的时代,我们要的不是夸父逐日,不是精卫填海,不是愚公移山,而是懂得将尊严与智慧共同融入生命的人,是面对任何处境都可做出理性判断的人,是一个懂得在思考中成长,在理性中处世,在智慧中生活的人,这才是真正活出生命尊严的人。

  “优胜者固然可贵,但那些始终在梦想背后坚定不移地追寻的人与那些看到这种坚持而肃然起敬的人,才是中国真正的脊梁!”大半个世纪前,先生的话令人惊醒,我想,尊严并不抽象,我们要做的是跟着时代前进,为自己的价值取向而活,精神生命的长存来自于自然生命对尊严的深刻诠释。

尊严作文 篇5

  巴金晚年病重是曾提出要求,希望能让自己保持最后的尊严,不要在身上插那么多管子,浪费那么多贵重药品,让自己在平静安详中离开这个世界。当然,由于种种原因,这个愿望没有实现。

  尊严,对一个人来说很重要,最后的尊严尤为重要。

  中国旧时,如果要处死一个君王,不管他的罪有多大,不管他是被俘虏、被推翻,还是被迫害下台,按惯例是不能用砍头、腰斩、凌迟等方法的,只能让他和毒酒或用白绫勒死,要给他留个全尸,不能身首异处,这就是给他最后的尊严,也是给他最后一点权力。不过也有例外,春秋时,伍子胥为父兄报仇,带兵灭楚后,鞭尸楚平王,就是要摧毁它最后的尊严,这个昏聩(kui)透顶的君主,生前听信谗言,夺儿媳为妻,还滥杀忠臣,厚颜无耻,活着本来就没什么尊严了,比行尸走肉强不到哪里去。

  殷纣王兵败后,投入大火自焚,宁死不当俘虏,也是为自己保留最后的尊严——与其被周军俘虏,受尽羞辱,众目睽睽之下在上刑场,不如自行了断。再想想那个窝窝囊囊的陈后主,敌军马上进宫了,他要带着两个宠妃跳进枯井躲藏,大臣们都嫌他没有尊严,群起拦阻,他还是厚着脸皮跳进枯井,最后当了俘虏。相比之下,殷纣王至死还真是值得敬重的,是条汉子,尽管他生前做了太多坏事,死有余辜。

  梁武帝虽然决策连连失误,丧失警惕,养虎遗患,使侯景做大,终于酿成“侯景之乱”。但最后关头,端坐龙椅上,器宇轩昂、气度不凡,表现出来的勇气和镇静,即使带着虎狼之师冲进皇宫的杀人魔王侯景,也不得不有所忌惮、小心翼翼。在当面训斥了侯景之后,梁武帝拂袖而去,侯景出宫时,却紧张的汗流浃背,连声感叹:到底是真龙天子啊!尽管改变不了梁朝覆灭的命运,但梁武帝在大厦将倾之际保持的最后尊严,一直为史家所激赏。

  泰坦尼克号面临沉船时,许多人都保持了最后的尊严。男人们纷纷把逃生的机会让给妇女和孩子,乐队还在有条不紊地演奏,船长仍十分镇静地指挥最后的工作。没有乱作一团,没有竭斯底里,也没有哭天喊地,他们才是真正的.绅士。他们所表现出来的最后的尊严,体现出了伟大的良知和教养,也代表了人类最高的尊严。海底的沉船,就是他们永远的纪念馆。

  最后的时刻到了,狱卒端着毒汁进来。此时,希腊大哲学家苏格拉底仍多种选择:可向当局低头,换取赦免;可跟着学生越狱,逃得性命。但他宁可有尊严的死去,也不愿牺牲真理向权利低头,更不想当个逃犯使自己名誉受损,因而他的最后一句话是:克力同,我欠了阿斯科勒庇俄斯一只鸡,记得替我还上这笔债。1787年,法国画家达维特将这神圣的一幕定格,创作了著名油画《苏格拉底之死》,艺术还原了苏格拉底最后的尊严。

  月有阴晴圆缺,人有悲欢离合。活要活的有价值,死要死得其所。我们每个人都应该有尊严的活着,也有尊严的死去,即便是在生命的最后一刻,也要保持自己的尊严。就像印度诗人泰戈尔所言:“生如夏花之灿烂,死如秋水之静美。”

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