论自由作文

时间:2023-11-28 08:43:42 自由 我要投稿

论自由作文

  在学习、工作乃至生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。你所见过的作文是什么样的呢?下面是小编收集整理的论自由作文 ,仅供参考,欢迎大家阅读。

论自由作文

论自由作文 1

  “无自由,毋宁死”,这句话对于处于殖民地状态的弗吉尼亚州人们具有极大的激励意义,引导美国人民实现独立。但是对于处在新时代中国势力的当下,无自由,毋宁死?不,是万万不可取的。

  哪怕失去自由,也不能丧失希望,自由与不自由相互制约才是生活的本质。

  “人生而自由,又无往不在枷锁中”,自由本就是生活的垫脚石,多踩高一寸,视野便是大相径庭;多垫高一尺,责任也就随之愈加厚重,言行举止就愈加受限,自由也在无形之中付诸流水,消逝不见了。也许生活的枷锁有时太过沉重,压弯了原本对未来生活抱有美好幻想的我们,我们由此产生了退却与恐惧,许许多多的压力和制约给我们明亮的眼睛上抹上了一层雾霾,这才产生了对绝对自由的绝对崇拜,渴望拥有一个自由自在的身体,透明敞亮的心灵,摆脱犹如“负荆请罪”般的痛苦。

  自由听上去是幸福的,但是往往没有绝对意义的自由。选择自己的职业是自由的,但是一旦开始工作就要受到公司等等来自社会的'制约。无拘无束的自由也许会有,古人为了追寻无忧无虑的极乐世界,选择入山修行,到头来还是要受到货币兑换,一物买一物的规则制约。如果真的存在绝对的自由,那也必定脱离社会轨迹单独存在的,是会在时代进步的潮流中败下阵来,落得个为人笑柄的。不考虑面包和牛奶的自由,只会在耗费自身热情之后,形销骨立,周身疲惫,寒气袭人,在孤零零的角落落得一声空切切的悲叹。

  自由与不自由相互制约构成人生。自由引导我们成就人生,独立的头脑和灵活的思想给了我们自由创造模拟的机会,但是不管行不行动,规划合理与否,我们都要把那段路走下去,并且是孤独地自己走下去,无论甘心与不甘,痛苦又或是失望,我们总得一边抱怨哭诉一边重整行装继续前进,动力与压力并存,悲观和热情共舞,这就是人生,这就是自由给我们最大的驱动力。

  “阳光洒肩头,仿佛自由人”,有桎梏的自由才是真正意义上的自由。有阳光就有希望,随着那自由飘向人间的阳光,有自由的灵魂的作伴,走向这不自由的沙漠。

论自由作文 2

  自由,如同一站盏明灯,照亮了被束缚之人前行的路;自由,如同广阔的蓝天,带给鸟儿自由翱翔的空间;自由,也如同毒瘤,侵害人们无知的内心。自由可以是令人向往的,自由可以是值得追求的,然而,自由也可以令人陷入后悔的深渊。

  在孤僻的庄园小道上,他奋力地奔走着,黑色的身影在微弱的月光下不断地前行着,庄园的大门近在咫尺,他心里明白:再加把劲,只要跨过了那阴暗的“牢门”,他便可以离开这”暗黑的地狱”,从而迈向光明的自由之路。然而,几声狗叫打断了他的思考,他一回头,“恶鹰的手下“便扑倒了他,他挣扎着,想要摆脱犬口,可是他失败了,恶狗狠狠地压制了他,庄园的主人赶来,再次将他带回了那残酷的地狱,他的自由梦破碎了……。几年以后,一纸《解放黑奴宣言》;将他从黑暗中救了出来,让他获得了自由。

  豪华的.鸟笼里,它眯着眼,静静看着蓝天,看着那些在天空中展翅飞翔的同类,不禁意之间,内心一酸,泪水涌了出来,“沽、沽、沽……”它哀嚎着,它折腾着,可是没有人能理解,饲养它的小女孩,以为它饿了,拿来鸟食喂它。“啪”,小女孩打开了笼门,在这一瞬间,它不顾一切,一鼓脑地冲出了鸟笼,顿时,自由让它重赋生机与活力,它展开翅膀向蓝天冲去,“呜、呜、呜……妈妈,鸟儿逃走了,妈妈”。尽管背后的小女孩如此哭诉着,它依旧毅然决然地飞向那辽阔的蓝天。

  他,静静地坐在监狱冰冷的座椅上,目光呆滞。他,年纪青青,如今却沦落到如此不堪,父母给他的自由,父母对他的放纵。让他违反了法律的约束,过分的自由令他陷入了无底的深渊,回忆起从前的自己,那个深受表扬的好孩子,那个深受尊敬的好孩子,如今已不复存在,现今,在冰凉的牢椅上坐着的是一个满头金发满脸伤痕的青年男子,十多年里,过分的自由使他走上了恶途,染上了恶习,这一切经过导致了他如今饱尝的恶果,从前,他过分的自由,如今,他将永远失去自由……。

  “生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛”匈牙利诗人裴多菲的诗句透彻地表达了人们对自由的向往和追求,的的确确,自由,对我们是珍贵的,但是,过分的自由却是不必要的,它的危害也许会使我们终悔一生。

论自由作文 3

  泻水置平地,各自东西南北流。人生亦有命,安能行叹复坐愁。尔见其水各向奔流,殊不知滴水集流,汇流入海;尔见诸君命途不一,殊不知生活各异,却为必经。故曰:“唯有相对之自由。”

  人难自全,必有所依,自由乃相对之物。

  “鹏之徒于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”即使水击三千,直入云霄,仍以旋风为力,可谓束缚。庄周遂言:“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?”仔细想来,此话亦有矛盾之处,“天地之正”,“六气之辩”难道不是依靠吗?人生在世,漫漫数十载,有谁能够一个人浮世清欢,一个人细水长流,饮食行欢,哪项可以脱离外物?人难自全,必有所依,有依乃不自由,故无绝对之自由。

  自由责任,相互束缚,自由乃相对之物。

  人皆渴望自由,却无人敢真正去追求自由。因为自由的对立面是责任。俗语曰:“能者多劳”,类比过来即“自由者,任重而道远。”王子皇孙,权力倾国,却从未随心所欲,无所不为。何也?责任随自由而降。一个人有多大的自由,就会有多大的责任,你尽可以选择自己的行为,同时这些行为也必为责任所牵制。因此人们常选择被人操纵、被奴役,被指使,这样所有的责任便会加于操纵、奴役,指使他们的人身上。看似的不自由却为另一种自由,皆因自由与责任相互束缚,故无绝对之自由。

  身不自由,心可自由,自由乃相对之物。

  天地为炉,世间万物,冥冥众生,谁不是在苦苦煎熬?人身是客观存在的,它消耗佳肴野蔌,感受痛苦疲惫。而人心却并不是客观存在的物体,它代表一种思想,一种追求,它可以超越束缚。这使我不禁想起了三毛,她如一朵骑在纸背上的`花,将万水千山行遍。她这一生不慕世间风物情长,不争凡尘冷暖朝夕,不俱人生悲喜消磨,只为了心可以自由地飞翔。她将身体的不自由寄托在心灵的自由追求上,让我们看见,人身的不自由与人心的自由之间清晰的矛盾。我们难以对自由进行严谨的评定,故无绝对之自由。

  生命之诞,或为繁花,或为舞蝶,或选择盛开,或选择起舞,都是一种人生路径。我们可以选择人生路径,却必须顺道而行,走至尽头。

  自由乃相对之物。

论自由作文 4

  自由是什么?目前能写这篇日志的和看到这篇日志的人应该对自由的理解只是停留在表面吧,可能只是每天无忧无虑,快活自在,能东奔西跑便是自由了,恩呢,这确实是自由,只不过是自由的全集中一个子集罢了!

  自由是一只雄鹰,翱翔在天空,俯瞰大地,傲视一切,累了,它便顺势下落,寻觅一些吃的,以便为下一次的自由做准备。自由是一滴水,在寄托者和接受者之间自由落体,你看伟大的物理学家就这样定义了“自由落体”,多贴切啊!晶莹剔透的水滴在很短的时间达到接受者,失去自由了吗?没有,远没有呢,可能会有好多小水珠的诞生,然后再是自由流淌,自由挥发,自由凝聚......反复自由。

  这只是我的.一面之词,我对自由没有太深的理解,可能因为没有处于那种环境。我看过好多有关监狱题材的电影,让我对自由开始产生兴趣。有些人在监狱只待了十几天,但是他们感到从未有过的约束,孤独,寂寞,每天陪伴着,但就这十几天,可能会让一个人重新定义自由。

  有些人被关在监狱里十几年,几十年,当他们再出去的时候,一种未知的恐惧袭来,开始害怕,怕自己融入不了这个社会,因为他已经觉得这个社会已经没有自由了,社会开始抛弃自己了,所以他们中的好多人孤独终老,或是选择自杀!而那些被判终身监禁的人,他们会怎样度过?就那么一片地方,就那么些人,可能会送走一批,进来一批,但接触到的还是有限的,或多或少是做了同样有悖于自由的事情。他们每天怎样度过?每个夜晚怎样入眠?怎样面对翌日东升的太阳?这个时候才是真正的对自由的渴望,哪怕只有一天走出监狱,那便是上苍的恩赐。

  真的有一天没有了自由该怎么办?你说怎么办,争取自由呗!可怎么争取确是比如何失去自由要难的多的事情。这个问题谁也帮不了,只有自己动脑筋可以解决。珍惜自由,挽留目前的自由,不要让它轻易溜走才是我们目前最应该做的!

论自由作文 5

  人的一切愿望,人性的解放也好。欲望的满足也罢。无非是希望为所欲为,心想事成。凡次种种,可以用两个字来概括,这就是——自由,人的困惑与痛苦来自自由与现实的反差。这一点,如果我们有了一些人升阅历并愿意静下来想一想应该就不会有异议的。

  理想与现实的差距决定了人生的自由度到底有多大?在理论上当然也只能在理论上。我们往往愿意心平气和地承认,生活不是完美无缺的。人生的自由度是有限的。可是,一旦扎进生活的海洋就会不知不觉地、毫无节制地膨胀。我们的这种理性认识也就不难发现。生活中,我们感到缺少的东西实在太多,缺少时间。缺少金钱。缺少智慧。缺少快乐。

  ——惟独不缺少烦恼、生气和痛苦的机会。如愿以偿时欢呼雀跃。事与愿违时又垂头丧气。欲壑难填。人生不如意事常八九,郁郁寡欢便成了多数人的生存常态。看事芸芸众生。有多少人在仰面感思苍天馈赠的生命,又有多少人常常在脸上写满幸福呢?

  由此看来,对自由度的幻想是思想上的一个误差。也是人生的一个死结。这个结解不开。人生的痛便永无休止。解开这个结,我们的心就会变得富谷达、坚强、乐观而热情。人生便无战不胜了。

  绝对的自由带来了绝对理想人生,这不仅仅是老子的'旧梦。庄子的追求。更是世世代代人类的理想。只是,事实早已证明,这一条路根本就走不通。于是,老子及时把梦想的追求变为生存的辩证法。庄子则依旧在执迷不悟地自得其乐地执着精神的逍遥。而他们聪明的后代很快打消了那些不劳而获的可笑念头并坚定地用劳动和汗水逐步走向自由的生活目标。

  我们现在仍然有两种人容易在人生中迷失。他们都是对人生的自由度怀有很高期望值的人。其中之一是飘在半空中时常幻想自由降临的人。之二则四一味地沉漫在生命流年似水的悲叹中疏忽了“此生”宝贵因而不能积极投身生活。尽情享受“此生”的人。

  有缺憾的人生就像一次艰苦的远行。但绝不足以使我们厌弃人生。因为在途中我们可以尽情享受沿途的牧歌。江河上的清风、山间的明月。当然还有成功的喜悦和人生的幸福。而且走的越远,看到的风景就会越好。在远途中,暂时的落后和领先,都不值得过分在意。因为人生决胜的法宝乃是恒心和毅力。

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