自由的作文(通用)
在生活、工作和学习中，大家都经常接触到作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编为大家整理的自由的作文3篇，希望对大家有所帮助。
自由的作文 篇1
我是一朵爱助人的云。夏天，太阳烘烤着大地，我热极了，我飘呀飘，来到一片庄稼地，土地干燥极了，还裂开了一条条小缝，干燥的土地上没有一点儿水。禾苗妹妹低下了头，弯下腰，开始变得焦黄，我飘过去：“禾苗妹妹，你热吗？是不是想喝水？”禾苗妹妹用尽全身力气点了点头，农民伯伯头发已经被烘烤干了。妈妈为了让自己的孩子解渴，咬破手指头挤出血给孩子们喝。他们呻吟着，渴望着能下雨，手端着盆子等着下雨。我实在忍不住了，眼泪哗哗地流下来，洒下一场倾盆大雨，顿时，土地变得松软，小禾苗们挺起了胸膛，一片片绿油油的，农民伯伯们笑开了花。我也笑了。
看！那是什么？远处一个小女孩端着一个盆子想洗衣服，哪儿也找不到水，我请来风姐姐，风姐姐一吹，衣服飞上了天，小女孩惊奇地叫着，我下了一场小雨，风姐姐再一吹，衣服都变干净了，落到盆中，小女孩又惊奇又欢喜，高高兴兴地回家了。我笑得更开心了。
我要给鱼缸装满水，让鱼儿高兴地自由自在地游泳；我要给花盆装满水，让花儿开放出美丽的花；我要给森林大地喝水，让小动物和植物喝上水，万物生长，让世界变成一个充满绿色的.世界！
自由的作文 篇2
在神学中，所关注的也不是上帝的本性及其行事方式或我们自己的无足轻重，相反，它关注的是我们自己在世界之恶与苦难的形成中极为重要的角色。灾难之所以发生，是因为我们是恶的、自私的或不责任的。因此，大祸或许是惩罚，而非仅仅是意外。这可以说是“上帝的行为”一词最直白的惩罚性意义。
根据奥古斯丁的说法，我们自己的“自由意志”才是恶的原因，是对恶的解释；上帝不可怪罪。接下来的这种神学和哲学困惑，比如上帝知道我们会犯错却任其发生，那么他是否要为此负责这样的问题，我们在此不必追究。这样的争论尽管没那么直接，但仅仅是再次指出了我们怪罪上帝而不愿“毫无诉求”面对困难的倾向而已。
归罪的做法之所以如此吸引人在于这样一个事实：我们的灾难和悲剧极少是自然灾害或上帝的行为。与我们自己的人为灾难相比，自然灾害日益少见。这些显然或至少可以说是我们自己所为的结果，我们瞎搞自然，我们制造和实验危险的机器和复杂的生物过程，我们热爱速度和内燃机，我们迷恋舒适和方便，哪怕为此付出暂时不明了却十分高昂的代价。地震和飓风仍会发生，但我们建造了抵御它们的.建筑。当有人在风暴中丧生，通常会怪罪建筑的开发者、建设者，甚至居民本人。我们难以确定如此发生的悲剧死否与恶的问题有关，尽管如此，奥古斯丁针对传统问题提出的“自由意志”的方案，在今天还是有说服力的。
当然，苦难作为惩罚这一概念不限于人为灾难。大量无辜生命的死去辛酸尖锐地提醒了我们恶的问题仍然困难重重，面对这一可怕的自然灾害，没有什么自责可以解释，更别说为其找出正当理由了。“自由意志”对于恶的解释，似乎漏掉了一个唯有那些沉迷于人类堕落的人才会无视的基本特点。确实，有些恶是我们自作自受，是我们直接或间接造成的。但是也有些恶，无论如何溯源，都无法归结倒我们的行为或意图上。毫无疑问，它们似乎无法用惩罚来解释。尽管如此，我们的形而上学和社会实践仍这样理解。“谴责受害者”并不只是我们当前的法制和文化中的反常因素。它也是长期以来而且仍盛行的形而上学和神学教条。
当然，不是说要小看那些因遭受不幸悲剧而紧紧抓住形而上学这根救命稻草的受害者，也不是说想要减轻那些确实该为他人不幸负责的人的责任。确切地说，诉诸“上帝意志”和“恶的问题”，常常是不敢面对苦难的表现，尤其是他人的苦难。坚持要怪罪，或许是一种颠倒的犬儒主义，在无法满足的事情上要求得到满足。对于许多人而言，上帝显然会确保正义最终取得胜利。但在悲剧的语境下，这种说辞有什么意义，补偿有什么意义，什么样的正义标准是可理解的，却根本不清楚。
同时，同样的信徒会以上帝之名自行其是，不仅要求赔偿，还要求伤害性的惩罚，享受法庭上的胜利，进而将坏事变成以上帝之名掌控世界的幻想。如今的侵权法同样有集体责任的古老观念。在我们看来，惩罚无辜者在刑法框架下不可忍受，但是，在侵权法和民事程序中，对无辜者的有意惩罚只是换了个名称：严格责任。
事实上，这是株连的一种，即仅仅因为与犯罪者有这样或那样的关联，而惩罚某个人或某个机构。
自由的作文 篇3
说到我们三门峡的天鹅湖，我心中暖呵呵的，因为那白天鹅就像天上的白云一样白，白的纯洁，白的亮丽，白的美丽。
天鹅湖近看是长方形的，中央还有一片草地，上面盖了两间木屋，那是白天鹅的家，最边上还有一座大桥。水清澈透明。湖上有许多的白天鹅，装点得特别漂亮，美丽。
每年的入冬以后到次年初春 这段风寒雪原的季节，三门峡这座美丽的城市总会迎来她相知的朋友-那就是白天鹅，在三门峡库区广阔明澈，碧波荡漾的湖面上，成千上万只白天鹅自由自在的飞翔，飘游嬉戏，安详的休息休息。这些圣洁的.仙鸟，或卧，或游，或走，千姿百态，构成一幅幅动人的景观。招引四面八方的游人争相观赏，绍泽不绝，有的游客看着这一幕幕美丽的画面，纷纷拿起照相机留念。白天鹅在三门峡人们心中象征着纯洁，友谊和谐，因此我们三门峡人会保护白天鹅，热爱白天鹅。
啊！我爱美丽的天鹅湖。
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