(集合)追求自由作文10篇
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么，怎么去写作文呢？以下是小编为大家整理的追求自由作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
追求自由作文 篇1
自由是宽阔的海洋,我们犹像海洋里的动物，追求着自己不同的海洋世界,不同的海域里创造着不同色彩的缤纷艳丽。
游向这宽阔的海域，有着不同的阻碍,面临着舍与得,面临着不安的心灵。
选择自由是道墙,看是很薄却是很硬，四处碰壁的后果，让身心显乏力，因此乐此不疲。对它的渴望给予了更强烈，更无法阻挡。
在一种束缚的生活里，对自由的向往形成了一种累积，一但冲破便一发不可收拾。在这个极度不好控制方向里，人选择很多的方法渡过，放荡的生活,所带来的后果。是给身边人一种绝望的心理。选择包容并不足以让人认识到所犯的过错，对事情的轻薄，看似简单的言语,没有意识的无谓,是那么的庸俗。
欲望使这追求，每时每刻都在膨胀，膨胀的心理要得到释放时，有时会造成不同的坏情绪，和坏思想。用极端的方式去发泄。独自的冥想并不可以将问题看透。每一刻的克制这种想逃脱的心理，是种挣扎。
自由权力的追求在人为的管束下像一种病毒，它的蔓延速度超过了所能容忍的速度。每一时伤口的溃烂，都足够破坏整个心理的承受力度。两者之间得不到一个平衡,一股渴望的力量的诞生。每一次的爆发都足够让这力量在积蓄。许久以后这股力量在心里就会跟这管束在抗衡。此时的杂乱会得到许多不安和怨恨,矛盾的升级,使这个平衡称渴望这一端在急速的下降,对称杆形成的扭曲。不能够得到的期待无法还原它原有的形状。
对自由的渴望。病毒式的蔓延所持续的时间是个未知数。抗衡所面临的后果也是个未知数。
每一个挫折，都是一个方向的转折点。每一个转折都可能使这份渴望远离。每一个远离，是种折磨。苦苦相逼的心里是充满了无奈。在这无奈面前，抉择的去向是矛盾的。
在残缺的记忆里，自由一直都在小孩子的玩耍中体现的`淋淋尽致。思想没有任何包袱。倘若有那么多的时间和机会去选择·我想我会在这片所期待的天空里展翅飞翔。
我们每个人都是这个自由权力追求的BOSS，自由的权力一直在我们的手中。在任何紧急的情况下,我期待自己能像那些起义者一样维护着自己的权利。
在宿命面前，选择认命并不是对生活的一种认知。挑战极限所带来的痛苦是对人生的一种苛求。人在苛求面前往往选择的是想放飞自己。在这期间自己便成了思想的奴隶，在那么一刻与“愚”者相比，是失败的。
在未放纵自己的期间，每一刻都在煎熬，或许前一秒我是开心的，后一秒我就在哀怨。这个渴望的心理形成了一个屏障，哀怨的同时使视线在模糊，开心的时候视线在无限放大，矛盾体得扩张得不到任何的压制。
假如我能割舍这些渴望是不是我会活的更简洁？但在这期间所有的事情会像原计划那样进行着。答案是个否!每天都在经历着一个不同的事情，每一段事情都可以激起这些渴望的种子。如果那些期待的是一个时间，那么这个时间是不是会有些漫长。
在一个遥远的国度里,追求是欲望的侍者,时时刻刻的伺候着欲望!
追求自由作文 篇2
孙悟空是我读了《西游记》后印象最深的人物形象。
他原本是一只石猴，因为胆子大，钻进瀑布又钻出来，被众猴推举做了大王，生活自由自在。可是，他太自由任性了，想要兵器就去龙宫要，想要脱离生死就去阎王殿抹去生死簿。这个世间怎能容忍他如此自由、放肆。于是，他被骗上天宫，被封“弼马温”，被众神轻视……心高气傲的他又怎甘心？于是，他反下天宫，扯起大旗，自称“齐天大圣”，他要的是绝对的自由，天兵天将下界捉拿他，却无济于事，他有着与名号匹配的能力。
就这样，骗局再次上演，给他封号“齐天大圣”，名头很大，可是他依然遭受轻视，甚至是嘲讽。此时，那颗高傲的心彻底愤怒，他搅了蟠桃会，闯了兜率宫，偷喝仙酒，盗吃仙丹，再次反下天宫，玉帝动用十万天兵天将，均败下阵来，最后，二郎神和太上老君联手，才将他捉拿。
在众神眼中，孙悟空是个异类，是个敢于挑战权威的异类，而既定的规则怎能允许这个异类打破？于是，残酷的绞杀开始了：刀砍、斧剁、枪刺、剑刳莫伤其身，放火不能烧他，雷打不能伤他，八卦炉中七七四十九日火焚，也只是炼就了一双火眼金睛。脱难而出，逃离熔炉的大圣，大脑灵霄宝殿，直到如来佛祖降临，将悟空压在五行山下，喂他吃铁丸，喝铜汁，受尽折磨。
悟空这颗追求自由、高傲无比的心，开始了漫长的顺从之旅，从五百年的`磨难，到十万里的艰辛，终使他放下任性，学会顺从。
升入天界的“斗战胜佛”，终于懂得了遵守天上地下的既定规则，他从身体到心灵都得到了真正的自由。我也懂得了：世间哪有绝对的自由，只有规则允许内的自由！
虽然，我为悟空终成正果而喜悦，也为悟空失去自我而惋惜，那个痛快淋漓，率性而为的悟空再也没有了，这也许就是成长的代价吧！
追求自由作文 篇3
自由是什么？天空中翱翔的雄鹰是自由吗？草原中奔跑的骏马是自由吗？水中畅游的鱼儿是自由吗？我认为不是。雄鹰也有它的束缚，骏马也有它的无奈，鱼儿也有它的苦衷。对于我来说，世上并没有真正的自由。所谓自由便是自己存在的理由，那便是我们的理想。
有许多的人一生在追求自由，他们认为自由是不为生活而烦恼，只有享受和快乐，但是他们错了，试想一想如果人的生活中没有理想，何来自由。我曾听说过这样一个故事，一个人在生前只希望享受，在他死后，他来到了天堂。那里的人对他说，在这里你不需要有理想，你不需要考虑将来，你可以尽情的享受。一开始那个人很快乐，他终于实现了自己生前的梦想，但是很快，他发觉自己很空虚，每天只有漫无目的的'玩乐。于是他便去找那里的人说，快让我离开天堂，我宁愿下地狱也不要待在这里，那里的人对他说，你以为这里是天堂吗，这里就是地狱……
这故事难道不值得我们深思吗？看似拥有自由的地方，却因为人们没有存在的理由而成为了地狱，这不也正是启示我们，拥有存在的理由，才有存在的意义。
有的人去自杀去追寻他们口中所说的自由，去寻找自由的国度，但是自由的定义是自己存在的理由，人都死了有何来的自由呢？
在我身边的很多人认为追求自由和追求理想是不能划等号的，有了理想就失去了自由，理想就成为了自由的束缚。但是他们不曾想过如果失去了理想就等于失去了存在了意义，又何有自由可言，让我们一同寻找理想，寻找属于我们自己的自由。
追求自由作文 篇4
我是一滴水，一滴曾在一潭死水中沉寂了一千年的水。在这一千年里，我没有任何自由，没有任何欢乐，我手中的玫瑰纷纷凋谢了，但内心的烈火并未熄灭。我真正的理想岂是望秋而陨的落叶？我发誓要离开这一潭死水，离开这黑暗的地狱，追求我所向往的自由。
天助我也！
终于有一天，我谢绝了阳光的挽留，挣脱了岩石的阻挡，奔上了寻找自由的征途，去寻找我的海洋。我想像自己是一匹脱缰的野马，全力奔跑，自由是方向，希望终点是我渴慕的爱琴海。
于是，我不怕曲折，不怕跌宕。
沿途我遇到许许多多的美景，但我无暇欣赏，因为我太心急了，寂寞了一千年的心已按耐不住；路上我遇到许多可爱的家园，她们挽留我，我当然也知道那里很舒适，但我谢绝了；我也遇到许多追求我的姑娘，她们很美丽，我也曾动过心，但一千年的磨练使我头脑清醒：这里决不是我的最终归宿。因为我不会背叛自己的理想，随遇而安会让我发疯的。
我继续拼命的奔跑，追逐。
我要追逐雷和闪电，追逐自由和理想，即使我会遍体鳞伤，即使我会遇到很大的风险，即使我会头破血流，但我根本不在乎，根本不把这些放在眼里，我只是向着前方奔跑。我不理花草的诱惑，不理会岩石的.嘲笑，不理会闪电对我的蔑视，因为我有梦，有自己的追求。他们呢？他们又算什么东西！
我依然在奔跑，我不知道自己跑了多少载。
有一天，我跑进了一片深蓝的水域，我的直觉告诉我：这里就是我的目的地，我的归宿——爱琴海。我欢呼，我雀跃，我兴奋不已，我的心情无法言表。我要把积压了一千年的怒火喷发出来；和着亿万兄弟狠狠地击打礁石，让你再敢嘲笑我。狂风吼叫雷声轰响，我猛得抓住闪电的箭光，把这家伙熄灭在大海的深渊里，这就是蔑视我的下场！我手中这把龙吟之剑呵，采自一万年的铁石，炼于一万年的烘炉，经过一万年的雪水而成，谁敢引领以试其刃？！
我追求！我奔跑！我自由！
追求自由作文 篇5
有关《西游记》的故事，可以说是中国民间流传最广泛的神话故事了，几乎是老幼皆知。主要描写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。孙悟空、猪八戒、沙僧三人在遇到唐僧之前，都是待罪之身，是不自由的。是唐僧解救了他们，给了他们相对的自由。孙悟空他们陪唐僧西天取经，是按照“契约”而行，他们行动是不自由的，孙悟空的经历告诉我们，无论你是什么出身，无论你有什么传奇经历，即便是天纵英明，神武不凡，即便是能力惊人，本事滔天，你都没有绝对的自由可以追逐，你在你生存的环境之下，必须讲规则，必须遵守规则！
当它想要穿越沙漠时，它是自由的，因为它可以选择穿越的道路，所以它是自由的，由于它可以选择走路的方式，所以它是自由的。可是它也是不自由的，因为你必须穿越这片沙漠，不自由，因为无论哪条路，由于其谜般的特点，必然令你触及这片沙漠的每一寸土地。来自卡夫卡的名言蕴含人生哲理。在自由和约束之间博弈调整，是一生的课题。
你必须穿越沙漠，这是你无可选择的行程。就如唐僧师徒必须去西天取经，这是无可选择的行程。但唐僧师徒在取经的路上的修行方法各自不同，最后取得真经，各有各的精彩。人生无非是一场路过，究竟怎样地过路才是我们需要把握的。沿途一切美好与不美好的风景尽收眼底。
做自由与不自由的工作，过何种人生，都是我们个人的选择。人类的进步就是一个从不自由走向自由的过程，任何自由都是应该与不自由相对立又统一，自由是一个相对概念，绝对自由是不存在的。歌德说过：“一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的”。
人生乃至社会的诸多方面都是如此，我们有相对的自由，又有不得以的苦衷。卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”人生来就是自由的或者说本该是自由的但是在现实社会中不得不被种种枷锁所累，而不能按照自己的意志来生活。如何在不自由的人生际遇中自由前行？如何在规则和限制中寻求更大的自由与突破？真正的自由是在无所依傍之时，在穿越这片沙漠的过程中，发现无路而处处是路。能行到水穷处，坐看云起时的.人才算得上自由。这不是路的缘故，是心路。
活得越久越觉得现实就是如来佛，猴儿大闹了天宫过足自由瘾，然后被压五行山五百年，自由与不自由都尝了个够，最终还是跳不出如来佛的掌心乖乖跟着唐僧西行取经，无规矩不能成方圆，无规矩也不能有自由。自由总是受一定的限制的。孙猴子如果不戴上紧箍咒，它永远是个猴子，不会成为孙悟空，斗战胜佛，也不会有那些功劳和成就。孔子到七十岁才能「随心所欲而不逾矩」。所以，从另一个角度来看，有人管着，有点规矩是大大的好事。
在现代社会里，一个人永远不会拥有绝对的自由，同样也不会得到绝对的不自由。人生之旅好比穿越沙漠，有很多走完方式可供选择，或考场里疾书，或入社会闯荡，所谓条条大路通罗马。但无论怎样选择有一点不会变那就是必须依靠自己的双脚，运用自己的智慧和力量，这就是不自由。那么在自由与不自由之间，一个广阔的空间，就是你可以任意驰骋的疆域了。
追求自由作文 篇6
蓝蓝的天，是鸟儿们对自由的追求，宽广的森林是鸟儿们向往的家园，而笼中鸟却只能整日以泪洗脸，与笼子度过自己的一生。
笼子围住了鸟的自由，让它丧失了做一个鸟的基本权利，主人虽然每餐都给鸟儿丰富的佳肴，但是在鸟儿们的嘴里却是苦涩的，它们不想要美味的佳肴，它们只想要自己的亲朋好友，美丽和谐的家园。主人虽然知道它们的想法，但是由于自己的贪念，便把它们软禁起来，给它们吃，给它们住，但就是不给它们自由。鸟儿们想用自己悦耳的歌声来打动那些无情的'主人，希望有朝一日，自己能够和亲人见面。但是那些主人却错误的认为，那是鸟儿们报答他们的歌声。他们不是很关心鸟儿吗？为什么鸟儿们在唱歌时，眼角会潮湿呢？为什么那些悦耳的歌曲中会有淡淡的忧伤呢？
人大概也是如此吧。我虽然是个小孩，但是笼中鸟的心情我却能够感受得到，大概我们是同一类吧。笼子中的鸟就如同被父母所压迫的学生，主人就如同父母，笼子就如同父母要求做的各种我们不愿意做的，（当然一些个别的我们还是要做的）也正是因为这些“笼子”封锁了我们宝贵的自由。我不会骑自行车，但是爸爸却总是叫我学，一次，爸爸在后面推着车子，我坐在车上，眼看着车子就要倒了，我连忙放下一只脚，想让爸爸停下来，但是爸爸却好像和我唱反调，他又推了推自行车，因为我穿的裤子不长，所以当爸爸推的时候，我的脚上便被不知道什么东西给刮伤了，气得我扔掉车子就进屋了。我不喜欢骑自行车，为什么就一定要逼我去学呢？即使是为了我好，那为什么却不争求我的同意呢？他们大人就知道叫孩子学这样学那样，还逼迫我们考上好的高中，难道他们就不知道，我们需要一个自由的天空吗？
“我是一只小小小小鸟，想要飞却飞不高……”
追求自由作文 篇7
我要永远自由！——题记
自由是每个人的追求，纵观中华上下五千年，人们都在为自由而战。如果不追求自由，怎有中国人民起身奋力反抗日寇的侵略；如果不追求自由，又怎有中国人民解放军帮助朝鲜人民获得自由？
同样，我也追求自由，我也热爱自由。虽然我不能为了自由而战，但我可以为了自由而努力。
从匈牙利的诗人裴多菲那里，我知道了“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”他说的自由既是指内心中的人生向往，也是指现实中的无拘无束。他告诉我们，对于一切东西，自由是最重要的.，不管外面要经历多少风雨，鸟儿都渴望自由，渴望自己在蓝天上飞翔——即使遇到狂风暴雨。但我的自由很简单，我认为我能够无拘无束地过每一天，这就够啦呀，因为我知道，我要永远自由！所以，请让我们去做自己喜欢的事吧！有一种执着在我们心中根深蒂固——那就是对自由的追求、对属于自己的那片蓝天的向往！
追求自由作文 篇8
关着一只小鸟。
沉闷、孤单、不满的叫声，
时时撼动着我的心灵。
它每天都只能呆在笼子里。
无论春夏秋冬、严寒酷暑，都不能出门半步。
因为主人怕它一去不复返，始终不肯打开鸟笼。
它每天都只能看见主人的面庞，却又不能和主人交流。
况且主人要学习，没时间理它，更没时间陪它玩。
它每天都只能玩主人给它的小玩具。
可玩具毕竟是死的，没有喜怒哀乐，有时就躲在一旁发呆。
它每天都在透过笼子向窗外望去，默默地望着在蓝天下自由嬉戏、追逐的同伴们，好想加入它们的行列。于是情不自禁地敞开双翅，想冲出去，却又被手牵手的木条拦住了。大声地呼叫同伴来救它，可同伴们也无能为力，便依依不舍地招手告别。
加了铁锁的'鸟笼仿佛是铁打的监狱，活动的空间只有这样大，生活的空间也只有这样大。小鸟就是囚犯，不，它比囚犯更惨，它这一生可能永远也出不去了，它可能注定要在笼子里生活一辈子。
就算有朝一日逃出去了，可那是很久的事，它早就长大了。它会像其它鸟一样捕食、自理生活吗？那时，它只会是一只一无是处的鸟，它的心灵会受到重创而自甘堕落。
想到这儿，一股悲伤感从我心里油然而生。
我想了却它的心愿，可我只是它主人陈琳的邻居而已。
嗯，陈琳会明白的。
果然，陈琳对我的一番话感动万分，含着泪同意了我的请求。
我提着鸟笼来到阳台，“吱”的一声打开“牢”门。
阳光射进笼子里，射进小鸟的心田里。小鸟振作起来，展开翅膀，飞了出去，飞向蓝天，迎向太阳，去找同伴了，欢呼声在天地间回传。
放下鸟笼，我在心里许了个愿。
我由衷希望，世上不再有“笼中鸟”。
追求自由作文 篇9
为什么有些小孩没有自由？就因为他们的学习不好吗？为什么有些小孩子不能像别的小孩一样快乐？是因为没有自由吗？
就因为这些我相信许多的孩子都有过想自杀的心理。但他们没有，是因为他们怕痛？是因为舍不得这个家吗？是因为舍不得自己的父母吗？对于一个正在成长中的孩子而言，自由就像是孩子们天性中不可缺少的一部分；对于孩子们来说，缺少了自由，就像是被关进了外表华丽的鸟笼一样，无论笼子的外表是多麽的华丽，却也比不上孩子们需要的自由；对于一个孩子来说，自由就像一种激素，缺少了自由孩子们就会渐渐的生病，渐渐地沉默少言，渐渐地变得孤独。
各位爸爸妈妈放手吧！放开孩子们的自由，不要让自己的孩子关在那外表华丽的金丝笼中，不要让自己的`孩子感到孤独，不要让自己的孩子感到自己内心的黑暗，渴望自己的内心中出现光明，对于孩子来说自由是不可抵挡的。
自由，自由我们渴望自由，我们不想被关在那外表华丽的金丝笼中，我们不想让自己的心中感到孤独，不想让自己的心中一片黑暗，我们渴望阳光，渴望光明。
自由快回到孩子们的身边吧！回到需要自由的孩子身边吧！
追求自由作文 篇10
鲁迅先生说过：“贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。”当时正值民国初年，对于饱受封建官僚和军阀压迫的百姓而言，想要活命自然只得放弃自由。而现在的人们，贪图上安稳，又开始向往不被束缚的自由不羁，获得了自由，却又觉得生活未知数太多。在我看来，安稳与自由本就是相互矛盾的个体，两者不可兼得。虽说选择安稳抑或自由在于自身，但安稳只是一时的安稳，自由才是真正的归宿，即便会付出一定代价，我们也不能停止追求自由的脚步。
孟子有言如是：“生于忧患，死于安乐。”曾几何时，君王因贪图享乐，麻痹自我致使连累国家？晚清的中国，抱着天朝上国的春秋大梦，自以为闭关锁国便能带来安稳，终被八国联军用先进武器轰开了国门，受尽屈辱，陷入了半殖民地半封建社会的深渊。
过上安稳的生活并非难事，你可以在毕业后成为一名普通职员，只是你要对上级唯命是从，循规蹈矩、日复一日地重复着同样工作；你可以接受别人的庇护，让别人替你挡风遮雨，只是你的未来和命运将由别人决定。一味追求单调麻木和风平浪静的生活容易使思想逐渐禁锢，使灵魂逐渐磨灭，使精神逐渐腐朽，更给人以一种空虚感，长久习惯安稳，突如其来的压力也会使人感到无从适应。正所谓有得必有失，失去自由便是追求安稳所付出的代价。
安稳与自由就好比围墙内外，墙外的人渴望安定平稳的生活，试图冲进来，墙内的人厌倦枯燥乏味的生活，不顾一切地想要冲出去，而冲出去，势必将承担无比高的风险。
向往自由，就意味着要做好流下鲜血甚至是付出生命的准备。清末的有识之士在坚船利炮的冲击下醒来，意识到洋务运动的重要性，不惜性命与腐朽保守的顽固派斗争，这才推动中国走上独立富强的`现代化道路；1775年，筹备已久的“一分钟人”响应一记枪响，打破了英国殖民者的统治美梦，以呐喊、以鲜血，站起来高呼“我们要自由！”这才成就了法国的独立。
《北野武的小酒馆》里有这样一句话：“虽然辛苦，我还是会选择那种滚烫的人生。”人们逃避改变，追求安稳的原因大多是对自己的能力感到不自信，害怕挣脱束缚后的生活还不如现在，却又不甘心，内心仍在渴望自由。人的一生，也许并不会经历好莱坞大片般的生活，但总得经历些大风大浪，继续走，别停下，当我们冲破牢笼，看见光明，抓住自由的翅膀，就会发现先前一切的冒险与付出都是值得的。
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