追求作文

时间：2022-06-05 16:46:17 追求我要投稿

【实用】追求作文集锦八篇

　　在学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么你有了解过作文吗？下面是小编整理的追求作文8篇，希望能够帮助到大家。

【实用】追求作文集锦八篇

追求作文篇1

　　澄澈无际的江流，在平淡中执着地奔流；温柔缠绵的清风，在静默中恒久地拂过；连绵不绝的绿草，在初春时顽强地重生。自然早已将这种境界展现给我们，如同日月更迭，季节流转；如同醴泉流淌，松涛起伏。一切外物都无法阻挡他们追求的步伐，他们未曾因外物停下他们的脚步。犹如一位位志在登高望远之人，不会为沿路的繁花驻足，不会因耳边的莺啼鸟鸣而流连。

　　在文学路上的探索亦如登山，尽管无国界，却有境界之别。我们常常叹息，为何勇登险峰的人越来越少。或许，是现代文明的浮躁掀起清晨的雾霭，让登山者不由得在鸟语花香中忘乎所以，忘却登临的壮志，将欣赏莺飞草长当做追求的目标。当郭敬明说写书的初衷是为了赚钱包装自己好与同学攀比，当余秋雨大肆宣传要为灾区建图书馆却被人指责诈捐，我看到的却是他们的人气依然疯长，人们依然膜拜他们的作品。诚然，他们也是登山者，他们也在自己的境界中发挥得淋漓尽致，但他们登山的脚步里似乎隐藏着探求利益的赏花之心，薄雾模糊了他们最初的志向，使他们无法攀上人迹罕至的顶峰，只能在热闹的山腰间邀名射利。

　　“人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”因此，鲜有会当凌绝顶的登山人，是因为他们并没有攀上高峰的志向。“大师风华绝代，天才卓尔不群”，刻苦朴素的钱钟书先生，他并不贪恋于鸟语花香般的浮名远利，只是静静地坐在书斋里，无论处境困难与否，他都埋头看书、做学问。他执着地行走在登山的路上，向人迹罕至处攀登。其他的登山者望尘莫及了，便有所猜疑和误读，但杨绛的解释为：“他从不侧身大师之列……他只想安安心心地做学问。”是啊，立志于攀上高峰的人，才会坚持不懈地向险远处动身，才会有所得而自谦，跨越一个又一个境界，欣赏到世上奇伟瑰怪之观。如此看来，现在的人们难以企及巅峰，便是自然的事。

　　因此，至今仍在山涧踏青的人们就要如此安于现状？就任由自己在鸟语花香中流连忘返？其不知其可也。无可否认，登山之路实为艰辛，但若怀着云淡风清的心情，不囿于锦簇花丛，一蓑烟雨也能攀上顶峰。突然想到季羡林先生，他一生都在不断地思考和创作，在登临的路上，他不曾抱怨，而是把学问铸成沿路的风景，把心留在东方的高峰之上。忽然记起漫步瓦尔登湖畔的梭罗，在艰险的攀岩路上，云淡风轻的胸怀让他在追逐内心感受，创作富有哲理的文学瑰宝，也让一切的凄楚迷离和艰难险阻，都不再是难以穿越的荆棘。又如当代幸存的纯粹诗人托马斯·特朗斯特罗姆，他一直在默默攀登，宁静而沉着地推敲着每一首诗句，山路上的每个脚印，或许就是他在孜孜不倦、向上攀登的足迹。

　　平凡如高中生的我，其实也在攀登着知识的高峰。尽管我接受的更多是鸟语花香的熏陶，这并不代表我失去对顶峰的渴望。我一直相信，沿路鸟语花香的陪伴是对我最大的鼓励，而“欲穷千里目”才是我“更上一层楼”的最终目的。

　　真正志在攀上山顶的人们，穿林打叶声阻不断吟啸徐行的淡然，浮云雾霭遮不住望眼四顾的探寻，鸟语花香更止不住孜孜追求的脚步！

追求作文篇2

　　纵观社会的发展，我们生活变得便利了，却变得碎片化了，生活也不完整了。科技的进步是社会发展的趋势，但我们决不能被科技所左右了，我们可以运用科技为我们人类所服务的同时多接触现实生活中真实的东西，使我们的生活不留下遗憾。网络无情人有情，人间交流是正道。愿我们的生活不被碎片化，处处留下温馨的一刻吧。

　　一部电话能连接你我他，一根网线能联系到世界，一部机器就能代替人类辛勤地工作。高科技确实很方便，但是似乎缺了点什么，是的，人类的生活便利了，可却不完整了。虽相聚千里的朋友能通过视频聊天，但那只是图像，不是真人，你既摸不到也闻不到他身上的气息。可以点外卖，但却失去了在店里热闹的气氛。没有了这些，生活变得不完整了，生活变成了星星点点的几块，这就是碎片化的生活。在碎片化生活的时代，即便高超的媒体想要“包揽天下”，这操作难度也很大，而要办一份让所有的读者都喜欢的报纸也成为不可能的事情。曾几何时，看到过一个信息，令编辑记者们常常哀叹“众口难调”。“多种媒体，一个声音”的传播方式，已不能满足“碎片化时代”不同受众群体的信息需求。

　　渐渐的我发现高科技的产生，是伴随着人类文明的“堕落”，意思就是高科技的运用，诠释为人类的“懒”，人类懒得走，就发明了“代步机”汽车，人类懒得出门，就发明了美团、百度等，懒得出门搜查资料，就在百度一搜就好了。

　　曾几何时，高科技充斥着我们的生活。下雨了不想出去吃饭，用手机点个外卖，就能送到家。无聊了想看戏剧表演，打开电视，就能看到听到，想念朋友了，点个视频通话便能见到对方，一起聊天，似乎不用出门了，我们就能接触到这个世界，那门前的高楼大厦、窗前的绿草茵茵，又是为何？今天，人们的生活被很多碎片化的内容切分，在信息传播进入网络化时代以后，碎片化逐渐成为我们社会传播语境的一种形象性描述。

　　纵使科技有千百般的舒适和便利，但网络上的一切信息资料和发达的科技全无生机勃勃之景象，人是活的，为什么要活在一个“死气沉沉”的世界里。走出门，看那姹紫嫣红，感受那徐徐清风，不也是一个美好的体验吗？网络里的世界再真实美好也不敌现实世界的自然。看草木在风中摇曳，这才是最真实的美，绝非那网络所能匹敌的。我们决不能生活在一些虚无缥缈的童话世界里。就像在地铁里的人们几乎都是人手一部手机，生活在电子产品构建的虚拟框架中，绝少有人聊天。出现了一朝网络便结识，对面相逢不相识的尴尬局面。

追求作文篇3

　　黑暗发狂似的市满天空，只留下月亮和星星挤破点点黑暗。城市的大街小巷却有无限的光在流淌，与天空似乎构成鲜明的对比。我独自散漫于断桥边，徐徐吹来的凉风，吹散了我的头发，吹过了我心中莫名的哀愁。不久，天空亦下起了绵绵细雨，城市的灯光在迷茫的雨雾中显的那么的古老，那么的惆怅。在此，我亦重温江南水乡的那份温柔，河面亦在雨水的敲击下泛起了刻人心骨的哀愁。

　　我怅然的伫立在断桥边，遥望远方，亦似乎在追寻未来，直至河的尽头。感时花溅泪，恨别鸟惊心，这里又何曾缺少那种境界呢。

　　岸边的光，困倦回航的小船，滚滚奔流的河水，来回波动的河面，似乎在述说着历史的沧桑。断桥，小船，河水，在岁月的长河里，演绎着颓唐的生命。

　　在历史的`长河里，每个人都逃脱不了，苦苦的执着，，苦苦的追求，在岁月的尽头得到的依旧是一副颓唐的躯壳。纵使苦苦的挣扎，苦苦的奋斗，亦不可改变。

　　尽管如此，我希望每个人都能淡看生命，不执力追求。只撑着一只小船在岁月的恒河里飘荡，在绵绵细雨中飘荡。

　　淡看生命，也是一种生存之道。

追求作文篇4

　　可能在你的生活中，有着一些欢乐的插曲，可能是阅读、书法，或是乐器，然而，在我的生活中，唯独不能缺少的就是那一张张画纸、一只只铅笔、一块块彩色橡皮——

　　猜对了吗？这就是画画！

　　一张张毫无生命的白纸，在我的笔下仿佛被给予了生命，随着纸和笔的交织、旋转、升华！便成了一幅让我的妈妈（实验中学美术老师）都惊叹不已的画了，因此，画画成为了我生活中不可缺少的一部分。每当我火冒三丈、怨气冲天时，那画纸便如同一个气势磅礴又充满杀气的战场，直画到物尽天绝，公鸡下蛋时才能罢休。

　　我的生活虽然紧张，但是我仍不忘专心画画。

　　在不知不觉中，画画已成了我生活中不可缺少的一件事，最终成了我的追求。

　　在我的画纸上，有活泼可爱的小兔子、凶猛不可一世的恐龙、有不知名的甲虫，也有可怕的巨蛇，有充满了火药味的战场，当然我最喜爱的，还有沼泽之王的鳄鱼……

　　总之，我的生活离不开那一张张画纸，一支支铅笔和一块块彩色橡皮！

追求作文篇5

　　事物的本质不会在外表上表露出来，你需要去凝视它的内在，凝视内在作文。它的内在即是其本质。

　　蚂蚁是极其弱小的一种动物，人们对其的赞扬都是千篇一律的，都说蚂蚁是聪明的，是团结的，可在我眼中，蚂蚁的本质中除了人们所赞扬的以外，还夹杂着许许多多的缺点。

　　我曾经在观察蚂蚁时发现，蚂蚁有时也会为了食物而发生争斗。那次，在一小块苹果旁聚集了一群蚂蚁，但它们似乎并没有按照原先的套路一起动手搬运食物，反而蚂蚁们都相互撞来撞去。我想肯定是领头的蚂蚁还没出现，但出乎我的意料的事发生了。蚂蚁们开始互相撕咬起来，于是低头往下看时，原本漆黑一片的一小块地面已然变成了一个个在地面滚动的小黑点，当然，也有一些小黑点已一动不动地静止在地上了。天空中开始撒下稀稀拉拉的细雨，仿佛想要洗净蚂蚁们邪恶的内心，让它们的内在也变得如人们所认为的一般，但它们依然战斗着。上天似乎对它们的行为而感到了愤怒，雨倾盆而下，天空不时划过一道闪电，但它们却不理不睬，依旧滚成一团……

　　这个发现令我心头大骇，原来蚂蚁这弱小而又强大的动物也有如此的一面。它们并不为抵抗侵略而战斗，而是为了一点食物做出无用的牺牲，但到头来却也拿不到许多的好处。

　　人性也是如蚂蚁一般，一个人在外表上表现出一种勤奋刻苦的样子，但其内心所表现的样子却让人不得而知，所以我们才需要去凝视人或物的内在，从而发现本质。

　　孟子曾说：“乡为身死而不受，今为宫室之美而为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏得我而为之。是亦不可以已乎？此之谓失其本心？”一个人的内在是最令人琢磨不透的，但只要你去凝视，去发现，它将显露无疑。

　　定睛“凝视”，精细之处，深藏大意。

追求作文篇6

　　我非常喜欢汪国真的一句话：“有一个未来的目标，总能让我们欢欣鼓舞，就像飞向火光的飞蛾甘愿做俘虏，摆动着的是你不停的脚步，飞旋着的是你美丽的流苏。”我们既然选择了远方，便只顾风雨兼程。年轻的我们富有活力，有着对美好生活的憧憬和向往，有着去拼搏，去奋斗的决心和勇气，我们传承创新，我们继往开来！

　　相信在座的各位都知道《阿甘正传》吧，阿甘是个智力低下的“傻子”，但他的妈妈总是教育他：“你跟别人没什么两样。”所以当别人质疑他是傻子时，他总回答说：“傻人才做傻事。”他固执地做着他认为正确的事。阿甘之所以能创造出奇迹，并非来自上帝的眷顾，而是因为他热爱生活，坚持不懈，把自己想要做的事情贯彻到底，从一而终。他虽然从小双腿畸形，却热爱跑步，一直跑进大学，跑进全明星赛，跑出越战，跑遍全美。

　　经常有人对我说，我们的工作太难，努力到最后可能也没有收获。我想对他说，当你认为最困难的时候，就是你最接近成功的时候。而你需要做的是，在你认为最困难到时候，更加努力，更加认真地去面对，上天不会辜负每一个认真努力的人。梦想可以天花乱坠，理想是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。

追求作文篇7

　　《复活》这本书是伟大的俄国作家托尔斯泰在十九世纪末所作的一部批判现实主义的长篇小说。其内容不但揭露了官僚机构的横暴，而且撕下了官办教会的“慈善”面纱，暴露了神甫麻醉人民的骗局，也因为这样的世态，才会出现下面这段真实而又动人的故事。

　　书中的男主人公涅赫柳多夫一开始是一个热爱生活，喜欢纯朴，满怀希望的青年人，而后的他为什么变得堕落，充满且对自己心存怀疑呢？相信看完《复活》一书，你便会明白。

　　涅赫柳多夫之所以变成这样，是因为周围的一切全然扑灭了他别有所求的呼声，他屈服了，他宁可相信别人也不相信自己。尽管他对以前做过的事会羞愧，会忏悔，也会弥补，但是孤立的他还是相信了众人。

　　他引诱了他姑母家的婢女玛丝洛娃，也就是本书的女主人公，在被引诱之后，他抛弃了她，而玛丝洛娃也因此被赶出了家门，从此过上了放荡不羁的生活，也因而沦落到了被人诬赖成杀人犯的地步。当涅赫柳多夫看到玛丝洛娃是因为自己才变成这样的时后，原本压在心底那别有所求的呼声被再一次勾起，他知道玛丝洛娃是冤枉的，因而他决定帮助她恢复清白。为了帮助玛丝洛娃，涅赫柳多夫四处奔走，到处伸冤，但最终上诉还是失败了，玛丝洛娃被判去西伯利亚流放，涅赫柳多夫就陪着她一起，涅赫柳多夫的行为感动了玛丝洛娃，使得她再一次爱上了他，但善良的玛丝洛娃因为不想损坏涅赫柳多夫的地位和名誉，她忍着痛拒绝和涅赫柳多夫结婚而同一位“革命者”结合。故事的结局是凄美的，男主人公涅赫柳多夫和女主人公玛丝洛娃并没有在一起，但是他们都达到了精神和道德上的“复活”。

　　看完此书，我的心被深深的震憾了。我开始明白：人不仅仅要活着，而且还要追求真善美。

追求作文篇8

　　人生在世，谁没有追求

　　倘若我是一条河流，我要向着大海奔腾；倘若我是一只鸟儿，我要朝着蓝天翱翔；倘若我是一条锦鲤，我要趟着湖泊畅游；倘若我有一注梦想，我要实现我的追求。

　　人生在世，谁没有追求？古人云：“有志者，事竟成。”想要成就事业，必须得有志向，就是追求。看“志”一字，上有“士”，即是古代士人所为，下有“心”，即是由心而生。志，由心生。心理学家马斯洛最著名的需要层次理论有言，人类五种出于本性的需要，最高层的是“自我实现”。所谓“自我实现”，不过是实现追求，即是“得志”。

　　于是有言，“志在必得”。曾经看过一个故事，讲的是：大慈为正义与天魔而战，战死，弟弟大悲与天魔屡战而不分胜负，共同落入一深井，井中奇黑，将听觉练至化境，大悲志在，抠下双眼，凭极致的听觉战胜了天魔。作者为故事取名“志在必得”，极言志在而后必有为得志之举而后必得之的事理。

　　从此，也可见得志必有所为。所为者可以为实现追求而不择手段，只要手段合情合理。当然，此所言合情合理也不过是所为者所判，旁人看也未必如此。总之，狗急跳墙的道理不过如此。更何况今有言，“走自己的路，让别人说去吧”。于是为实现自己的追求而做出所谓的常人看不清想不明的事情，这也没什么稀奇了。

　　所以吧，人生在世，谁没有追求？有追求，为何不去追求？

　　“请乘理想之马，挥鞭从此起程，路上春色正好，天上太阳正晴。”

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