追求作文

时间：2021-06-10 11:37:05 追求我要投稿

【热门】追求作文合集10篇

　　在学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编帮大家整理的追求作文10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

【热门】追求作文合集10篇

追求作文篇1

　　从古至今，世世代代人都在追求。他们努力刻苦，他们不畏艰难，他们在战场上挥洒热血，只为了追求心中的光明。

　　卖炭翁追求一个能填饱肚子、有衣服穿的安宁生活，他“伐薪烧炭南山中，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”天刚亮便踩着冰渣，推着炭车到集市上，他等啊等，到了正午，炭还是没能卖出去。他期盼着天越来越冷，尽管身上的衣服单薄，但只要能卖出去，总归是好的。可惜，他的愿望最终没能实现。穷尽一生，却连个人的温饱问题都解决不了。他如此凄惨，如此卑微，却依旧追求着心里的那点不可能的幻想。

　　杜甫呐喊：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”他一生坎坷，屡遭贬谪，但心中仍有让国家恢复繁荣，人民重获安定生活的追求。即使自己身在破茅屋，身上的寒冷却抵不过他心中的炙热，他甚至愿意“吾庐独破受冻死亦足”来换天下寒士一个能躲避风雨的房子。杜甫一生都在追求，有忧国忧民之感慨，也有国破家亡之痛楚。他的诗写尽了唐朝由盛转衰的变化过程，也写尽了自己一生漂泊不定、追求光明的坎坷。

　　孔子说：“吾十有五，而志于学。”孔子十五岁立志于学习，饱览群书，成才后，更是广收弟子，打破了奴隶主贵族垄断教育的局面，有教无类，因材施教，桃李满天下。他追求“天下大同”，于是决定周游列国，惜不得志。他没有气馁，将自己的弟子精心教成才，流芳百代。他修编的各类文字史料，更是对中华文化的传承和发展起到了巨大作用。

　　周恩来少时立下“为中华之崛起而读书”，在那段黑暗的、动乱的年代，他无所畏惧，他勇往直前，他在黑暗中摸索，黑暗的中国终于有了一丝光明。他追求中国的光明，终于，在1949年，新中国成立了！那个懦弱的、不堪一击的中国已经成为过去，现在是光明的、强大的新中国！他的付出终于有了回报，开国大典上的他，多么英俊，他的笑容是多么灿烂，眉眼间满是对国家的自豪和骄傲。我想，他追求到了心中的光明。

　　在当今的和平年代，我追求国家能更加繁荣富强，民族能早日实现复兴。我努力学习，却总能被外界迷惑，每当放纵自己时，那些英雄烈士便浮现在脑海里，他们不畏牺牲、浴血奋战，不就是为了追求国家的光明前程？我时常感到羞愧，未来的我会更加坚定内心，永不停下步伐，因为，这是我的追求。

追求作文篇2

　　先知曾劝导人们在拥有两块面包的时候，用其中一块去换水仙花。就是说人在拥有了物质上的满足之后还要用精神上的满足。

　　去年长江大学三名大学生救人溺水事件引发了人们对于大学生是否应该见义勇为的争议。有的人竟然认为大学生因见义勇为而牺牲是一种人才的浪费，不值得这样做。可事情的问题就在于生命的价值是能用金钱去衡量的吗？大学生奋不顾身救人体现了他们作为学子舍我其谁、见义勇为的高尚品质。而社会上一些对于大学生救人持反对的态度反映了我们当代人看问题更物质化，我们所看到、所想到的只是面包。当今都市人由于受市场经济的影响，看待任何事物都只会用金钱的眼光去衡量。我们现在的物质水平是提高了，但我们的精神素养却依旧停留在原地。我们需要的是物质追求作文二者的平衡。

　　完美的人生需要物质追求作文方面兼修。历史上人称“诗佛”的王维，朝上居要职，朝下则归于田野。它不像陶渊明那样完全归隐于田园之中，而是隐于朝，一边做官，一边隐居，既追求物质上的享受，也追求精神上的解脱，故而他所写的诗、所画的画被后人描述为“诗中有画，画中有诗”因为他已经参透了人世间的酸甜苦辣，他的诗，他的画是物质追求作文的结合。商朝的伯夷、叔齐二人认为武王未葬父而出兵，为臣子而弑君王，不仁不义，就发誓不吃周粟最后饿死在山上。他们以身殉仁的精神虽令人敬佩但却是不可取的，他们过分的在乎气节以至于丢掉了性命，连庄子也嘲笑他们这种行为不值得。

　　而自古以来因迷惑物欲而不是仁义最后身败名裂的人数不胜数。乾隆朝的和珅，家中膏田满野，家财万贯且又身居高位。原先的一代才子却抵挡不住金钱的诱惑，属吏献上来的珍宝堆满了仓库，精美的工艺品连巨大的豪宅都容不下。他拥有当时天子都未及的财富，只可惜他精神上却一贫如洗，爱慕虚荣，贪恋钱财。在乾隆死后仅三天，就被满门抄家，多年来积聚的财富到头来也只是一场空。

　　孟子曾说：生我所欲也，义亦我所欲也，两者不可得兼，舍身而取义也。我并不强调要片面的追求精神或者物质，但我们在拥有了物质之后不可遗忘精神上的需求。正如先知所说的面包和水仙花都拥有的人才是完美的

追求作文篇3

　　小时候，我追求物质上的享受;长大了，我追求情感上的丰富……原来，追求无处不在。孩子追求快乐，年轻人追求浪漫，中年人追求享受，老人追求天伦之乐……原来，追求是一种美，一种妙不可言的美。

　　真正懂得人生的人，不在乎有没有金钱，不在乎有没有高薪工作，不在乎有没有一切物质上的满足。而他们最在乎的，则是有没有了追求。一个人，如果没有了追求，何谈目标，何谈梦想，何谈如何努力地去实现愿望。只满足于现状的人，生命没有任何意义。

　　追求不论分量大小，可以是追求一个微笑，追求一句话语，也可以追求胜利，追求成功，关键的关键是要懂得去追求，懂得利用一切填补空虚的人生。每个人所追求的都不相同，并不是说一定要追求多大、多完美的梦想，或是只会一味地追求钱财名利，能够感悟追求的过程，付出了这份努力，收获将会比功名利禄来得更多、更有价值。

　　罗丹说过：“世界上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”追求也是一种美，只是我们没有用心去发现这独特的美丽。我们只关注结果，而忽略了过程，因此，懂得追求的同时还要真正去感受它所蕴含的美。

　　追求是一种美，是实现人生价值的基础。有了追求，我们就不会厌恶世俗;有了追求，我们的人生将会意义非凡!

追求作文篇4

　　如果遭遇了磨难就怨天尤人，如果遭遇了挫折就自暴自弃……那样就大错特错，人生也是这样，只要你有追求。——题记

　　我的梦想是当上一名出色的服装设计师，就因为这样，我为了我的梦想努力的去追求。

　　每次双休日的时候，我就陪妈妈一起逛街买衣服，我隔着玻璃看着里面漂亮的衣服，可能每件衣服都是它的主人设计的吧！我真希望我长大了设计出属于自己的品牌衣服，让大家都穿上我设计的衣服。

　　甚至，有时候我心血来潮，翻箱倒柜，翻出了几块旧布，拿着针线盒跑到我的“小天地”（注：是我的房间）里去，我把我想设计的衣服画在了纸上，然后拿着针和布照着图缝了起来，可最后的结果是袖子不是一边长就是一边短，我恼怒的看着我这不完美的杰作，难道我就这么没有天赋吗？

　　每天晚上散步的时候，我就挽着妈妈的手幻想我当上设计师的时候，妈妈却笑着无奈地对我说：“你看你这不是三分钟的热情吗？你弄个衣服弄了两三天，现在又扔在一边不管了，那你告诉我你为什么要想当服装设计师呢？”我答道：“因为我想给全家人都设计一套衣服啊！”“你光想有什么用呢？你又没有恒心和毅力去追求你的梦想。”听完妈妈的话，我只好惭愧的低下头。

　　是啊！光说光想有什么用呢？妈妈的话让我明白：在人生中是没有失败的，只要你肯去追求，那就一定会成功！

追求作文篇5

　　在当今这个物质社会中，人们都奔波于各自的生活之中，为了生活，人们展示出各种圆滑，各种奉承，却活得一点自我都没有，对此，我们应找回本真。

　　数千年前的一代才子苏东坡，一生颠沛流离，若是常人，便早已为自己的生活所感伤，可苏子忘却自身的苦难，将这份苦难转化于自然山水之中，以悠然自得的豁达心境投身于对自然风光的欣赏中。苏子，正是这种豁达的胸怀在自然中找到自我，寻求本真。

　　而同样被称为“诗仙”的李白也遭遇了与苏子相似的境遇，虽李太白不如苏子那般胸怀豁达，却也在品酒中找到自我，他写的诗几乎都在饮酒过后完成，他在品酒中找到自我，找到灵感，找到本真，因此一代诗仙的诗永是那么真挚，自然。

　　古人因没现代都市的繁华嘈杂，灯红酒绿，而易寻找自我，感受本真。当今时代中，人们就无法寻求本真了么？

　　著名作家阿来便是那么一位追求本真的人，他不像他人为出名而投机取巧，选择捷径，他的出名之路颇为坎坷，从年轻时的处处被退稿，到最后《尘埃落定》的偶然之作的出名有了太多的经历；他对自己不满意，便可以停顿4年去做地方史研究，也可以因冲动而无计划的写出了《尘埃落定》，他不为得奖而创作，仅为文学而创作，他坚持文学根本，主张文学“原教旨主义”，这正是他成功的原因，一切都是为了追求自我，寻求本真。

　　寻求本真，让我们在嘈杂的都市中解放，寻求自我，也是对自己心灵的解放，让我们无论何地何事都会寻求自我，寻求本真吧！

追求作文篇6

　　曾记得汪国真写的《嫁给幸福》：有一个未来的目标总能让我们欢欣鼓舞就像飞向火光的灰蛾甘愿做烈焰的俘虏摆动着的是你不停的脚步飞旋着的是你美丽的流苏在一往情深的日子里谁能说得清什么是甜什么是苦只知道确定了就义无返顾要输就输给追求要嫁就嫁给幸福。这便是追求，而如此的追求，便是我幸福的源头。

　　过去，在谈理想时，总有说不完的理想。但那时，我们从未想过理想的遥远。曾听过一个小学同学说她过去的一件事。她曾经有一个追求是拥有学习和玩耍的自由，期末考试前，她在作业做完、自我复习之后，看电视被母亲责备，在争取之下，她实现了追求，拥有了学习和玩耍的自由，在作业做完、自我复习之后，看电视、玩电脑，进行劳逸结合，最终在期末考试中获得了很好的成绩，得到了幸福。

　　曾经有过一个梦想，就是在一个舞台上，当一个做一次英语演讲。不知哪天，梦想变成了追求，我一直追逐这个梦。直到那天，我获得了机会。我那时还是三年级，被老师推荐参加钟楼区的英语演讲比赛。我不断的追求成了现实，当然要让它完美。赛前的准备不多，但我依然非常认真地准备。为了我的追求的成功，我努力的拼搏着，想着我追求的目标，我就有了无限的力量，为最后的比赛做了充足的准备，一次次地在镜子前练习。最终，到了比赛的那一天，我发挥得很好，赢得了响亮的掌声。比赛后，我得知我获得了一等奖。一种幸福之情油然而生。

　　“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。”汪国真写得好，我们要有追求、有幸福。也如林清玄所说：小狗在银行门口很幸福，因为有银行的冷风；孩子蹲在墙角很幸福，因为他喝汽水打了个嗝；他儿时很幸福，因为他终于完成追求，喝了许多汽水喝到打嗝。幸福在于追求，我们要为追求拼搏，为幸福拼搏。我选择拼搏，我要让幸福之花开遍每一个角落。

追求作文篇7

　　人生因追求而美好。 ——题记

　　心是一片辽阔的大海，有时澎湃，有时风平浪静，每一颗梦想的种子，都种在那片心海，在那里生根发芽，等待一朵叫追求的花绽放。

　　在我们心中有一朵花叫追求，每个生命都努力追求自己的天堂，追一个遥远的梦想，追求一个广阔的精神世界。

　　追求是一棵平凡的小草。

　　在这片绿色盎然的草地中，大多是平凡的小草，但每棵小草都努力生长着，它们都想用自己的一点绿色点缀整片草地。

　　追求是一种蜕变的痛。

　　梦想在许多人眼中为什么都有一圈美丽的光环?那是追求的结果，在梦想的背后，是一个成长的过程。华丽的燕尾蝶为何如此美丽?因为它忍受了蜕变的折磨。是谁在无声的世界中写下了《命运》交响曲?是谁在聋哑的世界里写出了《假如给我三天光明》?在追求梦想的路上，他们都历尽了艰辛，坚强地走过了荆棘……

　　追求是把偶像放在心巅。

　　追求是一种真正的精神境界，它不只是一种简单的精神境界它将偶像精神放在心灵的最高处，而这些伟大的精神一直激励着我们披荆斩棘战胜重重难关，让我们不断朝自己的梦想前进。例如：鞠躬尽瘁死而后己的诸葛亮，弃医从文的鲁迅……他们的精神将永驻我们心中。

追求作文篇8

　　“在人群中也是很寂寞的”

　　我仿佛看见了小王子游走于各个星球之间，寻觅着“本真”，却始终孤独落寞的身影。

　　在一个越趋同化的世界里，乃至大小行星各行其道的宇宙中，“本真”的寻觅终究无果。人们似乎不谋而合的`将世人所认定的事情，作为自己至高的原则，不论是反复计算的数学家，还是那个自以为掌控一切的国王。

　　于是，带着孤独而来的小王子只能拖着更大的孤独回去。

　　“孤独”，似乎是这个世界给予有独特追求的人的一种难堪的重负。

　　可历史的洪流里，向来不乏孤独的追求者。《月下独酌》的李白，携一壶酒，“举杯邀明月，对影成三人”，便摒弃了外界的赞誉与扰攘，孤独地追求自己的高洁志向；《江雪》中的垂钓者，一叶扁舟，一身蓑衣，一把鱼竿，“独钓寒江雪”沉浸于自己不受尘埃侵染的精神世界；似一棵树在在深夜里看守着心灵月亮的庄子，不为世人高看的高官厚禄所动，退隐朝堂，谨守着自己厚重宁静的心…

　　有大境界的“孤独者”们的心中，一定有一个远方。那个远方，或许风景各有不同，或许难以达到，但必定都承载着他们所向往的一切，所以他们愿意在这样一条孤独的路上追求。

　　正因如此，世界才不至于失去别样的光与色，才不会机械化的趋同。于是几千年的岁月磋砣中，最后沉淀下来的，不是那些拥有了世界认可的权力与钱财的人，而是这样跟一群与众不同的孤独的追求者的灵魂。

　　而对于我们三点一线而变得有些麻木的生活来说，或许正缺少了一样的一个远方，缺少了一种让我们愿意为之孤独的风景。当远方的风景为你点亮一盏灯时，那么，虽然要面对孤独，也就甘之如饴，也就不会因外界的眼光而退缩，继而失掉自我。

　　“孤独”是有重量的。世界越是趋同，追求越是独特而美好，那么“孤独”就越是有重量。我们要和那些真正有大境界的“孤独者”们一样，思考怎样创造并坚守自己的孤独。

　　我想，小王子在拖着孤独回去的时候，他的心中必定开满了玫瑰。在他的星球上，他将会孤独地坚持，孤独的追求。

追求作文篇9

　　如果你真正地爱这个世界，你就不仅仅爱它美好的的一面，还应该看穿它美好背后的残缺、污浊甚至于罪恶，仍然愿意去爱，那才是发自内心的真情。

　　记得老盖曾经对我说：“忘记你以前理解的那些美，去拍真和善。”这期间的思想转变，经历了一年多的时间，有些东西早已在脑子里根深蒂固，但我知道他说的是对的，因为真和善是美的最高境界。

　　这次就是本着真和善来大凉山寻觅的，看大凉山原始的风貌，看彝族人生活的真实环境和民族文化特色，以及她们身上的质朴和善良，我不敢说自己已经进入到一个较高的层次，但这的确是对自己的一个挑战。

　　在大凉山的布拖县拖觉镇日拍村的路上，最先碰到的就是这位彝族妇女，重重的背篓高过头顶，像一座大山压在她的肩上，腰弯成近60度，手上还拿着一把青菜，步履维艰的行进着，跟随在她身后的是她的几个孩子们。我在想，那柔弱的脊背是怎样将生活重担扛起的？她有想法吗？咬牙坚持？可是面对生活中的种种压力，你能不扛吗？你必须去扛，所以，我称它为：《母背如山》。

　　村头一位穿彝族服装的男子热情地邀请我们去他家看看，阳光洒满他家干净的院子，进门的左手边是猪圈，右边是鸡圈，都是用石头垒砌的，正对大门的是新盖的住房。

　　这是一个幸福的家庭，一家人坐在院子里晒太阳，他女儿在画画，阳光暖暖的打在女孩的身上，尽管头发乱乱的，但新的铅笔盒下硬纸板上的画面是干净的，她是在画她未来的梦想呀，不一会她弟弟走过去坐在她身边，凝视着姐姐的画，这温馨的场面感动着我们在场的所有人，但愿小女孩美好的理想，能够植入他们的脑中，成为他们今后奋斗的方向。

　　其实，这次来大凉山有点遗憾，因为彝族人过年，学校全部放假，所以没有看到孩子们读书的情况，但是孩子们欢乐的笑脸和小小年纪背着小弟弟妹妹的画面已留在了我的镜头里。

　　我不知道彝族孩子们的肩膀能够承受多大的重量？但这种背着弟弟妹妹的画面，总是不断地跑入我的镜头，特别是那无奈又无助的眼神，还有那流着眼泪不停哭着的小脸，伴着那哄弟弟的嗷嗷声，让人看着、听着是那么的心酸。

　　这种时候用坚强和懂事形容她们，似乎有点矫情，或许她们已经习惯了这种生活，或许她们认为帮着父母减轻家里负担是天经地义的义务和责任，但是，有一句话在我脑子里闪过，“穷人的孩子早当家。”

　　这是在火烈镇抓拍到的一个镜头，小男孩皱起的鼻子和脏兮兮的小手，让我感叹不已，仅仅是感叹。回来后我们老师问我：“假如这小孩是你被人拐走的孩子，你看到他如此的生活状态，你会怎么想？”说实在的，真没这样想过。假如真是那样，我可能会不顾一切的扑过去，将他紧紧地抱在怀里，放声大哭。因为那是我的血肉、我的至爱，我不忍看到他如此悲惨的状况。

　　有时候我们嘴里说着要寻找质朴和善良，可当我们真正地碰到这些脏兮兮的小脸小手，并抓着坨坨肉给你吃时，当看到她们的头发上、身上有虱子的时候，是否还敢与他们同吃同住？

　　我承认，我不敢。

　　这或许更像是叶公好龙，接受他们，寻觅它们，仅仅是停留在嘴上，或者说是有条件，有距离的。其实，从我说“脏兮兮”的那一刻开始，便产生了距离，那是一种居高临下的态度，那是一种拒人以千里之外的冷漠。由此，我感到悲哀，为什么我们就不能以一种平等的方式或者态度去接近这些人呢？这中间是否有嫌弃？而面对自己的骨肉便会不顾一切。

　　当我们对内心审视的时候，是否就是对事物的本源进行一次探索？一次寻觅？

　　写到这里，突然发现我们苦苦寻觅的本真，原来是以外界的事物为载体，挖掘自己身上的差距，从而认知它。似乎有点深刻了。但是真的佩服那些说到做到的志愿者们，尽管她们带回一身的虱子要清理半个月，可她们心灵澄澈了，骨子里干净了，并得到了最质朴、最本真的情感回报和内心的喜悦。

　　这个活泼可爱的小男孩是在飞普村碰到的，那么小就在用塑料桶装水，于是，引来了我们这几个端长枪短炮的，当他发现了我们时，并没有跑开，而是与我们玩起了捉迷藏，灿烂的笑脸和稚嫩的笑声在阳光下是那么的迷人。其实，无论是贫穷还是富有，童真是最最本真的心像。

　　可是当我转过身子，看见三个顽童后面的那位站在土墙垒砌的家门口的、背着小孩的女人时，被她脸上的神态感染，那红肿的眼里似乎含着泪，顺着她的目光望去，是一条大路，我大胆的猜测一下，她是不是在等待？或是在盼望自己的男人归来？或者是为在外打工的男人担忧？……不管是哪一条，无疑她现在是痛苦的，女人呀，你有太多太多的不能承受之重，可你必须承受，为你自己，也为你的孩子，更为你的未来。

　　所谓的本真是指事物的本源、真相，或者是天性、原始状态。亦指真实的、不加任何修饰的内心世界及外在表现。

　　我不知道在我苦苦地寻觅中是否找到了本真？或许它就在彝族妇女沉重的背篓里，在背着小孩的肩膀上，在小孩的画笔中，在笑声里，在忧愁中，在那朴实的生活中，或许它也在我们自己的反思中。也许这些只是一种表象、一种形式或者是一个符号，但是，如果我们能够通过这些表象、形式和符号进入到她们的内心世界，不能说不是一次深刻地体验，可是，因为没有跟他们很好的交流，似乎很难达到，那么，我也只能在这些表象里面，捕捉一些自己内心的活动，尽管矫情，但不做作。

　　如果这些片子和这些文字，能给人们带来一些思索，也算是对我的认可了。

　　弗朗西丝卡。伍德曼曾经说：“我们真实和想象中的身体界限在哪里？是在我们自身或是在彼此的反射中。”那么，我们寻觅的本真在哪里？是不是也在我们自身和彼此的反射中呢？

　　20xx。12。2916：02于东莞

追求作文篇10

　　在这个世界的理想有两种，一种是我实现了我的理想，另一种是理想通过我得到实现，纵然牺牲了自己的生命。

　　人生在世，总要有理想、追求，有所希望，那样才活得有意义，过得有意义，过得才充实。

　　理想与追求是相辅相成的，如果没有理想，精神会空虚，无所作为；如果有理想而不去追求，那回忆一无所获。古往今来，人们都在理想中不懈追求。“诗圣”杜甫生活在风雨飘摇时期，为着自己的理想，不顾个人的贫困潦倒。为“天下寒尘”追求“广厦千万间”；老山前线的英雄们为了理想抛开温暖的家庭奔赴残酷的战场，他们追求的事祖国人民能够幸福地生活在和平安宁的国土上；优秀共青团员张海迪，她是一个残疾人，自学了硕士学位，翻译了十几万字的外文著作，还自学了医学，是什么精神力量支持她这样做呢？也是因为她有崇高的共产主义追求为人民服务，使别人得到美好幸福的愿望。崇高的理想是精神的支柱，追求是行动的指南。

　　理想与追求往往又是相背的，回首我所走过的理想与追求之路，权衡得失，既感悲哀又觉欣慰，我有许多美好的理想与追求，我所追求生花妙笔，动听的歌喉，精湛医术……可往往空又鸿鹄之志，令我遗恨，但我对美好的一切仍一如既往地追求着，虽然我得到的仅仅只有我所流淌的汗水和泪水的千分之一，但使我明白：美好的理想蕴藏在追求的艰辛里。

　　正确的理想与追求是科学发展，社会进步，然而不懈执着的理想与追求却不是朝三暮四，优柔寡断的人所能坚持的，它是痛苦的，又是幸福的，追求的痛苦孕育了理想的幸福。

　　我们这代青年，肩负着祖国四化建设的重任，我们要永葆生命的青春永含进击的斗志，扬起理想的风帆，追求属于你犹如沙漠上的绿洲。

　　人是应该有理想的人。人们说到理想总会把它往很好、很崇高的方面想，其实生活中并不是这样的，你可以把理想具体化为你想要得到的东西，包括物质上的和精神上的，只要不犯法不违背道德，那么你要追求什么都可以，就看你有没有那个能耐而已。你说你没有理想，我认为那应该是你不知道自己真正想得到的是什么东西，没有一个很明显的目标，所以你就没很大的动力区追求什么。

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