哲理小故事（精选42篇）
故事一般都和原始人类的生产生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都像人一样，有着生命和意志。下面是小编帮大家整理的哲理小故事，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
哲理小故事 1
一个农夫的家里总是有老鼠到访，于是他安装了一个捕鼠器。
一只老鼠透过墙壁上的洞，看见农夫和他的妻子正在摆弄一个捕鼠器，急忙跑到农场的院子里发布警报。
但院子里的`鸡、猪、牛等动物均一笑置之，认为与自己无关。
当天晚上，一条毒蛇被捕鼠器夹住了，农夫的妻子赶来查看时不小心被毒蛇咬伤了。为给住进医院的妻子补身子，农夫把鸡杀了。
邻居和朋友们听说了此事，纷纷轮留照顾农夫的妻子，为了款待他们，农夫又把猪杀了。
后来农夫的妻子毒发不治而死，许多人前来参加葬礼，于是农夫又杀了牛款待。
一个小小的捕鼠器竟累得鸡、猪、牛等动物失去了生命。
故事寓意：
小朋友们，你从这个故事中看到了什么呢?有些时候你所遇到的事，其实已经有人告诉你了，你自己不留意最后导致缺口越来越大，最后的结局一定是失败了。我们不要认为一切事都说的那么无关紧要，我们要尽量懂得体谅对方，对方告诉你的某些事，对你来说都是一个选择!千万不要事不关己高高挂起哦!
哲理小故事 2
从前，某个国家的森林内，喂着一只两头鸟，名叫“共命”。这鸟的两个头“相依为命”。遇事向来两个“头”都会讨论一番，才会采取一致的行动，比如到哪里去找食物，在哪儿筑巢栖息等。
有一天，一个“头”不知为何对另一个“头”发生了很大误会，造成谁也不理谁的仇视局面。
其中有一个“头”，想尽办法和好，希望还和从前一样快乐地相处。另一个“头”则睬也不睬，根本没有要和好的意思。
如今，这两个“头”为了食物开始争执，那善良的“头”建议多吃健康的`食物，以增进体力;但另一个“头”则坚持吃“毒草”，以便毒死对方才可消除心中怒气。和谈无法继续，于是只有各吃各的。最后，那只两头鸟终因吃了过多的有毒的食物而死去。
在一家公司内，每个组织之间的关系就好像是个大家庭，成员中的兄弟姐妹，应该和和气气，团结一致。若发生什么不愉快的事，大家应开诚布公地解决，不应将他人视为“敌人”，想尽办法敌视他。因为大家都在同一家公司内服务，一旦某个组织溃不成军时，其他组织也将深受其害。
亲密是介于组织、主管和员工之间的一条看不见的线。有了亲密感，才会有信任、牺牲和忠贞。
哲理小故事 3
寺庙里新来了一个小沙弥。
那天，师父派小沙弥去菜地种菜。山上的土壤贫瘠，这一小块菜地，是师父领着众僧经过好几年才开垦出来的。
可是，小沙弥准备播种的时候，发现菜地与盐碱地之间有一尺多宽的空地，看得出来，这空地土壤肥沃，这么空着太浪费了，于是小沙弥自作主张，在这一尺多宽的空地上也种上了青菜。
半个月后，小沙弥发现四周的青菜叶子开始发黄，甚至整棵都蔫了。
他慌了神，忙找来了师父，师父说：“把菜地四周边上的青菜拔掉，重新留出一尺的空地。”
小沙弥照着做了，经过一段时间，菜地里的青菜重新恢复了生机。
对此，小沙弥疑惑不解，师父意味深长地说：“不被坏事物侵染的.最好办法就是划清界限，不管对人，还是对事，都应以一尺为戒。”
听完师父的话，小沙弥顿时如醍醐灌顶……
感悟：
生活往往不是我们看到的听到的那个样子，都有他的另一面。善与恶，天堂与地狱，往往真滴只有一线之隔，一念之差，关键还得看你自己的心。
就像佛法所言：“佛与魔，善与恶，皆在一念之差。向善即是佛，向恶既是魔。”
哲理小故事 4
一个心理学教授到疯人院参观，了解疯子的生活状态。一天下来，觉得这些人疯疯癫
癫，行事出人意料，可算大开眼界。
想不到准备返回时，发现自己的车胎被人下掉了。“一定是哪个疯子干的！”教授这
样愤愤地想道，动手拿备胎准备装上。
事情严重了。下车胎的人居然将螺丝也都下掉。没有螺丝有备胎也上不去啊！
教授一筹莫展。在他着急万分的时候，一个疯子蹦蹦跳跳地过来了，嘴里唱着不知名的欢乐歌曲。他发现了困境中的教授，停下来问发生了什么事。
教授懒得理他，但出于礼貌还是告诉了他。
疯子哈哈大笑说：“我有办法！”他从每个轮胎上面下了一个螺丝，这样就拿到三个
螺丝将备胎装了上去。
教授惊奇感激之余，大为好奇：“请问你是怎么想到这个办法的？”
疯子嘻嘻哈哈地笑道：“我是疯子，可我不是呆子啊！”
其实，世上有许多的`人，由于他们发现了工作中的乐趣，总会表现出与常人不一样的狂热，让人难以理解。许多人在笑话他们是疯子的时候，别人说不定还在笑他呆子呢。
做人呆呆，处事聪明，在中国尤其不失为一种上佳做人姿态。
哲理小故事 5
森林里有一只很著名的狗熊，他的著名之处在于：每年冬天森林里有猎人来猎熊的时候，只有它能逃脱。
于是，一只年轻的`熊前来求教。老熊却先问他是否见过猎人如何猎熊。
原来，根据当地的捕猎习惯，猎人们在猎熊的时候通常都会采取围捕的方法——几个猎人带着几条猎狗联合起来，先将冬眠的熊从树洞里赶出来，然后四面出击，一步步缩小包围圈，最后将已经晕头转向的熊逼入罗网。
年轻的熊向老熊转述了他听来的猎熊场面，老熊表示他说得没错，随后又问它是否听说过有哪头熊被猎狗咬伤的事情。年轻的熊想了想，竟发现森林里的熊多是被猎人活捉，没听说过有哪头熊被猎狗咬伤过。
老熊告诉年轻的熊：狗不咬熊是因为它们知道打不过熊。猎狗们只是在周围狂吠，目的就是把熊吓懵，使其迷失方向，最终逼入罗网——这就是猎人们猎熊的奥妙所在。所以逃脱的秘诀就是：首先不要被吓晕，因为没有谁敢上前拦住一头熊，而熊要做的就是让自己从冬眠中清醒过来，然后辨清方向一路跑下去。
哲理小故事 6
三只蜥蜴结伴同行，要走出故乡寻找新的生存环境。这天，他们走进一片森林。这里空气湿润，食物又多又美味。第一只蜥蜴觉得地方不错，决定就在这里住下了。于是，他借着光影，慢慢改变肤色，渐渐地融进了周围的环境中。
第二只蜥蜴看了看自己弱小的身体，又警惕地打量着这个全新而陌生的地方。觉得这个地方虽然不错，但对于他来说还不够理想。于是，他开始着手修建一个坚固的窝，希望将这里改造成真正适合自己生存的地方。
第三只蜥蜴觉得这个地方与自己的理想差距很大，根本不适合自己。他既不愿像第一只蜥蜴那样改变自己，也不愿像第二只蜥蜴那样仅仅为了一个住处而大费力气。尽管前两只蜥蜴竭力劝说，但第三只还是执意离开了。
在接下来的一年里，第一只蜥蜴不断地改变肤色自由地生活在不同的美景里。第二只蜥蜴也在建好的'隐蔽住所里生存了下来。
一天，一只麻雀给他们带来了第三只蜥蜴的消息：第三只蜥蜴的消息：第三只蜥蜴找遍所有能找的地方，始终没能找到他心目中那个十全十美的地方，最后在寻找的路上累死了。
哲理小故事 7
有一个镇子受到了洪水的袭击，镇上的牧师被困在了教堂的房顶上，他口中念念有词，祈祷上帝来救他。
远远地他看见镇上的`木匠抱着一块门板飘过来，木匠奋力游到牧师身边，要他从房顶上跳下来。牧师看了一眼木匠，拒绝道：“这太危险了！我已经祈求上帝来就我了，你自己逃走吧。”木匠抱着门板游走了。
过了一会儿，镇上的渔夫划着小渔船过来了。渔夫要牧师跳到自己的小船上。牧师看了看，觉得自己不可能登上去。于是他说：“这太危险了！我相信上帝会救我的。”渔夫驾着小船走了。
洪水越来越大，牧师对上帝的祈祷也越来越虔诚。又过了一会儿，几个消防队员架着救生艇过来了，水流湍急，救生艇无法靠近牧师，只能一次次将艇上的绳子抛给他，可每次都抛不到合适的位置。牧师对消防队员们高喊：“不要浪费时间了，上帝会救我的。”
……教堂终于在牧师的祈祷中塌了。牧师上了天堂。
见到上帝，牧师很生气地责问上帝为什么不救他。上帝无奈地说：“我给了你一块门板，又给了你一艘小船，最后还派了几个消防队员去救你，你还要怎么样？”
哲理小故事 8
一个贫穷的年轻人来到一个村子里找活干。村民们觉得他可怜，看他又年轻，就给了他一把斧子，对他说：“我们村子也不富裕，不过这山里有很多树木，如果你愿意，可以靠打柴为生。”就这样，年轻人在村边的一个窝棚里住了下来，成了一名樵夫。
时间长了，樵夫和村民渐渐熟了。他告诉村民想给自己盖一栋房子，打算在这里长期定居下来。村民们虽然觉得这小伙子不错，但都劝他不要想太多——卖柴挣的钱也就仅仅能够糊口，盖房子谈何容易？
年轻的樵夫没说什么，但大家发现他从此每天进山都会多砍一些树干回来，这些树干被樵夫加工成一根根椽子和梁柱，几个月过去了，一座房子的雏形居然形成了。
然而，就在房子即将落成的'时候，一场森林大火席卷了村子，村民们纷纷出逃。等再回来的时候，村子所有的房子都成了废墟，村民们望着自己的家园号啕大哭起来，只有樵夫一人疯了似的在废墟中找来找去。过了好半天，樵夫兴高采烈地回来了。沉浸在悲伤中的村民们都觉得他一定是精神受到了刺激。没想到樵夫回到村民们中间，给他们展示了他在废墟中找到的宝贝——村民们送给他的那把斧子。樵夫认真地说：“只要这把斧子在，我们就能重建家园。”
哲理小故事 9
约翰·杜威是美国著名的哲学家、教育家。小时候，在大家眼中，杜威是一个沉默寡言且不太聪明的孩子。
一年夏天，学校刚扩建完毕，很多地方需要清理。杜威的班级蚊子特别多，尤其傍晚，学生被叮咬得根本无心上课。一天放学时，老师吩咐学生自带工具，准备进行“灭蚊”行动。第二天，同学们带来了各种工具，大部分是捕蚊网、灭蚊拍，还有灭蚊药水等等。
当杜威拿着一把镰刀走进教室時，同学们都露出了吃惊的表情，老师也不解地问：“你带镰刀干什么？”
杜威回答：“灭蚊子呀！”同学们忍不住大笑起来，用镰刀灭蚊子？
真是天大的笑话！杜威轻轻地摇了摇头，不置可否。
接下来，同学们在教室里忙了起来，直到累得筋疲力尽，蚊子还是不断冒出来，怎样都消灭不完。
而杜威呢，他独自走出教室，来到后面的一片杂草丛旁，挥舞镰刀割起草来。同学们发现，随着杂草的`清除，加上大家的努力，蚊子似乎消失了。
同学们这才佩服起杜威来，杜威则红着脸说：“昨天我发现，教室后面的杂草丛才是蚊子的来源和藏身之处，只有把杂草清理掉，蚊子才会彻底消失。”
只有看清事物的本质，找到问题的根源，才能彻底而有效地去解决问题。
哲理小故事 10
有一个小和尚担任撞钟一职，半年下来，觉得无聊之极，“做一天和尚撞一天钟”而已。
有一天，主持宣布调他到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟一职。
小和尚很不服气地问：“我撞的钟难道不准时、不响亮?”
老主持耐心地告诉他：“你撞的钟虽然很准时、也很响亮，但钟声空泛、疲软，没有感召力。钟声是要唤醒沉迷的.众生，因此，撞出的钟声不仅要洪亮，而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。”
本故事中的主持犯了一个常识性管理错误，“做一天和尚撞一天钟”是由于主持没有提前公布工作标准造成的。
如果小和尚进入寺院的当天就明白撞钟的标准和重要性，我想他也不会因怠工而被撤职。
工作标准是员工的行为指南和考核依据。
缺乏工作标准，往往导致员工的努力方向与公司整体发展方向不统一，造成大量的人力和物力资源浪费。
因为缺乏参照物，时间久了员工容易形成自满情绪，导致工作懈怠。制定工作标准尽量做到数字化，要与考核联系起来，注意可操作性。
哲理小故事 11
有一位富翁，整日闷闷不乐，愁眉不展。
一天，富翁贴出告示：谁能够给「完美人生」一个准确答案，将会得到他的巨额奖赏。
要求就是：这个答案必须能够适用在任何一种情况，包括示意、得意、快乐、烦恼、成功、失败……
几天里来了许多人，也给出了许多答案，但没有一个答案令富翁满意。
突然有一天，来了一位尼姑。她对富翁说：“三天后，我会给你一个完美而又令你满意的答案。”
三天后，尼姑献给富翁一张纸条，只见上面写着：「一切都会过去。」
禅中道义：人生本来就有起有落，有得有失、有好有坏，这原本是生命的常态，然而这一切终将都会成为过去。面对生活，待机而动是虚掷光阴、是不可取的行为。生活是不能等待的'，随时随地都要随着因缘际遇锻炼自己、提升自己。
顺逆成败，都能让人得到新的经验和成长，那才是正确的生活态度。
禅宗第三祖僧灿大师说：“至道无难，唯嫌憎爱，洞然明白。”所以，不必将顺逆成败看得过重：在逆境时，不要自暴自弃；在顺境时，也绝不可得意忘形。
哲理小故事 12
一位国王忽然心血来潮，要到那些偏远的乡间旅行。结果因为道路崎岖不平，遍地碎石子，咯得国王双脚疼痛难忍而败兴而归。等回宫后，气急败坏的国王一边揉着青紫的双脚，一边愤愤不平地下了一道圣旨：“把全国的`道路给我用牛皮铺起来！”而且他还颇有“人文关怀”，认为这样大动干戈不是为了自己，而是为了全国百姓的双脚着想……于是越想越觉得应该铺路。
可问题是就是把全国的牛都杀掉，也不够用来铺路。然而圣旨如山倒，谁敢不从？于是百姓们只得摇头叹息。这时，有一位聪明的仆人斗胆向国王进言说：“与其劳师动众牺牲那么多牛，您何不只用两小片牛皮包住您的双脚呢？”国王如梦方醒。
当我们的前进目标遇到阻碍时，与其去“愚公移山”般地改变外界，不如“反求诸已”，去首先改变自己——同样，当我们要进入的市场尚不成熟时，与其做一个栽树与人的先烈，不如学会调整自己的目标与节奏——同样，当职业经理人进入一家新企业，发现诸多看不入眼的“怪现象”时，与其螳臂挡车地去改变企业，不如先改变自己，融入进去。
哲理小故事 13
孔子说“成事不说，遂事不谏，既往不咎”，说的就是这个道理。事情已经这样了，人已经得了大病，既然已经无法挽回，就不必说，不必谏，不必归咎。
同样的道理，老孙的女儿交了个男朋友，老孙怎么看怎么不顺眼，信誓旦旦地说就算打死女儿也不准她嫁那小子，搞不好还挖出一堆那“浑小子”的烂事。你听了也觉得确实是一朵花插在牛粪上。
但是渐渐地老孙不吭气了，遇到你甚至避谈她女儿的`男朋友。这时候你该怎么说？主动问“你女儿还跟那个小混蛋来往吗”，还是先打破僵局说：“老孙哪，我觉得你这个人有偏见，其实我看你女儿那个男朋友很不错，你女儿比你有眼光。”你这么说保证万无一失。因为如果“他们”已经吹了，老孙大不了说：“当然混蛋，已经拆了！”表示老孙厉害，他赢了。
相对的，老孙可能突然脸上一亮：“没想到你还真会看人，可不是嘛，经过这阵子的观察，那小子还真不差。”接着他很可能说：“下个月他们要结婚了。”
突然间，你发现老孙由躲着你，变成跟你特别亲近。为什么？因为她女儿非嫁那浑小子不可，他软化了。而他过去所有诅咒的话，都回到了他身上，好像自己打了自己一个耳光。而你，主动为他解了围。
哲理小故事 14
一个猎手非常喜欢在冬天打猎。这天，天气异常寒冷，猎手准备到几十里外的乡下去。到达乡间野地不久，他就惊喜地发现了鹿留下的痕迹。在鹿痕的'引导下，猎手来到了一条结冰的河流跟前。
河面完全被冻冰所覆盖。虽然冰面上明显地留下了鹿走过的踪迹，但能否承受得了一个人，猎手并没有一点把握。
猎手伏下双手和膝盖，开始小心翼翼地在冰面上爬行起来。当他爬行到将近一半的时候，他的想象力开始空前活跃起来。他似乎听到了冰面裂开的声音，他觉得随时都有可能跌落下去。巨大的恐惧向猎手袭来，但他已经爬行得太远了，无论是爬到对岸还是返回去，都危险重重。他的心在惊恐紧张中怦怦地跳动个不停，趴在冰面上瑟瑟发抖，进退两难。
就在此时，猎手听到了一阵可怕的嘈杂声。一个农夫驾着一辆满载货物的马车，正悠然地驶过冰面。当农夫看到匍匐在冰面上、满脸惊恐不安的猎手时，一脸莫名其妙。
很多时候，我们踌躇不前，并非因为外界的阻挡，而是受到了内心的羁绊。
哲理小故事 15
塞隆盖地大草原上生活着一大群随水草而居的代号A的角马，在它们迁徙的途中有三头狮子紧紧地追随着它们，这三头狮子组成了一个代号BY的组织，其中代号为M的狮子领头，另外两头代号分别是分别是Y和F。
如果正面冲突，单打独斗，每一头雄性角马都可以与一头狮子抗衡，群起而攻之这三头狮子将死无葬生之地，但是这一大群角马却丝毫没有集体力量大的概念，角马中也有骁勇善战的，它们的代号分别是S、B、K，三头狮子却紧紧团结在一起，它们先是屠杀了S，而后又杀死了B，如今把K也杀死了，三头狮子高兴地说：“A这一群角马群马无首了，任我们宰割吧!”
这一群角马中唯一有一点反抗精神的是B，它学习非洲野牛的精神，报复了一下狮子M，狮子M受伤以后用舌头舔着伤口，很久都没有进行掠杀行动，狮子并不可怕，可悲的是角马不觉醒，所以它们始终处于被残酷屠杀的'境地。
世界上没有任何动物是完美无缺的，地松鼠用填埋沙土的方法就能赶走响尾蛇，草原长腿兔采用奔跑中急停的方法可以让苍鹰束手无策。
哲理小故事 16
最难听的声音是嘲讽、讥笑；最好听的声音是赞美、鼓掌！
"体验，是体谅的开始！"当我们被人侮辱、歧视、瞧不起时，我们才知道，自己是多么不愿意"受侮辱、受歧视、被看轻"；然而，这也是我们学习到的功课。以后，我们绝不能像那些"没口德"的人一样，去无情地伤害别人。
爱默生说过："用刀解剖关键性的字，它会流血！"
真的，听到别人刺伤我们、没口德、或刻薄的'话，我们的心真的会"流血"。也因此，"会让别人的心流血"的话，绝不要从我们的口中说出；因为，没"口德"的人，就没有"品德"啊！
犹太人说："天下最好的东西是舌头，最坏的东西也是舌头。"
有些话，未经思考即脱口而出，它对别人的杀伤力，比砍对方一刀还痛，痛不欲生。所以，最难听的声音是嘲讽、讥笑；最好听的声音是赞美、鼓掌！
美善的沟通，是具有极大魔力的！它能融化人际厚厚的冰墙，也会带给人们快乐与温暖！
哲理小故事 17
有一位农夫，家境贫寒，散淡疏放，疏于劳作。
别人忙于农事时，他却常常躺在树边的树荫下自去乘凉。
一次，又值农忙季节，一个下田去干活的.邻居看到他还像没事人似的悠然躺在大树下，劝道："你不该这样活着。"
农夫问："那么该怎样活着？"
精明的邻居说："你应该比别人更勤于耕作，春天不要偷懒，夏天不要怕热，起早搭黑，把你田里的庄稼种好。"
"那以后呢？"农夫问。
"到秋天，你就可以收获很多的粮食。"邻居说，"你再省吃俭用，又会节余下很多粮食。把节余的粮食卖了，换成钱，又可以买许多田地。有了更多的田，你可以打更多的粮，卖更多的钱。这样下去，你就越来越有钱，过些年，你就可以盖深宅大院，买许多螺马，雇一大群人，替你干活了。"
"那以后呢？"农夫问。"
那以后你就自在了。别人去干活，你就可以舒舒服服躺在树荫下过日子啦！"
"那么，你看现在呢？我不就是舒舒服服地躺在树荫下吗？"农夫问。
哲理小故事 18
相传老子的恩师叫常楸。
有一年，常楸老了快病死了，老子赶去探望。老子扶着常楸的手问：“先生怕快要归天了，有没有遗教可以告诉学生呢?”
常楸缓缓回答：“你就是不问，我也要告诉你的。”他歇了口气问：“经过故乡要下车，你知道吗?”
“知道了，”老子回答，“过故乡而下车，不就是说不要忘记故旧吗?”
常楸微笑着说：“对了。那么，经过高大的乔木要小步而行，你知道吗?”
“知道了，”老子回答，“过乔木小步而行，不就是说要敬老尊贤吗?”
“对呀，”常楸又微笑着点点头。想了一会儿，常楸张开嘴问老子：“你看看，我的'舌头还在不?”
“在啊。”老子回答道：“您为什么这样问？”
常楸没有回答他的问题又继续问道：“那你看我的牙齿还在不?”
“一颗也没有了。”
常楸问：“你知道是什么意思吗?”
老子想了想，答道：“知道了，舌头还能存在，不就是因为它柔软吗?牙齿所以全掉了，不就是因为它太刚强了吗?”
常楸摸着老子的手背，感慨地说：“对啊，天下的事情，处世待人的道理都在里面了，我再也没有什么可告诉你了。”
哲理小故事 19
战国时期，有一个北方人，要到南方的楚国去。他从太行山脚下动身，骑着马儿朝北进发，一路上遇人便说：“我要到楚国去！”脸上并且还流露出一股兴奋劲儿。
有些路人看到了，好心地劝说他：“到楚国去，应该要朝南走，你为什么反而向北跑呢？”
这个北方人回答说：“不要紧，我有一匹好马，它可是我国有名的千里良驹，你看它跑得多快啊！”
“不管你的马跑得怎样快，朝北走，总是到不了楚国的！”过路人说。
“不要紧，我还带有充足的`旅费哩。”
过路人又说：“旅费多也不济事，朝北走，无论如何是到不了楚国的。”
“不要紧，我还有一个顶好的马夫，他可是我国赶马技术领域里数一数二的高手，我有他帮我赶马，还怕到不了楚国吗？”那个北方人说道。
可是他却不知道，自己的马愈好，所带的路费愈多，马夫赶马的技术愈高，只能是离楚国愈来愈远。
一个人做事，如果方向不对头，那么，条件越好，主观努力越大，就只有使他距离目的越远。
哲理小故事 20
春秋时期，楚国有一位姓叶的员外，他在镇里很有人缘，很爱帮助穷苦的百姓，于是镇里的人们也非常尊敬他，大家都叫他叶公。
叶公有个奇怪的嗜好——喜欢龙，他认为龙这种动物是杰出人才的象征，它能呼风唤雨，上天入地，变幻无穷。叶公特意请来了各地的能工巧匠，在他的房屋里，所有梁、柱、门、窗都雕上了龙的花纹，墙壁上绘着龙的生动形象，甚至衣服和被帐上也都绣上了龙。总之，他家里到处都是龙。
叶公好龙远近闻名，最后被天上的龙知道了，大为感动。龙想：世界上从来没有如此喜欢我的人。他既然这么喜欢我，那我就真的`现身去见见他。
于是有一天，天上的真龙便下降到叶公家里。真龙可不像柱子上雕刻的那般渺小，而是一个庞然大物。龙头从窗口伸进来，龙尾巴拖在客堂里，摇头摆尾，吞云吐雾。叶公一看见是真龙，登时吓得魂飞魄散，转身就拼命往外逃跑了。
真龙见到这种情况非常失望，才知道叶公喜欢的并不是真龙，而是假龙。
哲理小故事 21
老酒鬼在柜台前坐下，要了价值26美分的食品。他吃起来像是真的喜欢吃似的。店主威廉斯先生要他付款时，老酒鬼不撒谎，也不假装摸衣袋，而是突然亮出衣袋上的.一个洞。
他直截了当地说：“没钱。”
店主吼叫着说：“没钱你为什么进来吃东西？那食品是我花钱买来的！”
威廉斯先生从柜台上跳过来，将酒鬼从椅子上推下去，用汽水瓶揍他的头，然后他退后几步，看着酒鬼流血，后来有又踢了他几脚。
我看见酒鬼血流满地，便走了过去，说：“别打他了，威廉斯先生。我来付那26美分吧。”
酒鬼站立起来缓慢地挣扎着扶住椅子，随后又扶着柜台，靠在柜台上过了一会儿，直到两条腿不再颤抖得那么厉害。他恶狠狠地看着我：“留着你那26美分吧，你不必付钱，现在不必了。我刚才算付钱了。”
他开始往外走，从我身旁走过时，他伸手摸着我的肩膀说：“谢谢，孩子，不过现在太晚了。你为什么不早些为我付钱呢？”
我感到难为情，我等的太久了，想帮助人已经为时过晚。
光有助人之心是不行的，还需要你及时地付出行动。可以想像一下，一个掉进洪水中的人，若无人及时伸出双手，他瞬间就会被冲得无影无踪。
哲理小故事 22
倾听是一个温暖的字眼，它可以给人安慰，给人鼓励，更能给人无穷的力量。
生活中处处需要倾听。
当好友因家庭变故，而跑到你面前诉苦时，你要学会倾听；当同学因人际关系的困扰而向你倾诉时，你要学会倾听；当一个天真无邪的孩子向你表述他获得的成功时，你要学会倾听……
谁不渴望有人来聆听自己的心声。倾听，它可以使对方获得轻松的心境，即使你没能插上话，但你的聆听早胜过一句句安慰的话语；你伸出的双手，早已给他们带来了无尽的温暖；你悲悯的眼神，早已给他们深深的抚慰……你那专注的倾听，已在无形中愈合了他们一颗即将破碎的心。
我们要学会去倾听，倾听母亲对我们那虽然平凡但却饱含浓浓深情的话语；倾听那位结巴者内心的挣扎与努力；倾听成功者背后所付出的艰辛与努力；倾听那对残疾夫妇对幸福生活的解读；倾听那位因失足而付出生命代价的.罪犯在生命最后一刻的忏悔；倾听那名勇敢的登山运动员诉说他在饥渴与恶劣的环境中攀登的故事……在倾听中，我们懂得了爱和宽容。
倾听春天的莺歌燕语，让我们感受到生命的活力；倾听大海的潮起潮落，让我们感受到激越和壮美；倾听长者的教诲，我们如坐春风……
哲理小故事 23
插在瓶子里的花。元代的青花瓷，娇艳的红唇似的瓣。以为你能给房屋带来生机却在某日的清晨发现你竟早已奄奄一息，花瓣满地，闻不到你的清香，而你的伙伴在花园里花香四溢，烂漫无比，像孩童般充满朝气，目光转向你，你却老态龙钟。
喔，那时我才明白，一朵花的悲哀不是秋日的到来，而是被摆弄在花瓶里，孤芳自赏，最后被主人扔入垃圾桶里。
古人发现的早，于是便有了“黛玉葬花”和袭自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”。
花自泥土中生长出嫩芽，然后长大，尘土便是她最好的归宿。正如人，从平凡中来，最后回归尘土，什么名利或金钱亦不过是墓碑上几个朱红的`大字或作棺木上一缕卑微的尘埃。
同样，不想汇入江海，有着自成江河小溪这一愿望亦是水滴的悲哀。
离群的山羊，纵使拥有强健的体魄，骄健的身姿，也不过是狼群用以果腹的食粮……这是它作为一只羊的悲哀。
人亦如此，纵使你才华横溢，不能融入群体便无所谓“技艺超群”，“艳压群芳”，孤芳自赏不仅是作为一朵花也是作为一个人最大的悲哀，如果想要告诉它，请试着融入群体吧！
哲理小故事 24
能控制，也还是放弃好。
一位在感情上极度失意者感叹：“一个人一生之中的悲欢离合，如果能由心控制，那就好了。”听到他这样说的人，自然都以为他在异想天开，绝无可能。
若是真可以由心控制的话，那么任何人都会只选择一个“欢”字，其余一切皆可不论，离、合只不过是一种现象，并不重要，离可以欢，也可以悲；合可以欢，也可以悲，所以重要的只是：欢。
但如果一个人的一生之中，只有欢这一种感觉，那么，在某种程度上而言，也可以说他根本没有欢。因为若没有了悲来作比较，如何能知道欢之所以为欢，是和悲大不相同的呢？
人一生下来，就承受大气压力，大气压力的.力道相当强，可是不会有什么人觉察到这种压力的存在，就是因为一直有这种压力存在的缘故。一个人的一生之中，若只有欢，就等于无欢，道理也在此。
所以，就算悲欢离合，可以中心控制，也还是放弃这种控制能力，听其自然的好。若当真由心控制起来，想来一定无趣得很，不会像如今生活那样，变化无常，多姿多彩。
哲理小故事 25
年轻人在射箭大赛中频频夺得冠军，自以为天下无人可比，于是挑战禅宗大师，大师以精湛的箭术闻名遐迩。年轻人拈箭在手，射向远处的一头公牛，正中牛眼，第二支箭射出去，将第一支箭削为两半，年轻人对大师说：“我很想看看，你如何赢我。”
大师泰然自若，什么也没有说，只是对年轻人做了个手势，叫他跟着上山，年轻人出于好奇，也没再说什么，便跟着大师往山里走。
当他们来到一处断崖边，大师止住了脚步，只见一根原木横在断崖上，木头经过日晒雨淋，已呈腐朽之状，断崖下就是万丈深渊，从这座“桥”上过去，足以使人胆战心惊。
大师跨步来到原木中央，脚下的原木晃晃悠悠，只见他抽出一支箭，拈弓向远处的.一棵树射去，箭稳稳地射中树干。
大师从容地从“桥”上下来，平静地说：“现在轮到你了。”
年轻人木立在原地，看着晃悠悠的木桥和桥下的深渊，连腿都抬不起来，甭说站在原木上拈弓搭箭了。
“年轻人，你的箭术确实一流，”大师说，“不过，你的心术还有待提高。”
哲理小故事 26
第二次世界大战期间，美国陆军反间谍队的高级教官伯尼·费德曼在一次战地值勤中不幸被德军俘虏获。鉴于费德曼的特殊身份，为了从他嘴里掏出所需要的情报，德国审讯员施出了种种手段：严刑拷打，心理压力，耍弄诡计，给以厚遇。然均未奏效，以至于德国审讯员无奈地道：“费德曼大概愿意我们折腾他，这样可以给他机会成为英雄。”但这位铁打硬汉，最后却被“出卖”了——“出卖”他的不是别人，正是他自己的弱点。原来，德国人后来把他送到德国一所培养领导间谍的干部学校去，并让他每天陪同一个教官上大学。
这位教官不知是故意还是有意，每次学员的东西大都是错误的。起初，费德曼极力忍耐，冷笑置之，有一天，他实在忍无可忍了，便情不自禁地批驳了德国人一通并谈了美英情报机关的一些内幕，还向德国人提了一些应该怎样搞清通讯网的建议，自然，这些正是德国人希望知道的。
费德曼的.悲剧，在于他容不得亵渎的职业神圣感和其强烈的敬业精神。德国人正是利用了这一点，将欲取之，乃先诱之，刺激得他“一时技痒”，在维护他的职业尊严中落入别人的圈套。
费德曼的敬业，本不是弱点，德国人都能让它成为弱点，真有弱点的人就更容易被人抓在手里任意摆布了。
哲理小故事 27
喀麦隆有一种叫“撤息尼米”的树，意为凶残好斗的树，因此也叫斗树。这种树枝丫很多，枝丫上长有许多三角形的棕黑色硬刺，长长的枝条带着硬刺，像绳子一样伸展出去，将邻近的小树钩缠，这些小树被钩刺得遍体鳞伤，最终死去。
斗树如此“残暴”，源于它体内供输养分的系统很脆弱，因此，它必须采取办法，把同一区域内和它争夺养分的植物杀掉，否则，它便会因为营养不良而死。
供输养分系统脆弱，仅从斗树枝丫上的叶子便可以看出。它的枝条硬刺多而叶片少，斗树必须通过减少叶片的生长，来降低本就脆弱的供输系统的压力。
现实中，有时斗树伤害周围别的植物，它自己的下场也不好。因为，在它们成长的过程中，总会遇上有两个同样的斗树相邻并处的情况，于是两棵树之间便开始争斗，互相伤害，最后造成两败俱伤——要么一起死去，要么一棵树死去，另一棵艰难地生长，因受伤后，留下的这棵斗树的.供输系统也会受到伤害导致供应养分的能力更弱，最后也会死去。
斗树这种通过伤害别人，获得生存的斗争方式实在让人心生愤恨，也为人所不齿，这种残酷的斗争方式让它丧了命。它的死提醒我们，对待竞争对手耍狠的结果往往只会适得其反，逼人太狠终究是害人害己。
哲理小故事 28
有一年，一位牧师到欧洲大陆旅行，住在某城市的一个旅店里。一天早上他起床后，楼下传来的口哨声引起了他的注意。那种悠扬的声调让他为之一震。起初，他以为那是一种善啼的鸟类发出的声音，转念一想又觉得不可能，因为口哨声听来婉转细腻，极具穿透力。
于是他跑下楼去，想看看演奏者的庐山真面目。他仔细打量每一个他遇见的人，但似乎都不是他们发出的口哨声。最后，他只好问旅店服务员，是谁吹出如此了不得的哨声。服务员听后哈哈大笑，指了指挂在大厅笼子里的鸟。那是一只个头小小的金丝雀，看上去毫不起眼，然而发出哨声的正是它。
“究竟用了什么法子，能让它吹出如此美妙的哨声？”这位牧师不解地问。
服务员介绍说：“在这只鸟很小的时候，就要对它进行训练，而且每次训练前不给它进食，把它饿得有气无力，然后将它关在一个漆黑的密闭房间里。在这种环境下，除了自己发出的哨声，鸟听不到任何其他的声音。这样才使得它心无旁骛，不受外部世界的`干扰，几天甚至十几天地重复吹唱同样的哨声。日复一日，它的发声器官逐渐发育成熟，变得适合吹出动听的口哨声。经过这种近乎残酷的折磨后，这只鸟最终练就一副金嗓子。”
——有些成功是折磨出来的
哲理小故事 29
两个儿子大了，一个富翁老了。
这些日子富翁一直在苦苦思索，到底让哪个儿子继承遗产？富翁百思不得其解。
想起自己白手起家的青年时代，他忽然灵机一动，找到了考验他们的好办法。
他锁上宅门，把两个儿子带到一百里外的一座城市里，然后给他们出了个难题，谁答得好，就让谁继承遗产。
他交给他们一人一串钥匙、一匹快马，看他们谁先回到家，并把宅门打开。
马跑得飞快，所以兄弟两个几乎是同时回到家的。
但是面对紧锁的大门，两个人都犯愁了。
哥哥左试右试，苦于无法从那一大串钥匙中找到最合适的那把；弟弟呢，则苦于没有钥匙，因为他刚才光顾了赶路，钥匙不知什么时候掉在了路上。
两个人急得满头大汗。
突然，弟弟一拍脑门，有了办法，他找来一块石头，几下子就把锁砸了，他顺利进去了。
自然，继承权落在了弟弟手里。
人生的大门往往是没有钥匙的，在命运的关键时刻，人最需要的`不是墨守成规的钥匙，而是一块砸碎障碍的石头！
哲理小故事 30
有一天柏拉图问自己的老师苏格拉底什么是爱情。苏格拉底并没有正面回答他，而是把他带到了一个麦地旁，让他在这片麦地里摘一个最大最黄的麦穗回来给他。但有一个要求，只准往前走，不准后退。但结果柏拉图两手空空的走出了麦地，苏格拉底问其原由，柏拉图老实的说：“因为不能回头，所以我一直不确定自己身边的是不是最好的.，总认为最好的还在前面，但后来发现，后来的还不如之前的好，所以自己什么也没有摘到。”苏格拉底笑着说：“这就是所谓的爱情。”
后来，柏拉图又问老师什么是婚姻，苏格拉底同样的让他在一片树林里走一遍，同样的让他找到一个最大最粗的树回来。同样只准向前，不准回头。这次，柏拉图带着一个很普通的树回来了。苏格拉底问他为什么带回来这么平凡的树，柏拉图答道：“我一路上是错过了很多又大又粗的树，但我怕自己前面的树比现在的还小还差，所以就选了支较为平凡的。”苏格拉底说笑着：这就是婚姻。有关柏拉图的故事很多，其中很多的哲理都值得我们现代人好好品味，咀嚼。
哲理小故事 31
一头来自印度的大象名叫伏兰特，是一家马戏团的明星演员，既温和又敬业。但辗转各地多年后，有一天它却无缘无故“发疯”了，给马戏团和观众们带来不小的威胁与麻烦。
当地警官要求马戏团老板处死它，老板无奈答应了。临刑前有一位戴礼帽的小个子先生匆匆赶来，他竟要求老板给他两分钟时间治好大象，并自愿立下生死文书。老板同意后，这位先生进入铁笼，他果真只用两分钟真治好了这头“疯”象。所有观众起立鼓掌高声欢呼，马戏团的.明星伏兰特得救了！小个子先生尔后感情深沉地对老板说：“大象伏兰特没有发疯，它只是思念故乡，它想回去，所以我用印度语同它谈了一会儿心，它从小在印度长大，太想念家乡了……”
马戏团老板后来细看生死文书的签名，发现这位小个子“医生”竟是英国一位有名的作家和诗人、1907年的诺贝尔文学奖得主基普林先生。原来，基普林从小就热爱动物，他曾长期同印度象生活在一起，了解它们的个性，并学会用印度语同大象“谈话”。
哲理小故事 32
一大清早，鹤就爬起来，拿起针线要给自己的白裙子上绣一朵花，以显出自己的妩媚动人。刚绣了几针，孔雀探过来问她：鹤妹你绣的`什么花呀?
我绣的是桃花，这样能显出我的娇媚。鹤羞涩地说。
咳，干嘛要绣桃花哩?桃花是易落的花，不吉祥，还是绣朵月月红吧，又大方、又吉利!
鹤听了孔雀姐姐的话觉得言之有理，便把绣好的金线拆了改绣月月红。正绣得入神时，只听锦鸡在耳边说道：鹤姐，月月红花瓣太少了，显得有些单调，我看还是绣朵大牡丹吧，牡丹是富贵花呀，显得多么雍容华贵!
鹤觉得锦鸡妹说得对，便又把绣好的月月红拆了，重新开始绣起牡丹来。
绣了一半，画眉飞过来，在头上惊叫道：鹤嫂，你爱在水塘里栖歇，应该绣荷花才是，为什么要去绣牡丹呢?这跟你的习性太不协调了，荷花是多么清淡素雅，出污泥而不染，亭亭玉立的多美呀!鹤听了，觉得也是，便把牡丹拆了改绣荷花……
每当鹤快绣好一朵花时，总有人提不同的建议。她绣了拆，拆了绣，直到现在白裙子上还是没有绣上任何的花朵。
哲理小故事 33
有一天，农夫带着驴子和骡子出门运东西。货物大大小小的，有好几袋，驴子和骡子运的东西一样多。一路上驴子和骡子风尘仆仆，累得大汗淋漓。到了歇息的时候，农夫喂给骡子的饲料总是驴子的两倍。
驴子十分气愤地对骡子说：我驮的东西和你一样，也和你走同样的'路，干同样的活，可是主人给你的却是双倍的饲料，我真是不明白这到底是为什么!
看起来一样，实质上还是不一样!骡子只是这样回答了一句，就再也没有说什么。
接着它们又上路了，刚走一会儿，农夫看见驴子走得越来越慢，于是便从它背上拿下一部分货物，加在骡子背上。又过了一会儿，驴子落下了很长的一段距离，农夫转回来感叹道：驴子和骡子就是不一样!骡子虽然吃得多，但是很顶事!
说完农夫又从驴子背上取了一部分货物放到骡子背上。最后驴子背上只剩下半袋花生，它这才赶上驮着大堆货物的骡子。
这时，骡子回过头对驴子说：喂，朋友，你现在还为我吃双倍饲料愤愤不平吗?
哲理小故事 34
在一个古老的山村里，有一口年代久远的石井。井沿上有一块大石头，上面布满了一滴滴的小坑。村里的人们都对此感到好奇，为何这块坚硬的石头会有这么多小坑呢？
原来，每天清晨，都会有一个勤劳的'村民来此打水。他总是用一个葫芦瓢，从井里提起一瓢水，然后将多余的水珠甩在旁边的石头上。水珠打在石头上，发出清脆的声音，然后四散开来。日复一日，年复一年，水滴不断地落在同一块石头上，渐渐地，石头上竟然出现了小坑。
村民们惊叹不已，纷纷议论这水滴石穿的奇景。这个故事传遍了整个山村，成为了一则佳话。它告诉我们，即使是最微小的力量，只要坚持不懈，也能创造出惊人的奇迹。
这则故事让我们深刻体会到了持之以恒的力量。生活中，我们或许会遇到各种困难和挑战，但只要我们有坚定的信念和持久的毅力，就一定能够战胜一切。就像那水滴，虽然微小，但它从未放弃，最终成功地在坚硬的石头上留下了自己的痕迹。
哲理小故事 35
在一个遥远的古代，有个叫塞翁的老人，他养了一匹健壮的马。有一天，这匹马突然走失了，邻居们都来安慰塞翁，说他的损失很大。塞翁却笑着说：“焉知非福呢？”
不久，那匹马竟然自己跑回来了，而且还带回了一匹胡人的骏马。塞翁的`儿子非常喜欢这匹骏马，便骑着它出去游玩。没想到，儿子从马背上摔下来，折断了腿。邻居们再次前来慰问，塞翁依然淡然地说：“焉知非福呢？”
后来，胡人大举入侵边境，附近的青壮年都被征召去打仗，很多人战死沙场。而塞翁的儿子因为腿伤，得以留在家中，保全了性命。
这个故事告诉我们，生活中的得失往往难以预料，有时候看似是坏事，实则可能是好事；有时候看似是好事，实则可能是坏事。因此，我们应该以平常心看待生活中的得失，不要过于悲喜。同时，我们也要学会在困境中保持乐观，相信未来会有更好的机遇等待着我们。
哲理小故事 36
有一只青蛙，长期居住在一口深井里。它每天看到的只是井口上方的一小块天空，却以为那就是整个世界。有一天，一只小鸟飞到井口，告诉青蛙外面的世界有多么广阔，天空有多么辽阔。
青蛙却不信，它认为小鸟在吹牛。小鸟无奈地摇了摇头，飞走了。青蛙继续过着它井底的生活，对外面的世界一无所知。
这个故事告诉我们，人不能像井底之蛙一样，只看到自己眼前的一小片天地，而忽略了外面更广阔的世界。我们应该保持开放的心态，勇于探索未知，不断拓宽自己的视野和认知。只有这样，我们才能更好地适应社会的发展和变化，成为更加优秀的人。
同时，这个故事也提醒我们，不要过于自信或固执己见。有时候，我们需要倾听他人的`意见和建议，尤其是那些有经验和见识的人。只有这样，我们才能避免因为自己的无知和偏见而做出错误的决策。
哲理小故事 37
从前，有一只青蛙生活在井底，它从未离开过那狭窄的空间。在青蛙眼中，井口就是天空，井壁就是世界的尽头。它每天看着井口那片固定的天空，听着井外偶尔传来的声音，生活过得平淡而安逸。
有一天，一只小鸟落在井边喝水，青蛙好奇地问它：“外面的世界是什么样的？”小鸟回答说：“外面的世界广阔无垠，有高山、大海、森林、草原，还有许多你没有见过的生物。”青蛙听后，心中充满了向往，但它又害怕离开熟悉的.环境。
日子一天天过去，青蛙心中的向往与恐惧交织在一起。终于有一天，它鼓起勇气，决定跳出井口，去看看外面的世界。当它跳出井口的那一刻，眼前的景象让它惊呆了：天空是那么辽阔，云朵是那么洁白，阳光是那么温暖。它开始四处游历，见识了各种各样的生物和风景，感受到了从未有过的自由和快乐。
然而，随着青蛙见识的增长，它也渐渐明白了一个道理：世界虽然广阔，但每个人的生活环境和能力都是有限的。我们不能盲目地追求不属于自己的东西，也不能因为害怕未知而固步自封。我们应该在自己的能力范围内，去探索、去尝试、去成长。
这只青蛙的故事告诉我们，人生就像一口井，我们都是井底的青蛙。只有跳出井口，我们才能看到更广阔的世界，才能感受到更多的可能性。但同时，我们也要明白自己的局限性和能力范围，不要盲目追求不切实际的梦想。
哲理小故事 38
在一个古老的村庄里，住着一位名叫塞翁的老人。他有一匹非常健壮的马，这是他家中的宝贝。有一天，这匹马突然走失了，塞翁的家人都非常难过，但塞翁却笑着说：“焉知非福呢？”
过了不久，那匹走失的马带着一群野马回来了。家人都非常高兴，觉得塞翁的话真的.很有道理。然而，塞翁却皱起了眉头：“焉知非祸呢？”
果然，他的儿子因为驯服那匹野马时摔断了腿。家人都感到非常沮丧，但塞翁依然平静地说：“焉知非福呢？”
后来，战争爆发了，村里的年轻人都被征去当了兵，很多人都在战争中丧生。而塞翁的儿子因为腿伤，没有被征去当兵，因此保全了性命。
这个故事告诉我们，生活中很多时候，福与祸都是相互转化的。我们不能因为一时的得失而过于悲喜，要学会用平和的心态去面对生活中的变化。同时，我们也要明白，有时候失去一些东西，可能会得到更好的回报。
哲理小故事 39
在很久很久以前，有一个愚公，他住在大山的东边。那座山非常高大，挡住了他们家的去路，使得他们每次出行都要绕很远的路。愚公决定要把那座山移开，让道路变得平坦。
他的这个想法遭到了智叟的嘲笑，智叟认为愚公太愚蠢了，怎么可能把一座大山移开呢？但愚公却坚定地说：“我虽然年纪大了，但我还有儿子，儿子还有孙子，子子孙孙无穷尽也。只要我们一直努力下去，总有一天能把山移开的。”
于是，愚公带领着他的家人，每天挖土运石，坚持不懈地移山。他们的行为感动了天帝，天帝派天神把山移走了。从此，愚公家门前再也没有高山阻挡，道路变得平坦宽阔。
这个故事告诉我们，只要有坚定的信念和不懈的努力，再大的困难也能克服。我们不能因为困难而退缩，也不能因为别人的`嘲笑而动摇自己的决心。只有坚持不懈地努力下去，才能实现自己的目标。同时，这个故事也告诉我们，团结合作的力量是无穷的，只要我们齐心协力，就能够战胜一切困难。
哲理小故事 40
有一天，某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁地想要救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。
最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周章去把它救出来，于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。
当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是，一会儿之后这头驴子就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊：当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的'反应令人称奇——它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面！就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了！
启示：在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入“枯井”里，会被各式各样的“泥沙”倾倒在我们身上，而想要从这些“枯井”脱困的秘诀就是：将“泥沙”抖落掉，然后站到上面去！
哲理小故事 41
不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色！在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要？”还是有人举起手来。“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的`决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”
启示：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！我们是独特的——永远不要忘记这一点！
哲理小故事 42
不相信自己的意志，永远也做不成将军。春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。我一直刳着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的`房子，轰然意志坍塌了。结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”
启示：把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险！比如把希望寄托在儿女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在单位身上……自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。
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