中国寓言故事

时间：2023-02-08 08:10:49 寓言我要投稿

中国寓言故事

　　在日常生活或是工作学习中，大家对寓言故事都不陌生吧，精彩的故事是寓言成功的开始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事说理。通过讲述故事来达到说理的最终目的，故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。还苦于找不到优秀的寓言故事？下面是小编精心整理的中国寓言故事，仅供参考，希望能够帮助到大家。

中国寓言故事

　　中国寓言故事篇1

　　狗猛酒酸

　　宋国有个卖酒的人，为了招徕生意，他总是将店堂打扫得干干净净，将酒壶、酒坛、酒杯之类的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在门外还要高高挂起一面长长的酒幌子，上书“天下第一酒”几个大字。远远看去，这里的确像个会做生意的酒家。然而奇怪的.是，他家的酒却很少有人问津，常常因卖不出去而使整坛整坛的酒搁酸了，变质了，十分可惜。

　　这个卖酒的宋国人百思不得其解，他于是向左邻右舍请教这好的酒竟然卖不出去的原因。邻居们告诉他：“这是因为你家养的狗太凶猛了的缘故。我们都亲眼看到过，有的人高高兴兴地提着酒壶准备到你家去买酒，可是还没等走到店门口，你家的狗就跳将出来狂吠不止，甚至还要扑上去撕咬人家。这样一来，又有谁还敢到你家去买酒呢?因此，你家的酒就只好放在家里等着发酸变质啊。”

　　您看，一匹恶狗看门，就能把一个好端端的酒店弄得门庭冷落，客不敢入;如果一个国家让坏人控制了某些要害部门，其后果必然是忠奸颠倒，社会败，百姓遭殃。

　　中国寓言故事篇2

　　这本《中国寓言故事》到这里已讲完了。这是一本引人深思的好书，它由许多有趣的'寓言故事组成，虽然每一个寓言故事都很短小，但是故事里却蕴含着深刻的道理，让人回味无穷，受益匪浅。

　　书里的很多故事我都非常喜欢，如《拔苗助长》《掩耳盗铃》《井底之蛙》等。其中《滥竽充数》这则寓言故事，让我印象最为深刻。这则寓言讲南郭先生不会吹竽，齐宣王喜欢听很多人合奏吹竽，他就混在吹竽的队伍里，装模作样，也没人发现。后来，齐湣王喜欢听独奏，南郭先生就再也混不下去了。这个故事告诉我们：靠欺骗谋生，不会装会，假充能人，终有一天会被人拆穿。在学习上，我们更不能向南郭先生学习。要努力学习，充实自己，遇到不懂的地方要及时向老师、同学请教，不要怕麻烦，否则最后出丑的还是自己。

　　读了《中国寓言故事》，我明白了很多做人的道理。以后，我一定要读更多的书，读更好的书！

　　中国寓言故事篇3

　　在丰富多彩的寒假生活里，我读了《中国古代寓言》这本书，里面有好多故事，比如说，“画蛇添足”、“五十步笑百步”、“叶公好龙”、“愚公移山”等，给我印象最深的是“五十步笑百步。”

　　这个故事讲的是有两个国家对战，打的非常激烈，一个国家被打败了，士兵们都纷纷丢盔弃甲，落荒而逃，有的'士兵跑一百步停下了有的才跑五十步停下了。跑了五十步的士兵嘲笑跑了一百步的士兵，跑五十步的士兵说“你真没用，跑的那么快。这个故事告诉我们跑五十步和跑一百步都是逃跑，怎么能嘲笑别人呢？

　　现实中告诉我的不要只看自己的功劳，不顾集体”画蛇添足”告诉我们，有时候做多余的事情有害无益，多此一举，反而会坏事。读完这本书，让我知道了许多有趣的事情每个故事都会告诉我一个道理，我以后要多读书。懂每个故事讲的道理。

　　中国寓言故事篇4

　　智擒鱼鹰

　　有一个人的家里有一片鱼塘，他每年都要靠这片鱼塘赚些钱，来养活自己和家人。可是鱼塘附近有好多鱼鹰，常常一群群地来抓鱼吃，赶也不好赶，抓又抓不住，养鱼人为此很是发愁。

　　有一天，鱼鹰又来吃鱼，养鱼人跑过去冲它们挥挥手，鱼鹰便受惊跑了。养鱼人忽然灵机一动，想出个好办法。他扎了一个稻草人，让它伸开两臂，穿着蓑衣，戴着斗笠，还拿了一根竹竿，就像一个养鱼人的样子。养鱼人把稻草人插在鱼塘里吓唬鱼鹰。起初，鱼鹰以为是真人，因此很害怕，只敢在草人的上空盘旋，一点都不敢接近它。

　　这样过了几天，鱼鹰果然没再来吃鱼。可是渐渐地，它们见鱼塘里的人总是一动不动，就起了疑心，不断地大着胆子飞下来看。这样一来，它们很快就发现这是个假人了，就又飞下来啄鱼吃。鱼鹰吃了一条条的鱼，肚子吃饱了，就站在草人的斗笠上，边晒太阳边休息，很是悠闲，还不停地发出“假假、假假”的叫声，好像是在嘲笑养鱼人说：“假的，假的，这个人是假的啊!”

　　养鱼人生气极了，他恨恨地盯着得意洋洋的鱼鹰，良久，他忽然心生一计。

　　趁着鱼鹰不在的时候，养鱼人悄悄把草人从鱼塘里拔出来拿走了，自己披上蓑衣，戴上斗笠，手里拿根竹竿，像草人一样伸开双臂站在鱼塘里面。

　　过了一会儿，鱼鹰又来了，它们以为鱼塘里还是原先的假人，就又放心大胆地下来吃鱼。吃得饱饱的，鱼鹰又飞到养鱼人的斗笠上休息，“假假、假假”地叫唤着。养鱼人趁着它不注意，一伸手就抓住了鱼鹰的.爪子。鱼鹰使劲地鼓动着翅膀，可是怎么也挣不脱。养鱼人笑呵呵地说：“原先是假的，可是这一回是真的啊!”

　　事物总是不断发展变化的，如果一成不变地凭老经验办事，不注意发现新情况，就免不了会吃大亏。

　　中国寓言故事篇5

　　《窗边的小豆豆》讲述了小豆豆上小学时的一段真实的故事。小豆豆因为淘气被原来的学校退学后，来到了巴学园。在小林校长爱护和引导下，一般人眼里"怪怪"的小豆豆逐渐变成了一个都能接受的孩子。

　　走进学校的大门前，小豆豆的妈妈感动不安，那是因为小豆豆一年级时被退过学，所以小豆豆的'妈妈才感到不安，就是上个星期六的事情，班主任老师把小豆豆的妈妈请到学校，直截说："请把您家的小姑娘转到另一所学校上学好吗?"班主任老师还说:"上课的时候她把书桌的盖子开了关，关了开足有上百次!所以小豆豆才来到巴学园。在小林校长引导下，小豆豆成了一个好孩子。

　　从读完校长与小豆豆的故事后，我觉得任何人都不想犯错误，如果别人再严厉的指责他，他以后就会没有信心，不知道这样做是对还是不对，但如果人人都像小林校长一样教导孩子，我相信人人都会像小豆豆长大以后的样子，有一番大的成就，并拥有一颗感恩之心。可是小林校长的寿命不长，要不然他还会教出好多像小豆豆一样的学生。

　　中国寓言故事篇6

　　长颈鹿下岗后，她每天都郁郁寡欢，唉声叹气，过着没有吃没有睡的无聊生活。

　　一天，邻居家的小羊羔看到长颈鹿，便对长颈鹿说:“长颈鹿，你愿意到我的挤奶公司来吗?”长颈鹿认为我以前寄信很好，因为它应该是好的送牛奶!于是他答应了羔羊。

　　第二天一大早，小羊就去小羊的奶制品公司上班了。小羊羔把任务交给长颈鹿，把牛奶送到梅花鹿、松鼠、狼和黄鹂的家。“1、2、3…一共20瓶。我没想到会有那么多人点牛奶。要浪费多少时间啊!”但是想想过去那些悲伤的日子还是要送它，送完长颈鹿很高兴的送牛奶。长颈鹿一路上颠簸着，来到梅花鹿的家，打开盖子看了看。这是愚蠢的。牛奶洒了。它吓坏了，跑回小羊身边，向小羊解释。小羊叹了口气说:“看来你不适合挤奶。”

　　长颈鹿在回家的路上漫无目的地走着。突然，他发现猴子在雇人摘水果。猴子家里的.水果太忙了，不能交。长颈鹿冲上来报告它们的名字，但是在摘水果的时候，长颈鹿遇到了问题，比如摘苹果，香蕉，柿子，长颈鹿可以做得很好，但是在摘桑椹和其他短水果的时候，长颈鹿就不能摘了。小猴子看着长颈鹿说:“长颈鹿，你好像太高了。”我在这里的工作不适合你。

　　离开猴子后，长颈鹿一路上抱怨，对自己很失望。他偶然遇见了山羊爷爷。山羊爷爷问他为什么无精打采。长颈鹿和山羊爷爷解释了他们的经历。山羊爷爷笑着说:“每个人都有自己的优点和缺点，只要你用心去寻找，你就会找到适合你的工作。”

　　中国寓言故事篇7

　　最近老师给我们推荐了一本《中国寓言故事》书。于是，我就买了一本，我翻开第一页，哇！这内容太丰富了吧！有《杞人忧天》《攘鸡》《夸父逐日》《纪昌学射》……简直说也说不完。翻开第一页后，我只要一有空就看，简直到了痴迷的程度。虽然这里面有很多寓言，但《学弈》这则寓言在我脑海里却是挥之不去的。下面，我来讲给你们听吧！

　　故事是这样说的：弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋来教两个人，其中一个人专心致志，听弈秋教导，而另一个虽然也在听，但心里总惦记着天上有天鹅飞过，一心想着搭弓拉箭把天鹅射下来。所以虽然他与前者一同学习，但效果却差的'多。朋友们，我问你们：“第二个人学的效果比第一个人差的多，是因为他的聪明才智不如第一个人吗？”我想你一定会说：“绝对不是这样的！”

　　其实，生活中也有过这样的事件，比如：有两个人，一个叫小红，一个叫军军，他们一同上课，小红每次上课都会聚精会神的听老师讲课，笔掉了，她都不捡，而是再拿一支，而军军呢？他每次上课都会拿一支漂亮的笔玩，老师讲的他一个字都没听进去，一到考试，小红考得非常好，而军军却考得非常差。是军军的才智不如小红吗？是老师讲的不好吗？是小红提前看过考试答案吗？其实都不是，是军军上课不认真听课，结果考的很差。

　　朋友们，你们应该知道了吧？我们做什么都一样，要专心致志、不分心，才会有好成绩、好结果。儿童文学家严文井说的一点也没错：寓言是个魔袋，袋子虽小，却能从里面取出很多东西来……而我就从这个“寓言魔袋”取出这样的一块宝。

　　中国寓言故事篇8

　　中国寓言故事篇9

　　战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久，这个老人能理解猴子们的意思了，猴子们也很得老人的.关心。

　　这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗栗子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意？”

　　猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。

　　老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？”

　　猴子们一听，早上的栗子又由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。

　　中国寓言故事篇10

　　太行、王屋两座大山，面积方圆约七百里，高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸的北边。

　　北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公召集全家人来商量说：“我和你们用尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小山都削减不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领三个能挑担子的子孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚刚开始换牙（七八岁），蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才往返一次呢。

　　河曲有一个很有智慧的老人笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。凭你这么大的岁数和剩下的力气，连魁父山上的一根草都不能拔掉，又能把太行，王屋两座山怎么样呢？泥土和石头又怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇和小孩子都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，何必愁挖不平呢？”河曲的智叟没有话来回答。

　　操蛇之神（一位手中拿着蛇的`神）听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山岗高地阻隔了。

　　中国寓言故事篇11

　　甘蝇是古代一个善于射箭的人，他一拉弓野兽就会倒地，飞鸟就会落下。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的本领却超过了他的师傅——甘蝇。

　　纪昌又向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。”纪昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的织布机下，用眼睛注视着梭子练习不眨眼睛。练习两年之后，即使是锥子尖刺到他的眼皮上，他也不眨一下眼睛。

　　纪昌把自己练习（不眨眼）的'情况告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，还要学会视物才行。要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显著的物体一样容易，然后再来告诉我。”

　　纪昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口，朝南面远远的看着它，十天之后，看虱子渐渐大了；三年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。转过头来看其他东西，都像山丘一样大。.纪昌便用燕地的牛角装饰的弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牦牛尾巴的毛没有断。

　　纪昌把自己练习（视物）的情况告诉了飞卫，飞卫高兴地手舞足蹈，拍着纪昌的胸膛，说：“你已经掌握了射箭的诀窍了。” 《纪昌学射》是一则寓言故事，故事中人物个性鲜明，好学的纪昌，堪称名师的飞卫，本则寓言故事告诉我们纪昌在名师飞卫的指导下，经过坚持不懈的努力，终于成为射箭高手，让学生通过这则寓言体会到自己在良师的引导下，也要刻苦学习，有恒心，有毅力。终会成为祖国的栋梁。（即实现自己的梦想）。

　　中国寓言故事篇12

　　这个故事告诉人们，凡事应该懂得谦让的礼仪。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。古人对道德常识非常重视。道德常识是启蒙教育的基本内容，融于日常生活、学习的方方面面。

　　曾经有一位老师将孔融让梨的故事讲给学生听，让学生交流这个故事的`感受，学生们大多都说孔融具有谦让的美德、要如何学习云云。唯独一名学生，语出惊人：如果孔融不让梨，他的哥哥们会揍他。这是他不得已的选择。也许在他哥哥们的眼里，他这不是谦让，而是一种屈服。

　　细细分析故事的本身：兄大弟小，兄之于弟是强者，弟之于兄是弱者；梨有大小，大梨乃大利者，小梨乃小利者。强者占大利，弱者占小利，何来谦让？要是强者将占据大利的机会让给弱者，这才叫谦让（因为强者本来就有力占据大利）。

　　中国寓言故事篇13

　　玫瑰园里生长着许多玫瑰：红玫瑰、黄玫瑰、绿玫瑰、紫玫瑰、白玫瑰，还有一株黑玫瑰。

　　玫瑰们都瞧不起这株黑玫瑰，鄙夷地说：

　　“黑不溜秋的，像个丑八怪！怎么配生长在我们中间！”

　　黑玫瑰感到非常委屈，但它还是坚强地生活下来。不仅枝繁叶茂，而且花朵开得十分出色。

　　“哼！丑八怪！”同伴们都嗤之以鼻，连瞧都不愿再瞧它。

　　一天，园丁陪着一位植物学家到玫瑰园里参观。

　　植物学家在众多的玫瑰中间看了又看，忽然发现了这株黑玫瑰，惊喜地叫起来：

　　“黑玫瑰！这是旷世稀有的.品种！”

　　植物学家为了研究黑玫瑰，保存和繁衍这个珍贵品种，便以重金购买了这株黑玫瑰。

　　当黑玫瑰离开玫瑰园时，它依依不舍地向同伴们告别，特别向辛勤培育它的园丁表示了衷心的感谢。

　　黑玫瑰离开了玫瑰园。玫瑰们因为它们中间没有了这个“丑八怪”而感到欢悦吗？不，它们都感到十分羞愧和懊悔呢！

　　中国寓言故事篇14

　　洞房蜜月传说

　　中华民族文明史距今已有五千多年了，人们把结婚仍然称为“入洞房”，尽管人类从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦，但入洞房这一名词至今仍未改变。从来没见过谁把“入洞房”改为“入楼房”。

　　传说，这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。

　　黄帝战败蚩尤，平息了战争，建立起部落联盟，制止了群婚，结束了野蛮里代，人类文明时代最初就从此开始了。

　　过惯群婚的人类时代，一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事!这在五千年前，恐怕也是一场伟大的革命。这对刚刚统一了的部落联盟来说，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有女抢男。新联盟的部落之间，经常为抢婚发生打架斗殴。时间一长，矛盾必然激化，部落之间又有重新分裂的可能。黄帝为这件事经常愁眉不展。他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人。多次商议如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家谁都没有想出一个可行的办法。有一天，黄帝随同一群大巨巡察群民居住的.洞穴是否安全。突然发现一家人住着三个洞穴，为了防止野兽侵害，周围用石头垒起高高的围墙，只留下一个人能出进的门口。这臣个发现，立即引起黄帝的兴趣。当天晚上他就召来身边所有的大臣。黄帝说：“我有个制止群婚的想法，说出来让大家都议论一番，看行不行”。众臣都叫黄帝快讲。黄帝说：“今天咱们看了群民们居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一办法，就是今后凡配成一男一女夫妻，结婚时，先聚集部落的群民前来祝贺，幸行仪式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。然后，吃酒庆贺，载歌载舞，宣告两人已经正式结婚。然后，再将夫妻二人送进事前准备好的洞穴(房)里，周围垒起高墙，出入只留一个门，吃饭喝水由男女双方家里亲人送，长则`三月，短则四十天，让他们在洞里建立夫妻感情，学会烧火做饭，学会怎么过日子。今后，凡是部落人结婚入了洞房的男女，这就叫正式婚配，再不允许乱抢他人男女。为了区别已婚与未婚，凡结了婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结。人们一看，知道这女人已结婚，其他男子再不能另有打算，否则就犯了部落法规。”

　　传说，这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。

　　黄帝战败蚩尤，平息了战争，建立起部落联盟，制止了群婚，结束了野蛮里代，人类文明时代最初就从此开始了。

　　过惯群婚的人类时代，一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事!这在五千年前，恐怕也是一场伟大的革命。这对刚刚统一了的部落联盟来说，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有女抢男。新联盟的部落之间，经常为抢婚发生打架斗殴。时间一长，矛盾必然激化，部落之间又有重新分裂的可能。黄帝为这件事经常愁眉不展。他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人。多次商议如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家谁都没有想出一个可行的办法。有一天，黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。突然发现一家人住着三个洞穴，为了防止野兽侵害，周围用石头垒起高高的围墙，只留下一个人能出进的门口。这臣个发现，立即引起黄帝的兴趣。当天晚上他就召来身边所有的大臣。黄帝说：“我有个制止群婚的想法，说出来让大家都议论一番，看行不行”。众臣都叫黄帝快讲。黄帝说：“今天咱们看了群民们居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一办法，就是今后凡配成一男一女夫妻，结婚时，先聚集部落的群民前来祝贺，幸行仪式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。然后，吃酒庆贺，载歌载舞，宣告两人已经正式结婚。然后，再将夫妻二人送进事前准备好的洞穴(房)里，周围垒起高墙，出入只留一个门，吃饭喝水由男女双方家里亲人送，长则`三月，短则四十天，让他们在洞里建立夫妻感情，学会烧火做饭，学会怎么过日子。今后，凡是部落人结婚入了洞房的男女，这就叫正式婚配，再不允许乱抢他人男女。为了区别已婚与未婚，凡结了婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结。人们一看，知道这女人已结婚，其他男子再不能另有打算，否则就犯了部落法规。”

　　东海有一个著名的乘山渔场，黄鱼、鲳鱼、带鱼、乌贼，一年四季也捕不完。传说很早以前，这里海水混浊，鱼虾零落。孤岛荒礁，根本成不了渔场。到后来，岛上出现了一个奇怪的孩子，小小年纪，下棋赢了神仙，才使家乡改变了面貌，有了生机。

　　中国寓言故事篇15

　　庄子在濠水桥上与著名的哲学家惠施一起散步。他看见鱼儿在水中悠然自得地游戏，便对身边的惠施说：“这是鱼儿的乐趣啊!”

　　惠施不以为然地反问庄子：“你不是鱼，怎么知道鱼儿是快乐的呢?”

　　庄子反唇相讥：“那么，你不是我，怎么知道我不了解鱼的乐趣呢?”

　　两个人你一言我一语互不相让，惠施辩解道：“我不是你，当然不知道你的感觉。你本来就不是鱼，你肯定也不会知道鱼的感觉。”

　　庄子到底是做学问的人，十分善于总结问题的症结。他认为两人争论的焦点是，你问我怎么知道鱼儿的快乐，这是你承认我了解鱼的乐趣以后才会提出的问题。于是他告诉惠施：

　　“那是因为我在桥上的'心情很高兴，所以我就认为鱼儿在水中也是很快乐的。”

　　这篇寓言是中国古代一场著名的辩论，带有浓厚的哲学意味。

　　惠施的观点是，人只能自知，不能他知;而庄子的观点则是，人既可自知，又能感知其他事物。

　　中国寓言故事篇16

　　齐景公非常喜欢捕鸟，他常常将捕获的各种各样的鸟养起来赏玩，还专门指派了一个名叫烛雏的人主管捕鸟的事。有一天，烛雏不小心，让捕获的'鸟飞走了。于是齐景公十分生气，他大发雷霆，准备杀掉烛雏。晏子知道这件事后，赶紧跑来见齐景公。他对齐景公说： “烛雏犯了罪，请让我来一一列举他的罪状，然后大王按他的罪过来处死他吧。” 景公同意了晏子的请求。于是晏子派人把烛雏叫来，当着齐景公的面历数烛雏的罪状，说： “大王派你专门看管鸟，你却粗心大意让鸟飞掉，这是第一条罪状；你使大王因为鸟飞掉的缘故而杀人，让大王背上杀人的名声，这是第二条罪状；如果让别的诸侯王听到这件事，认为我们的大王把鸟看得比人命还重，从此坏了大王威望，这是第三条罪状。” 晏子一口气列举了烛雏三大罪状后，请齐景公处决烛雏。齐景公在晏子斥责烛雏罪状的时候早已醒悟过来，他摆摆手说： “不要杀了，不要杀了，寡人盛怒之下差点做了错事。多亏爱卿指点。” 就这样，齐景公不但没有杀烛雏，还向他表示歉意。同时又向晏子表示感谢。足智多谋的人在正面批评可能无济于事的情况下，往往采取侧面迂回的办法取得成功。

　　中国寓言故事篇17

　　孔雀在国际舞蹈表演竞赛上获得了大奖，引起了极大轰动。回国后，《鸟国日报》杜鹃记者访问孔雀，发表了长篇访问记。《舞坛》杂志还派人协助孔雀写出了自传《我的道路》，在《舞坛》杂志显著位置刊出。孔雀成了知名度很高的舞蹈艺术家，各个协会、学会和社会团体的'会议通知、请柬、聘书，纷至沓来，推选孔雀担任领导职务或荣誉职务，而且都提出了不容推卸的理由。独舞研究会和民间舞蹈研究会推选孔雀担任副会长，因为它是著名独舞和民间舞蹈家；美化生活研究会和服装研究会，推选孔雀担任名誉理事，是因为它的服装精美绝伦；水文地质研究会聘请孔雀为顾问，是因为孔雀肯定熟悉孔雀河，且孔雀河在水文地质学上有很高的学术研究价值；有色金属研究学会聘请孔雀为名誉顾问，是因为孔雀石是提炼铜矿的重要原料；印度史研究学会聘请孔雀为名誉顾问，是因为孔雀肯定与孔雀工有瓜葛甚至有血缘关系，而研究印度史肯定是要研究孔雀王的…… 孔雀兼任的各种社会职务多达三四十种，各种各样的理事会、年会、学术讨论会应接不暇，几乎天天都有。孔雀往返于各个会场之间，疲于奔命，再也没有时间练功，体型越来越胖，后来竟步履蹒跚，根本跳不成舞了。

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