圆明园后感作文

时间:2023-05-10 09:26:16 圆明园 我要投稿

关于圆明园后感作文锦集6篇

  在我们平凡的日常里,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么,怎么去写作文呢?下面是小编整理的圆明园后感作文6篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

关于圆明园后感作文锦集6篇

圆明园后感作文 篇1

  圆明园是我国的皇家园林,英法联军有何资格来任意破坏?圆明园的建成花费了整整两代人民的心血与汗水,圆明园扩建后全园占地5200余亩,有100多处景物与1000多个殿堂,有些景点是仿照各地名胜以1:1的比例建造的,还有许多奇珍异宝,琳琅满目、应有尽有。可是,这些东西在1860年被英法联军毁于一旦了。英法联军横行霸道、为所欲为地撬开祖国的大门,正因为当时祖国人的兵器落后,所以让我想到了“落后就要挨打”这句话。我恨,恨当时的清政府腐败无能!我恨,恨当时外国送给祖国的洋枪竟被藏在圆明园的地下室里,却不拿去反击英法联军!我恨,恨当时那些英法混蛋、英法强盗,强行打开祖国的大门,用他们先进的武器攻打祖国,还破坏了祖国文化史上不可估量的艺术瑰宝——圆明园!我恨,恨当时的祖国人不团结,自顾自,所以祖国当时被侵略者压倒!

  当英法联军打开圆明园的大门,看见那些除了咸丰留下的几十个太监外,其他地方空无一人,那些人竟跟着咸丰逃到避暑山庄去了,而且没有一个敢站出来去反抗英法联军,这更让我体会到了当时腐败的咸丰是多么脆弱!他们过着那种迷乱的生活,,脑子也糊里糊涂的,吃了似的。英法联军不顾这些太监,在圆明园里过着幸福快乐的日子,后来开始偷东西,当他们离开圆明园时竟放火焚烧了这座由两代人民的'汗水和心血建起的世界文化财产,可惜啊!中国人民的汗水白费了,有些人为了建造圆明园而失去了生命!两代人民的劳动成果就这样,在仅仅三天时间化为了灰烬!

  古话说得好!“落后就要挨打”,圆明园地下室的洋枪没人去加工,显得落后,人们又过着那么糜烂的日子,就会挨打!现在全球都不和平,战争频发,我们祖国应该觉醒,说不定不久的将来祖国也会发生战争,应该努力发展经济、科技,不让外国人瞧不起!我认为,身为祖国人,就应该记住圆明园的毁灭,记住当时清政府的腐败无能,记住那场战争,记住祖国的一切耻辱,共同发展共同创新!别再让侵略者们“有机可乘”。

圆明园后感作文 篇2

  每当读到1—4自然段时,我感到很骄傲,我为我是中国人而骄傲。圆明园是我国著名的皇家园林,它由万春园,长春园和圆明园组成,所以也叫圆明三园。圆明园建筑宏伟,收藏着最珍贵的历史文物。所以,它又是当时最大的博物馆,艺术馆。

  可是,好景不长,圆明园被英法联军毁于一旦。

  面对此情此景,我想问:当时的皇帝去哪了?皇帝不是为人民服务的吗?皇帝不能与他们抵抗吗?哦!皇帝去逃命了,他得知英法联军来到北京,就逃之夭夭了。那时他逃命的时候是怎么想的?他不顾皇家园林,他还有心思要他的命吗?他就不能带着中华儿女抗争么?可知道,当时英法联军只有三千人多人,中国就有四万万人呀!

  我要对英法联军说:“你们简直是强盗,掠走人家的'东西,你们难道不会于心不安吗?难道不会吃不下饭,睡不着觉吗?”我知道他们不会!他们当时根本就没有想到这些,他们一个个手里拿着、背上背着、牙齿咬着,还有人嫌不够,用袋子装着,真是贪得无厌。我要送他们一个帽子,上面写着:强盗!他们拿完了东西还不够,还大火连烧三天,回到了他们的国家,自以为很光荣,个个面带笑容。

  历史是不可改变的,它将永远记录在每一代的人心中。但是,它可以改变以后,改变将来我们的生活。我们是中国人,我们有责任为了以后中国美好的将来奋斗。从现在努力,为了新中国,为了历史不再记录像火烧圆明园这样的屈辱史!我们应该有奋斗的决心。来!为了中国的以后,我们努力奋进吧!

圆明园后感作文 篇3

  今天我看了《圆明园》这部电影,看完后我感到无比的惋惜和愤怒。

  圆明园是举世闻名的皇家园林,它在众多园林中鹤立鸡群,汇集了天下的风景名胜,将中西建筑风格融为一体,还集中了华夏民族五千年来最珍贵的历史文z物,所以它又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆,它的存在简直就是一个奇迹。

  可是,这样一座有着一百五十多年历史的皇家园林,却在英法联军的一把火被烧成一片废墟。当我看到“那些侵略者见到园中的奇珍异宝都惊呆了,疯狂地将贵重物品据为己有”的片段时,我的肺都快气炸了,我们这个拥有黄河、长江和万里长城的民族,这个拥有亿万铮铮铁骨儿女的'民族,却只能眼睁睁地看着这座“万园之园”化为灰烬……

  看完影片,我的心久久不能平静,小小心灵受到无比的震撼,为了中国的繁荣富强,我一定要好好学习,学好本领,努力为我们伟大的祖国贡献一份力量!

圆明园后感作文 篇4

  秋实累累,秋萤翩翩,秋溪鸣涧,秋雨缠绵,更有那百花尽杀才芬芳的菊和长途迁徙人字飞的雁;将手中的三块饼干递给在我的手心,从不接陌生人东西的我接受了,于是我们迅速成为了好朋友。记得一次期末统考时......。红领巾是国旗的一角,是用烈士的鲜血染红的,是中国少年先锋队队员的`一种光荣标志?

  《圆明园的毁灭》这篇文章主要描写了圆明园昔日辉煌的景观和惨遭侵略者肆意践踏的景象。

  然而现在,圆明园内只剩下那几根残柱了。大家用心去想想看便可以体会到当时,英法联军时多么可恶,竟敢在中国,在我们炎黄子孙的领土上横行霸道、任意破坏。

  可是,大家再想想看当时的咸丰皇帝是如何被吓破了胆,带着后妃、皇子、亲王和一批大臣逃走的。如果当时的咸丰皇帝不要逃走,而是集中精力和大臣、战士们去商量对付英法联军的对策,圆明园也许不会被破坏成这样。

  其实,圆明园的毁灭也不能全怪英法联军的可恶,我们清政府也有错的一面,那就是清政府的腐败无能,当时的我们实在是太落后了。

  正因为落后,所以,我们正努力地前进着。

  比如在二零零八年八月八日的北京奥运会开幕式上,我们聪明智慧的中国人用自己的智慧向全世界展示了中国的伟大。鸟巢独特的设计,晚会上的精彩节目,都向全世界骄傲地宣布:中国富强了!中国人民站起来了!从此,我们再也不用忍受那“东亚病夫”的嘲笑。

  然而,对于圆明园的毁灭这个过去,我们永远都不会忘记,因为,它是我们祖国一个惨痛的教训。正如法国著名作家雨果所描写的那样:

  有一天,两个强盗闯进了夏宫,一个进行抢劫,另一个放火焚烧。他们高高兴兴地回到了欧洲,这两个强盗,一个叫法兰西,一个叫英吉利。他们共同“分享”了圆明园这座东方宝库,还认为自己取得了一场伟大的胜利。

圆明园后感作文 篇5

  相信大多数人和我一样,在提到圆明园的时候,眼前立刻会浮现出大水法那几根著名的爱国主义柱子,脑子里也立刻充斥着两个字:耻辱。这已经是长期以来的思维定势了,从小学开始的教育就告诉我们:圆明园是满清王朝昏庸无能的佐证,是全人类无可复原的损失!还有历史老师用极其悲恸的音调读出那段法国作家雨果铁证如山的证据——“有一天,两个强盗走进圆明园,一个抢了东西,一个放了火。仿佛战争得了胜利便能够从事抢劫了……。在历史的面前,这两个强盗,一个叫法兰西,一个叫英吉利"。除此之外呢?没有亲身到过圆明园遗址的人,真的能够感受到那份历史的苍凉与无奈吗?就算是亲身到了那里,又有几个人能够从那些断壁残垣和简单的模型中想象出当年的盛世繁华?又怎样能够得知那些强盗烧毁的是怎样的奇珍异宝和举世无双的建筑奇葩?

  如今,这一切已经不需要在几个概念和图片的指引下凭空想象了。由北京科教电影制片厂制作的大型史诗纪录片《圆明园》已经完成,在早已对圆明园各种意象构成了的刻板印象后,看完该片真能够用“惊艳”二字来形容。你能想象根据圆明园那残破的遗址是如何能够撑起一部近两个小时的纪录片吗?而且我注意到,在漫长的播映过程中没有一个人离开座位。创作人员独具匠心的把一个家族的欢乐和痛苦;一个帝国的兴盛和衰亡,一个民族的荣耀和耻辱都浓缩在圆明园——这座地球上最大最豪华的私家宅院,被世人称为万园之园的东方博物馆,也是历史上独一无二的人间仙境里。我们看到的不再是历史书上亘古不变的枯燥的文字,而是一个鲜活生活的故事;我们看到的不再是那几张变换了无数角度却也没有多大变化的大水法遗址,而是美轮美奂的圆明园全景!这些都归功于创作者滴水不漏的讲故事潜力和大规模地使用了电脑仿真动画技术,将一个瑰丽辉煌的圆明园和大清帝国的兴衰重新带到观众面前。据导演金铁木介绍,本片是国产电影中第一部真正的数字中间片电影,它与我们传统上所讲的数字电影完全不同,数字中间片技术能够帮忙影片最大程度的在银幕上实现优异的影像效果。为此,本片导演金铁木专程前往新西兰的WETA公司制作拷贝,

  该公司以前制作了国际经典影片《指环王》《金刚》和《纳尼亚传奇》等,拥有最好的.经验、技术和工作人员。这些辛劳如今绽放出了累累的果实、耀目的光彩,这是一部有故事的纪录片,这更是一部决不同于以往传统纪录片的视觉盛宴、影像奇观。

  下个月该片就要在国内院线全面上映了,纪录片走进院线并不是创举和新鲜事,但像《圆明园》这样规模和数字化制作的纪录片走进院线在国内还是第一次,这绝对是一个壮举。但是具体票房成绩如何,还要等待广大观众的最终检验。

  如果说,当年法国文豪雨果公然对抗自己的国家,用文字记录下强盗们的斑斑劣迹是一种文人的良知和勇气的话,如今在这歌舞升平的时代中,耗去五年的时间来完成这样一部居安思危、波澜壮阔的盛世危言《圆明园》,则是一种职责和一种眼光,深表敬意!

圆明园后感作文 篇6

  这篇文章主要在写智力生活的自然基础是好奇心:这好奇心主要分为两种,一种是源于不良动机,另一种是源于自己内心真正的求知欲。

  先说第一种,作者在这中是这样说的:“夜幕低垂之后,一些乡村鄙夫喜欢透过窗帘向邻居窥视……”这种好奇心没有很高的价值,从某种角度来说,这样的好奇心只能当做一种想要满足自己内心罪恶感的一种方式,当成了一种想要犯罪的欲望。作者也在自己的文中描出这种满足感只能让那些乡村鄙夫犯下的罪过获得如宗教一样的慰藉,是源于内心中不良动机,显然作者是在告诉我们,应该放弃这样的好奇心。

  而作者提及的另一类好奇心是源于心中最基本的求知欲,是一种纯碎的形式上的冲动。例如,小时候的我们对一切自己见不到、摸不到的东西都充满了好奇,想知道这些到底是什么东西,这些好奇心对我们才是有益的,它们可以使我们对于某一方面的知识充满好奇,让我们有一种要竭尽全力去搞懂它、搞明白它的欲望,这对我们的学习和工作是有极大的好处的。

  但是,这种好奇心和求知欲并不是一直存在的,它会随着我们心灵成长、心智的渐渐成熟而消亡。这样的'话,到了一定年龄阶段,我们对于一切生疏的事物都感到一概厌烦。这样也就是说,当我们的好奇心一死,活跃的智力也跟着消亡了。但是呢,这好奇心却也是很神奇的,随着年龄的增长,虽然它会有所减少,但是随着年龄增长,它的质量却会大大的提高,较之于对特殊事务的好奇心,他们对一般事物的好奇心能表现出更高的智力水平。对待一般事物而言,一般性事物的地位越高,所包含的智力水平也就越高,所以说好奇心与其他的利益关系并不直接和明显,只有通过某种程度的智力才可以发现时,这种好奇心才是最可取的。

  作者最后又提出想要使自己的好奇心产生更大的效果,就必须有正确的方法与之结合,所以,我们要留心观察更要善于观察生活,只有这样,才能使我们的好奇心永远在“保质期”内。

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