清明游记二题作文
（一）太行山顶举杯 农家院内放声
癸巳年四月清明日，雨后，空气清新，会员十余人驱车，太行林虑山相聚，赏美景，同举杯，相庆贺，抒豪情。
蛇形山道，至太行大峡谷，隧道口前，寻小径，崎岖攀登，气喘不止。一路说笑。路旁有连翘花开，针叶松上，露珠晶莹，若少女泪，惹人怜爱。
山腰处，景致迷人，停留片刻，彼此留影，人入画中，化作永恒。
雨后山气氤氲，日近中午，山谷间白云蒸腾，山风吹过，云海翻滚，远处山峰，时隐时现，水墨山水，此真仙境也。
留恋处，尽情喊叫，欲与仙人对话，与仙女牵手，飘荡的`云气，时而将游人包围，时而在脚下漫游，不觉之间，恍惚如临仙阙。
至山顶，穿透云层，风清气爽，有农家小院，三两户，户外有梯田，绿苗摇曳，门口石桌石凳，四下里山花开放，喜鹊头顶飞过，纷纷落座，言及团队幸事，气氛活跃，笑声爽朗，有二位嫂子在院中烧火、捣蒜，此情此景，世事繁芜，皆已忘矣。
有饺子摆放石桌上，众人边聊边吃，俨然农家话唠，闲暇畅谈。
院内手擀面下锅，小菜四碟，啤酒倒满，众人举杯，有人高呼，赋诗一首，余心一乐，诗情尽消，遂诌京戏四句，杯碗叮当，痛饮欢歌。
（二）游南召五朵山
秦岭之河南境内伏牛山段有五朵山，山顶有真武大帝道观，六十四年春四月初，文友相邀，驱车千里，南行至南阳南召县。
南方山系不同于北方太行山，太行崖层明显，悬崖陡峭，伏牛山则如卧牛，地形起伏多坡，连绵之状多了几分秀气与内敛。
五朵山高千六百米，徒步蛇形，拾阶而上，路上游人络绎，欢笑之声不断，虽有陌生游客，却也互相鼓励，彼此交谈。偶有小儿随母登山，笑谈来此吸纳天地之灵气；有七十老者，拄杖缓行，众人不由啧啧称赞。
登山顶，方知此顶曰北顶之由来，南顶武当，北顶五朵。传说此顶乃建文帝修仙之处，五朵山上有遇真亭，三丰真人点化祖始爷，民间始有真武大帝。
山顶平台，杏黄道旗翻卷，钟声嗡嗡，鼓声隆隆，驻足真武殿前，登顶之疲劳消失殆尽，神清气爽。极目远眺，四围起伏之山峦皆尽收眼底，雾气昭彰，山风呼呼，远处天边模糊已不见边界，犹如水墨山水。
记忆中此山印象不深，倒是南召朋友之豪迈恰与山峦之秀气截然不同。至南召已是深夜，料想文友已然散去，留一二人接待已让人感动。下车方知，五人无一离去，店面虽小，满桌杯盘丰盛，喝未喝过之好酒，拿出来的是未曾有过的豪气，接二连三，热情与真诚不由我等酒入欢肠，少顷即有醉意。中途有女诗人入座，举杯即饮，巾帼不让须眉，令人顿觉诗人气魄扑面而来。
返回途中，一路上道不尽此行之景，更说不完相邀之人。
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