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材料作文“艺术的价值”及范文
在日常学习、工作和生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么，怎么去写作文呢？下面是小编帮大家整理的材料作文“艺术的价值”及范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
材料作文“艺术的价值”及范文1
当那位世界知名的小提琴演奏家褪去整洁的西装，换上普通的装束，在人流量巨大的地铁站演奏时，竟只有寥寥几人为之驻足。
那本是应花费200美元才可以欣赏到的豪华视听盛宴，但当它脱下那用金钱数字标榜的价值时，竟变得一文不值，演奏者还是那个演奏者，曲子也依旧如初，那么为什么当美酒不再盛放在金杯中时，便无人嗅到那抹醇香呢？难道人们不在重视艺术了吗？
答案是否定的。艺术的价值无法用金钱衡量，但一定要个尺度的话，那便用昂贵来突显其高贵。人们对于艺术的热情与向往并没有冷却，这才导致门票的抢售一空。但正是金钱自以为是的衡量致使人们真正通向艺术的心灵被蒙蔽。这也成为了一些人附庸风雅的工具。当看到他们牛嚼牡丹般欣赏时，艺术的灵魂都在痛哭。
美酒是经过岁月的沉淀，才能成为至厚醇香的味蕾盛宴。那么，艺术的'价值也正是通过这才得以体现。无需金钱的堆砌，无需虚伪的喝彩，时间会告诉你一切。而一首曲子的价值更不在于其花费了多少金钱。在那狭小的地铁站，有人因之而动容驻足，这便是这首曲子的价值了。有人为之交付了时间，而它便把那最迷人的风景展露于他眼前。那是一个朝阳与夕阳都可到达的灵魂高地。
三途川的摆渡人载走了一批又一批的生魂，但时间却把他们的价值烙印在了历史的正文里。诗人杜甫生前历尽冷落，却在今人的口中永垂不朽；米开朗琪罗生前自卑懦弱，在那永恒的作品中被冲洗出巨人的身姿。那些伟人在舍弃了烦人的躯壳后，化作了通天的天柱，为我们展现山外山，云外云。他们的价值时间都看在眼里。
人，渺小的宛如一首歌，而人的价值正如同一首曲子的价值，在那或高昂或低婉的节奏中，雕刻出自己。
7金壁辉煌的大厅固然不错，但当你于其上演奏时却是以一种高高在上的姿态，只能瞥见千姿百态的高贵头颅。而当你在地铁站的一隅，你才能直视到那心灵最美的地方，而通往灵魂艺术的大门才正式向你开启。
材料作文“艺术的价值”及范文2
木心曾经说过，凡为物质世界之豪华威严所震慑者，必是精神世界的陌路人。然而材料中演奏家前后的受到的待遇却让人陷入深思。或许正如一位女音乐家所说，人，应该隐于音乐背后。但如此之隐实则在利益为首的年代里无法生存。
或许在地铁站的陌路人眼里，街头艺人的打扮与包装更是他们看重的，于是任凭那触及心灵的琴声成为一抹空。为什么尼采的人是一座桥梁，而非目的在如今看来尽成空虚？为什么价值之湖再潋滟，亦淌不过流年？人们在经过时却忘了，那熟悉的声音在不久前曾回响在剧院的空气里，曾赢得无数的.鲜花与掌声。他们当时也纷纷出钱抢票，竟不知有时，真正有价值的是灵魂的非卖品。
超脱价值本身的，是非卖的心灵。
我会想到梅兰芳。他在表演完作品《杀惜》后台下人纷纷为他鼓掌，只有一位老人频频地摇头。梅兰芳并没有沉浸在成功的喜悦之中，而将老人请回家中，让他指出问题并虚心地接受。在老人的指点下，他修正了作品中的历史错误并完善优点。正是这种无关乎回报而谦虚向学的心灵，让他在艺术方面超脱价值本身，而走向更好的辉煌。
无关利益躯壳的，是非卖的灵魂。
我依然记得在八十年代的人们手握一张珍贵的票张，一路小跑前往前往电影院，生怕错过一场电影；我也记得那时人们在一首新歌发行后就传抄歌词，任其单曲循环。而如今的人们仿佛只在华丽的场合展现自己的高雅，只在特定的时间拥有所谓的诗意，却不知在利益被揭开后，里层尽是虚假。正如纪伯伦所说，我们已走得太远，以至于忘了为什么而出发。在柴米油盐的拉扯之下，我们早已不再奢求和苏格拉底相处的一个下午了。
王小波曾说，人不能只拥有此生此世，他还应该拥有诗意的世界。我想，那个诗意的世界，不应该是剧院包装下的空无一物，不应该是指富为婚的利益趋同。它应有着超脱价值本身的心灵，有着无关利益躯壳的灵魂。
我想象着一个清丽的世界，人们经过那位演奏家时会心一笑，让孩子们留下钱币，驻足聆听。然后在美妙的琴声里轻声说道，你演奏的不是小提琴，是灵魂的非卖品……
材料作文“艺术的价值”及范文3
同样的美酒，倒在破烂缺损的土瓷杯中，与盛在精雕细刻的黄金杯里，你更愿意优雅地拿起哪一杯？光鲜靓丽的外表似乎更能迎合人们的虚荣心，但美丽的外包装不会改变美酒的本质，也不会改变世间万物的'本质。
对于那位小提琴演奏家而言，富丽堂皇的剧院就像是一尊华丽的黄金杯。在剧院，也赢得满堂喝彩；在街角，他沦落无人问津。惑矣！难道演奏家退去华服便技艺全无？莫非没有华丽的保驾护航便注定一事无成？剧院也好、黄金杯也罢，不过是一件包装，它们是变幻多姿的浮云，但决不是深邃肃穆的蓝天。
爱美之心人皆有之。人们总是愿意将目光驻足在光鲜的外表，却不愿过多深入浩瀚的本质。阿房宫，搜罗世间奇珍异宝，网罗人间曼妙女子，气势宏伟，矗不知其几千万落。绮美的外表下岂料是取之尽锱铢，用之如泥沙。绚烂的外表下，实则糜烂发腐的心，就像腐烂的根茎开出了妖冶的花，掘开土层，恶臭难闻。对于万物，我们都不应目光浅显地投注于外包装，给每一件事物贴上标签，以此一锤定音，这实际上是给万物砌了一座黄金牢笼，从此万劫不复。
卢梭曾深沉地说道：人生而自由，但却无往不在枷锁之中。黄金的牢笼，给美好带上了脚镣，只有在特定的场合，它才有一展风采的舞台。我们可以选择在剧院演奏，庄严而正式；我们同样可以选择在街角展示，轻松而和谐。可是世人的认知定理和惯性思维，给街角的真实艺术一场冷遇，悻然而归。
当我们亲手给别人戴上枷锁的同时，也把自己关进了牢笼；当我们选择忽视的同时，我们也被除名在外了。还是一样的土瓷杯和黄金杯，在土瓷杯中盛上美酒，在黄金杯中装上开水。若我们被黄金蒙蔽了双眼，那么我们将失去酣饮美酒的良机。枷锁与牢笼都是双向的，你如果走进华丽的迷宫而无法自拔，那么你注定失去外界的精彩纷呈。
将别人从黄金砌成的牢笼里释放，实则是给自己一个解开脚镣的机会，把目光停留在黄金杯上，你一定会为失去美酒而懊悔。愿清明的内心与明眸给你精彩的世界。
材料作文“艺术的价值”及范文4
国产家私远洋一周，重新回到国内便身价倍增；许多人到国外浑浑噩噩，买个外国文凭回国，也会被人刮目相看……人们盲目地认为难以触及的才是最好的，盲目地以价值标码艺术，以地位定位优势。
或许是快节奏的生活让人无暇辨别何为艺术，只能用艺术家的地位给作品明码标价；或许人们早已形成了最优秀的艺术作品必是最贵的这种心理。假若地铁站的乘客都知道那位小提琴演奏家是名人，那么地铁站一定挤满了人。他们久久驻留，只为沾得一点艺术气息、名人气息。哪怕他弹了一首自认为糟糕的曲子，人也会报以最热烈的掌声。不论人们盲从的原因是什么，这一现象已经充斥在了社会的每一个角落，每个人都是受害者，亦是参与者。
对个人而言，这种以价值衡量艺术的盲目，仅仅是人收获相同的回报时付出的`更多；但是对国家对社会而言，这会损失多少优秀的资源？当我们纷纷为大牌买单时，谁想到了那些在地下室奋斗已久的身影？当我们纷纷为进口掏钱时，谁想到了那些更注重以人为本的国内工厂？个人的盲目并不可怕，集体的认知能够帮助他清醒过来；然而一个社会的盲目，会让原本清醒的个体堕入利益至上的怪圈。
因此，每个人都有义务保持清醒，不盲从。那些已经形成了以环境定位价值的思想的朋友们，应该了解到真正优秀的人们就在自己身边，遥不可及的是流星而不是内心；那些不盲目给事物定位，听从内心的朋友们，也要有改善社会不良风气的意识；那些摇摆不定，有自己想法却容易被名利引诱的朋友，请多出去，你会发现市井中的美才是永驻的，高处的美就像泡沫，瞬即逝，是如何盲从都追不到的。
不盲目定位，既要有敬畏高处的心，亦要有发现市井中的美的心。能够叩响你心灵大门的那一抹声音，才是真正有价值的声音，它可能就在我们身边。别让盲从的风气改变你的内心，不要戴上价值的眼罩看待人和事，戴上名位的耳塞听天边的声音。
不盲从，倾听敲响你心扉的那抹声音。
材料作文“艺术的价值”及范文5
艺术源于创造者或表演者内心情感的释放，是人类最原始的思想表达方式，或音乐，或绘画，又或是文字。情感是无分贵贱，无分好坏。就好像没有人可以说清毕加索的抽象画与孩童的简笔画，哪个更接近人类情感的深处。
有了纸，有了笔，文章一摇而就，废话也渐渐多了张爱玲如是说。一旦艺术变得矫揉造作，人们就会被其高贵光鲜的外包装所迷惑。衣着寒酸的音乐家在地铁站用真挚的情感演绎的世界名曲却无人赏识，一旦被高贵的剧院等外物包装下，人们却趋之若鹜。相同的情感释放，得到的却是截然不同的效果。听众们偏离了对音乐艺术审美的原则，人们早已误解了艺术的本源，舍本而逐末，与艺术背道而驰。
不应被艺术的附属物所迷惑而偏离了对艺术审美欣赏的原则。沈从文先生一生追求艺术纯净的美，在《谈写字》一文中批判，吴佩孚的画竹图和冯玉祥的'白话诗竟会被人们争相追捧，是卖画还是卖名。文人字画，追捧的人多了，其中自然掺杂了一艺术的势利者，无形中艺术审美原则便渐渐偏离，而位高权重者的做作更是如此。标准低了，充行家的人就多了——《谈写字》，这样的恶性循环，只会让艺术渐行渐远。
我们误解了艺术。真正让人惊叹的艺术情感释放是让人在地铁站下停下匆匆脚步，真正令人赞叹的作品是会让人发出这到底是谁的杰作的称赞，真正引起人类共鸣的是如《名人传》一般传递人类共同的高尚精神的作品。再华丽光鲜的燕尾服也不能掩盖演奏者的拙陋，再精美浮华的书皮也不能弥补一本书的平庸，相反，深埋于沼泽中的钻石也会有人赏识。
回归本源。巴黎的街头艺术使游人驻足惊叹，纯净的情感，使之成为巴黎的一道亮丽风景，西单女孩的街头卖唱使路人为之感动。不需要华美炫丽的外饰，只需人与人之间情感的交流；不需要矫饰浮华，只需要真情与实感，回归艺术的本源，擦出艺术的火花。
高山流水，但求知己。我们拒绝误解艺术，那是玷污创内心情感的行为，我们拒绝被艺术的附属品迷惑，那是曲解艺术价值的行为；我们厌恶带有矫揉造作姿态的情感释放，其本身就是对艺术的误解。
艺术，无分贵贱，不加矫饰，不存误解。
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