需要的作文【热门】
无论是身处学校还是步入社会，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么，怎么去写作文呢？以下是小编精心整理的需要的作文6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
需要的作文 篇1
有一种崇高叫谦虚，有一种谦虚叫仰望。 ——题记
何谓仰望？仰望就是目标视线在你之上，你必须抬头才能看到，像苍鹰、天空。这是的狭义仰望。广意的仰望，是对人的品格、心灵、智慧以及才能的仰望。仰望是对他人的敬畏，对自己的谦虚。所以，我们要学会仰望。
怎样才能学会仰望呢？当你取得一定的成绩而不就此止步，你已经学会仰望；当你面对他人的表扬而不骄傲自满，你已经学会仰望；当你站在山颠而望向远际的天空，你已经学会仰望。
我国“两弹一星”之父，20xx年十大感动中国人物之一——钱学森说过，“我只是做了我所能做的事情罢了。”这就是仰望啊，我国“杂交水稻”之父，袁隆平先生曾说过，“我并不认为我是什么科学家，我只是一个农民而已。”懂得仰望的人，都是心中有远大理想的'人，仰望天空才能看到更多更美的景物，仰望人格才能成为更出色的人。
人之所以能够取得进步，就是懂得仰望，懂得仰望才能不断前进；不懂得仰望的人，只能永远停留在无知的旋涡。人是如此，一个懂得仰望的国家，其发展必将成为时代的主流，一个不懂得仰望的国家必将被历史的潮流所淘汰，从世界发展史可见一斑。曾一度自称为“天府之国”的清王朝，只懂得沉浸在“天下第一”的美梦当中，却不知西半球上还有叫“枪”、“炮”的东西，才想起“洋务救国”。可惜为时已晚。由此可见，仰望多么地重要。
仰望是立人之本，也是立国之本。身为二十一世纪接班人的我们，更要深刻理解其中的含义，去实践它，去发挥他。我们既不可骄傲自满，也不能望洋兴叹，让仰望成为我们成长中的良师益友，让仰望增加我们头颅的分量，让仰望给我们的眼睛插上飞翔的翅膀，仰望天空，看得更远，仰望崇高，渴望伟大。
需要的作文 篇2
人生“路漫漫其修远兮”，为了保持先进性，无数古人、今人“上下而求索”。因此仰望来到我们身边，带领我们去仰望伟人，仰望美德，仰望一切美好的事物。
“榜样的力量是无穷的”。榜样是人生前进的动力，它使仰望的翅膀更利于飞翔。古代的玄奘，为了弘扬佛法不畏险阻西行取经；近代的朱自清，因为自尊爱国他拒受嗟来之食；现代的华缢慰，他兢兢业业，将自己的.一生奉献给病人、医院和国家；外国的普罗米修斯因为包容而升华了作品，了解了艺术的真谛。当人们学会树立榜样，仰望榜样，则离实现目标不远了。
仰望伟人，是为了仰望他们的美德。
老子言：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后像随。”由此观之，凡事都是相对的。每个人都会有自己的优点和缺点。正所谓：“赤无足赤，人无完人。”这时，我们需要仰望他人的美德来完善自身。一个人想要在漫漫人生路上顺利前行，就必须具备包容、谦让、顽强不屈等精神。“泰山不让土壤，故能成其高”，是因为泰山包容了土壤的渺小；“海河不择细流，故能就其深”，是因为海河包容了细流的量少。仰望了包容，也要仰望谦让。大树由于不会谦让，被大风刮倒；不远处的芦苇却因谦让而得到了风的认可。再者，谦让不是妥协，而是为了蓄势代发，赢得美好未来。然而一个人无论如何优秀，若遇到问题就退缩，他永远不会成功，因此也应仰望顽强不屈的精神。
当然，人生所要仰望的品质不止于此。就如人们常说的“活到老，学到老，还有三样未学到”。因此为了精益求精，人们应不断仰望。“登高而招，臂非加长也，而见者远”。仰望的翅膀能够带领我们饱览人生。古人更说：“修身齐家，治国，平天下。”一切事情成功的前提是修身，修身则需要有仰望的翅膀。
仰望他人，是因为“君子生非异也，善假于物也”，更是为了“日参省乎己，智明而行无过”。学会仰望，是为了追求一切美好，完善自我。让仰望的翅膀带你飞翔。
所作的一样，刻意淡去了笔迹，营造无骨之态。
简直与原作一样。
需要的作文 篇3
最深沉的爱总在内心最深处，就像最美的钻石在地底最深处。
——题记
“这个家，我再也不回了！”她抓起书包，头也不回地冲出家门。
天色阴沉，暮色黯淡，夕阳的余光还在山边晕染着。凭什么？凭什么一张考卷就可以证明个人好坏？凭什么孩子一定要听父母的？难道是孩子就必须听家长的吗？这不公平！难道我就想考得一个不理想的成绩吗？我的娱乐又为什么一定是考试失利的原因？
与父母大吵一架，她弃门而出，埋怨、愤怒、不甘，夹杂在心底。她就这么一直走着，她也不知道她要去哪里，就只能漫无目的地走着。前方的路那么长，那么黑，她又该去哪里？路灯一盏盏次第亮起，昏黄的灯光在漫无边尽的黑夜里孤单地亮着，却显得一点没有温度。灯光吸引了一群群飞蛾，在灯前杂乱扑飞，让灯光细碎的洒在路上，斑斑驳驳。她走在灯下，守着颗以为碎掉的心，继续前行。第一次感到孤单，第一次这么害怕黑暗，好冷。
走着走着，她走进一个亭子里。亭外，一边是流去的江水，一边是前伸的道路。坐在亭子里，她听着江水无情的流淌声，此刻，这里只有一水一路，一亭一人。黑夜侵蚀着孤单的她，她想回家了。泪水一滴滴落下，顺着脸颊，头发粘在脸上，她抽噎着，却不敢哭。
“爸，妈，我想回家了。”
嘴里喃喃着，这时才发现，她根本就离不开父母，离不开家。起身，抱着书包，一步步向家的方向走去。此刻，不再是那个叛逆的少女，她褪去了青春期少女最后的铠甲，卸下后，只剩一颗急需温暖的心。眼前又朦胧一片，不争气的泪水又流下来。她本以为她足够坚强，结果却也是自己那自以为是的伪装，此时的她脆弱得不堪一击，眼前出现了一幕又一幕：
第一次骑自行车，摔在水泥地上，膝盖上破了好大一个口子，血汩汩的流，疼得厉害，哇哇大哭。妈妈很着急，紧皱的'眉头，嗔怪着：“你这个笨孩子，怎么这么不小心！”给她处理伤口，手小心翼翼的摆弄着，生怕弄疼了她。
第一次走进学校，很害怕，就只牵着爸爸的大手，那双手的温度她记得那么清晰，那么温暖，保护着她幼小的心灵。这双大手如此宽大厚重，保护了她那么久。每一次，爸爸的大手把她抱起，她都感到无比安全。
她往回走着，走到小区楼下，躲在樟树下，远远望着家的方向，离家这么近，却不敢上前。她想回去，但却不知道怎么面对父母。只能躲在樟树下。“囡囡！”“囡囡！”这是爸爸妈妈的声音，转头，跑出去，一眼看见路灯下拿着手电筒的爸爸妈妈。妈妈哭得那么伤心，爸爸站在一旁，叉着腰，什么都说不出来。她跑出去，“妈！爸！”
她一头钻进妈妈的怀抱，再也止不住的悲情一涌而出，在妈妈肩头哭得一塌糊涂。到头来，她却只敢在父母的肩上大哭，只敢在父母怀里宣泄。“妈妈，我才发现你们多爱我。”“傻孩子，出去这么久，是不是饿了，家里的晚饭还没动过。可能凉了，回去妈妈给你热了吃。你怎么随便就离家出走呢？不知道妈妈会担心你吗？”她望着妈妈的脸，是随着泪水而花掉的脸庞。
又牵起爸爸的手，还是那样温暖的温度，暖到心里。三个人走在回家的路上，天上的星子照常闪着，夜变得不再那么黑了，因为心里都有一盏家里的灯在亮着。
晚上，她在日记本上写下了一段话：叛逆的少女卸去坚强倔强的外表，心里藏着的是对家的依恋。父母爱着我，虽然从来没有说过，但我知道；虽然会对我的成绩责骂，但我现在知道，爱，有时是不需要言说的。
合上日记本，她对着窗外一笑，青春的少女懂得了爱。明星闪动，在黑夜里让孤单的人儿知道，会有光一直照着他们。
需要的作文 篇4
奶奶，感谢您多年来对我的精心照顾与无微不至的呵护。但是我想说，大人和小孩的心灵是一方不同的天地。因为平时我们缺少沟通，所以你不知我心中的痛苦。今天，我要以写的方式和您说说心里话，请您别生气。奶奶，每个人的智力是有差异的。我就是我，请不要把我和我的同学相提并论。
无休止的`比较，会让我对学习日渐失去信心。我可以理解您望子成龙、望女成风的迫切愿望。可谁生下来就是天才呢？没有血汗的付出，哪会有甘甜的果子？我一出错，您就喋喋不休时，我的心在哭泣；当您拿我的缺点与别人的优点比较时，我的自信在痛苦中挣扎……奶奶，我的学习之路才刚刚起步，我得一步步去奋斗。
这条路可能会有许多挫折，我会努力在一次次小小的比赛中稳步前进。您可不可以多给我一些鼓励，少一些打击。如果您不顾我心中的感受，只会让我越来越自卑。也许我太喜欢玩，所以学习不太好。可玩也是我们小孩子的天性呀。奶奶，希望您能给我一片自由的蓝天，一些需要的爱。
需要的作文 篇5
我不介入，我冷眼观看。
回家路上，我，优越而笃定地迈着步子，带着点重点中学学生的清高，带着点15岁青年特有的自信，带着点自以为是的超脱，优哉游哉地走在人群当中。只是——妈妈让我顺便从农贸市场上买点葱，天哪！我暗暗叫苦，老大不情愿地走进农贸市场——一个井然有序的`所在，奇怪！
卖葱的老头见我递上10元钱，愣了一愣：“你有零钱吗？找不开。”我摇摇头，不屑答理。老头有点尴尬：“我再多给点葱吧。”我耸耸肩：“我要那么多葱干吗？”老人讪讪地揉揉鼻子，在他那油腻的包里蘸着口水给我数零钱，那“白发”低俯下去，又抬上来，“还差两毛钱。”周围的人看着我，我觉得好不耐烦，又像是预料到会有这个结果似的，随口说出：“两毛钱，算了，算了，不要了。”周围的人又都看着我，我觉得自己好潇洒。“你等等。”老头突然站起来搔搔头，问旁边一个卖菜的：“10块钱能换开吗？”摇头。他求助似的望了望我，又走到一个卖鸡蛋的面前，“10块钱……”摇头。奇怪？！两毛钱不是说不要了吗？干嘛那么费劲地跑来跑去。“来了，来了，我给你！”老头满脸如释重负的欢喜，“我到前面商店换的。”为什么，我默然了，肩上驮着沉重的疑问。
需要的作文 篇6
西汉之时太史公遥怀孔子，不仅慨叹：“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”这世界，山的存在，让我知道，这个世界上有一些事物必须仰视。
这世间最恐怖者不是无知，无知者尚可教化，真正令人惊惧的是狂妄。那些“闻道百，以为莫己若者”的狂妄之人刚愎自负，偏激固执，他们看不到山的宏伟或者说沉醉在以自身为山的世界中难以自拔。所以，我们作为千万平凡人中的沧海一粟务必心怀敬畏之情对待前人遗泽，贤士遗风。
因为心怀敬畏，所以心生谦逊，既看到了前进之目标，又深刻剖析了己身之不足。尚且
记得钱穆著《国史大纲》之时，在扉页上写道“凡读此书者必先怀对本国文明敬畏之情，切勿狂妄地认为站在了过往历史的最高点。”只有抱有崇敬之心，才能真正沉静下来，领略前人学问和处事哲理中的精华所在。而只有如此，我们才不会迷失于被“现代化”浪潮席卷的世界之中；不会生出“国学无用”“学好数理化，走遍天下都不怕”的荒唐短见；不会毁去千百年文化积淀的雕栏玉柱，只顾追捧强势的西式文明。
承认山的存在，而不沉浸在“我们是最高明的一代人”的`虚幻假象中，我们才能博采众长，古为今用，传承和保留那些曾经洗刷了一代又一代仁人志士的传统文化和圣人之道。曾经那些深藏于心底的道德律令，就如浩瀚星空，就如巍巍高山，不是世事变迁就可被践踏，就可被抛弃的，而那些典籍中忠贞报国，舍生取义的典故不是可笑的过时的愚昧，而是我们需要仰视的存在。
是的，我们仰视山，但我们不膜拜山，因为我们敬畏的是真理与高尚的道德情操而不是一个个体。就如胡适和陈寅恪学问主张截然相反，但胡适依旧亲自登门求学问道，我们尊敬的是高尚的品行与严谨的学问。
所以，在仰视高山的同时，我们可以扬弃，可以加入自己之主张，甚至可以怀有超越高山之壮志，因为所有仰视的背后都是为了修炼自己以超越高山。
高山仰止，心怀敬仰。
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