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价值取决于需要作文
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校园里,工人正在修剪冬青树,两个学生看到便议论起来。一个说冬青树修剪得整齐划一,失去自己的个性;一个说,如果不修剪,虽然有了个性,却没了价值。两位同学的议论,从不同的角度表达了不同的观点:前者强调个性,后者强调价值。那么个性与价值是否总是这样对立呢?有个性是否一定意味着将失去价值——反之亦然呢?在我看来,个性和价值是成正比的,它决定着价值、代表着价值。英语有句名句:艺术是我,科学是我们(Art is I,science are we.)。意思是说:艺术追求个性,科学追求共性。换言之,艺术品水准的高下、价值的大小,常常取决于其个性是否凸显。古今中外,大凡为人们认可的艺术家,必然是有鲜明个性的艺术家,是创作出了具有鲜明个性特色的艺术品的艺术家。试想一下:李白的飘逸不群,杜甫的沉郁顿挫,曹雪芹的博大厚重,鲁迅的尖锐辛辣,哪一个是可以拷贝的?有人说,世上能使他感慨万千的.事物只有三种,一种是人与人之间的深沉博大的爱,一种是群星万千,气象万千的银河,另一种便是李白俊逸不凡的诗歌。李白有如此慑人心神的魅力,皆由于他不凡的个性。
如果没有个性,就没有米罗点彩的抽象,毕加索夸张的变形和梵高疯狂的色彩;如果没有个性,就没有吴昌硕的山,林风眠的花和八大山人傲骨铮铮的莲。至于贝多芬桀骜的人格,梵高疯狂的色彩,尼采令人瞠目的自大,不正是与他们杰出的作品和伟大的形象紧密连接在一起的么?在某种程度上,我们可以说:正是他们与众不同的突出的个性,颠覆了人们原有的认识和陈腐的观念,在艺术发展的历史上开创了一个又一个新的时代。个性是璀璨的星光,使这些伟大的艺术家们在艺术的天空中永远熠熠生辉。实际上,个性之价值,又岂局限于艺术领域之内。说当今的时代是崇尚个性的时代,估计不会有多少人反对。历史告诉我们,个性往往是和人才“捆绑”在一起的,是和创造性和创新能力捆绑在一起的。尤其是在经历了漫长的扼杀个性、铁桶般禁锢创新能力的黑暗时代的血的教训之后,人们更是懂得了保护个性、展示个性、张扬个性的重要。只有庸才,才会在庸庸碌碌、唯唯诺诺的奴才和敢作敢为、个性彰显的人才之间选择前者。当然,我们崇尚个性,并不等于赞同刻意的标新立异和我行我素。而且在特定的条件下,收敛个性,强调共性与同步,也自有其价值。比如在军队等团体中,我们决不会认同以个性为旗号而置集体纪律于不顾的所谓的个性。冬青树只有经过修剪,才具有价值,与上边的情形大概类同吧。
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每个人都有各自所独有的位置和人生价值。商人说:作为经济的行家,我的人生价值是为自己创造更多的财富来丰富自身的生活。清洁工说:作为街道的清道夫,我的位置虽然卑微,但我每天都会扫除一大堆垃圾,以保证人们的身体健康。学生说:作为祖国的未来,我要努力学习科学文化知识,开拓进取,争做“四有”人才,将来为祖国的发展尽一份力量。科学家说:作为探索者,我的价值就是不断发现、探索新事物,为人类做出贡献,,提供更好的服务。由此可见,职业的不同影响着其人生价值的不同,但这不意味着职业、位置越高,其人生价值就越伟大。
记得裴多菲说过这样的一句话:“生命的多少用时间计算,生命的价值用贡献计算。”的确,人的价值不在于其本身所居的位置,而在于他为社会贡献了多少。有的人生命虽不长久,但他们在短暂的生命中,做出了不平凡的事业,闪现出了灿烂的火花,永久地留在人们的记忆中。雷锋同志虽然在20多岁时惨遭一次车祸而丧命,但他那种“把有限的生命投入到无限的为人民服务中”的伟大民族精神,助人为乐的形象时常浮现在人们的眼帘。
还有14岁的赖宁,在一次火灾中,为了维护国家财产,奋力扑进“火山”之中,最后壮烈牺牲,难道他的精神不值得赞颂吗?记得《谁是最可爱的人》中描写的那次壮烈的`松骨风战斗,在那些带火扑敌的烈士中有一名叫李玉安的。然而,人们发现这位“烈士”至今还活着。他被救以后,回到家乡黑龙江,当了一名普通的粮库工人。几十年来,他一直勤勤恳恳地工作,丝毫没有向别人透露过自己的过去。直到1990年,当人们知道他就是松骨峰战斗的英雄时,许多人大为不解,甚至为他没能得到应有的待遇而感到遗憾。本来他可以凭着一句“我曾是松骨峰战斗中的一名战士”可能会得到高官厚禄,一生享受荣华富贵,但他放弃了自己本可能得到的优厚待遇,而选择了做一名普通工人,默默地奉献自己毕生的精力,这长久的默默奉献体现了他的生命价值。可见,生命价值不在于职位的高低,而是在于他为社会、人类付出了多少,为实现自己的人生价值牺牲了多少。
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即使是价值千金的沉香木,烧成木炭后也和普通的木头没有差别。若是方法不当用途不对,再珍贵的事物也无法实现价值。
价值的实现与方法途径息息相关,古人曾说:错把明珠当鱼目。说的便是这种情况,明珠在人们的心中远远高于鱼目,但如果把明珠像鱼目一样处理,草草的丢弃在某个角落,那么就会使明珠蒙尘,明珠便失去了它本身的价值。如果正视明珠的用途,发挥它的观赏价值与历史价值,就会使明珠奕奕生辉,从而实现它的价值。
有一则童话这样说,一个穷困潦倒的.画家得到一只钱袋,只要掏就能拿出一枚金币,但一旦停下钱袋便失去功效。于是画家不停的掏,直到金币摆满屋子,然而画家最后饿死了。虽然金币能换取许多画家需要的东西,但是画家不恰当的行为却让这些金币全没有了发挥的价值,金币满屋子,却没有填饱画家的肚子,画家不停把手伸向钱袋拿出金币的同时也使这些金币逐渐变为废土。对于当时的画家来说这二者都没有区别,无法实现价值,因此,价值的实现需要得当的方法。
不仅仅只有物品价值的实现需要得当的方法,人价值的实现也同样需要良好的途径。
仲永无疑是一个天才,五岁能吟诗作赋,并且文采斐然。可是他没有把自己的文学才华发挥出来,他的文章诗词不是用于抒发情感、表达内心,而是被父亲逼迫用于访亲会友,供人赏玩,最后在成年后泯然众人。可以想象如果以仲永的天赋配上后天的杰出教育,世上是否会多一个诗仙李太白?是否会多一个东坡居士苏东坡?可惜没有如果,后天不恰当的经历消磨了她的年华,又洗掉了他的天赋,他的价值无法得到实现。
实现价值,需要有广阔的平台与恰当的道路,否则人的价值也就无从谈起,这也是为什么伯乐与千里马的故事,千年来为人们津津乐道。这也是为什么近年来的选秀节目层出不穷——每个人都有自己的价值要实现,却不是那么容易。
所以生活中我们应当努力评估事物与自身价值,努力把每件事做到最好,用恰当方法实现价值。
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