习俗的作文4篇【必备】
在生活、工作和学习中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编精心整理的习俗的作文4篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
习俗的作文 篇1
舞龙灯大概也算得上故乡过年时的一个风俗了。这是个力气活，舞灯的要熬个通宵，直到清晨才结束，所以，通常得由几位有经验且身强力壮的年轻人轮流当纲。一般来说，龙灯一晚要舞十几户人家，并且，要持续三到四个晚上。记得小时候每到那时我就十分高兴，原本因过年而热闹非凡的气氛因此显得更加热闹。而且，在轮到在我家舞龙灯的那个晚上，我还能吃上许多美味的食物。因为早早地，奶奶就会在桌子上摆上各种各样的祭品，有鸡、肉、年糕，还有一些水果等等。其中令我印象最深的是一些用年糕做的“鱼”和“仙桃”了。那相似的大小和足以乱真的颜色，远远望去，就真的一样，让我不得不佩服制作人的手艺。除了要摆上这些祭品，还要点上蜡烛，——分别点在桌子的两侧。而放置蜡烛的是两个陶瓷的狮子状的烛台。听奶奶说，这两个烛台还是爸爸年轻时在物资交流节上买的'，足见其“历史”悠久呀。等摆上了这一桌子的祭品，接下来要做的就是等待龙灯的到来了。
在龙灯将至时，爸妈便会点上早就准备在门口的一大堆稻草，伴随着高高的火焰和震耳欲聋的鞭炮声，龙灯在院子里缓缓地动了起来，而且速度会越来越快，到后来真的像一条龙了，看上去挺壮观。随着龙灯的舞动，一些人到了屋里，站在那一桌子祭品边，念念有辞。不过，我是听不大懂的，好像是在祈福，又好像在瞎蒙，我这想法有点不近人情，但这念头绝对真实。每当他念完一段，旁边就会响起一阵鼓声。对此我不是很关注，我关注的是桌上的那一桌东西，只要他们一结束，我就可以拥有它们了。但事情不会这样简单，待龙灯舞过后，奶奶和妈妈会立马关上门，熄了蜡烛，关了灯，屋内一片黑寂，根本不给给我下手的机会，刚才的热闹也消失地无影无踪，。这似乎也是一个独特的风俗。过了好一会儿，他们才会开灯，开门。而我这时会抓了一大把的东西，吃也不吃，跑到屋外，去感受屋外那仍在持续着的热闹，直到龙灯越去越远……
习俗的作文 篇2
中秋节吃月饼，赏月;端午节吃粽子，划龙舟。春节，也有他独特的习俗。
往往临近新春的时候，总要吃饺子。这不，我与妈妈就一起做饺子，做的饺子肯定比买的要好吃。我吃得津津有味的时候，吃到了一个非常难吃的东西，一看，是一小块的肥肉。“妈妈，明知道我不喜欢吃肥肉，还搞在饺子馅里。”我不满地说。“你不吃肥肉怎么行，只吃瘦肉的话，得瘦成一根棍，连奶奶都说你瘦了。”妈妈劝道。“那也不行”，说着把肥肉夹走了，“肥肉一点都不好吃。”“算了，不过你一定要吃饺子，这是习俗。”
“噼里啪啦。。。。。。”街上响起一阵震耳欲聋的炮竹声。那是我爸爸正在放鞭炮呢!“爸爸放的鞭炮真响，这下我家也放过了，春节，我爱死你啦，我有涨一岁了!"我心想。我也打开门到外面看看。哇，地上像铺了红毯，我大摇大摆地走在上面。爸爸告诉我放鞭炮在春节也是必不可少的'，这有非常大的寓意哟。爸爸带我回家，说回家再讲寓意。小朋友，放鞭炮不要忘了。
我家的旧春联已被撕了下来，换上另外一对了：“出入平安顺风顺水顺人意，心想事成好年好景好前程。”还有横联呢：“吉祥如意。”“这幅对联不错吧?这是你姥姥精挑细选的结果。”妈妈走过来问我。“是非常不错。”我赞许的点点头。
春节的习俗非常多，这还不止呢!
习俗的作文 篇3
“十二度圆皆好看，其中圆极是中秋。”这诗句中说的“中秋”，指的就是妇孺皆知的中秋节。
在我国，一年之中与岁时有关的节日非常多，而中秋节是人们最喜欢的节日之一，也是最富有诗意的节日。中秋节还有八月半、团圆节、月夕待一些别名。因为中秋节在八月十五，正是八月二分之一，俗称“八月半”。因为中秋节人们有邀请亲朋好友夜饮玩月的习俗，又有媳妇归省至此日必还家的俗规，且以圆月为象征，称中秋为团圆节。又因为传说唐明皇在这一天夜游月宫，便称中秋为月夕。至于什么时候才开始有中秋节，文献上找不出答案。古时专门记述岁时节令的专著《荆楚岁时记》中唯独没有关于中秋的记事。就连唐代成书的《初学记》中也不见关于“中秋节”的文字。
关于中秋节的来由，前人大致有两种看法：一种认为中秋与秋社有关。周云锦、何湘妃合撰的《闲情试说时节事》一文中说：“或许是因为我国是个农业国家，家事和季节有很大的关系，古人在播种的时候，就祀土地神祈求丰收，而在收成时也祀土地神报告丰收，答谢神祗的护佑。前者叫做'春祈'，后者叫做'秋报'。八月十五是稻子成熟的季节，这一天各家拜的也是土地，很可能中秋节，就是'秋报'的遗俗，经过后人踵事增华而渐渐盛大起来。”另一种说法认为中秋与古代的祭月风俗有关。今人徐杰舜、陈顺宣合著的《中国的风俗》一书中说：“中秋节的起源可能与古代对月的原始信仰有联系。我国古代神话中有女娲捧月的故事和嫦娥奔月的故事。《礼记·祭法》中就有'夜明，祭月也'的记述。秦汉之前的礼仪中，就已经有秋分之夜，天子到国都西郊月坛祭月的规定，北京的月坛，就是明清皇帝祭月的场所。从唐诗写中秋的诗中，已看到当时已经把嫦娥奔月神话故事与中秋赏月联系在一起了。到宋朝，节日活动已很盛大，南宋时杭州因为中秋赏月，'此夜天街买卖，直到五鼓，玩月游人，婆娑于市，至晓不绝。'”
吃月饼
闲秦再思《洛中记闻》说，唐僖宗在中秋节日吃月饼，味道极美，他听到新科进士的曲江设开喜宴，便命御厨房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。这是我们能够看到的最早的关于月饼的记载。到了宋代，月饼有"荷叶"、"金花"、"芙蓉"等等雅称，其制作方法更加清致。诗人苏东坡有诗称赞说，"小饼如嚼月，中有酥与饴"，酥是油酥，饴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上设计了各种各样与月宫传说有关的`图案。饼面上的图案，起初大概是先画在纸上然后粘贴在饼面上，后业干脆用面模压制在月饼之上。满月形的月饼也跟十五的圆月一样象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月，用它赠送亲友。这无疑是汉民族的一种民族心理的反映。传说，元朝初年，元蒙统治者惧怕民众起来反抗，采取每十家派一名兵监视，十家只许用一把菜刀的高压政策，人民忍无可忍，便乘八月十五中秋节互赠月饼之机，在月饼里放一个蜡丸，蜡丸中裹着纸，纸上写着誓言，饼底还贴一张纸做暗示，以此互相号召反蒙复国。浙江温州一带称这种月饼为"三锦"，按当地方言的谐音就是"杀紧"。这大概就是今天月饼外常贴上一张纸的由来。
观潮
"定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。"这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在古代，浙江一带，除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来以久，早在汉代枚乘的《七发》大赋中就有了相当说尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮条记载。这两书所记述的观潮盛况，说明在宋代的时候中秋观潮之事达到了空前绝后的巅峰。
燃灯
中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说："广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼虫形及'庆贺中秋'等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高树于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称'树中秋'或'竖中秋'。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗竿，灯笼两颗，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。"看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
习俗的作文 篇4
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。每当读到这首诗，我不由地想起那一次的清明节。
风呼呼地吹，雨哗啦啦的下，路上那一条条泥泞的小路上覆盖着大小不一的脚印，就像一个个顽皮可爱的小孩在欢快地跳起摇摆舞来。我们手捧鲜花，坐在一辆飞驰的车上，耳边不时响起了阵阵连绵不断的鞭炮声，真是太“壮观”了！我连趴带躺地扑在窗户上，观赏着“西洋景”呢！正当我看得津津有味时，一阵紧急刹车，把握这一天的好心情都烟消云散了。终于，随着鞭炮声，把我们“带领”到了一片“荒野地区”。只见，许许多多少男少女，手捧着鲜花与纸钱，看来也是来这上香的。对了！还有我呢！我也捧着厚厚的、金灿灿的一叠纸钱，心里洋溢得不得了，心想能自己亲手烧纸钱，别提多兴奋了。我随着大人们的带领，也来到了祖先的坟墓上。奶奶将预先准备好的蜡烛，小心翼翼地放在墓前，用打火机将蜡烛点燃。再将盆放在地上，让蜡烛将纸钱点燃，最后接二连三地投入盆中。我也学着奶奶的样子烧了起来。一切都非常顺利。但在这一天，是祖先们哀悼的日子，我不希望我的笑声让祖先“责怪我”。
我们上完坟，只见旁边有个小亭，于是我们有整理好“包袱”，到亭院享受去了。在那迎风吹来的亭院里，奶奶好像早有准备，她神神秘秘的从包里掏出一只风筝，我见了可高兴了，欢快的.放起风筝来了。跑累了，我就去休息；肚子饿了，去买点吃的……时间一分一秒的过去，我们该回家了。我又顺便摘了一朵花，插在了妹妹头上，可好看了！
在回家的路上，窗外，雨还是哗啦啦下个不停，像一曲悠悠的小令……
果然，第二天，雨过天晴，种在地上里的花果蔬菜都发了芽，还真应了“清明前后，种瓜种豆”那句谚语。我越来越喜欢清明节了！
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