家乡的习俗作文

时间：2023-10-01 18:24:57 习俗我要投稿

家乡的习俗作文7篇(精)

　　在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家整理的家乡的习俗作文7篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

家乡的习俗作文7篇(精)

家乡的习俗作文篇1

　　我们的家乡有一个习俗，每年的正月初一都要吃饺子。

　　正月初一早上，我早早的就起床了。妈妈说，我们一起包饺子吧！我想：“包饺子有什么难的呢？还不是把饺子皮捏在一起就可以了吗？

　　开始包饺子了，我先看着妈妈包饺子，然后我也拿了一张饺子皮，学着妈妈的样子包了起来。我把饺子皮放在手心里，再用另一只手把馅往里放，然后两只手合在一起，使劲一捏，一个饺子就包好了。正当我得意的时候，不小心把饺子皮弄破了，我红着脸赶紧拿了一张饺子皮，包住破的地方，谁知用力过猛，馅从另一边冒了出来，我又赶紧拿了另一张，这下可好，我包的`饺子变成”胖娃娃“了。经过第一次的教训，我更加认真的做，不会儿包好了妈妈看见了说：”非常好。“虽然妈妈说我很好，可是我还是比不过妈妈。

　　很快我和妈妈把饺子都包好了，吃着自己包的饺子我心里美滋滋的。

家乡的习俗作文篇2

　　外婆家在宜兴，那里过年家家户户除了买上瓜子、花生、糖果等等各种年货以外，还有用糯米面包团子的传统习俗，新年吃团子，寓意一家人团团圆圆。

　　今天是除夕，我早早地就起床了，我想和外公外婆一起包团子过新年。吃完早饭，外公外婆就开始忙活起来了，外婆负责剁肉馅、青菜馅、萝卜丝馅，还要煮红豆做豆沙馅。外公的任务是和面，他先把雪白的糯米粉放进盆里，倒入热水后，使劲地揉成一个大面团，然后再搓成一个个乒乓球大小的小面团。还有一部分面粉是用事先准备好的艾叶汁去和，雪白的面粉很快成了草绿色，外公说这是要做豆沙馅的青团。两人配合多年，显得非常默契，外婆把各种馅料拌好了，外公也正好把糯米粉都拿捏成了白的和绿的小面团。

　　开始包团子了，我也跃跃欲试，想一起参与进来。征得外婆的同意后，我说干就干，洗干净手，卷起袖子，加入包团子的队伍。我照着外婆包团子的方法和步骤慢慢地学起来。首先把小面团搓圆了，再用手把面团捏成圆圆的、扁扁的小碗状，接着放入一勺菜馅，轻轻地把小面碗在掌中一边旋转一边用右手封好口，捏紧，捏尖，菜馅都被包进面里，一个圆圆的团子就包好了。外婆为了区别菜馅的不同，还会在萝卜丝肉馅的.尖顶上捏个小凹槽。我也学着捏一下，做个记号。看到自己的成果，我高兴极了。在大人们的鼓励下，我又继续尝试包了几个团子，还用同样的方法包了一些豆沙馅的青团。外公把我们包好的团子排在蒸笼里，放到灶上去蒸。我焦急地在灶台边转了十多分钟，热气腾腾的团子终于出锅了。我迫不及待地拿起一个香喷喷的团子吃起来，又粘又糯，还有菜和肉的鲜香，味道好极了。外公外婆也都夸奖我的“手艺”不错。

　　宝马腾飞迎福至，灵羊起舞报春来。新年即将来临，一家人聚在一起开开心心做着美味的团子，过个团圆年，其乐融融，真是开心。

家乡的习俗作文篇3

　　家乡的习俗沙井位于深圳西部，面临珠江口，南通福永、宝安机场，东连公明，北接松岗，西北邻东莞长安、虎门。沙井也有许多自已习俗。20xx年起，每年都由市、区政府主办举行沙井金蚝节文化活动，金蚝节内容丰富多样，主要包括盛大井幕式，文艺演出治动，品食蚝宴活动，沙井蚝景点一日游活动等，这就是沙井的金蚝节。春节俗称过年，沙井人在每年冬至过后就开始准备过年。首先是春粉和炒米磨面，这要看家庭经济和人口多少而定炒米和春粉的数量。沙井人做炒米饼很讲究，称为“挞”饼。“挞”饼邯天把邻近的亲戚和邻居好友的中、青年妇女和姑娘请来，围在一起“挞饼”，欢声笑语交杂着“挞”饼的声音，场面颇为热闹。每家人“挞”饼一般都在当日“挞”完。饼的材料一般是炒米粉、黄糖、花生仁等。除夕（月大为三十，月小为廿九）的前一天，沙井人在香港成家的'儿女，都在这天回乡与父母团聚吃团圆年饭，并于当天回香港。年初一至年初三，每天都要点香烛拜神烧鞭炮。

　　年初一大清早，儿子、媳妇、孙儿捧着全盒，有糖果，瓜子，桔子给长辈拜年，长辈要给晚辈红包（利是）。沙井人给秉朋戚友拜年，除了年初三少见一些外，其他日子都可以去拜年。新年期间舞狮队出动到各村参拜、观看并进行武术表演。这就是沙井的习俗。

家乡的习俗作文篇4

　　春节，是我国隆重而重要的日子。不同的地区过春节的习俗也就不同，来看看我家乡的春节习俗吧！

　　“二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，去宰鸡……”这首民间歌谣从早至今，一直流传下去。

　　二十三，要“祭灶官”。当奶奶拿出芝麻糖要祭灶王爷的时候，我们小孩子争着抢着要吃芝麻糖。可奶奶却说得先祭了灶王爷才能吃。说是让灶王爷吃了这又甜又黏的芝麻糖，到了天上对玉皇大帝说说家中的好事。当奶奶祭完后，我们就吃起甜甜的芝麻糖！

　　过了二十三，大家更忙，就要开始打扫房子、割肉、购年货、蒸花馍……在我和家人去超市购年货的时候，超市的食品琳琅满目，满架的食品摆的整整齐齐，甚至都摆到了超市门外。购物的人简直是人山人海，摩肩接踵。结账的已经排成了一条条的“长龙”。

　　大年三十那天，我们一大家子就要包饺子啦。奶奶和了一大缸子的面，爸爸和叔叔调好了馅儿。妈妈就开始擀面皮、包饺子啦！奶奶还将一枚硬币放进了一个饺子里。如果谁运气好，吃着硬币，就说明谁在新的一年里财运滚滚。包完饺子，就要贴春联，还要把大大的“福”给倒着贴，寓意着“福到了”！到了晚上，饺子煮好后，奶奶现盛出一碗饺子，让各位神仙和去世的长辈吃完后，再把那碗饺子倒进锅里，搅一下，家人才能吃。吃完饺子，大家吃着瓜子、花生、糖、水果……围坐在电视机前，看着春晚节目。这一夜，除了很小的孩子，人们都不能睡觉，要“守岁”！

　　大年初一早晨，爸爸和叔叔放了鞭炮后，大人们就去给长辈们磕头了。初一到初六，我们小孩子们最高兴了，因为大人带着我们去拜年，可以收着压岁钱！收着压岁钱，我们就可以买自己喜欢的东西啦！

　　元宵上市，春节的又一个高潮到了。元宵早晨，城市的马路上有走高翘的，有舞狮子的.……路上和公园里挂满了彩灯。晚上天一黑，只听见“轰”的一声巨响，一颗烟花弾升到了空中，在一瞬间爆炸了，那爆炸了的烟花仿佛是一朵美丽的莲花在空中展开了花瓣，烟花既像一朵朵在空中绽放的七彩花，又像一把把五彩缤纷的降落伞！

　　到正月二十七，春节就已经结束了。我们把春节高兴地迎来了，又把春节快乐地送走了。

家乡的习俗作文篇5

　　春节悄悄地跟着冬天的脚步，欢天喜地来和我们欢聚一起。你看!家家都贴上了红红的对联，店铺也挂上了喜庆的红灯笼，整个世界都喜气洋洋，红红火火。

　　春节是中国的传统佳节，也是一年中最隆重的节日，一进腊月，人们就像蜜蜂一样忙碌起来了:晒腊肉，腌咸鱼，晒腊肠，炸丸子，做藕夹·······还要为孩子们准备新衣服，压岁钱，希望他们来年学习更上一层楼，天天开心。虽然有些累，但每个人都开心地笑着，流露出幸福的神色。

　　中国红在这一天可谓是最受欢迎的颜色了:红红的鞭炮，红红的灯笼，红红的对联，红红的红包········红色，在中国人眼里，是吉祥色，幸福色!

　　大年三十了!一家人忙里忙外，做着团圆饭，小孩儿呢?则有懂事的大哥哥大姐姐带着，去放炮竹烟花，一声声烟花划过天空的`声响，打破了夜晚的寂静，无数烟花绽放空中，描绘除夕之夜的美好画面。

　　“吃饭啰!”“我要吃鱼丸!”“我要吃鸡腿!”·····孩子们吃着，笑着，嚷着:“恭喜发财，红包拿来!”大家欢天喜地的接过红包，心里盘算着拿多少钱去买玩具，多少钱买文具····

　　“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”烟花闪烁，鞭炮引吭，过年的气味仍弥漫空中，沁入心田。

　　观止……

家乡的习俗作文篇6

　　不同地方有不同的文化风俗，而且各有千奇百怪的习俗。潮州的习俗，今天我来跟你说说吧。

　　春节时，有个习俗十分奇怪，初一或者三十时，全部潮州人要七点至八点起床，一家人把家里所拜的神抬出来，米碗里面插着三根又粗又大的红蜡烛，摆上的供品有很多：鸡、鸭、鹅，还有各家自制的食物。你可以想象一下，门口摆放的神千奇百怪，有土地公、观音大士、王母娘娘……只有你想不到的。

　　正午一点时，潮州人禁穿花花绿绿的衣裳，只能黑、白或者蓝。然后一家人一起去祠堂拜祖先。不过，奇怪的是，以前，拜祖先时是没有女人在里面的，而且女人禁拜祖先，只有男丁能进去。为什么女人禁拜祖先呢？因为，潮州人认为男丁才能使家族兴旺，女人一进去，就算对祖先不敬，所以，潮州人都有些重男轻女。

　　傍晚六点时，潮州人必须要去一个地方，那就是寺庙。如果你来过寺庙的'话，会发现潮州人的寺庙跟其他的不一样。别人的是拜佛，而潮州人却是拜菩萨，菩萨脸上呈现出一副解救世人的面孔，一只手托着一个玉瓶，另一支手拿着一条树枝，树枝上还有几滴水，仿佛快要掉下来，我想水有可能是净化世人的心灵吧。拿香也很讲究，不是拿七支、九支，而是十支。菩萨三支、门前两支、皇天后土三支、土地公、土地婆各一支。听说这样可以保家族香火兴旺、平安、逢凶化吉。

　　虽然各种地区的风俗、习俗不一样。可是，我还是觉得潮州人的习俗最古老，很奇怪，使人很想去了解一下。

家乡的习俗作文篇7

　　近日，翻书看到“远庖厨者，君子也；近庖厨者，小人也”之类的话语，不免想起家乡杀生的风俗。

　　每年七月初九，各家各户都要宰鸡杀鸭，据说是供奉七月初七天河相聚的牛郎织女。至于日期为何编偏选在七月初九，谁也说不出个缘由来。

　　七月初八晚上，老妈就开始着手为第二天的供奉作准备，要做的第一件事，自然是宰鸡杀鸭。鸡鸭被抓进厨房，大概它们也知道命不久矣，都拼命作出诸多无谓的挣扎。人在屋内听到它们此起彼落的.绝命之唱，不禁侧隐之心顿生；但一想到“酒酿鸭”、“盐焗鸡”的美味，便也心境安然。可怜的祭品寿终却不能安寝！它们还得进水锅，下油锅，制作成供远厄厨者食用的佳肴。

　　由此可见，杀生，名为供奉之用，实为食补之举；杀生者，名为庖厨者，实为远庖厨之人。可是，庖厨者常成箭靶。受众人指责，罪过！罪过！成为“小人”；远庖厨者嘛，则赞有佛祖心肠，善哉！善哉，誉为“君子”。至于“君子”亦吃肉一事，人们似乎视而不见。这就犹如劝戒屠夫”放下屠刀，立地成佛”，却忽略了屠夫只不过为那些吃肉的远厄厨君子杀生而已，充其量只是帮凶，不是主谋。这其中，大概就是真小人与伪君子之别吧。

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