【热门】诗和远方作文
在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家收集的诗和远方作文，欢迎阅读与收藏。
诗和远方作文1
他们都说童年是用来回忆的，回忆起来都是美好的。可是对于我来说却感觉不全是这样。虽然说童年很美好但是对于我来说，成长是更美好的过程。并且我一直相信我的生活是越过越好的，我不愿意回头往后看。
在很多很多空闲的时候，我喜欢拿起笔拿起纸张，写下自己的文字。我感觉这从来都不是负担，这是享受的过程是快乐的过程。我听到窗外的雨声，我的思绪又开始漂浮。我想到明天后天还有那一场未做完的梦。
我十分热爱走神，虽然我也不知道内容是什么。等回过神来才发觉自己已经神游很久了。但这个过程我不后悔。我觉得这是享受。
人生是什么呢？我不知道，这个世界谁也没能告诉我一个标准。我只能随着自己的心，去生活，去爱，去感悟。
其实更多的时候我是不愿意说这些话的，因为这些话让我感觉很伤感。毕竟我又不用去做哲学家，这些大道理对我来说一点用也没有。我想我还是一个大大咧咧的女孩儿，在风中起舞，在雨中漫步，在深夜里听着音乐书写我的故事。
我们怀揣着梦想抵达远方，我知道那些所谓的诗和远方，就在前方的彼岸等待着我。我的行囊里装着的自信和勇敢，我不去羡慕别人也不会嫉妒别人我只做我自己。
诗和远方作文2
亲爱的少年，不好选择安逸，那就想背对着阳光而行，只看的见自己的影子。把所有的春光静好还给疏疏漓落，把所有的庸庸碌碌还给过去的自己吧。明日的你，要胸中有丘壑，立马振山河。
人生而一样，但或许可以分为两类，一是平凡的人，二是平庸的人。这是完全不同的两种人对人生的态度，虽然只有一字之差，但差距太大了。也许这两种人可能一辈子都没什么大作为。
但是，平凡的人心中仍拥有梦想，依旧会最好自己的工作，在每天的努力中一步一步向梦想靠近，即使梦想最终实现不了，也不会因此感到遗憾，他们的生活充满阳光，对未来充满希望与憧憬；而平庸的人则恰恰相反，同样是工作，他们只会把工作当成自己的谋生手段，每天在自己的抱怨声中浑浑噩噩的度过，他们的梦想早已被现实生活中的繁杂和烦琐所淹没，他们不去关心是不是还有阳光，他们只关心，自己现在是否安逸…
我看到这样一个视频里讲：当年的王阳明，十三岁的时候问过他老师一个问题“师傅 何为天下第一等事？”又问了问他父亲，他父亲与老师异口同声地说“当然是考取功名！”为什么呢，无关其他，只因在当时，所有人的出路只有一个，那就是考取功名，中状元。如果现在这个问题，问大家，“何为天下第一等事啊？”大家是不是绝大部分都会说“赚钱啊”可是…你们真的王阳明是怎么说的吗？他说“非也非也。”他老师反问他了，“那你说说，何为第一等事？”“为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平！”他说到这的时候，他老师蒙了啊，这是什么意思啊？这就是他想当圣贤人啊。他老师继而说道“你想成为像老子，像孔夫子这样的人，是不是有点太狂妄了！”王阳明说“老子是人，我也是人 他能当圣贤，我为什么就不能当圣贤？”
正是因为王阳明他十三岁立了大志，要成为圣贤，所以，王阳明这辈子，所有的追求都在成为圣贤，所以到最后，他真的成为了一代圣贤，被称为“千古第一完人”。
我看完这个视频，内心所想皆是当今社会上…还有多少人敢坦荡的说出“我有梦想，我的梦想是成为什么什么”，很少了吧，甚至于，有时候提出梦想一词，都会有人笑出声…我就很纳闷，这梦想难道不该是规划未来，对未来充满希望，憧憬着未来的一个非常美好的词来着吗？为何，到了现在，却是“天真，愚蠢”的代言词？我无法理解…
最后，年少的我们，征途不只是眼前的安逸，还有未来的诗与远方-我们的征途应当是星辰和大海。
“没有梦想的少年，就像鸟儿没有翅膀，长大以后无法飞翔。”
这里墨阳，文笔烂烂，随心而写，遇君我幸
诗和远方作文3
生活的时间的长岸无涯无际，一路光怪陆离、欢歌笑语，有时你只顾着应付魑魅魍魉，专注于“苟且”，但有时你累了抬头，前方，周遭，尽是“诗和远方的田野”。
对于史铁生，什么是他的“苟且”，什么又是他的“诗和远方的田野”？我暂且来回想一下，一个二十几岁的年轻人，活到最肆意的年纪上突然瘫痪，这算不算是“苟且”？终日只能囿于一方轮椅中，却要怀着血淋淋的心去看别的同龄人踌躇满志，这算不算是“苟且”？一面心情焦躁暴躁冲母亲发火，一面又心酸于母亲的隐忍与关爱，这样的无法自控与无法原谅的深度矛盾漩涡，算不算是“苟且”？
算是了。
不过想象中的普通人如若遇见如此的事，会怎样？自生自灭，自暴自弃，整日活于痛苦与咒骂中，仿若一生的路上找不到亮光，找不到希望。
但是史铁生并不是普通人，也胆敢不会去做出那样的事。他拉住了自己悬崖边的马，他选择了接受。
他于地坛里终日的遐思与肯定和否定中，找到了独属于他的“诗和远方的田野”。这像极了初春时越冬而来的梅，内心冷傲却也柔软，像极了千涛万浪后海面的波痕，一番平寂却也历经过风浪洗礼，像极了广漠的荒野上砥砺站直的胡杨，它此时清脆生机，彼时或许受了风雨。史铁生意志之坚韧、心志之成熟令我赞叹，而这样的一个人能将目光从“苟且”中转移出来而转向“诗和远方的田野”，其伟大处，也自不必说。
生活一定有苟且之处，一定有逆意迤逦之处，一定有无涯的绝望和黑暗之处，一定有你所深恶痛疾的、恨之入骨的苟且之处。
而重点是，你不得不经历，你必须去经历。
一个经历了“苟且”、经历了困顾、经历了绝望与黑暗的人，才会有机会会冲破“苟且”、冲破困顾、冲破黑暗，才能带着一颗坚强而柔软的、伤痕累累却已结巴的、自尊自省的心，去迎接生命里的“诗和远方的田野”。
如若没有了“苟且”，我们只会单纯而幼稚、沉溺于甜蜜的美妙中，直至溺死。
如若没有了“诗和远方的田野”，我们只会阴暗而狠毒，堕落于苦痛的折磨中，直至累死。
“苟且”和“诗”、“田野”是相对的，是相生相依、相灭相亡的，人之一生不能只有其一，而应二者皆有所品尝和领会，我们哭过、笑过、失意过、欢欣过、痛苦过、狂喜过，我说这才是人生，这才是生活。
诗和远方作文4
他又来了这条街。
深秋将至，青石板上已落满黄叶。几个小孩在街角追逐着，嬉笑声惊动了停驻的飞鸟。落地的碎叶发出沙沙声，仿佛在呢喃，又好像在唤着远行的游子归来。路边的小摊升起阵阵白烟，和着小贩的吆喝，飘逝青空，转瞬渺茫。
他向街道尽头走去。
这户人家的门扉半掩着，门栓上的红漆已无往年那般光泽。一只橘黄的猫从半掩的房门里探出半只头来，打探着面前的老旧街道，明明和往日没什么不同，它却像知道什么似的，凝视了很久，很久。
他悄悄推开房门走了进去。
院子里，悄然无声。西北角早已枯黄的丝瓜藤爬上了墙，攀上墙顶的几朵不知名黄色小花在阳光安抚下静静开放。透过光的花瓣闪着光辉，让人沉醉。东墙下，那棵老枣树的枝桠不知何时长出墙外，伸向蓝空，像要努力抓住飘逝的影子，却又无力。
他走进了里面的小屋子。
桌旁的竹椅上，安详地躺着一位老妇人。细细密密的皱纹俨然已爬到鬓角，本不算太老的年纪，头发却已花白大半。眼睛微闭，胸口有节奏地起伏，温柔细密吹过的风，吹起了从前，也把老人眼角的纹吹成了沧桑。
蹲在门口的猫不知何时进了屋，跳上桌碰翻了相框。老人的眼皮抖了抖，醒了。她缓慢地撑起身，像一只老猫。掉到地上的相框里，一个少年正笑得灿然，把黑白照片笑成了彩色，笑出了花朵。老人捡起相框，那双饱经风霜的手一遍又一遍摩挲着照片中的人儿，描摹出少年的轮廓。
他哭了。
似乎是想起了往事，老人就这样静静的注视着手中的少年，鼻头突然一酸，眼中明暗交杂，眼角闪着光。一滴泪顺着脸颊滑下，泪水中的思念随风飘出了窗扉，飘过了院中的老枣树，飘过了路边的小摊，飘过了远处的山丘，转瞬间便消逝不见，却沉重地让人无法高谈阔论。
"我知道，你去了远方。"老人拭了泪水，嘴角渐渐上扬，喃喃道。目光转向窗外的远山，几只归雁腾空而起，掠过将落未落的夕阳，映出少年的影子。
他笑了。
老人和少年，仿佛看见了彼此，在那瞬间相视而笑。倏然间，微风轻起，岁月静好。只是，这世间苍苍，翩若惊鸿。命运这东西，不经意间就斗转星移，让人措不及防。
屈指西风几时来，又不及韶光暗中偷换。带着这里一切的一切，至此流年天涯，少年终是飘向了远方。
诗和远方作文5
随着媒体全面普及，信息交流技术不断提升，越来越多的网络用语充斥着我们的生活。为表达悲伤，我们说“蓝瘦香菇”“心态崩了”，形容漂亮，我们说“美美哒”“小仙女”。然而，古代人却用“玉树临风”“顾盼神飞”来表达内心。相较于古代人，我们的说法明显要低一个水平。人们不免会想：难道我们的思想境界不如古代人了吗?我想，并不是这样。
社会在发展，人们的思想同样也在进步。所以，现代人的文化底蕴当然不比古代人低。那么，为什么表达同一种情感，古代人的话语更加富有诗意呢?我认为这和生活方式有关。在古代，信息通迅不发达，一封信从寄到收至少要半个月，根本玩不动梗。而在当时，诗歌是其最流行的文化载体之一，于是人们就通过诗词来表达内心的感受。因为生活节奏慢，人们就有更多的时间体验生活，感悟生活，以此丰富诗词。因此古代人所创作的诗词中注入了更多的生活、景物、思想等元素，读起来也就更加富有感情，更有蕴味。相比之下，现代人的生活节奏更快，科技更加发达。一件小事，用手机拍成视频或输入一段文字，传到网上，不出一天就可以火遍全球。就算人们身处在不同的地方，但在聊天时说起这件事，对方就能清楚地快速地明白你所说的事情。而且，在这样一个快节奏的生活时代，人们的重点不再是他们的语句是否有深意，有蕴味，而更加关注对方是否能够明白自己的意思。因此，现代人的语句更加直观，简单易懂。所以，并不是现代人的文化底蕴不如古代人，而是时代的发展改变了我们的说话方式。
那么，既然时代的发展要求我们说话简洁明了，我们是不是只要能清楚地表达我们的意思就好了呢?诚然，能够快速地表达自己的想法固然好，但我们也应当适当的修饰自己的语句。这并不是要让我们的语句更华丽，更难懂，而是要让我们借此陶冶我们的情操，丰富我们的内心。有人说：“如果你有两块面包，你应当用其中的一块换一朵水仙花。”在追求目标的同时，我们也要记得诗和远方。
快节奏的发展要求我们用更短的时间达成目标，但同时，我们也应当适当放缓自己的脚步，多留意生活，深入了解自己的内心。不要单纯停留于事物的表面，和大家乐完，笑完，就不了了之了。我们应更深入地去了解事物的本质，以此了解生活，丰富我们的人生阅历，强大我们的内心，提高我们的思想境界，成为一个更有深度的人。
人生道路上，我们追求的不应只有目标，还要有诗和远方。
诗和远方作文6
对你的依赖，已经形成习惯。这个暑假，我要去寻找新的生活，不能玩物丧志，不能日复一日地天昏地暗。
我想，我始终是有一点和别人不同的。尽管我说不出来这一点究竟在哪里，可是我始终坚信着。她们的未来在这里，而我的在远方。 现在我不谈诗和远方，因为我没有资格。
身边的那么多朋友谈了那么多场恋爱，因为鸡毛蒜皮而分手，我开始不相信永恒。
其实哪里有什么永恒。
童话里的故事都是骗人的。
我把手机收好，不打算随处带着了。尽管我知道，它已经成为我生命的一部分。可是我的生命组成部分也未免太过杂乱，什么样的人都有，什么样的故事都有。
你愿意听我的故事吗？
世界这么大，我能去哪里。大冰说，愿你我带着最微博的行李和最丰盛的自己，去这个世界旅行。
突然想起，好久没有带着妹妹去图书馆逛逛了。没有手机的人生不刺激，没有书的人生才是真的单调。曾经看过一句话，身体和灵魂必须要有一个在路上。我不能去满世界地旅行，那就让我的灵魂自由翱翔吧。
诗和远方作文7
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。
――题记
何为诗和远方
它是我们每个人心中向往的地方，是陶渊明心中的“采菊东篱下，悠然见南山”的明净闲适；是高晓松口中的“我的诗和远方在象牙塔里会生长成哪班般模，我竟揣测不及，但我毅然地种下了种子”的浪漫长远。
古诗词中有用最美的诗来抒写更美的远方。李贺的《野歌》一诗中，虽有感叹不遇，不甘沉沦的内心表白，有寒风变春柳，枯柳笼轻烟的艺术遐思，他虽受尽压抑之苦情，但依然有自勉之际力的情怀洋溢在诗的字里行间。
“寒风又变为春柳，条条看即烟蒙蒙”。正如生活的描绘，它虽荆棘遍地，虽寒风刺骨，虽处处不如意，可它终将过去，终将被大雨冲刷的不留痕迹，而当这一切恢复平静以后，从此迎来的便是和煦的春光，更是浪漫的远方。
是诗
诚然，这个年纪的我们跟不上分开的节奏，也更珍惜难得的自由。我们都暂且活在举步维艰，惶惶不安的生活中，生怕，哪一天一睁眼，看见的再也不是那柔软而又刺眼的光芒。时光安然，岁月静好，一切的一切像清澈的透明的泉水一样美好，简单而单纯，在这个烂漫的季节，我们选择了安逸，可在后来的后来，安逸却离开了我们。
这个年纪的我们，活的是如此的狼狈，没有古诗词中的清新脱俗，没有数学课本里“有且仅有”的温柔，没有地理图册上经纬线的界限分明，却独独有了英语单词表里繁杂的落寞。没有一首歌没有曲终人散的时刻，没有一场电影没有落幕散场的时分，许多年之后，我们的诗可能会变得冷漠，但至少它温情过。
是远方
美好的事物总是让人憧憬，就像远方的田野。可能有人会说，远方除了遥远一无所有，更远的地方，更加孤独。但如果心在远方，只需勇敢前行，梦想自会引路，有多远，就走多远，把足迹连成一条生命线，则无畏孤独。
趁阳光正好，趁微风不燥，趁花开半夏，趁雨落街头，趁现在还有向远方奔赴的力气，别驻足，别观望，把最好美的都留给最好的自己。
所谓的诗和远方
一般人口中的“苟且”，无非是现实生活中的自己，而“诗和远方，才是理想的生活。”现实生活难免重复，或单调枯燥，或充满争议，所以，在沉重的生活下，给自己一次飞翔的机会，在枯燥的岁月中，涂抹一层层诗意，正因为生活有眼前的苟且，所以，我们才要胸怀诗和远方。
所谓的诗和远方，只因是，把眼前的苟且，熬过了就会有的长远。
当你熬过所有的春夏秋冬后，就会发现，原来，生活真的不止眼前的苟且，而路的那头的诗和远方更值得你奔赴！
诗和远方作文8
7月8日，太阳火辣辣的，云彩都被烧得无影无踪，大地像蒸笼一样，热得使人喘不过气来。我无精打采地来到西湖区图书馆，走进四楼报告厅。看到主讲的老师是孔庆根老师，我一下子精神抖擞了起来。因为前几天杭州日报刊登了《今日桃李花他日翠柏与苍松》，写得很精彩。
周珺老师介绍完后，孔校长来到了讲台上，他穿着一件蓝t恤，系着一条黑皮带，带着一副眼镜，看上去平易近人，和蔼可亲。孔老师演讲的主题是《“诗和远方”与童年成长》，他向我们介绍了诗和远方背后的人生哲学，带领我们寻找幸福密码。
在提问环节，我对孔老师说：“请问您在创作过程中遇到过什么挫折，是怎样克服的？”孔校长回答他在刚开始写诗的时候有一个很大的问题，就是用力过猛，他给别人看自己的作品时，大家给他的建议是要放松写，这样才能写好。我想起了东晋陶渊明写的诗“采菊东篱下，悠然见南山”，诗要写得轻松自然才美。孔校长说他遇到过瓶颈期，他还是没有放弃，坚持写，最后到达了一个新阶段。
所以，“九层之台，起于累土；合抱之木，生于毫末；千里之行，始于足下”。我们做任何事都要坚持不懈，持之以恒，才会获得成功。
诗和远方作文9
新年伊始，文化类节目火爆荧屏，《见字如面》《中国诗词大会》《朗读者》……档档节目都获得好口碑。这是荧屏之化的一次拔乱反正，是对人心深处那个“纯真年代”的回归，它让我们看到了浮躁社会的希望和出路，这就是用传统文化救治人心，用文化的“真善美”重铸国民的灵魂。
《中国诗词大会》之火，印证了高晓松歌词中的那句名言：生活，不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野。或许有人要问，都21世纪了，为什么还要读那些古董?不得不说，这些年来我们总是东奔西跑，忙忙碌碌，只懂追求实用，心灵渐渐空虚，审美日趋低俗，早已忘了如何诗意地生活。审美是一生的大事，人生不该只有眼前的苟且，还须诗和远方。在这个浮躁的时代，我们需要也可以借古诗词来陶冶一下情操，洗涤一下我们的心灵。这就是《中国诗词大会》的宗旨，也正是其火的根本原因。
古典诗词是中华民族安身立命的精神财富，也是中华民族再次崛起的精神支持。中华文明源远流长，从琴棋书画到，《诗经》《楚辞》，到唐诗宋词，是我们华夏五千年的骄傲，中华古典诗词博大浩瀚，深邃旷达，是我们取之不尽，用之不竭的宝贵的精神宝库。中华民族有过辉煌灿烂的前天，也有过近代屈辱的昨天，在今天这个民族复兴的伟大时刻，古典诗词中的雄心壮志，豪情万丈，可以激励我们斗志昂扬，再创辉煌。
现代生活离古典诗词很遥远，当今是网络时代，聊QQ，玩微信，刷微博，点赞朋友圈似乎成了生活的主题，网络也被各类搞笑，滑稽，低俗，作秀旳视频所充斥。在这样的时代背景下《中国诗词大会》能火，正说明了中国人的诗心词意，传承中华传统文明的一次有益的尝试。
当然，再热赞《中国诗词大会》的同时，我们还须指出，古诗词的打开方式不应当止于背诵。仅有背诵，不懂欣赏，不深究内涵，对中华优秀传统文化仅停留于“知道主义”，那是很难形成承先启后，继往开来的`基因链条的。对诗词大会最好的态度，不是仅仅将其视为一场大会，看完热闹也就散了。事实上，比起背诵，日常的吟唱，体悟更为重要。
高晓松说得好，生活，不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。要创造诗意的生活，不妨从阅读古诗词开始，实在没时间，哪怕偶尔翻翻，体悟一下古诗词之美，也是极好的。
中华诗词，国之重器也!我们要享用与传承并举，让它助我们在长征路上青春焕发，诗意盎然!
诗和远方作文10
古有诗人畅游在诗书的海洋里，现有游人遨游在世界的壮美景观之中，我想两者都拥有，既可以识得诗书之美，又可以赏得世景之美。
忆往事，今我记忆如新。童年，是我记忆的出发点也是我认知的启蒙点。诗书就是我最初的读物，它让我认识了一个诗人李白，他嗜酒如性，却生性豪爽，文如其人，写出来的豪放派诗歌脍炙人口，千古流传。从最初的《静夜思》到《将进酒》，这期间不仅让我对生活，对人生有了思考，更激发了我对文学浓厚的兴趣，我特别崇拜鲁迅先生，他生处动乱时代，却有丰富的学识，从学医到学文，行为地波动，让我十分感触，初衷都是为了报效祖国，改变祖国的现状，原本可以安逸的度日子，现在却选择一条未知艰难的救国之路，他写出的文章大多都有批判性，对那个人们思想迷茫动乱的时代来说，这就是最好的文学武器，可以叫醒那些心存侥幸的人们，不要在迷失自己。我最欣赏的他的一篇文章是《且介亭杂文》中的《拿来主义》，文中他把拿来主义、送去主义、闭关主义，解释的很清楚，我认为只有接受新事物的熏陶，取其精华舍其糟粕，这样我们心灵既可以得到升华，又省去了很多精力，一箭双雕。
世景之美的欣赏不在乎你是否贫穷，是否富有，是否贵贱，无论你身处何方，你都可以来一次说走就走的旅行，让你看看大千世界的千奇万物。曾经有一对夫妇为了赏别人难得之景，尝别人不能忍受之苦。为了实现他们的理想，他们变卖了自己的家产，筹得资金上亿，去那些极寒极热的地方，他们开飞机到达过南极，在那插上了中国国旗，让世界也知道中国人的百姓也可以做一些专业人士做的事；他们更是飞过一座活火山的上空，近距离欣赏了火山的美景，那爆发出炙热的火光，一滴一滴的往回收的场景让他们激动不已。他们还做了一个大胆的想法，去选择还处于动乱战争的索马里，。毅然而然地加入武装部队了（之前肯定培训过）守卫了孩子的安全。现在他们的足迹已经踏遍了世界各处，有危险的，也有绚丽的，为此他们仍在继续前行。为此他们也花光了积蓄，他们用一个生活经历告诉人们世界很美好，多出去看看。世间是多彩的，只要有心观赏我们的人生也可以多彩。
诗书世界之美使我陶醉，世间美景令我向往，我希望用一双发现美的眼睛，饱览诗书之美，欣赏时间万千美景。
诗和远方作文11
“我把荆刺当作铺满鲜花的原野，人间便没有什么能将我折磨”
——张贤亮
想要选择诗和远方，首先必须经历挫折和苦难，若把苦难当作动力，那么所看到的便是另一番天地。
在本该奋斗的年纪选择诗和远方，披一身金色阳光，落一肩纯白月光，书一阙绕指情怀。栖息在阳光里的温暖光泽，涂满岁月枝头，锦瑟韶光里，是最好的选择。
所以，能够奋斗的年华，就不要让它白白浪费，更不能轻言享受生活，毕竟远远围墙，隐隐茅堂飏青旗，流水旁的生活，更适合在优雅的夕阳红里，坐下来细细品味。
当人人都走在那平坦宽阔的水泥路上，走在那绚烂的霓虹灯下，也不必羡慕，因为他们找到了自己的诗与远方，并朝着它们去奋斗着。我们即将进入初二，匆匆的初一学年很快便过去了，相信我们都会选择诗和远方，并朝着我们的朝着目标去奋斗着！
我们找到了那份初心和坚守，选择在宁静中淡泊，成就诗和远方，向着理想的高中进发！我们选择诗和远方，便不再苟且！
诗和远方作文12
岁月静好，执一卷诗书，踏着青春的节拍，徜徉在诗情画意中，寻找人生的航向，描绘着属于自己的诗和远方。
一蓑烟雨任平生
初入青春，一系列困惑接踵而至，学习节奏快，与父母分歧多，与老师有隔阂……我仿佛陷入无边无际的黑暗中，想要挣脱，却找不到方向。小时候渴望长大，可长大后又嫌烦恼太多，恍惚间，我如迷途的小鹿，四处乱撞，不知何时，已遍体鳞伤。无意中，读到东坡先生的《定风波》，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”东坡先生在写这首诗时，正值仕途失意，屡遭贬谪，出门游玩，偏遇下雨，却无雨具，同行人皆抱怨。但东坡不以为然，聆听雨韵，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。从诗句中，我看到了一个乐观、豁达的诗人形象……依稀之间，一丝光亮照进了我的心田，于是，我学会了静听雨打芭蕉，细数秋凉；学会了煮水烹茶，笑对人生。
以诗和远方为伴，学会笑对风雨。
关山度若飞
我的青春是幸运的，不似秋瑾，“莽红尘，何处觅知音？青衫湿。”不像李清照，“这次地，怎一个愁字了得？”学生时代，我有幸遇见了人生的贵人——可敬可爱的老师们。在我因考试失败而沮丧的时候，有魏老师“撸起袖子加油干”的鼓励；在我取得成功而欣喜时，有邓老师“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的赠言；在我冥思苦想陷入疑惑时，有李老师的循循善诱；在我稍有进步而得意忘形时，有“西瓜蔡”教鞭的警醒……诸葛亮遇到了他的知音——刘备，自此，“受任于败軍之际，奉命于危难之间”“？三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”传诵至今。我相信，在各路贵人的帮助下，人生路上，我也定能“关山度若飞”“会当凌绝顶，一览众山小”。
以诗和远方为伴，学会感恩，拼将一死酬知己。
为伊消得人憔悴
常言道，初三试卷满天飞。不错！初三生活单调而又乏味，每天迎着朝阳赶往学校，披着星光离开校园，奔波于两点一线之间。中考将至，不安的情绪随之增强，害怕自己三年的奋斗没有回报，害怕错过人生的第一辆“动车”，害怕未来与心仪的大学失之交臂……百般无奈，坐于窗前，翻开《宋词》，柳永的《蝶恋花》映入眼帘，一句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”触动心灵，冲击灵魂。是啊，中考不可避免，不如背水一战，纵使没有成功，至少未来回忆时也不会遗憾，而且还能骄傲地说：“拼搏过，无怨也无悔。”于是起身昂头，继续学习，“望尽天涯路”。
以诗和远方为伴，学会放手一搏，不给自己留遗憾。
感谢诗和远方陪伴我一路走来，点亮了我的时光，润泽了我的青春，描绘着我美好的未来。
诗和远方作文13
清晨，远方氤氲起一朵梦儿似的白雾 我知道那是你为我准备的一份新年礼物 眉眼间满是呵护 从此以后 蠢蠢的小鹿再也不会在你的心里迷路
诗是你情感的目录 那字里行间从不透露出一丝庸俗 享受每一天对你的阅读 你是这世上我独一无二的宝书 你带我去远方飞翔 向我诉说你的梦想 年轻气盛的雄鹰挣开束缚 翱翔于天际寻觅 属他一方的自由 傍晚，远方吞吐着渐渐沉淀下去的余晖 我知道那是你同我离别的悄悄挥手 眼中的泪水簌簌 从此以后 振翅的鸟儿再也找不到自己的归属 你说， 你去远方为我寻找爱的归附 只留我在孤寂的小巷中彳亍 你是否知道 你就是诗句最好的归属 也是我心中潜生的渴慕 此刻，我即将启程 踏上遥远的路途 我相信 我们之间的诗篇永不会落幕 我要去寻找—— 有你的诗和远方
诗和远方作文14
七月，时值盛夏，碧蓝如水的天空偶有飞雁划过，我终于怀着满心希冀，站在了向往已久的土地上。北京是我一直以来就特别喜欢的城市，小的时候觉得自己的素养不够，等心智成熟一些了却又没有时间过来，现在我的到来算是应了那句“进京赶考儿去”吧。
夜幕轻下，华灯初上，我独自在前门大街上漫步。和预想的喧闹不同，这里的人群虽熙攘，但只是繁华，无关聒噪。偶有推杯换盏觥筹交错之声传来，却也只觉悦耳生动。顺着道儿走，不觉间已经邻近天安门，我调整了一下呼吸，放慢了步伐，徐徐前行。天安门始建于明朝永乐年间，最初名叫“承天门”，寓“承天启运、受命于天”之意，是紫禁城的正门，清朝顺治年间更名为天安门。我是一个酷爱历史，钟爱古迹的人，站在天子脚下，面对已然伫立在身前的天安门，历史的碎片一幕幕涌现，我一瞬间热泪盈眶，心头更是无法言说的震撼。这是政治文化的象征，更是中国民族的象征。
翌日，我来到了故宫博物院。故宫处在北京的中轴线上，是明、清两朝的皇城。我们从午门进（因古代总说推出午门问斩，故我们只能从午门进从神武门出。）就到了以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，东西辅以文华殿和武英殿的外朝，也就是皇帝办理政务，举行朝会及其他庆典的场所。真是“金碧辉煌紫禁城，红墙宫里万重门”呐。我扶着护城河上的汉白玉栏杆缓步前行，用心感受着它的庄严与肃穆，指尖传来的凉意让我不禁痴想：几百年前，是否也有人缓带轻裘的款步走过这里呢？我几乎走遍了这里开放的一砖一瓦，一草一木，走遍了曾无数次午夜梦回的紫禁城——这个满是“琉璃鸳鸯瓦，朱漆大红牖”的地方。对于这里，我无疑是陌生的，对于紫禁城，又似乎有些熟悉感。这样绝妙不可言的情愫我把它称做情怀。远去的人儿啊，这里依旧青砖黛瓦，却不知故景是否依旧？
我的故乡是长沙——一座美丽繁华的山水洲城，对于故乡，我同样热爱，但她却让我彷徨，每天家里和学校两点一线的生活更是让我无暇欣赏它的美。我惴惴不安，总想挣脱束缚，想要做一些有情怀的事情，想去寻找我生动的灵魂。后来我爬上了景山，这一切的彷徨与不安，在我眼神触及到故宫全景的一刹那烟消云散，我想这大概是伟大的历史沉淀赋予我的气定神闲吧。我享受这种令人心静的满足感。
林徽因说过：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”我们的生活已经千难万险，那就更要勇敢地去寻找自己的诗与远方，去体会那真正的平静。最后，我想用七堇年的一句话来结尾——
“要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。即使明日天寒地冻，路远马亡。”
诗和远方作文15
刚刚结束了和你又一轮的视频通话，你正在加拿大吃早餐。洁白的瓷盘上，盛放着番茄芝士，培根，各式各样的水果，国外必备的烤面包和咖啡，看上去很是养眼。可给我留下最深刻印象的，其实是你满脸兴奋的样子。眼睛里有着细碎的光，我很少见到如此的你。大部分时间，你始终是温和的，脸上总是带着点点笑意。学生曾为你写了一篇文章，说你浑身上下散发出一种温柔岁月的光辉，真是再恰当不过了。亲爱的，在我眼里，你真是一个温柔的人。
曾经朋友跟我很感慨的说：“你妈妈多好啊，我都想跟你换了”，我实在抑制不住笑意道，“我可不高兴”。
亲爱的，你真的好好啊！你总是事无巨细地照顾着我的学习和生活。你会在我考试复习期间兴奋的带我出去看场电影，买上一堆吃的；放假时，你会拉着我陪你逛街买衣服，可明明是陪你去的，你总是先给我好好选了几件，本末倒置，最后在匆忙中简单买点自己的。有时，你会向我撒娇，让我陪你去荷兰花海，梅花湾，超市。我有时真不愿意，可每次你一撒娇，我就真的只能乖乖缴械投降了……
可亲爱的，关于我们生活的这些共同记忆，大多是琐碎的温馨。我们把彼此完完全全的展露给对方看，一同串起生活里的柴米油盐，充满了烟火气息。当然，我最爱和你窝一块儿看电影：《肖申克的救赎》、《阿甘正传》、《爱你，罗西》、《怦然心动》……
我们的生活是幸福的，却也是不温不火的。你从不曾在我面前勾勒出一幅有着宏伟前程的蓝图，你一向显的胸无大志。安逸的性子，甚而让你刚开始很抗拒出国这件事。你有点畏畏缩缩的，害怕即将到来的新体验。可我也知道，更重要的原因是你放心不下我……
现在的你，远在地球的另一端。此时的我，已被灯光笼罩。而你终于迎来在加拿大的第一个充满未知的清晨，开始你前所未有的体验，这感觉很奇妙。
我其实是一个没有梦想的人。你问我将来要干什么，我说不出个所以然来。可是一直有一个美好的愿景，在我心间徘徊不去。
我想在我们俩已经准备好的时候，在我长大了，我们一起去环游世界。走在一个文艺的街道上，两旁都种植着梧桐树，高高大大的，地上有着点点光斑。我漫步在那儿，一手拿着冰激凌，一手牵着你什么都不做，只是体验着生活那份美好，那一定幸福感爆棚，那就是我的“诗和远方”。
我们一生会爱很多很多人。他们就像天空上的星星那样，一闪一闪亮晶晶，可妈妈，你就是那轮月亮。一轮独一无二的月亮。
亲爱的，我想和你一起去看这个世界。我的诗和远方，就是让我自己有实力和你一起去更多的体验，拥抱这个世界。
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