读后感的作文9篇（必备）
在日常生活或是工作学习中，大家都尝试过写作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编帮大家整理的读后感的作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读后感的作文 篇1
今天 ，老师给我们看《一个都不能少》电影，看完这篇电影，我深有感受。
内容是这样的：“高老师是水泉村水泉小学的小学老师，因为他妈有病，所以就请了一个月的假，昂给他找了一个代课老师给学生上课，高老师走前和他说过，这教室里以前有四十位学生，溜了十多位，不可以再少一个了。”如果没少一个就奖励给他多十天，没有过多久，高老师就走了，过了几天，汽车来了，高老师的.同事来了问魏老师明行光在什么地方，他说不知道，最后，让明行光被带走了，过了几天，张惠科又走了，老师走到张惠科家里，他妈说：“张惠科签了人多人前，他就和邻居的几位朋友走到城市里赚钱去了。”老师走了一天到了城市，在我张惠科……在台长楼下问：“你是台长么。”问了一天了，台长把人 叫上来说：“你有病啊，人家等了一半天还不让人家上来……”
我们每一个人都有上学的权力，不管是人都是平等的，我们现在的孩子要好好学习。
读后感的作文 篇2
我今天读了《笑猫日记-保姆狗的阴谋》，我知道了嫉妒心会让人丧失理智，坠入罪恶的深渊。
笑猫和地包天一次又一次的帮助帅仔从死神的手掌中逃脱出来，保姆狗老头儿千方百计的害帅仔，可帅仔不知道，还一直把保姆狗当成亲人，它也是帅仔唯一信任的亲人。
冬日的翠湖公园，出现了两条狗，让这里充满了杀机。帅仔险些吃了老鼠药、差点丧命洞中……这一切都是保姆狗干的，因为它非常嫉妒帅仔，帅仔比它漂亮、比它年轻，保姆狗已经被嫉妒心蒙蔽了心灵……但保姆狗最后死了，它死于一场车祸，这场车祸是它精心设计的，本来是想借此除掉帅仔，可没想到死的人却是自己，保姆狗安静的躺在葡萄架下面，它用最后一口气告诉帅仔自己的计划，帅仔却认为保姆狗在说胡话，最后，保姆狗死了，帅仔守在保姆狗的尸体旁边，不吃不喝……
我读着读着，忽然间就明白了：每个人头顶上都有一片属于自己的`蓝天，保姆狗也一样，他为什么一定要去抢夺帅仔头顶上的天空呢？千万别让嫉妒心蒙蔽自己善良的心灵。
读后感的作文 篇3
以前，我做什么事只要有一点不顺利，就会退缩，有时还会说上几句垂头丧气的话。在学习上，我只要有几次考试不是很理想就没有信心。自从读了这本书之后，我知道了自己的不足，学习上不再因为一两次不顺利而失去信心，而是越考不好，就越要考好。
《老人与海》中，孤独的老渔夫桑提亚哥已经不仅仅是条硬汉，他身上所体现的精神价值，完全是古希腊悲剧精神的现代回响。在《老人与海》中，海明威终于为他所钟爱的硬汉找到了灵魂，这灵魂就是人类亘古不变的永恒价值。
这价值中包括的就是人的自信。桑提亚哥连续出海八十四天了，一条鱼也没捕到。可是，"那双眼睛啊，像海水一样蓝，是愉快的，毫不沮丧的。"原先跟随桑提亚哥出海捕鱼的小孩，谈到他爸爸把他叫到别的船上去，说道："他没多大的自信。""是的。"老头儿说，"可是我们有，你说是不是?"
桑提亚哥的自信是绝对自信，是不以环境变化而变化的自信，是不用与他人比较的自信。在桑提亚哥的生存哲学中，即使遭遇到了极点的背运，人也只能自信。
人活着，唯一能确定的必然，就是走向死亡。除此之外，没有任何必然的东西可以依靠。既然人是靠偶然活着的'，那么支撑人生存勇气的，就只有自信了。如果丧失了自信，在持续那么多天的背运之后，桑提亚哥还有勇气和毅力出海捕鱼吗?因此人活着就必须自信，不自信是人消费不起的奢侈品。正因为桑提亚哥有着绝对自信，他对小孩被叫走，表示了完全的宽容和理解。在这里，海明威展现了自信与宽容之间的联系。
从物质上来说，老人搏斗了三天三夜的结果是失败了；但从人的精神、从人的自信自尊，从人勇于和命运作竭尽全力的抗争来说，桑提亚哥取得了胜利。
说到底，人的真正胜利也只能是精神的胜利。人在物质上无论取得多大的成就，都不能赢得我们崇高的敬意。而只有精神和气魄的胜利，才使我感动，才使我和追随老人的孩子一样，为他的悲壮落泪。
读后感的作文 篇4
今天，我们学习了《心田上的百合花》这篇课文，它是我国著名作家——林清玄先生写的一篇很好的散文。
《心田上的百合花》这篇文章主要讲了一株在偏远山崖上生长的小小的百合花在杂草的鄙夷下，努力地释放内心的能量、开花、结籽，最后整个草原上开满了芬芳、洁白的百合，许多人赶来欣赏这从未见到过的美、其中，有一点在我心中留下了永远抹不掉的印象。
“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花;我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命;我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏我，不管你们怎么看我，我都要开花!”这，就是百合花在面对杂草的嘲笑和讥讽时说的一句话。
我们知道自己有美丽的“花”吗?知道!只要努力，有坚定的信念，执着的追求，就一定能实现自己的梦想!可是，我们，有谁去努力了?有谁有坚定的'信念?又有谁去执着地追求自己的梦想了?
寥、寥、无、几!!!完成庄严使命?我们的使命是什么?好好学习，争考名校?获得全国一、二、三等奖?甚至还有人说他的使命是玩游戏!?我们从未夜没有认识到自己的使命!“证明自己的存在。”我想到了一句名言：让班级因为有我的存在而感到温暖。这方面，我即认为自己做得不错，又认为自己做得太少。老师请我们装扮一下教室，使教室生气勃勃，我一下搬了两盆，可其中一盆因为我的“贵宾待遇”一下子枯萎了;四年级作文两次竞赛我都只获得了三等奖，事后我又好恨自己，为啥不能得一等奖;我上次数学期末考试考了100分，科学98分，都为班级争了光，我很高兴，可是语文考了78。5分。我又为拖了班级后腿而惭愧;老师想让我参加大队干部评选演讲赛，我怕我的3分钟即兴演讲太差，丢了脸，而使班级少了一名“三道杠”……哦，对了，使命，我还不知道，但是我有目标呀——“让班级因为有我的存在而感到温暖”。加油，你行的!
读了这篇文章，我明白了一个令我受益匪浅的道理：人生道路上也要像百合那样有自信，有坚定的信念，顽强的毅力，执着的追求，这样一定就能达到自己的目标，实现自己的梦想!
读后感的作文 篇5
爱，不一定能成就一个人，但一定可以使人的.灵魂变得伟大。
无论是谁，只要有爱，那么他就是一个纯洁高尚的人！
读后感的作文 篇6
“亵渎”从词意来讲是冒犯，不恭敬，对比较受尊重或庄重的人或事的侵犯。
母亲原比儿女大，儿女的身份顺服之母亲，在世界上儿女比母亲是小的；但是，母亲儿女在永恒中是同等的地位，“亵渎”母亲可以原谅，而“亵渎”灵魂不可原谅。
母亲是神圣的.，是值得尊重的。
母亲是有很多种类型的，而且有她的生活方式。她给了儿女生命，或多或少用不同的方法没有去关心家庭，关爱儿女，使得儿女或很多人不得理解，甚至形成怨恨。
儿女是骄傲的，是儿女是有很多不同性格的，不管儿女是什么样的性格，也要学会接受，因为儿女是母亲所生，儿女的生日就是母亲的痛苦之日。
每一个人都有不同解决问题的方式和方法，因为人的心态问题，所以决定每一个人也可以“亵渎”自己所看不惯的所有的人和事，而且这种行为可以原谅；但是，从我们中华民族“以孝为天”的文明历史，成就的是“孝子”。
生活当中有很多的不如意，喜怒哀乐，这就是人生；当儿女从娘胎呱呱落地时不是笑着来到这个世界的，大千世界也不是孤零零的一个人，儿女们用我们的智慧和理智“亵渎”那些不值得尊重的人和事，学会“亵渎”吧！
读后感的作文 篇7
自信是启动聪明才智的马达，自信是成功的秘诀。只有一个充满自信的人才能够战胜困难的无穷力量。一个人应该有不可征服的信心，坚韧不拔的意志，才能实现自己的目标。所以我们要自信，要相信自己：我可以!
通过学习《做一个最好的你》以后，我知道了想要自信，首先要做一个最好的你，一个独一无二的你，相信自己的你。之后，从一些小事做起，从身边的一点一滴做起。
在我们班里有大部分人都这样对自己没信心。首先，我就是。在每一次考试时，我都会很紧张，生怕考不好，直到卷子发下来才停止这紧张的心情。这是为什么呢?的确，正是缺乏自信。我们班的班长却和我相反，她从一进考场就一种平静的心态，并不紧张，就跟平常一样。
所以说，做一个最好的你，这篇课文也一样，同样是告诉我们要自信。其实美和丑并不在于一个人的本来面貌如何，更在于他是如何看待自己的。
其实呢，自信是登上顶峰不可缺少的东西，如果失去了，它就永远失去了，只有相信自己，从新做一个比原来更好的自己!
一定要记住，做一个最好的你并不在于你的面貌，有时候甚至不在于你的'能力，而在于你是否充满信心的面对眼前的事物，在人生的路上不一定要成为伟人，只要对自己有自信，那么你就是“最好的你!”
读后感的作文 篇8
说话。这是一个动宾短语。说，是一个动词。话，是一个宾语，也是一个名词。人生存在这个社会上，与社会上的人有千丝万缕的沟通和联系，而这很大程度上是要靠说话来维持这项沟通与联系的活动。无论一个人在社会上扮演什么样的角色，充当什么样的身份，语言一直是维持人际关系良好互动的工具之一。
语言是双方信息沟通的桥梁，是双方思想感情交流的渠道。语言在人际交往中占据着最基本、最重要的位置。语言作为一种表达方式，能随着时间、场合、对象的不同，而表达出各种各样的信息和丰富多彩的思想感情。说话礼貌的关键在于尊重对方和自我谦让。
古往今来，但凡不通说话之道者，都难成大事，而能成事者，一定在语言方面具有其独特的能力。一句恰到好处的话，可以改变一个人的命运。把握说话的场合和时机，领略说话精髓，悟透说话之道，顺利在众人中脱颖而出，这就是说话的艺术。这本书告诉我怎样修炼说话能力，怎样提高自己的说话水平。我可以获得大量关于五千年文明古国的说话之道，其中，不仅包括说话中要注意的礼节及中庸平和之道，同时也有幽默解困的诙谐式说话之道。
沟通交流在我们日常生活中扮演着重要的角色。说话是人们表达意愿的一种方式，也是一门艺术，自然也有一定的讲究。古往今来，但凡不通说话之道者，都难成大事；而能成事者，一定在语言方面有其独特的精髓和真谛。中国人在追寻为人之道时，也十分讲究语言的艺术。我国著名散文学家朱自清就说过：“人生不外言动，除了动就只有言，所谓人情世故，一半是在说话里。”
所谓“一句话让人笑，一句话使人跳”。说话能力体现着一个人的内涵、素质。一个说话讲究艺术的人说出的话，常常理切、辞精、褒贬有节、进退有余地，可陶冶他人之情操，可以体现个人的雄才大略，更可以提高个人的社会地位。一句恰到好处的话，可以改变一个人的命运；一句不得体的话，也可以毁掉一个人的一生。因此，能否把握说话的技巧，对其人生成败是至关重要的。
职场上，每人每天和同事、领导难免有话要说；家庭中，每人每天要和妻子、丈夫、父母、孩子进行交流，一句话牢牢记在孩子心里，影响他的一生，成就课他的人生；社交时，必须要和朋友、客户联络感情，一句话赢取了客户的信任，几百万的生意便大笔一挥地签下了？说什么，怎么说，什么话能说，什么话不能说，什么时候说都是有大学问的，这些都是需要我们掌握的说话技巧。在注重人际沟通的现代社会，说话的艺术也就是成功的艺术。古有晏子使楚巧妙回击楚国君臣，保住齐国尊严；蔺相如秦廷据理力争，力保和氏璧；诸葛亮舌战群儒，促使孙刘联盟形成，保住刘备江山。今有周总理妙答外国记者，中国人低头走路是因为在走上坡路；安徒生妙答有钱人，将路人讥笑他的话里的“帽子”和“脑袋”互易，变成了对愚昧贵族的犀利的讽刺；诗人歌德对给傻瓜让路的妙答。这一切一切，都说明了说话艺术的重要性。当然，这些其实都不难，最难的是这些东西没有一套的现成的标准可以参考，更没有人会把这些经验全盘相授，而是要自己去领悟，而这本书，正是教会了我如何让说话，甚至于如何做人。
要想提升自己的口才，我们就要学习面对不同的谈话对象、不同的谈话场合，能够随机应变的语言技巧。在与人交谈中，掌握得体的词汇用语，不仅能够用话语攻心，牵着对方的鼻子走，还要能够四两拨千斤的拒绝他人的要求，或者在不动声色中给予别人无声的还击。
除了培养说的能力以外，还要掌握跟说密切相关的能力，如观察能力、说话时机的把握、听出言外之意、学会倾听等等。观察还要注意具体情况具体分析，要看个人的接受程度来注意说话的分寸。玩笑不能随便开。之前在微博上看到一句话：“两个人的熟悉程度，要看他们聊天的猥琐程度。”比喻可能有点不太恰当，但是的确朋友之间越熟悉聊天就越放得开。实际上，看看我们周围那些伶牙俐齿者，你不难发现她们大多都是知识丰富、了解人情世故的人。他们在人际交往中，不俗不媚、宽容随和、通情达理的谈话方式，无论何时何地都是广受欢迎的。即便是批评，由于他们采取了有效的谈话技巧，也因此更容易让对方接受。在日常与他人交往的过程中，灵活运用书中所传授的方法，并且不断积累实践经验，形成自己独特的语言风格，将自己的真知灼见用种人能够理解的方式表发出来。
“称谓是开启交流之门的`第一把钥匙。无论是新老朋友，一见面就得称呼对方。每个人都希望得到他人的尊重，人们比较看重自己业已取得的地位。对有头衔的人称呼他的头衔，就是对他莫大的尊重。直呼其名仅适用于关系密切的人之间。你若与有头衔的人关系非同一般，直呼其名来得更亲切，但若是在公众和社交场合，你还是称呼他的头衔会更得体。”这段话给了我深深地启示，感同身受的是，有一次我作为一名工作人员在一个较为正式的校级活动上大叫我朋友的名字：“肥鸡！”这时在场的老师也听到了，吓了一跳。我瞬间就意识到自己说错话了，当时真想找个洞钻进去。事后我很快意识到自己的错误，由于意识的冲动而失去了说话的艺术。真的很不应该。
说话的艺术，还有很多很多，例子也不能一一举出，但是，这本书除了教会我说话的艺术，说中国话的艺术，而且更多的是做人的道理。
读后感的作文 篇9
前几天，我阅读了萧红的著作《呼兰河传》。这是一本充满无奈的"回忆式"长篇小说。
整本书分为七大章和尾声。七大章主要写了呼兰河这个小镇几个主要的地方以及重要的风俗。萧红用不平凡的文字，描写出一个平凡又普通的小镇。
著名作家茅盾先生曾经这样评价《呼兰河传》。"一篇叙事诗，一幅多彩的风图画，一串凄婉的歌谣。"
这个小城并不繁华，春夏秋冬无聊的交替，没什么好惊讶，发生在这个小镇上的那些事和萧红的事一样平凡。这个小镇里，萧红将它描写得到处都好似暗灰色的一张纱布，不知不觉的笼罩着这个小镇，笼罩着那群愚昧的人们。遮住了如阳光般灿烂的人的笑脸。只是偶尔有"阳光"稀稀拉拉的的洒下来，但也是一逝而过。转眼即来的，还是暗灰色的"乌云"。
灰色的色彩，平淡的叙述，将我带到了二十世纪初的呼兰河城。在那里，人们和迷信，随处可见因愚昧、无知而发生的'一个个悲剧。里面的人让我感觉可悲，他们愚昧无知，使一场场悲剧在这里发生。他们宁肯顺从天意，也不愿相信事实。他们每天做着相同的事情，日复一日，年复一年。只是为了活着而活着，为了死去而死去。一个又一个画面，一个又一个悲剧，让我不知道哪个茫然的人值得我去怜惜或是痛恨。
呼兰河不仅只是呼兰河，它可以是当时社会的一个缩影。有些扎彩铺是为死人而准备的。人死了，灵魂就要到地狱里去，地狱里边怕是没有房子住，没有衣服穿，没有马骑。活着的人就要为他做这么一套。用火烧了，据说是到阴间就样样都有了。怪不得城里的穷人都说"活着还没死了好"之类的话。在漫长的封建社会里，封建思想的受害者在呼兰河都成为了当时全中国的写照。
在不知不觉中，手中的那本《呼兰河传》就翻到了最后一页，而我的心情却很久很久都沉浸在那一片灰中，忽然又想起那段话了：
花开了，就像花睡醒了似的。
鸟飞了，就像鸟上天了似的。
虫子叫了，就像虫子在说话似的。
一切都活了。
都有无限的本领，要做什么，就做什么;
要怎么样，就怎么样。
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