【通用】读后感的作文8篇
在日常学习、工作抑或是生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么，怎么去写作文呢？下面是小编整理的读后感的作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读后感的作文 篇1
忙里偷闲拜读了亚当斯密的《国富论》，觉得很受启发，它给我带来了深刻的感受，并明白了什么样的书才能称得上划时代的巨作，什么样的人才配得上“经济学始祖”的称号。《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，在资本主义社会的发展方面，《国富论》起了重大的促进作用。亚当·斯密反对政府干涉商业和商业事务、赞成低关税和自由贸易的观点在整个十九世纪对政府政策都有决定性的影响，并延续至今。
亚当斯密于1768年开始着手著述《国民财富的性质和原因的研究》（简称《国富论》）此书共分为五篇，总计三十二个章节，分别讨论了劳动生产力增进的原因，资财的性质及其蓄积和用途，不同国家中财富的不同发展，政治经济学体系和君主或国家的收入等几个方面的问题。全书基本涵盖了古典经济学派所讨论的所有问题，并对各个问题进行了最基本的理论阐述，对后世经济学家的研究奠定了坚实的基础。
在书中，斯密首先阐述了他的劳动价值论。他认为一国国民每年的劳动，本来就是供给他们每年消费的一节生活必需品的源泉。构成这种必需品和便利品的，或是本国劳动的直接产物，或是用这类产物从外国购进的物品。而劳动的生产率要受下述两种情况的支配：第一，一般地说，这一国国民运用劳动，是怎样熟练，怎样技巧，怎样有判断力；第二，从事有用劳动的人数和不从事有用劳动的人数，是什么比例。不论一国土壤、气候和面积是怎样，它的国民每年供给的好坏，必然取决于这两种情况。
紧接着又论述道，劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和判断力，似乎都是分工的结果。他认为分工有以下的好处：劳动者的技巧因业专而日进；劳动置换的时间减少；简化劳动和缩减劳动的机械发明，使一个人能够做许多人的工作。当论及分工产生的原因时，斯密认为劳动或者说职业的差异并不是分工产生的原因，而是分工所带来的结果。分工起因于交换的能力，分工的程度，因此总是受交换能力大小的限制，换言之，要受市场广狭的限制。市场要是过小，那就不能鼓励人们终生专务一业。因为在这种状态下，他们不能用自己消费不了的自己劳动生产的剩余部分，随意换得自己需要的别人劳动生产物的剩余部分。他举了一个制针的例子。一枚小小的针的制作，竟然需要十八道工序。如果让一个人从头做到尾，一天恐怕连一枚也完成不了。但是，如果分工协作，每人负责一、二道工序，一人一天却可以做4800枚。分工何来如此神力？其实，道理很简单，分工可以使劳动专业化，可以提高劳动的熟练程度。
至于交换产生的原因，斯密认为，主要源于人们的利己心，希望把自己不用的物品去换取别人的，对自己有用的物品。既然有了交换，那么就必须有交换的媒介。这时斯密介绍了各种交换媒介，如牲畜、贝壳、烟草、鞣皮等，当然还有贵金属。那么这些媒介与交换物之间的交换价值比例是如何确定的呢？斯密把这个问题分成三点进行阐述：第一，什么是交换价值的真实尺度，即构成一切商品真实价格的，究竟是什么；第二，构成真实价格的各部分，究竟是什么；第三，什么情况使上述价格的某些部分或全部，有时高于其自然价格或普通价格，有时又低于其自然价格或普通价格？换言之，使商品市场价格或实际价格，有时不能与其自然价格恰相一致的原因何在？
斯密认为，交换是人与生俱来的倾向，欲将取之，必先予之，由于交换而产生了分工。那么，商品的交换价值如何确定呢？斯密明确地指出：“劳动是衡量一切交换价值的真实尺度。”这就等于说，商品的价值取决于劳动。但是斯密同时声称，这个理论只适应人类社会的野蛮时代。一旦资本积累起来，投入到企业，或是土地变为私有，情况就要另当别论了。因为此时的劳动产品，不再全部归劳动者所有，其中一部分作为利润和地租，被雇主和地主收入囊中。由此，斯密又得出了一条结论：在资本积累和土地私有发生之后，决定商品价值的就不光是劳动了，利润和地租也得算上一份。这样一来，工资、利润和地租，就不仅是一切收入的来源，而且还是“一切交换价值的三个根本源泉。”如此，斯密就不知不觉地由劳动价值论，转到三种收入决定价值的理论上去了。马克思把三种收入决定价值的理论，叫做的“斯密的教条”，后来的西方经济学的不少理论，如生产费用论、节欲论等，都可以从它那里找到思想源头。斯密揭开了商品价值的神秘面纱，的确功不可没，但另一方面，在价值问题上他又含糊其辞，举棋不定，给后人留下了许多模棱两可的答案。后来的经济学家各取所需，斯密的哪一种解释对他们的胃口，便采纳哪一种。甚至连那些势不两立的学派，也能同时从斯密那儿，找到本派发端的痕迹。
亚当·斯密认为，每一个人行为的动机，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人类一切经济行为的推动力。他还认为利己心这并不是值得反对或摒弃的；他相信，个人自私可以有助于整个社会的福利。
在《国富论》中，有读者为其内容分为七个方面，值得一读。
1、“看不见的手”的作用。亚当·斯密认为，每一个人行为的动机，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人类一切经济行为的推动力。他还认为利己心这并不是值得反对或摒弃的；他相信，个人自私可以有助于整个社会的福利。
2、分工是提高生产率的关键。分工的发展以及劳动划分为越来越精细的专业化作业，这是正在出现的工厂制度的主要结果。有了分工，同样数量的劳动者就能完成比过去多得多的工作量。
3、劳动价值论。劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。
4、反对殖民地政策。亚当·斯密主张自由贸易，所以对于殖民地国家在殖民地造成的经济垄断表示反对。在他看来，对殖民地及其统治国双方都是有害无益的。
5、主张“自由放任”。亚当·斯密强调，只有对内对外的商业不受任何限制，才能使一个国家得到充分的`发展与繁荣；同时他反对各种公司的垄断。另外，他还主张国家与国家之间应像个人与个人之间一样实行分工，并极力倡导自由贸易。
6、政府的主要职责。亚当·斯密对于政府的职责规定得相当具体。他认为，政府的主要任务在于对外抵御敌国，对内执行司法；政府的另外一个重要职责是“创建并经营某些公共工程”。这也是我们现在称之为“公共事业”的各种设施。
7、教育的重要。亚当·斯密认为教育社会底层民众，国家虽得不到什么直接的好处，但总比让民众无知识，不受教育的好。他指出，在自由国家，政府安定主要靠有力的舆论，因此，公众教育程度愈高，受教育愈多，越有公正的判断的能力。从这个角度讲，政府对于教育的推动，实不可稍有疏忽和闪失。
我认为，亚当斯密在书中也表达着一个重要的思想，就是，在劳动中，要确定两个不同的劳动量的比例，往往很困难。两种不同工作所费去的时间，往往不是决定这比例的唯一因素，它们的不同困难程度和精巧程度，也须加以考虑。一个钟头的困难工作，比一个钟头的容易工作，也许包含有更多劳动量；需要十年学习的工作做一小时，比普通业务做一月所含劳动量也可能较多。但是，困难程度和精巧程度的准确尺度不容易找到。诚然，在交换不同劳动的不同生产物时，通常都在一定程度上，考虑到上述困难程度和精巧程度，但在进行这种交换时，不是按任何准确尺度来作调整，而是通过市场上议价来作大体上两不相亏的调整。这虽不很准确，但对日常买卖也就够了。
通过这么多分析，我们不难看出《国富论》中的不少论点跟马克思《资本论》中关于劳动价值论的观点，极为相似。不仅是这些，《资本论》中的很多其他的观点也可以在《国富论》中追根溯源。
亚当斯密渊博的知识和对事物细致入微的观察绝对能让任何人折服。它涉及到劳动价值理论、分工理论、货币及价格的解释，以及利润、工资、地租、资本、税收、贸易等等的分析。再看书中提到的行业，从英格兰的制造业、到苏格兰的牧业，到印度的种植业，到北美的金银矿业，还有海上运输业、造船业、农业、建筑业，林林种种。
除此之外，还有各种社会的现象，如政府的法令、贸易的限制、工会、垄断等等。斯密在阐释自己的推断的时候，总会旁征博引，让读者不得不信服。
斯密的推断从实践的观察中来，往往一句话就能点明背后的规律，而又给人留下许多思考的空间。试举一例，“什么东西增加了生产食物的土地的产出力，它就不仅增加了被改良土地的价值，而且也给许多其他土地的生产物创造了新的需求，从而使其他土地的价值也增加了。”这句简短的话一下子就点出了市场的多个规律。
所以，《国富论》是一本难得的巨著，细心的拜读也实在是一种心灵深处的极大享受，也可以说，在我的人生道路中，它将起着指引的作用。
读后感的作文 篇2
我很喜欢《头顶上的鸡窝》这本书,这本书主要分为三部分：第一部分矮鬼的主要内容是：皮卡很想去油麻地小学西边的那座屋子里看看。而奶奶不让皮卡去；因为住在那座屋子里的一家三口在油麻地人的眼中都是怪物。男人叫李大毛，他一年的时间里差不多上半年的时间里在油麻地，下半年在外打工。他每年都是在清明节前后发一次病，发病的前一天还是一个正常人，可是一夜之间就无缘无故的疯掉了，还一直打傻婆娘和傻儿子。下手可狠了呢。可是病好了以后干活很勤奋·很能吃苦，把赚来的钱都用在了傻婆娘和傻儿子身上，可是傻婆娘和傻儿子并不懂得去关心与疼爱在外面受苦的李大毛，倒是把自己吃的白白胖胖的。傻儿子叫矮鬼，皮卡是第一个把矮鬼当做朋友的人，皮卡是个有爱心的孩子。
第二部分头发保卫战的主要内容是：皮卡小时候不喜欢理发，于是每次理完发都要吃一顿自助餐来安慰一下自己，可是皮达不让皮卡去吃那些便宜的东西，去吃那些大龙虾·生鱼片·金枪鱼·小牛肉·小乳猪·鲍鱼等昂贵的东西才是皮达的风格。皮达每天都要换新发型，皮卡渐渐的也被哥哥的行为所影响也要每天都换一个发型。把头弄的像鸡窝一样。
第三部分主要的内容是：上幼儿园的'草环像个球：草环的家里并不富裕，家里是卖茶叶蛋的，可是问她五加六等于几？草环会说等于十三。但是问她五个茶叶蛋加上六个茶叶蛋的时候，草环会不假思索的说等于十一个。可是过了不久草环不知不觉的捡起了易拉罐，因为没有钱去读书，家里的爸爸又急需要十万元钱来做手术，她没有更好的办法只能去捡易拉罐了。
这本书教会了我要有勇气面对生活，在困难面前不低头，所以我很喜欢这本书。
读后感的作文 篇3
“在建桥方面我决不后退半步，钱塘江大桥的成败不是我一个人的小事，而是能不能为中华民族争气的大事。”正是我国的造桥大师茅以升在1937年的钢铁般的誓言。
古代，中国人在造桥历史上曾留下了一页页骄人的辉煌，然而在近代，造桥史上却再也没能出现过中国人的名字了。这屈辱的历史终于在1937年被我国的造桥大师茅以升爷爷打破了。
那是1937年正月的一天，钱塘江边的造桥工人们仍在不辞辛劳地劳动，没有丝毫休息的样子。那时，浙江的老百姓常常把不可能做成或做好的事情比作在钱塘江上造桥。然而茅以升和他的同事正在攻克千百年来被认为不可能的事。茅以升对建桥的每一道工序，要求都极为苛刻，大到钢梁上的架设，小到每一颗螺钉都有严格的检查程序。他的目的只有一个，就是让这座大桥上的28万颗螺钉，每颗都能齐心协力，共同挑起千万斤重担。
1937年7月7日，卢沟桥事件全面爆发，虽然局势十分紧张，但是钱塘江大桥的建设依然如火如荼地进行着。为了按时高质量地完成任务，茅以升坚持和大家一起到沉箱里，进行操作，沉入水下30米。就在着同时，中日开战，可水下的茅以升并不知道他们面临着巨大的危险。突然沉箱里一片漆黑，断电了。沉箱里所剩的空气是靠电动抽气泵来维持的，断电后，沉箱里所剩的空气不多了，大家将生还无望。读到这里，我的心都提到嗓子眼了：茅以升和他的同事能平安地度过难关吗？他们有危险吗？提心吊胆的`我带着焦虑继续往下看。
困难持续了10多分钟后，沉箱里终于迎来了一片光明，原来是一位管电闸的师傅救了大家。我如释重负，轻轻吁了一口气，心里的石头终于落地了。刚刚摆脱了死神威胁的茅以升又忙碌在工地上……
1937年9月26日，钱塘江大桥终于建成了，成为中国近代桥梁建筑史上的一个里程碑。
读了这个真实的故事，我想，我们应该学习茅以升爷爷不畏困难、坚持不懈的好品质。21世纪是一个科学技术突飞猛进的时代，我们要把握这美好的时光，学科学，用科学，养成艰苦奋斗，刻苦钻研的好习惯。在科学上没有平坦的道路，我们只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登，才有希望达到光辉的顶点。同学们，为了建设祖国，创造未来，加油吧！
读后感的作文 篇4
爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。而我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境界。
《爱的教育》这部书主要写了一个意大利小学生用记日记形式，记录了他小学四年级期间的一个个小小的故事。在故事里，他介绍了他的好朋友，他的新老师，这个故事里洋溢了父母子女的亲情、老师与同学间的'深情、同学朋友间的友谊、小小少年的爱国之心……
爱，这一个熟悉的字眼。古往今来，中国人一直把爱在社会间传递，在世界上，有过多少关于爱的故事啊，在生活中，你身边的所有亲都在爱你，默默的关心你。在家里，爸爸妈妈爱你；上学了，学校里的老师同学关心你，帮助你；在陌生的环境中，你遇到了困难时，那些不相识的陌生人会关心你、会帮助你。爱，它时时刻刻都陪伴在你身边，它不会抛弃任何一个人，任何一个人都会拥有它，没有了爱的人，就等于一个人失去了灵魂。浪子回头是因为什么呢？是因为爱；罪人新生时因为什么呢？是因为爱。爱，无处不在，只要你用心去观察，就能发现爱。
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……
在《爱的教育》中，最让我感动的是《一个贫穷的爱国少年》，这个故事主要讲的是一个十一二岁的小少年因为家中贫穷被爸爸卖给了一个马戏团的老板，在马戏团里，他受尽了老板的折磨，后来，终于逃出了马戏团，但在回家途中，有几个西班牙人在侮辱自己的国家，他十分愤怒，就……
是爱，使我们能快乐健康地成长，是爱，给予了我们内心的温暖。人与人之间的爱是伟大的，爱是宽恕的，爱又是包容的。爱是教育的源泉，爱与教育是息息相关的。多感受一份爱，就多一份温暖；多奉献一份爱，就多一份快乐。在今后的日子里，让我们共同沐浴在爱的海洋里。
读后感的作文 篇5
当我第一次读到它的时候，我被深深地感动了。故事简单得像一张白纸，却在近百年时间内，在全世界范围内，掀起了无数次学习讨论的热潮。为什么？正是因为这本书所展示出的信用、勤奋等的精神，这种精神是人性中光辉的一面，而这种光辉正在随着社会的变革、物质的丰富、价值观的多元化而慢慢褪减它的光华。它也是现代社会从业人员应具备的基本素质，若你细细品味，会发现它对我们今天取得成功有着很大借鉴作用。
古人云：人无信则不立，国无信则不强。下级对上级命令坚决服从的背后却是对上级的绝对信任，他们之间所产生的信任是对对方品质的肯定，也是上级对下级潜力的间接认可。罗文凭借他平日积攒的信用为他争取到了这次机会，而他抓住了这次“立信”的机会，不忘初心，不畏艰险，最终不负众望完成了任务。“人而无信，不知其可”，不守信用很难赢得别人的信任和尊重。生活中诚信能为我们赢得友谊甚至感情，工作中诚信给我们带来合作甚至事业上的发展机遇。诚实守信是为人处世的基本素养，也是人际交往的根本。在现代商业社会里，经济关系复杂，合作竞争无时无刻不在，信用就是一种资源，一笔无形的财富，就能为企业空手套来一大笔订单，简单实现资金高效化、利益最大化，也能赢的老百姓购物认同感。“靠质量求生存，靠信誉求发展”成为很多企业发展企业文化的另一大主题，信用是一个人、一个企业发展的根本。
勤，做事尽力，不偷懒；奋，振作，鼓劲。罗文深知这是一项艰巨的.任务，完成这项使命困难重重，却没有挑三拣四，推诿扯皮，甚至没有问怎样把信送给加西亚，这仅仅是职责所在吗，这更是他忠于职守，敬业爱岗精神的体现，这是他成功的最大砝码。对工作没有热情，缺乏主动性，得过且过，用他们的话说是“没激情”，不要去埋怨别人、埋怨公司、埋怨社会，要多去想想自身的问题。对于我们每一位员工，企业的发展也关系自我发展的好坏，我们也不能停留在对企业抱怨上，待遇不好，工作环境太差，得不到领导重视，管理落后等，首先应扪心自问我们对工作的态度。我们都是企业的发展环节中的一个元素，我们每个员工的态度和努力关系着整个企业机体的良性运转，要用心树立我们的主人翁意识，加强我们的职责心，也许我们没有机会做出轰轰烈烈的大事业，但我们每个人所做的一切都关系着企业的荣誉，甚至关系着企业的生存，一个人的微小工作失误可能引起整个系统的不稳定，甚至导致整个工程的失败，这就是有名的蝴蝶效应。
只有涌现更多能给加西亚送信的人，我们的国家我们的民族才更有期望，才能更早日实现中华民族的伟大复兴！诚实守信、勤奋敬业（主动、服从、奉献和忠诚）---这八个字正是罗文精神的最好诠释，罗文，一个普通的军人，正是靠着这些他圆满完成了上级的托付，并使他为人们永远所铭记在心，也影响着一代又一代的人去学习他。
“静静地把信拿去，不会提出任何愚笨问题，也不会随手把信丢进水沟里，而是不顾一切地把信送到”，这就是罗文，一个能够把信送给加西亚的人。这就是“承诺”、“敬业”的完美结合。反思自我，在具体的工作中，是否也能像罗文那样敬业，那样勤奋，努力完成本职工作，积累经验，厚积薄发，为自我赢得一个又一个为加西亚送信的机会。虽然不能做到每一个人都是能“把信送给加西亚”的人，然而却需要这样的精神来鼓舞和激励，充分发挥自我的主观能动性，服从领导工作安排，忠诚于要做的每一件事，不断的完善自我，做一个新时代的“罗文”。
读后感的作文 篇6
每个幸福快乐的家庭，都可能会有一个调皮捣蛋的孩子，但他们的童心却像翅膀一样越飞越高。梅子涵写的《女儿的故事》是记录自己女儿开心成长的一本书。
读这本的时候，我眼泪都要笑出来了。书中有许多关于人的'绰号，有脚气猫、多力鸭、欢乐豆、大鸭梨、唏哩呱啦鱼、咖喱鸡、澳大利亚提子、小陆子、大和尚、活死人、老牛、大萝卜头、小萝卜头、Q、赤缚鸡，天不亮，煤球，豆腐......梅子涵的绰号是小姑娘，因为他小时候怕难为情。一讲话就脸红，现在不脸红了。
我最喜欢《数学数学数学》。梅思繁——梅子涵的女儿她写了两篇文章，我比较喜欢第二篇。第二篇写得是她在夜校上外语课，老师让她上去当真老师的故事，写出了自己的真情实感、
书中还有许多比赛，其中一个最好笑，那是两个男生比赛抽耳光，看谁抽的快，梅子涵说，脑子有毛病。
《女儿的故事》真实地写出了梅思繁的故事，羽我们小孩在生活接近，我十分喜欢这本书！
读后感的作文 篇7
最近我读了一本书，是著名作家杰克。伦敦的作品，叫《野性的呼唤》。
这本书主要讲的是小狗巴克，它生长在南方的庄园里，过惯了悠然。舒适的生活，养成了温顺。文雅的性格。然而有一天，巴克被园丁拐骗卖给了狗贩子，带到了遥远的`北方。在那里，它成了一只雪橇狗，勤勤恳恳的雪橇狗，稍犯些错误，鞭子就抽打在巴克身上。在残酷的环境中，为了活命，它咬死了狗群的首领，取而代之。
巴克很聪明，怎样拉好雪橇，怎样战胜寒冷，对它来说很简单。它在极地中遇到过五个主人，最后一个叫约翰。桑顿的人，他救了巴克，而且对巴克十分关心，可不幸的是桑顿在一次淘金时被印第安人杀害，这使巴克与人的最后一根纽带被打断了。从此，巴克对人没有了信任，它决定加入狼群，回归大自然。
读完这本书，我感受到了巴克那坚强不屈的意志力，即使皮开肉绽，也不愿意屈服。我们作为人类，一定要做得更加好。
读后感的作文 篇8
放假了，可以在家里歇着了，终于摆脱了早上5点多就得起床这个难题。一放假，对于我来说就是精神补贴，一天就这么几件事必须做：睡觉、吃饭、看书、磨作业、砸砸钢琴。剩下的时间(还有一大半)，我就会干自己想干的事。在我看来，假期里的每一天最舒服的就是一大早起来，啥也不干，顺手抄起一本书在床上翻。这个假期到目前为止，已经翻完了将近20本书了。既然要写读后感，我也就不说废话了。
读的这些书中，有两本书是我认为值得一提的：《数理化通俗演义(上)》和……(下)。当初为什么看上它俩是因为它们的名字让我感觉颇有兴趣，令人绞尽脑汁的的.数学、具有危险性的化学，还有最缺乏趣味的物理咋就和演义沾上边了呢?最让人不解的是，翻开书看了看，还一回一回的，简直就是小说。可你要说它是小说，人家作者可不高兴了，人家仿照中国特有的通俗文学体裁——章回小说，来记录一些几千年来中外科学家、发明家探索科学真理的艰辛历程。你到别说，这招还挺管用的，至少能解解数理化的闷。有人可能看了这本书会说：
“这里面有的并不是事实?”
我只能告诉他们，他们眼睛有些不好使，堂堂大封面上写着“演义”俩字，当然有作者自己的想象在其中，作者早就料到会有人这么说，为了不出岔子，人家谨慎地添上了“演义”俩字。这名字和内容就说这么多了，要有关于它俩的是别问我了，问作者他老人家去吧。
这书好在哪呢?我个人认为，作者巧妙地将年代相近的，或者师徒关系的科学家、发明家们连了起来，当然，有的某某某在某某某的表演时怎么怎么招之后，就把话题转到这人身上(具体怎么转的自己去看好了)这一系列的有很多很多，里面可能有作者编的(作者要不编点就不叫作者了)，不会总有那么大的巧合。作者除了重点描写名人们的发明成果和故事，还着重强调了他们发现的经历与细节，其实，我看完此书后，有一个感想：这些科学家和发明家都是从不起眼的小事中发现或发明了能轰动全世界的事物，时刻提醒着我们细节的重要性。我认为这本书以事实与少量的虚构结合成的故事能使我们既能体会到其中的趣味，还能学到很多真实的知识，既不感觉枯燥，又不会偏离事实，还能教给我们许多人生的道理，真是一举三得。
总之，这本书对我起到了帮助作用，它既能增长我的知识，又能让我增加对数理化的兴趣，还能教给我们许多人生的道理。
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