读后感的作文

时间：2022-06-28 11:09:52 [第七单元]写一篇读后感我要投稿

【精品】读后感的作文锦集七篇

　　在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编精心整理的读后感的作文7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

【精品】读后感的作文锦集七篇

读后感的作文篇1

　　首先说明一下，这篇不是读后感，充其量是读书笔记。近来越发觉得自己的记忆力衰退厉害(还年轻啊，咋整--……)，所以很有必要对自己的阅读作些札记，不然以后除了书名外，其余没准都忘个一干二净。而豆瓣的短评有万恶的字数限制，没辙，唯有以书评形式来记录吧。

　　接着说明的是，我不像sloth等，有哲人思维，一直和哲学保持可远观而不可亵玩的距离，虽偶有接触，但并不深究，因此文中倘若误解任何哲学概念，实属情理之中，恳请各位见谅：)而对于尼采其人，也知之甚少，印象里是一个疯子，还敢太阳基督，很明显，他已经当自己是太阳了。此前看过他的晚期作品《尼采反瓦格纳》，如今找他的处女作《悲剧的诞生》看，只是觉得要了解一个人的观点单凭一部作品或者评论家的片言只字，是有失公允的。而他作品里洋溢的某种激情大概是吸引我不惜忍受晦涩而阅读下去的原因吧。

　　关于译本，此前是不知道译林的质量屡受诟病，选择这个版本很大原因只是欣赏装帧的清爽。正式阅读中，像许多读者那样备受串串长句和明显文理不通的表达折磨，不过倘若这是尊重原著的表现，我还是可以体谅的，毕竟本人不精通德文和相信哲学家的思维跳跃性会超出译者的水平。好了，以下的一些总结，纯粹是个人的理解，很有可能大失偏颇，只是便于我个人记忆别无它意。

　　《悲剧的诞生》贯穿全书的是对日神式思维和酒神式思维的思辨。要理解这部著作，核心就是明白尼采对这两种思维的阐述和偏向。日神、酒神，是尼采借用古希腊人的神祗所寓指的观念。尼采大概认为古希腊悲剧是酒神倾向的典型表现，一种从“自我”中解脱出来、让任何个人意志和个人欲望保持沉默的艺术，这种艺术能使人在毁灭中遗失个体的概念，在集体的狂酔渲染中高呼“我们相信永恒的生命”。

　　这种悲剧的魅力源于对生命的忠诚，对原始欲望和恐惧最真切的体悟和承认，悲剧里弥漫的酒神思维让人敢于直视痛苦，并在痛苦中获得快慰。酒神思维是奔放的，狂野的，是一种英雄式的悲壮，如同为人类取火不惜受秃鹰撕啄之苦的普罗米修斯，又如同解开斯芬克斯谜语却难逃弑父娶母命运的俄浦狄斯，他们的个体毁灭的悲剧成就了一种超越个体的壮美。在我看来，尼采早期十分推崇的这种酒神式思维，深深影响了他后来的整个哲学观，他反基督束缚反理性主义甚至反知识体系，提倡的是肯定人生、肯定生命，而酒神思维里体现的那种人类深层潜藏并将涌动爆发的激情、欲望、狂放、恐惧、抗争，无一不在他意识中幻化为生命的本质，尼采说“过度显示为真理，矛盾——生于痛苦的极乐，从自然的心底里诉说自我”。

　　因此，日神作为伦理之神，其要求的那种提倡适度和个体界限，并将自高自大和过度视作“怀有敌意的恶魔”的日神式思维，在尼采眼里，成为不折不扣的批驳对象。而诠释日神式思维最好的蓝本是苏格拉底。苏格拉底是典型的理性主义者，他的哲学追求冷静思索和逻辑辩证，崇尚一切科学的概念和知识，其审美的最高法则是“万物欲成其美，必合情理”。

　　以他思想为代表，尼采总结为人类的理性乐观主义。而苏格拉底宣称“美德即知识；无知才有罪恶；有德者常乐”，则被尼采认为是扼杀悲剧的乐观主义三大基本形式，因为“美德和知识之间、信仰和道德之间，必然有一种必然的、可见的联结”，而悲剧在这种联结中被简化和公式化了。循着尼采的思路，我理解为，日神式思维将人类“打扮”得异常elegant，籍由外化的繁文缛节使人丢弃内在的宣泄，从而接近个体的“伊甸园”。日神式思维强调个体，个体是日神关怀的对象，因此日神倾向美化而非毁灭，是一种乐观主义。

　　然而尼采觉得，这种苏格拉底式的乐观主义是脆弱的。试图通过因果律来探寻万物最内在的本质，注定是一种妄想。我不敢简单地将尼采的这种观点视作不可知论，但明显的是，尼采对知识是不推崇的，对僵死的、机械的一切教条抱有深刻的怀疑，他不认为这些能于痛苦中拯救人类。

　　尼采眼中的悲剧文化恰恰相反，"悲剧文化的重要标志是，智慧被移到知识的位置上，成为最高目标，它不受知识诱惑误导的欺骗，目光一动不动地盯着世界的.总体形象，试图在这总体形象中，以爱的同情感把永恒的痛苦理解为自己的痛苦"。所以当时的尼采，毫不犹豫地视叔本华和康德为英雄，是挑战“隐藏在逻辑本质中的乐观主义”的屠龙者，他狂热地高呼“让我们想象一下这些屠龙者的果敢步伐，他们以高傲的鲁莽，对于所有乐观主义的懦弱教条不屑一顾，以便完全彻底‘坚定的生活’！”

　　带着酒神思维的尼采，在悲剧中发掘出属于他的极乐世界，同时也是他的艺术观。谈尼采，恐怕不能离开艺术这个词。尼采一心想通过艺术来拯救人类，他很早就声称“只有作为审美现象，世界的生存才是有充分理由的”。尼采描述的悲剧中的歌者，既是演出的成员，更是演出的唯一真正的“观众”，他将此归纳为戏剧的原始现象：看见自己在自己面前变形，现在举手投足好像真的进入了一个身体，进入了另一个人物。

　　这种膨胀着生命力的演出，无疑给尼采看到希望，他自己早已陶醉在这种“酒神的兴奋”中，他在悲剧里寻找到那近乎迷幻的极乐，他的审美观忽然变得简单至极，他写道：一个人只要有能力不断观看一场生动的游戏，不断在一群幽灵的包围中生活，那他就是诗人；

　　一个人只要感觉到改变自我，有要到别人身体和灵魂中去向外说话的欲望，他就是戏剧家。因此，欧里庇得斯的“非酒神意向”式的悲剧，是无法获得尼采的认同的，这个被视为苏格拉底同盟的人将悲剧效果更换成日神式的戏剧化史诗。尼采说“真正的艺术家必然会有的一个特征，他对必然的套路几乎藏而不露，让它作为偶然事件出现”，所以他觉得欧里庇得斯戏剧中的那种一开始就在主人公自述里就昭示了全剧安排的做法是十分愚蠢的，那种在戏剧中一遇到危难就有“天神解围”的大团圆结局是多么可笑，他不可以接受这种对悲剧的谋杀，他甚至不承认这是艺术。

　　在尼采的艺术世界里，音乐有着非同一般的地位。尼采在书中对音乐的推崇比任何一种艺术形式来得强烈。尼采认为，音乐是有别于一切具象的东西及一切概念，尽管概念是直观抽象得来的形式，但尼采依然认为那是“事物上剥下来的外壳”，是外在的、表面的。而音乐，是“最内在、先于一切形态的内核或万物的核心”。

　　这可以解释尼采为何不喜欢后来的歌剧，因为歌剧中言说胜于音乐，从而没有了哀歌式的痛苦，而有苏格拉底式的美好田园诗倾向，所以“歌剧是理论之人的产物，不是艺术家的产物”。在尼采的哲学中，音乐是生命的直接理念。

　　其实尼采的哲学及尼采的观点，我有赞成的部分也有很多不赞成的部分。但不能否认的是我在他的书中获得了思考。现实生活中，我可能被一些人认为不乐观，但我依然无法清晰界定什么叫乐观主义和悲观主义，正如我认为自己倾向日神思维的同时，也向往酒神思维。对于《悲剧的诞生》中关于日神主义和酒神主义揉合的讨论，我是看不懂，也意会不了，所以也不在本文中阐述。但我想，彻底的乐观和彻底的悲观也并不存在，现实中虽然以日神思维作为主旋律，但两种思维其实也是互相影响的。

　　我很欣赏尼采对生命的推崇，对解开束缚的那种狂野的冲动，甚至“自我”于尼采也是狭隘的表现，他宁愿众人都选择在毁灭中接近自然，接近本质。我觉得这些思想，对于我们这些在都市中过着营营役役生活的人尤其可贵，试问，在精致中漠视，倒不如在粗鄙中狂欢吧？当然，尼采忽略了人乃至生命其实都是复杂的，日神思维对协调人类群体活动至关重要，毕竟，向往太阳，没必要就要奔向太阳吧。所以，中国的中庸论永远都有市场。

　　但是，尼采终归是疯了，对于他这也许是个恰如其分的结局，如同那有着大爱之情为人类采火的普罗米修斯。他也许会喜欢这个对他的比喻吧。

　　其实，疯子的世界是不是就一定悲惨呢？只是我们无法理解而已。

读后感的作文篇2

　　这段时间，我读了杨红樱写的《笑猫日记》系列的一本书，名字叫《蓝色的兔耳朵草》。又认识了很多好朋友。

　　这本书主要写了笑猫为了治好虎皮猫的耳聋，在老老鼠的指引下，看到了藏在遥远的群山中，那座晶莹的如同蓝宝石般的蓝山。老老鼠告诉笑猫，生长在蓝山的蓝色的兔耳朵草，能治好虎皮毛的耳聋。通往蓝山的路上，危机四伏。又那巨大的山蜘蛛、凶猛的母老虎、残暴的公花豹子，还有力大无比的湖怪，都能把笑猫置于死地，但是为了心爱的虎皮猫，这一路笑猫走得义无反顾。可是历经千万难万苦采来的兔耳朵草，竟被几只馋嘴的兔子给偷吃了。笑猫万念俱灰的回到了马小跳的家，绿毛龟却告诉笑猫只要心中有爱，奇迹就一定会出现。笑猫讲了一个故事让铁树开花，枯树发芽了，就在这时奇迹发生了，虎皮毛的耳朵好了。最后笑猫和虎皮猫结了婚。从此过上了幸福、快乐甜蜜的生活……

　　在这本书它告诉我们只有我们心中充满爱，坚持不懈的做一件事情，就一定可以成功。还让我学到了很多的好词好句。给了我快乐，我喜欢这本书。

读后感的作文篇3

　　这学期我已经是六年级的学生了，书刚刚大下来，我就爱不释手，其中一篇《向命运挑战》的文章深深的吸引了我。我反复读了好几遍。

　　这个故事讲述了一个名字叫霍金的人，他17岁考上了一所著名的大学，可是在他21岁时命运却捉弄了他，让他患上了萎缩性脊髓侧索硬化症。医生说他最多只能活两年半，坚强的霍金面对着命运说：“随你便吧，时间剩下两年半，我也要努力做些有意义的事。”

　　他与病魔抗挣着，病情越来越严重，肌肉一天天的萎缩，走路越来越不稳了，连站都站不起来。为了和病魔做斗争，他努力锻炼，坚持靠自己的力量上楼。到最后腿的力量都弱了，他就用手拉着扶手很艰难地走上楼去。

　　病情不断的加重了，霍金终于站不住了，坐在了轮椅，他连手指都不能动了，十个手指，只有两个还能动，又过几年，他说话已经非常的困难了，吐字不清了，说几个字要说很长的时间。过了一年，他得了肺炎，治疗时把气管切开了，从此，他就不能再说话了。

　　以后，无论是干什么，都是别人和机器帮助他，但是他用思维思考着有关宇宙的知识。霍金终于成了伟大的天体物理学家。他写一些科学的书籍，发出的书到达1000万册。

　　读了这篇文章，使我真正感受到，人是可以向命运挑战的，在困难面前要不倔不饶，敢于和困难作斗争。评论更多评论[阳光が雨露]感觉良好!作者作品难忘的一天春天的校园假如我是老师公德意识《向命运挑战》读后感相关文章我的文集（标签）我相信自己！！！

读后感的作文篇4

　　《唤醒心中的巨人》的作者是安东尼·罗宾，1960年2月29日出生于美国加利福尼亚，他是世界潜能激励大师、世界第一成功导师、世界第一潜能开发大师。安东尼·罗宾写的《呼唤心中的巨人》多以故事为主，让读者感受一个循序渐进的学习过程，是的，激发潜能需要学习，寻找并激发潜能是一个需要我们用心去感受的过程。安东尼·罗宾先是让我们正视自己的梦想然后再谈及完成梦想的各种必备条件，时间，情绪，健康以及生命等等。在“完成梦想”这个话题上，我认为安东尼·罗宾是十分有发言权的，安东尼·罗宾在他十七岁那一年离开家，当时他高中还未毕业。为了谋生，他摆过地摊，当过餐厅服务员，跑过推销……最后在一家银行担任洗厕所的工作，那时候他全部的家当就是一辆价值九百美元的二手旧车——“甲壳虫”。他只能睡在“甲壳虫”里面，最糟糕的是他甚至交不起“昂贵”的停车费，所以每天晚上必须跑到“7-11连锁店”门口睡觉，因为这家商店门口是二十四小时免费停车。他决心改变他所面对的一切，于是他四处借钱开始去听吉米·罗恩，一个潜能大师的课，这个决定改变了安东尼·罗宾的一生，通过不断的学习和自我提升，他越来越了解自己心中的潜能，他尝试去激发自己的潜能，最终走向了成功。这个人在书中写了很多励志故事，可不得不说作者安东尼·罗宾本人的人生，就是一个非常励志的故事。

　　想想，我们刚刚进入大学，正值青春年少，我们的生活比安东尼·罗宾当时的生活要好很多，我们无需担心自己的衣食住行，我们理应拼尽全力的去追逐我们的梦想。可我们真的做到了吗？有些人在困难面前选择了妥协，也许这个困难不过是坚持在寒冷的冬天里早早起床而已，我们却做不到。有些人被别人的一些恶言恶语轻易击败，从此一蹶不振，丧失了一切斗志，原本应该是迎春飞扬的年纪，却没有了朝气。这不禁让我想到安东尼·罗宾的书中有这样一段情节：农夫为了让儿子将来有出息，将他送至城里，跟他的朋友学习经商。过了一段时间，农夫进城打探儿子长进如何？没想他的朋友说：“你儿子生来就不是经商的料，即使留在我店里一千年，也学不成一个真正的商人！你最好还是带他回乡下跟你学种地吧！”这句话深深的刺痛了农夫儿子的强烈自尊心，他愤恨之余，毅然决定跑到大都市芝加哥，从当伙计起步，历经千辛万苦闯荡天下，在自强不息中找回自信，终于成长为闻名于世的大商人。

　　农夫的儿子是一个很好的榜样，我认为每一个有志气有梦想的人心中都会有一种“韧性”，有那种不会被轻易击垮的精神。你只有拥有了那种坚持不懈不断奋斗的精神，才能坚持到激发自己潜能的那一天。有多可惜，太多人在激发自己潜能之前，就轻易的被击败，轻易的选择了放弃。安东尼·罗宾在书中向读者发出了提问：你要怎样的未来？如果你想过着你所期望的明天，那你今天该做什么？什么是你的长远目标，你应该马上去做什么？如果一个人能在心中经常的问问自己，我想，他会有在困难面前坚持下去的勇气，而不会选择在激发自己潜能之前轻易放弃。因为不去询问自己，不去正视自己的内心，一味的放任自己，才会忽视掉自己的潜能，碌碌无为的过一生。

　　当然我们不能保证只要不断询问自己这些问题就能够很快的激发自己的潜能，我们不知道何时能够激发自己的潜能，我们要做的就是耐心的等待，珍惜生命，不轻易放弃任何一个机会，从容的面对生活中的苦难，惟有这样，我们才能有接近自己心中潜能的可能，我们才能迎来唤醒心中巨人的那一天。为此，我们必须坚持不懈。

读后感的作文篇5

　　“成功之花，人们只惊异它开时的明艳，却不知当初它的幼芽，浸透了奋斗的汗泉，洒遍了牺牲的血雨。”读了《爱因斯坦成功的秘诀》这篇文章，我深受启发。这句话像火花一样，闪耀在我心间。

　　成功，这是一个多么令人神往的字眼，可是成功的秘诀到底在哪呢？爱因斯坦对成功的秘诀做出了科学的概括：W＝X＋Y＋Z，即：成功等于艰苦劳动、正确的方法及少说空话的和。这也正是爱因斯坦的成功之道。我认为，这三个条件中艰苦的劳动，即“勤”是首要的条件。因为“勤”能补“拙”。

　　爱因斯坦小时候也不是超人的“天才”，甚至有人说他是个“笨蛋”。可是促使“笨蛋”成为“天才”的，不正是这个“勤’字吗？爱因斯坦深信天才出于勤奋，他用勤奋去弥补自已的“笨拙”。为了彻底弄清楚一个问题，他比别人多花几倍的时间，终于用汗水浇开了成功之花，对科学技术的发展做出了巨大的贡献。

　　对于“勤能补拙”我也有深深的体会。我课外班的一个同学薇薇，和我一般，经常在一起玩。老师和同学都说我比她聪明，平时背一篇英语课文，我总比她先背会。背完了就把书一扔，一边玩去了。薇薇却拿着书一直背，直到彻底背完为止。结果，老师每次查英语背诵，她都比我的分高。写作文我也每次写的都比她好。之后，她对我说，她一定要超过我。后来她每天都坚持用英文写作文。一次比赛中，她考的正比我好。这使我认识到：“勤能补拙”是一条点颠扑不破的真理。

　　我们每个人都应该用自己的勤奋去弥补自己的笨拙，用汗水浇开那绚丽的成功之花。

读后感的作文篇6

　　今天，我认真阅读了《放大你的优点》这篇文章。主要讲述了法国著名作家大仲马年轻时在父亲朋友的帮助下，逐步学会发现自己的优点，并放大自己的优点，并且一步步走向成功的故事，它告诉了我们，在遇到挫折时，我们不要放弃，放大自己的优点，最后就可以走向成功。

　　读了这篇文件，我很受启迪，明白了信心对一个人来说是多么的重要。一件事情，如果你深信自己能做好，并踏踏实实朝着这个目标努力，最后的成功一定是属于你的。这个道理在我身上也同样得到了印证。记得在我上二年级的时候，有一天，妈妈在新世纪广场教我骑自行车。小时候，我倒是骑过儿童自行车，那是有四个轮子的，即使不动，它也会稳稳当当停在那里的，不会让我摔得鼻青脸肿的，可这两个轮子的自行车，我能行吗？再说，我个子这么矮，而它却这么大，不由得心里胆怯起来。妈妈对我说：“骑自行车就是练你的平衡能力的，我相信你能练好，来，试试吧，不试就说自己不行的人，就是胆小鬼，做什么事情都不会成功的。”在妈妈的鼓励之下，我跨上了自行车，它又沉又笨，一点儿也不听我的使唤，我让它朝这，它偏偏和我作对，拐到那边去了，我想让它朝前，它却像个生病的马一样，软软地歪向了一边。太难了，或许我再长大一些才可以学会？我对妈妈说：“等我长大了再学吧，现在对我来说太难了！”妈妈看了我一眼，语重心长地说：“有些人做什么事情都先为自己想好后路，随着自己一步一步向后退，自己的标准也就越来越低，最后只能沦为一个平庸的人。做任何事情都是一样，明日待明日，明日何其多？结果也只能是万事成蹉跎了。”我自知理亏，只好硬着头皮坚持下去，练了一会儿，依然不得要领。“扑通”一声，我摔在了地上。好疼啊，我差点儿掉眼泪了，赖在地上不起来了。于是，妈妈和蔼地对我说：“来，孩子，你过来。”我起来走过去，妈妈指着新世纪广场上的一排石墩子，对我说：“孩子，你还记得吗，你再小的时候，我们以前经常走在上面练平衡，那时候，你连那个也不会的，也摔过几次，但是，你不放弃，继续坚持，不也练得很好吗？同样，自行车也是练平衡的，你努力不就可以练好了吗？你的平衡能力绝对是很棒的！骑自行车只不过是平衡能力的另一处实际应用，非常简单的。”听了妈妈的话，我又仔细地思考了一下。妈妈的话是正确的，于是，我又信心满满了。我按照妈妈说的办法，练习骑自行车，最后，我终于成功了。

　　我一直都会记住：在我们遇到挫折时，我们要明白自己的优势所在，增强信心，勇往直前，永不放弃，只有这样，才能一步步走向成功。