西安的无奈作文

时间:2022-01-04 12:45:05 西安 我要投稿

西安的无奈作文(合集3篇)

  在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。怎么写作文才能避免踩雷呢?下面是小编收集整理的西安的无奈作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

西安的无奈作文(合集3篇)

西安的无奈作文1

  巍巍的城墙是你千年不变的沧桑容颜;淙淙的护城河是你历经千辛,却依旧盈盈的眼波;葱葱的骊山是你一如既往的青丝。周朝古拙的铜鼎是你坚硬的骨骼;秦朝耀眼的兵马是你卓尔不群的身材;唐朝宏大的石经是你闪烁的思想。

  是啊!这部分都是你的长项,是你屹立于世界的基石,是你赶超历史的滚滚车轮。

  而你却忽略了这世人眼中的长处,你拼命地用冰冷的水泥建成一座座拔地而起的高楼,用一块块玻璃反射着刺人双眼的白光;用一辆辆飞驰而过的汽车嘈杂着大家的心。

  你想像纽约一样成为国际化大都市,你想像雅典一样用裸身的雕塑打造地中海风情的幻想;你还想像巴黎一样用柔柔的艳波聚一份浪漫

  你用其他人的东西服点自己,自己却埋没在了复制当中

  看看吧!我的西安,眼底尽是无奈。满眼充斥着盒子一般的水泥大楼,偶尔冒出的两座古色建筑,好像更像马戏团的小丑在舞台上取悦观众。

  你是西安,十三朝的古都!秦汉的雄风,盛唐的'繁华是你的长项,可你却邯郸学步,东施效颦般地丧失了我们的传统和个性。

  还记得当年的你吗?丰镐的国风唱得你意气风发;阿房的宫灯照得你熠熠生辉;未央的歌舞漾得你柔波婉转;骊宫的清泉洗得你铅华尽去。

  你的长恨歌舞朦胧了世人的眼睛;你的太白诗赋涤荡着世人的胸膛;你的剑挥出无数边关意;你的酒酿出不尽离别情。

  威武雄壮是你,婀娜多姿是你。

  即便那半轮明月在你这里也别有千年的醇厚风味。

  西安,这才是真的的你,如一杯茶幽香沁脾,如一坛酒醇香永久。

  西安,多么期望你能脱掉那不是你的难看的水泥外衣,换上一件只有你才有些古色古香却又历久弥新的宽袍大袖!

  这才是真的的你,西安!

西安的无奈作文2

  兔子弃长补短,以它的弱项代替擅长的奔跑,不禁令人哑然失笑。可你又何尝不是呢?我的西安!

  高墙是千百年来生活的沧桑,千辛万苦的眼眸,依然充满金钱;郁郁葱葱的丽山是你的青丝,周代的古青铜三脚架是你的硬骨,秦代耀眼的马是你的杰出姿态,唐朝宏伟的石刻经文是你闪烁的思绪。

  是啊!这是你的强项,是你在世界上地位的基石,也是你追赶历史的滚滚车轮。

  你忽视了这个世界的力量,你拼命用冰冷的水泥建造高楼,用玻璃反射眼睛的白光;用一辆奔腾的汽车吵闹着人们的心。

  你想成为像纽约这样的国际大都市,你想用雅典这样的裸体雕塑来创造地中海的幻想,你也想用巴黎那样的柔和艳丽的浪漫主义来浪漫。

  你用别人的东西装点自己,自己却埋没在了复制当中

  看看吧!我的西安,眼底尽是无奈。满眼充斥着盒子一般的水泥大楼,偶尔冒出的两座古色建筑,似乎更像马戏团的小丑在舞台上取悦观众。

  你是西安,十三朝的古都!秦汉的雄风,盛唐的繁华是你的长项,可你却邯郸学步,东施效颦般地丧失了自己的传统和个性。

  还记得当年的你吗?丰镐的国风唱得你意气风发;阿房的宫灯照得你熠熠生辉;未央的歌舞漾得你柔波婉转;骊宫的清泉洗得你铅华尽去。

  你的长恨歌舞朦胧了世人的双眼;你的太白诗赋涤荡着世人的胸膛;你的剑挥出无数边关意;你的酒酿出不尽离别情。

  威武雄壮属于你,千娇百媚属于你。

  即使那半轮明月在你这里也别有千年的醇厚风味。

  西安,这才是真正的你,如一杯茶幽香沁脾,如一坛酒醇香永久。

  西安,多么希望你能脱掉那不属于你的难看的水泥外衣,换上一件只有你才有的古色古香却又历久弥新的宽袍大袖!

  这才是真正的你,西安!

西安的无奈作文3

  古语云:易有三训,一训简易,二训变易,三训不易,易与天地准,之于常识,不也是如此吗?我们生活在常识中,春暖花开、秋高气爽,我们不假思索地运用它们,是为简易;同一事物不同时刻有不同的表现,变化无穷,是为变易;常识由生活而来,经久适用,是为不易。故庄子云:道在便溺。因常识,于生活,我们泰然。

  老子云:大象若希。正是由于常识之于我们太过习惯了,时常,我们会无所察觉,如同时空之于我们过于静止与绝对,在爱氏之前,我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白,常识虽常,但亦要知之、行之、思之。

  所谓的对常识的知之,并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射,而是对自然存在的用心观察。没有这用心,何来常识?没有常识,何以行之?不得而行之,必遭祸患。譬如之于人,了解交通拥挤之时间,于约会便不会误时;又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷,便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。

  所以对于常识,要知之。

  所谓的对常识的行之,不仅是于知之之后的体证,还是生活的必需,之所以要知且行,系因为知易而行难。行难,故特以行之。常识的知之,是困则眠、疲则休息,是诸葛顺势三分天下,是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之,是顺应自然、顺时而动,故可避害趋利,所以才有一觉醒来的精神,才有汉朝天下。

  所以对于常识,要行之。

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