武术的作文

时间:2022-11-07 09:14:58 武术 我要投稿

武术的作文2篇

  在现实生活或工作学习中,许多人都写过作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。还是对作文一筹莫展吗?以下是小编精心整理的武术的作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。

武术的作文2篇

武术的作文1

  武术是中国特有的传统文化。提到武术,大多数人都会激动万分,武术的一招一式,都蕴含着古人的聪明才智,和自然界的奇妙变化。但大家又对武术的起源发展,样式门派了解多少呢?现在我们便去看看吧

  武术的起源

  武术的起源有不同的解释:

  1、起源于战斗的需要,但是根具史料的记载

  武术虽然部分来自军事需要,但绝大部分还是来自于民间的私斗。

  2、起源于原始社会:在原始社会,兽多人少,自然环境十分恶劣。在与自然进行斗争的过程中,人们产生了拳打脚踢、指抓掌击、跳跃翻滚等初级攻防手段,后来又学会了制造和使用石制或木制的工具作为武器,产生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕杀技能

  武术的发展

  原始社会末期,部落战争频繁发生,促进了武术的发展。

  先秦时期,各国诸侯都非常重视培养和训练将士们的搏击技术,剑术得到发展。汉代,带有搏击性质的“角抵”已有广泛基础,还发明了铁兵器,出现了编排起来的攻防连续套路。到了晋代,练武活动已有“口诀要术”,武术初见雏形。

  武术的种类

  武术有拳术和器械术两类。

  拳术:

  拳术有太极拳、少林拳、形意拳、八卦拳、梅花拳等。

  器械:

  机械有长兵器大刀、枪、棍等,短兵器有刀、剑、钩等,软兵器有九节鞭、三节棍等。

  拳术:太极拳

  太极是中国哲学的重要观念之一,它是与“道”相同的宇宙本原。北宋理学家周敦颐从道士陈抟继承太极图,用来解释宇宙的生成规律,他认为太极的运动产生阳,太极的静为阴。

  从天人合一说,人心就是天心,所以人心就是太极,以人的意念活动为中心,以阴阳为基础,编排的拳术称太极拳。

  太极拳的一动一静、一虚一实、一开一合、一呼一吸、一快一慢、一柔一刚都体现了在意念传统下的阴阳运动。

  太极拳训练的目的就是意念与形体的统一,达到意念活动的高级状态。在训练时每一个动作都要求与意念相合,意念守着形体动作,不能分神,久而久之,意念就达到十分灵动的程度。

  这种形神合一的训练使人处于精神高度专一于自身活动的程度,客观上起到了放松精神、缓解精神压力、头脑灵活、开发智力的作用。

  太极拳的下蹲动作使身体积聚力量、富力强身。身形要求周身中正,有利于气血的通畅和气质的提高,久之,使人有好的气质、美的体魄。

  武术的门派

  武术有很多门派如:

  少林派 、武当派、峨眉派 、岳门派、赵门派、

  杜门派等等。

  少林派

  少林寺坐落于河南省嵩山,嵩山由两座群山组成,东为太室山, 西为少室山,各拥三十六峰,峰峰有名,少林寺就是在竹林茂密 的少室山五乳峰下,故名“少林”。

  少林寺创建于北魏孝文帝太和十九年(公元四九五年)。当时, 天竺僧人跋陀由西域跋涉儿来,得到虔信佛学的孝文帝的礼敬。 跋陀见嵩山很象一朵莲花,便有意在“花”中立寺,孝文帝遂在 少室山建造少林寺供养跋陀。后来又过了三十余年,南天竺僧人 菩提达摩来到少林寺,广罗弟子,传授禅宗,成为中国佛教禅宗 的开山祖师。

  少林武技,名显于世,始于隋末。当时少林寺有十三武僧,应秦 王李世民之邀,出山参加了讨平王世充的战役,他们凭着超群的 技艺,活擒王世充的侄儿王仁则,逼降王世充。胜利后论功行赏 ,除昙宗一人受封大将军外,其余十二人不愿受封,回归少林, 但均获赐紫罗袈裟,另赐少林寺大量的田地、银两,并赐“立僧 兵”、“酒肉”等“荣宠”!自此少林寺遂以武闻名于世。

  在我们小组的带领下,大家多少都了解中国武术了吧?但这还只是中国武术的一点皮毛而已,中国武术的精华还需要大家的探索才能发现!

武术的作文2

  武术,是我们中国起源最早的文化之一。

  它最初,来自于战争。将士们通过短兵相接,在近距离的战斗下,通过武术的高低,来分出胜负。可以说,武术的高低,就是武士们价值的根本。

  但是,武术发展到今天,却被现代人渐渐的淡忘。并且,武术也在大多数人的心中,成为“不良”的代表。这也并不奇怪。因为现在的好多,学习了套路也好,跆拳道也好(居多),散打也好,等等。都把这些当成炫耀的资本。同时,也用这些最早的文化来当成打架斗殴的工具。这对于武学文化来说,是一种错误,更是一种遗憾。

  不得不说,武术,只有在战争年代才能体现它的价值。那么,和平年代,它的价值就荡然无存了吗?这显然是错误的。

  那么,在和平的年代,我们应该怎么样去面对武学,或者说,怎么样正确的理解并学习武学呢?就这个问题,我想发表一下我的观点。

  首先,要区分的是,武术,在不同的年代,其作用也是不同的。就算是在当今的法治社会,武术,也有其作用。

  先说一下在战争年代。

  这个年代,是一个兵荒马伦、民不聊生的时期。远则古代,近则解放前。

  不用说,在战场上,武术,是少不了的根本因素。尤其是在古代,将士们都是手拿武器,进展搏斗。一个好的将士,胸怀韬略不说,且武艺过人。例如:战国时期的廉颇、秦末汉初的楚霸王项羽、西汉时期的霍去病、三国时期的吕布、更有与吕布同期的关羽(与号为“文圣”的`孔子齐名,后代人称其为“武圣”)、明朝开国著名将领李文忠;近代的更有叶剑英、许世友等人物。

  就算是在近代或者当代,在战场上,也少不了武术的具备。举个例子:当手里的子弹打光的时候,并且属于近战的战斗中,武术高的人,能通过徒手搏斗,在瞬间消灭眼前的对手。

  可见,在战争的年代,武术,是不可缺少的重要条件。

  那么和平年代呢?

  我觉得,越是和平年代,越不能忘记武术的修习。

  第一,习武,可对身体关节、血液循环有一定的好处,达到强身健体、延年益寿的效果。但是也要注意,习武不能急躁,循序渐进。

  第二,通过习武,我们可以了解到人生很多的道理。

  伟大的功夫大师李小龙曾经说过:“以无法为有法,以无限为有限。”这就告诉我们,在习武的过程中,不能急于求成、不能自弃自馁,循序渐进,发挥自己最大的潜能。当然,这不仅仅是学武,在生活当中,很多地方,都是要如此的!李小龙的截拳道,更是一部人生的哲学理论。这不仅仅是一套武术,也是我们怎样做人、怎样做事的哲学思想。

  第三,武术,同样是我们中国最早的起源文化之一。它也是一种文化,但是,当今的人却偏重书本,忘记了这种肢体的文化。总觉得,读书,才是习心习德德直接途径。其实不然,否则,那么多的武学宗师,哪里来的修养呢?

  其实,当今的社会之所以疏远了武术,主要原因有二

  第一:学习武术的部分青年街头斗殴;

  第二:耽误孩子学习的时间,并且没有什么意义。

  我觉得,这是因为我们国家现在不怎么注重武学教育的原因。

  古人有句话,习武先习得。你连做人的道理都不懂,还谈什么习武呢?武德,也就是做人的道理。我们中国的武术,之所以称之为世界武术的鼻祖,是因为我们中国的武术,不单单是肢体活动那么简单。我们中国的武学,融入了哲学的思想,不仅在习武的同时能让我们了解怎么做人,更能通过这样的肢体活动,强身健体、延年益寿。否则,晨练的老年人怎么不去练空手道跟散打或者跆拳道呢?因为那些都只是搏斗的工具,没有我们中国武学的内涵。

  但是,我们也不能排斥外国武术。因为,我们中国人讲究的是:扬长避短。

  无论是多么简单、多么没有内涵的东西,总有值得去学习的地方。这要看怎么去发掘了。

  说到底,我自己就是个武术爱好者。但是,我说的的话,并不是偏袒武术,而是我觉得,我应该耿正的说出武术的本来含义,让现在的意识到,我们的文化,不仅仅是书本,还有武术。

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