思考作文

时间：2024-03-12 12:09:41 思考我要投稿

[优秀]思考作文

　　在日常的学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编精心整理的思考作文6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

[优秀]思考作文

思考作文篇1

　　一夜秋雨过后，清晨的阳光穿过窗户照在床头上，我不情愿的睁开双眼，用手揉搓着麻木的脸颊。开始想入非非，并没有起床的意思。

　　门突然开了一条缝，我下意识的向外望去，可并没有看见人影，半天，门角露出了一只毛茸茸的耳朵，然后一个圆溜溜的脑袋，最后一顶门，我的小花猫现身了。用像孩子一样渴望的眼神对着我，喵了一声，显然昨夜又淋雨了。

　　它慢悠悠地迈着猫步向屋里走来，突然伏在地上，用脚用力的等着自己的脖子，像是有跳蚤似的。然后晃动着脑袋。我开始迷上眼睛，像是打搅了他一样静静的'观赏着它的一举一动。

　　在地上打了个圈，然后躬起身子，像是在防御攻击那样，窜到了我的书桌上，动作是那样的轻快敏捷。开始在我的书桌上踱来踱去，一串梅花脚印夹杂着泥土印在了我雪白的宣纸上，显得是那样的有韵律。

　　它像是在寻找什么，嗅嗅这里，挠挠那里，像个没见过世面的乡下人，有好奇的眼光大量着桌上的每个东西。几分钟后，看样子没有找到可以独享的美味，无奈的伸了个懒腰，用尾巴在桌上扫了一圈，一屁股坐了下来，像个看门的狮子一样，眺望着屋内的角落，慢慢的伏下身子，爪心向里一卷，趴在了桌子上。眯愣着双眼，一幅老太龙钟的样子，随着打了个哈欠，闭上了眼睛，像一尊雕像，又似一位智者，苦思冥想着什么，一动不动，只能听见粗狂的呼吸，这让我想起电影功夫熊猫中憨厚可爱的阿宝师傅那样的拥有大智慧，而且有些仙风道骨的样子。

　　我静静地观赏这他，生怕有一点动静吵醒了它。就那样一直静下去，我突然咳嗽了一声，它马上睁开眼睛，十分警惕的观察着四周，然后继续冥想。

　　像猫那样思考，我突然明白了起来，。猫是那样的天真，它的思维是那样的简单，但也不会像人类那样每天为了些人情世故而绞尽脑汁，不会在复杂多变得生活中竭尽全力的谋求生存之路，不会有那么多的包袱，不会那么累。活在当下，自由自在。静下心来，反思自己，不要让生活骑在我们头上，驾驭这我们左右，而应该苦思冥想般的活出新境界。少一点预设的期待，心情就会自由自在。

　　像猫那样思考，生活大有不同。

思考作文篇2

　　我们的寒假作业中有一项让我匪夷所思——年画。什么是年画呀？我的脑袋上画了一个大问号！

　　年画是中国画的一种，始于古代的“门神画”，汉族民间艺术之一，亦是常见的民间工艺品之一。清光绪年间，正式称为年画，是中国汉族特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。传统民间年画多用木板水印制作。旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。整张大的叫“宫尖”，一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以前的产品叫“青版”，七、八月以后的产品叫“秋版”

　　年画是中国古代一种寓意吉祥的形象。从最早的.桃符、苇索、金鸡、神虎，到神茶、郁垒，再到后来的关羽、赵云、尉迟恭、秦叔宝等武将和钟馗、天师、东方朔等神仙，其间有着一条鲜明的发展轨迹。到现在，一般都是胖娃娃抱着一个大鱼。

　　年画正式形成于北宋时期。当时，繁荣的商业和手工业、日渐成熟的雕版印刷术、丰富的民间庆贺新年活动等为年画的发展提供了良好的社会条件。汴京（今河南开封）和临安（今浙江杭州）的岁末市场上开始印卖木刻年画，题材上也大为扩展，如风俗、戏曲、美女、娃娃等年画题材开始出现。南宋时期的木版年画更加丰富。

　　我按动漫的步序一步一步——1：起稿。2：用勾线笔勾边。3：用彩色铅笔涂色。这样做出来的年画别有一番风味。

　　年画画面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈愉快，如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢、看花灯，胖娃娃等，并有以神仙、历史故事、戏剧人物作题材的。颇多作为门画张贴之用，夹杂着“神祇护宅”的观念，如“神荼郁垒”、“天官”、“秦琼敬德”等。

　　年画不光有喜庆的意义，也和民俗文化息息相关。

　　年画不仅于岁末腊月大量出现在乡村市集和城镇街巷，就是在平时的喜庆节日、婚丧风俗中，仍可见到各种不同题材形式的年画。在嫁女．聚亲、生子弥月、入读书、考试中举、升官授职、拜师收徒、酬师谢神、养蚕获利、捕鱼丰收、出猎平安、搬家迁居、谢医挂匾、祭天酬神等等民俗活动中，都有年画艺术形式点缀其盛。所以，年画艺术与民俗密切相关。

　　年画是年节一种五彩缤纷的点缀，年画是一部地域文化的辞典。愿年画的风俗能世代相传。

思考作文篇3

　　孙膑，是战国时候著名的军事家。今天我读到了一个有关他的小故事：孙膑小时候拜鬼谷子为师，和其他徒弟学了一年后，鬼谷子想要举行一次考试，看一看自己门下徒弟的知识长进了多少。他把所有的徒弟都召集了起来，对他们说：“今天，我要你们进行一次比赛，谁先能砍回百担榆柴，就算谁胜利。”

　　学生们听到后，纷纷拿起绳子和砍刀进山去了。到了山上，大家都一个劲地砍啊砍啊，累得满头是汗，但是直到天黑也才砍了五六十担。孙膑和大家一起进山后，却没有急于砍柴，而是掏出了书，找了个偏僻安静的地方，认真地读了起来。等到太阳西斜时，他才去砍了两捆榆柴，又砍了一根柏木当扁担，很悠闲地挑下山去。鬼谷子看到众多弟子拼命地往家里挑回一担又一担的木柴，不禁连连摇头叹息。正在他感到失望之极时，孙膑挑着一担柴禾过来了，鬼谷子顿时大喜，连忙宣布孙膑获胜。鬼谷子的话音刚落，学生们便惊呆了，一名学生毫不服气地说：“凭什么他胜了?我们虽然没有打足一百担榆柴，但是总比孙膑多得多啊!”鬼谷子听后不加反驳。只是捋着胡须，微笑着看着他的学生。

　　读完这个故事，我不禁为孙膑的机智叫好。孙膑在接到任务时，不是急急忙忙的去做，而是先认真思考，师傅让一天砍一百担柴，这是无论如何也完不成的事。所以孙膑认真琢磨师傅所说的每一个字，终于找到了巧胜的办法：百（柏）担榆柴，用柏树挑着一担榆柴！从故事中我又一次明白了“三思而后行”的`道理，生活中有很多的事都是这样，我们要先认真思考，先领会办事的意图，找到合适的方法，才能很好的解决，取得最后的成功！又不至于浪费时间和精力。

思考作文篇4

　　越长大，好奇心也随着成长被磨得所剩无几了。还记得孩提时代的无数个为什么，以及那稀奇古怪的“自我实验”，慢慢地，到现在，不知不觉对一切的思考都淡了，近日来，不知怎么，又找回那曾经的感觉。

　　还记得那次在院后的大青石板上一坐就是一天的“思考者”。那是一个有些骄燥的夏日，凉荫里的大青石板却是冰凉冰凉的。我一屁股坐上去，却被那有趣的小东西吸引住了。黑黑的一小点儿，像是一个小逗号，那就是蚂蚁。它们像军队那般有秩序，一个接一个，整齐划一地走直线。就那样静静地坐，看看蚂蚁一只只从我眼前溜过。我腾地有了一个突发奇想，脚边正好有一个小土堆，轻轻一踢，十几只蚂蚁就这样脱离了队伍，翻倒在一旁的草堆中。可后面的蚂蚁却一点儿都不受影响，仍走着那样笔直的路线，迅速跟上了大部队。那些摔倒了的蚂蚁在草丛中挣扎了几次，爬了出来，又迷迷糊糊地转了几圈，尔后，很快，他们就又跟上了前方的大部队。因为好玩，有几头蚂蚁被我单独扣留了下来。

　　大部队已经进洞了，我这才放了他们，年幼的我想试一试这几只蚂蚁能否找到家，结果，蚂蚁的行为震惊了我，似有人领路一般，被释放后的蚂蚁走着刚才大部队的路线，分毫不差地回家了。这一项巨大的发现对于当时的我来说就像是发现了世界的秘密那般令我兴奋。我不禁猜想着：难道蚂蚁有老马识途的功能？我的心里痒痒的，却又甜甜的。那一天，我坐在大青石板上，静待蚂蚁出洞。一次次地做着那令我兴奋的实验。当然，蚂蚁一次次地找到了归途。做了几次，太阳下山了，蚂蚁们也结束了一天的劳作，不再出来。我兴奋的跑回家，向妈妈诉说这一惊人的发现。妈妈拿出百科全书，向我解释着，破了我那藏在心中的疑惑。至今想来，嘴角不觉地轻扬起来。

　　那年坐在大青石板上的思考，对着蚂蚁的实验，长大后，再没有这般认真的思考了。随着年龄的'增长，知道了许多世界的秘密，就自以为是地认为自己看破了万物，渐渐地失去了对自然对生活对世界的好奇心，失去了探索失去了思考也失去了童年的许多乐趣。

　　静下心来想一想，一只小小的蚂蚁身上尚有许多我们未发现的小秘密，更何况是其他呢，世间万物，还藏匿着许多等待我们去思考，去解惑的秘密，思考一切探寻秘密的过程一定也是一段充满快乐的旅程，思考一切，永不止步。

思考作文篇5

　　苹果公司总裁库克认为，可怕的不是人工智能使计算机像人类一样思考，而是人类像计算机一样，麻木不仁而毫无价值观。

　　现代社会光怪陆离，奇闻异事层出不穷。鳞次栉比的大楼仿佛将人与人的距离生生隔断，人们的思想也仿佛被禁锢在了古板的钢筋水泥之中——人们愈发无法思考。在条条框框的约束中，人类像计算机一样思考，罔顾后果。我认为，人类在生活中必须“要思考”，更要“会思考”。

　　古人云：我思故我在。何为思考？简单的说，就是运用大脑，表达情感。思考作为人类的本能，古代人的深层思考表现在许多方面：当他们表达爱意时，会吟诵如“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的`千古佳句；当他们表达愁绪时，又会轻叹如“夕阳西下，断肠人在天涯”，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的妙语绝句。古代人的情感及价值观可见一斑。

　　相比古代人的深层思考，现代人的思考就显得肤浅许多。我们不仅在表情达意上语言贫乏，只能说出“爱你好似老鼠爱大米”的浅薄之语，对于生活的思考，更是麻木不仁。“地沟油”，“毒奶粉”，人们为了营利，不顾一切手段，只为达到目标。人们对于计算机的指令大约就是，发布指令。计算机就开始为达到目标而工作。整个过程并没有任何情感，只是机械的完成指令。而今人们也如此麻木了吗？贩卖卫生不达标的食品，机械地收取他人的钱财。人们的思考能力呢？人之所以是高等动物，是因为我们有更深的思考，我们有情感。但是上述的种种又怎么谈得上有思考，有正确价值观呢？

　　要想使现代人拥有深层的思考，我们需先摆正自己的三观，辨别黑白，能够去思考事物的价值观，方能拥有更真挚的情感，真正掌控自己的大脑。

　　诚然，我们无法让自己将每一件事思考透彻，但我们至少可以告诉自己“要思考”，才能使自己的内心有感情，有正确的价值观判断，从而在认识每一件事时进行自主思考。不机械地生活，不罔顾后果地做事，不让外界因素扰乱思考，更达到“会思考”的境界。

　　从“要思考”再到“会思考”，人类的思考才能愈发成熟，变得灵活变通。

思考作文篇6

　　曾几何时，开学典礼上，一句“为中华之崛起而读书”的誓言，响彻了整个中国。历史说，这就是个性。

　　汩罗江畔，风萧萧，一位老人迎风伫立江头，他宽大的衣襟在风中飘荡，凌乱的头发随风飘舞，他准备把社稷、苍生化作汨罗江边的绝唱。历史说，这也是个性。这种个性让“精忠报国”的信念深深地刻进历史的胸膛，让屈辱的泪水融入了祖国的山川。

　　“你们村里还有几个共产党员？”“不知道！”“难道你就不怕死吗？”“要杀要砍由你们，怕死就不是共产党员！”在那个寒风刺骨的冬天，她走向了冰冷的铡刀，走向了人生的辉煌。于是，毛主席题词：“生的伟大，死得光荣！”在这里，个性被刘胡兰演绎得气壮山河。在这里，历史告诉我们，个性原来是刘胡兰选择的革命事业，是她谱写的壮丽的人生乐章。

　　某班的班会上，一颗躁动不安的心，耐不住“外面的世界真精彩”的诱惑，总是想知道山的那边是否风萧萧，林的那头是否草青青。他的学习成绩不太好，但仍旧“聊发少年狂”，趁着老师不在，他大踏步走上讲台，庄严宣告：“将来的我，能取代比尔·盖茨！”历史又说话了，听，这就是个性的宣告。什么是个性？也许我不能做出准确的回答，不过，我知道，在我的`词典里，痴迷不是个性，盲目更不是个性！个性应该是浩瀚海洋中的航标灯，是漫漫长夜里被渴望的黎明，是洞察万物的理智，是一生一世的追求。个性，它能使司马迁将屈辱的泪水融进笔端，书写出“史家之绝唱，无韵之离骚”；它能使徐悲鸿挥笔画出《八骏图》；它能使一介匹夫执着追求，能使一代伟人奏出使民族昌盛的乐章。

　　个性，它跨越了时间、年龄的界限，它高扬理智、坚毅的大旗，创造着生命的奇迹！对于个性，我的思索便是如此。豁然间，我的心胸开朗了，原来我也有个性。

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