写世界遗产的作文

时间:2022-09-16 18:53:00 [第五单元]世界遗产 我要投稿

关于写世界遗产的作文5篇

  无论是在学校还是在社会中,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。作文的注意事项有许多,你确定会写吗?以下是小编精心整理的写世界遗产的作文5篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

关于写世界遗产的作文5篇

写世界遗产的作文 篇1

  苏州是中国的一个经济发展迅速的古城,苏州城始建于公元前514年,距今已经有2518年的历史。春秋时期在中华大地上与苏州先后崛起的千余座城池,现在唯有苏州城历尽沧桑依然坐落在春秋时期的原址上,堪称中国城建史上的一大奇迹,著名的史学家顾颉刚先生因此称“苏州城之古为全国第一”。苏州有保存完好的古典园林60余处,其中拙政园、留园、网师园、环秀山庄、沧浪亭、狮子林、艺圃、藕园、退思园这9座园林已经被列入世界文化遗产名录了。

  正是由于苏州有了这么多的世界文化遗产,所以在多方的努力下,成功申办了第27届世界文化遗产大会。可是由于20xx年一场突如其来的非典肆虐,第27届世界文化遗产大会被迫改在法国巴黎举行。中国政府代表团团长,中国联合国教科文组织全委会主任章新胜在巴黎发表演讲时指出:“虽然因为非典,第27届世界遗产大会不得不易地召开,但中国举办世界遗产大会的决心从未动摇,中国始终相信,世界遗产大会在中国苏州举办是最好的选择了。”通过努力中国苏州获得了第28届世界遗产大会的举办权。

  苏州在获得举办权后继续周密细致的准备各项工作,很多设施已经交付使用,最引人注目的是第28届苏州世界遗产大会的主会场,会场有1。25万平方米,有黑、白、灰三种主色调组成,场内可容纳800多名会议代表,具有英、法、西、荷等6种以上语言同声翻译系统、扩音系统、高清晰背投荧屏、LCD显示屏等先进设施,旁边还附设满足不同会议的小会议室,而在主会议室旁边的茶歇厅,代表们不仅可以信息交流,还可以上网、兑换货币、邮寄包裹、打国际长途电话等,为了适应各国家代表的饮食需求,设有中西餐厅和伊斯兰餐厅。

  苏州的大街小巷路灯全部换成了古典的宫灯,每一个车站、每一个电话厅也换成了园林亭台的样子,让人一踏上苏州就体会到园林般的古典风貌。

  苏州是美丽的苏州,世界遗产大会在苏州召开是每一个苏州人的骄傲,会议的召开使苏州走向了世界,让世界了解了苏州,作为学生我们要认真学习科学知识,长大后才有本领让苏州变得更加美丽富饶,到时候我们在申请N届世界遗产大会,为世界人民作贡献。

写世界遗产的作文 篇2

各位游客:

  大家好!欢迎大家到八达岭景区观光旅游。今天有幸陪同大家一起参观,我很高兴,望各能在八达岭度过一段美好的时光。

  长城是世界闻名的奇迹之一,它像一条巨龙盘踞在中国北方的辽阔的土地上。它是中国古代劳动人民血法的结晶,也是中国古代文化的象征和中华民族的骄傲。在春秋战国时期,我国古代人民就已经开始修建长城了,那个时候诸侯争霸,为了保护自己的领地不被侵犯,所以在各自的边界上纷纷修筑了长城,叫做互防长城。我国曾经出现了三个修筑长城的高峰,分别是秦长城,汉长城,明长城。秦始皇在公元前221年统一中原,建立了秦王朝,为了防御北方游牧民族的入侵,将原来北方的燕、赵、秦长城连了起来,并加以扩充,历时9年修筑了一条西起临洮东到辽东绵延万里的长城,这也就是中国历史上第一道万里长城。汉武帝也是为了加强防御,“不叫胡马度阴山”,修筑了一条近两万里的长城,明朝大规模修筑长城达到了18次之多,全长6350公里。明长城具备三个特点,筑构完备,管理完善,布局严密。而我们今天所看到的八达岭长城就是明长城的一部分。著名的.民间传说:烽火戏诸侯和孟姜女哭长城也是发生在万里长城上的。如今,长城在经过几次修整之后,基本恢复了以往的面貌,在1987年被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。

  游客们,我们已经来到了著名的八达岭长城,你们向远处看,它像一条长龙在崇山峻岭之间蜿蜓盘旋,景色十分壮观。我们大家一起来登长城吧!你们看,这城墙高大坚固,是用巨大的条石和城砖筑成的,一块有两三千斤重。城墙外沿成排的垛子,有两米多高,垛子上这是方形的瞭望口和射口,供瞭望和射击用。前方一座座方形的建筑是城台,每隔三百多米就有一座,是当时屯兵的堡垒。打仗的时候,城台之间可以互相呼应。这些建筑是古代劳动人民靠着无数的肩膀无数的手建造而成的,它凝聚着多少劳动人民的血汗和智慧。我国第一代领导人毛泽东在《清平乐·六盘山》一词中写道:“天高云淡,望断南飞雁。不到长城非好汉,屈指行程二万。……”世界友人也慕名而来参观浏览,对长城进行高度的赞扬。美国前总统里根:“长城是世界上最伟大的奇迹之一,确实令人鼓舞。人们在上面爬坡都感到吃力,可以想象当年建造长城时需要什么样的智慧和力量。

  今天的长城,早已失去军事价值,而以其特有的魅力,吸引着广大中外游客,成为举世闻名的旅游胜地。随着旅游业的发展,长城这一中华民族的象征,全世界重要的文化遗产,会焕发出新的生机。以更优质的旅游服务、更优美的旅游环境迎接着大家的到来!

写世界遗产的作文 篇3

  布达拉宫

  布达拉宫有着1300多年的历史,被称为神圣宫殿,宫殿中有松赞干布,统一西藏后为迎娶唐朝公主而修建的,位置在拉萨河谷中间。

  布达拉宫是一个典型的藏式族人居住住的地方,红宫是存放灵塔,佛塔的地方,红宫内现存有8座灵塔,每一座灵塔都美丽,壮观,熠熠发光。

  在5世纪与13世纪的灵塔最为壮观,5世纪的是用3000吨黄金打造而成,还有很多钻石,13世纪是用优质的黄金打造而成,又包襄而长,因很重被放到一楼。

  布达拉宫不光景色美丽,关于布达拉宫的故事也很精彩。

  在五世纪时的西藏正处于吐鲁番王朝时代,藏王松赞干布热爱人民,国家日日变强,为了与中原人民建立友好关系引进了中原人民的文化,松赞干布决定向中原唐朝公主求婚,太宗皇让他们回答对三个问题就可以被许婚,最后松赞干布全部回答对了问题,唐朝公主娶回了家,为迎娶公主建了999个房间,这就是布达拉宫的来历。

  布达拉宫被列为世界文化遗产。它是世界屋脊上最美的一道风景线。

写世界遗产的作文 篇4

  世界上还有几个剧种是带着面具演出的呢?世界上还有几个剧种是没有舞台的呢?

  世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?答案都是——藏戏!

  藏戏是有一位叫做唐东杰布的人发明的。当时雅鲁藏布江十分难渡,许许多多人都在那里丢掉了性命,被无情的河水吞噬。于是,年纪轻轻的僧侣——唐东杰布便许下宏愿,发誓架桥。可是他手头上没有钱啊,大家都嘲笑他。他在山南琼结认识了能歌善舞的七位姑娘,组成了第一个藏戏班子。

  藏戏有许许多多的特点,如戴面具表演,藏戏的面具可多了,有白色的面具,是代表善者的纯洁;有红色的面具,是代表国王的威严;有绿色的面具,是代表王妃的柔顺;有黄色的面具,是代表活佛的吉祥;有青面獠牙,是代表妖魔的压抑与恐怖……

  藏戏还不需要任何道具,不需要舞台,雪山江河、草原大地做背景,藏戏的艺人们席地而唱,不需要幕布,不要灯光,只要有一鼓,一钹为其伴奏。他们别无所求,只要有观众就行。

  藏戏还在几百年的发展中形成了自己固定的形式:开场陈说藏戏历史以招徕观众,正戏表演故事的主要部分,结尾则具有庆贺演出成功之意。

  藏戏还可以表演很长很长一段时间,观众们在吃喝玩耍中看戏,一出戏演它个三五天毫不稀奇,大家随心所欲,悠哉游哉,毫无倦意。

  这就是藏戏,大家一起去看吧!

写世界遗产的作文 篇5

  秦始皇陵作为我国最珍贵的文化遗产之一,其价值无可估量.

  兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬坑,位于陵园东侧1500米处,被誉为“世界第八奇迹”.为研究秦朝时期的军事、政治、经济、文化、科学技术等,提供了十分珍贵的实物资料,成为世界人类文化的宝贵财富.坑内的陶塑艺术作品是仿制的秦宿卫军.近万个或手执弓、箭、弩,或手持青铜戈、矛、戟,或负弩前驱,或御车策马的陶质卫士,分别组成了步、弩、车、骑四个兵种.秦始皇兵马俑整体风格浑厚,健美、洗练.如果仔细观察,脸型、发型、体态、神韵均有差异,从中可以看出秦兵来自不同的地区,有不同的民族,人物性格也不尽相同.陶马双耳竖立,有的张嘴嘶鸣,有的闭嘴静立.所有这些秦始皇兵马俑都富有感人的艺术魅力.

  曾在90年代,有人提出过,“卖几件文物来盖博物馆”.当时,有人大代表针对文物工作的窘境,提出“卖它一个兵马俑如何”的动议.这本身就是本末倒置的表现,博物馆就是为了更加良好的保护文物而兴建的,如果,出卖了文物,来盖博物馆,那这博物馆本身就一直悲哀和耻辱.秦始皇兵马俑本身就是一个整体,怎么能单纯因为其数量众多,就起了“倒卖几个又如何”的愚蠢无知的念头.破坏了这个完整的整体,于心何忍呢?在物质社会中,也同样不能将“卖”字作为文物工作改革的出发点和突破口.

  文物是一个国家、一个民族历史的载体,是先民们智慧和创造力的见证.文物的特殊性在于其不能再生.我们固然听说过像梵高、毕加索画作等艺术奇葩在国与国之间拍卖过,但从未听说过有哪家国立博物馆的藏品沦落到拍卖场上的,至于拍卖珍藏了几个世纪的顶尖的馆藏文化则更是匪夷所思.任何人,都没有权利将整个民族的历史财富出卖.也没有任何人可以给兵马俑定位价格,这是无价之宝.

  在20xx年,“陕西旅游”上市以 8000万股“卖”掉兵马俑再次引发争议.按照陕西旅游股份有限公司的最初设想,“兵马俑”的上市借鉴的是“黄山旅游”(600054)的模式,将门票经营权通过租赁等方式进入股份公司,进而上市融资.其中目的是开发旅游,资金重组,但要强调的是文物有没有经营权,文物的所有权和经营权能否分离?这才是民众最为关心的问题所在.公司负责人一再强调不是“卖文物”,而是“卖门票”,以便于更好的保护文物.目前,这种“卖兵马俑”的方式,仍然是一个争议颇多的话题.

  当文物变为买卖的媒介时,是否就降低了自身的品格呢?靠着祖宗的宝藏,来融资上市是否不够尊重历史呢?似乎这都是我们有待解决的观念谜题.

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