我们的生活作文

时间：2022-08-26 08:57:44 生活我要投稿

精选我们的生活作文8篇

　　在日常生活或是工作学习中，大家总免不了要接触或使用作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编精心整理的我们的生活作文8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

精选我们的生活作文8篇

我们的生活作文篇1

　　人这一辈子其实最看不完的就是书了。我不是那种特别喜欢读书的人，只是平时闲来无事，就随手拿起一本来读读罢了，没有目的，没有音乐，只有静静的双目和遐想的思绪。

　　记得上小学的日子，妈妈不准晚上看电视，于是我只能捧着旧书，坐在小椅子上看。说到旧书，这里不得不提一下，都是一些别人看过的杂书———真是什么种类的都有啊，《宝葫芦里的秘密》类似于动画片《没头脑，不高兴》，《高玉宝》讲少年智斗财主的事，连《铁道游击队》都有，书的风面几乎都是发黄发霉的了。现在想来，当时的情况下，我还觉得特别有趣。在无压力的状态下，思想特别容易集中，而我爱幻想的毛病也是那会儿培养出来的。那个年纪觉得学语文真是极其享受的事，我喜欢抄古诗（类似于碧玉妆成一树高等句子），抄文章甚至抄故事，然后把故事中的用得精彩的句子和段落拷贝到自己的作文里，当作业交给了老师。其实我心里也是特别的害怕，生怕被人看出是抄的。可是我这么做并不是偷懒，而是觉得这些文字实在是写的太妙了，太有共鸣了。

　　很快上了中学，我几乎就不再看除课本以外的书籍了。成天就为了分数而发愁，苦闷的心情可想而知，哪里有闲情逸致地坐下看几本书呢。我与心爱的书就这样分别了若干年直至大学。这几个月，我与书，突然又有了久别重逢的感觉，捧起抽屉里那本席慕容《透明的哀伤》，似乎有太多的话要和它诉说，而我发现我的生活里，也骤然地重新充满了温暖的感觉，就像从前那样，是书给了我力量。

　　书籍是这样一种东西，你越是沉醉其中无可救药，越是能体会出它的美。这种美，说不清，道不明，是情感的酝酿，还是接受上帝的洗礼。在这个多媒体泛滥的时代里，人们花大量的时间看电视、上网、聊天，书已经渐渐被人们遗忘了。我也差点把它抛弃了，不过，现在我终于意识到，是我错了，我不该忽视了它。通常年轻人都喜欢看偶像剧，我发现读完一本书和看完电视剧的感觉非常不同。书中的人物往往是没有确定的相貌，只有作者大概的描写，因此我们更注重主人公的性格和语言，而对于电视剧，终究给我们留下深刻印象的不过是演员的容貌以及他们富有磁性的声音，其他的时间一长就再也回想不起来了。

　　我要说，看书太好了，特别是现在这个躁动的年代，我们急需的是安静的读书，思索书中内容给我们的启示，把感动藏于心底，让其然后慢慢散发开来直至充满整个心灵。

我们的生活作文篇2

　　“砰！”车门打开了，一股清新的味道扑鼻而来，使人神清气爽。乡下人家，照例，门口都要有一口井，这口井里的水冬暖夏凉，不管你怎么打都打不完。这井旁边有一个小花园，里面有艳丽的凤仙花、小巧玲珑的铜钱草、绿油油的葱和能消炎的薄荷……

　　走进花园旁的农田，看到的是一望无际的田野和层峦叠翠的大山。远看，这几座山拔地而起，苍翠欲滴，若隐若现，好似大山披上了一层神秘的面纱。近看，山高耸入云，十分陡峭，真像一位野人。那五彩缤纷的田野使人赏心悦目，那金黄的小麦鼓鼓的，两片叶子向下垂，真像一个气呼呼的小人，正叉着腰，说：“小心点，别踩着我了。”远处红红的高粱饱满无比，那沉重的果实使它弯下了腰。还有这些嫩绿的小草，有些低着头，像一个害羞的小姑娘。走在路上，时不时会看见几株蒲公英，风一吹，就散了，犹如一把小伞。乡村永远是自由的，轻松的，永远是充满创意的。

　　当然，田野中定是少不了勤劳的人们。他们有的穿着朴素的衣服，戴着一顶草帽，脖子上还挂着一个葫芦，还有的光着身子，肩膀上挂着一条毛巾，一会儿擦汗，一会儿拿在手里挥来挥去。那一头老黄牛“哞——”地叫着。它们正辛勤地耕着地，没有一点怨言。休息时，他甩着尾巴，悠闲自得地吃着草，还抬着头望望天，好像在思考什么。

　　到了下午，天空中飘着几朵火烧云，烈日，把天空映得通红，缕缕炊烟从烟囱里缓缓升起，由一团，飘得零零散散了。

　　劳累了一天的人们回到家，他们把桌椅饭菜搬到外面，天高地阔地吃了起来，有时，还会谈谈今天的趣事，他们说话时，不是轻声细语的讲，而是十分，不！二十分的豪爽。

　　经过一天的劳动，农民们很快进入了梦乡。

　　“农村生活真有趣啊，以后我一定要常来！”

我们的生活作文篇3

　　诗源于生活，是人最根本的情感抒发。先人劳动时，一声“嘿呦”便是最早的歌韵。据前人书中记载，诗乐舞原本一体，先人农忙之余，庆祝丰收、祭祀神明，便载歌载舞。随着人类生产力的提高，情感的丰富，语言的发展，诗乐舞便逐渐各自脱离了出来，自成一体。这种变化并不是说诗对人类的作用少，相反是其地位在人类的生活中变得越来越不可分离。孔子说“不学诗，无以言”。这里所说的诗便是对先人生活情感记录的《诗经》，可见诗在人类的生活中一直发挥着不可磨灭的作用。圣人说诗可以兴观群怨。自古以来诗何尝不在发挥着它的作用。陈子昂饮悲而发“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”；张若虚见春月而感慨“人生代代无穷已，江月年年只相似”；李太白仰天长啸“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”；杜甫穷且益坚，为天下言“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。诗和其它文学体裁一样即可抒情遣怀，又可载道传真。

　　写诗是一种艺术，读诗是一种享受。乐人之所乐，苦人之所苦，思人之所思。只有知道别人之所乐，才能得到更多幸福；只有理解别人之所苦，才能更加宽容博爱；只有明了别人之所思，才能变得更加明智。我读诗不为其它，只为闲暇、孤寂时一点兴趣。有时，读一首诗，我并不能从中读出什么。只是流水一般静静流淌过过辽阔的草原，说不出的滋润早已将根系灌溉。有时，也能心有感悟，与诗人产生共鸣，他是游鱼，我为活泉。自然，这些共鸣，也有可能只是我个人的一点感触，并不能与诗人内心情感相符一契。可是，那或润物无声，或波涛汹涌的情愫早已萌生。这些情愫有的只能一隅独处，慢慢品味其中喜怒哀乐，而后升华为自己的品格修养；有的只能静坐窗前，用一支纤瘦之笔还以另一首小诗；有的一如神妙的灵感，在脑中瞬间停留，不再对你留恋。这任何一种感受，无疑都打破了人内心虚空的沉寂。人生也因此变得充实而有意义了。

　　读诗是阅读中的一种。它和阅读一样是人生中必不可少的一部分。人如果不想愚昧就必须读书。诗作为人类精神与智慧的承载体之一，亦不可不读。有人于书本中读诗，有人于生活中获得诗意。有诗意的人会自觉从生活中寻找诗意，诗意不敏感的人也会在其情感波动之间感受到生活的诗意。能读诗，且能寻到诗意的人，定然是幸福的。生活就是我们最美的诗歌，诗歌是我们生活最真、最善、最美之灵魂。

我们的生活作文篇4

　　在这个充满创新的科技时代，“共享”成为了当下最热门的话题之一。先是“共享单车”掀起了热议，“共享书店”、“共享篮球”等等越来越多的共享资源悄无声息地出现在了我们的生活里，潜移默化地改变着我们。

　　何为“共享”？简单来说，就是共同分享。共享的形势即为我们带来了便利，又节约资源。举一个简单的例子吧！想必我们对“共享单车”并不陌生，如今大街上到处都是各色各类的共享单车。我们不再需要私家自行车，一出门，用手机扫码就能租到车，到了目的地；把车整齐地停在路边即可。我们不会去担心它会不会被偷，也不需要把它骑回去。这与私家自行车相比，是个非常大的优点。

　　有时，我们需要一个物品，却不常用，放在家里又占地方，又浪费。尤其像自行车一类较贵的东西，离不开它，不用时，还心疼钱。这时，又凸显出“共享”的另一优点。一件物品能被许多人使用，节约资源。

　　可是时间一长，对“共享”的质疑声也越来越大。共享单车随意停放在路边，影响了行人和交通，因数量太多，上百辆的车被丢弃在了较偏僻的地区，沦为城市垃圾。共享雨伞，在短短几个星期内一把都没有了。这些丑闻成为了质疑者的证据。我不愿相信，却不得不相信。商场的路被共享单车围得水泄不通；我家旁边的空地上，共享单车被摞成了一个又一个小山丘。这些丑闻加大了质疑的声音。

　　同时，也有不少人开始质疑社会风气和中国人的素质。也确实有这样的一部分人，把共享雨伞占为己有，随意停放共享单车，把共享单车停进自家院子。每当我看到这些新闻的时候，都会有些心痛。

　　“共享生活”无疑是好的，只是它考验着每个公民的素质和道德。“共享”是一种信任的表现，而我们应该自觉遵守着规章制度。地铁站里的雨伞解了你的燃眉之急，若你次日没空，可另寻时间，把伞归还‘共享单车带给你便捷，你却损坏它，这是给别人带来麻烦；停自行车时，要停在指定的停放区域，万不可压着盲道————-只需要在意这些细节，做些力所能及、举手之劳的小事，那这个社会会有巨大改变。

　　从今往后，我们的生活中会有更多的共享资源，我们只需要试着稍改变一些我们错误的生活习惯和理念，那么“共享”会带给我们惊喜。

　　“共享生活”是节约资源而又便利的，只不过要看我们怎么去对待“共享生活”。

我们的生活作文篇5

　　外面的世界，里面的作业，永远是个对比。

　　有着晶莹的大雪在装扮，有孩子的笑容在点缀，还有我们的期待——这就是外面的世界，多么精彩呵！

　　仿佛恶魔般，侵蚀我们的梦——里面的作业，犹如小山般，被我们堆积在桌子上。

　　——你总是一个喜欢追求自由的孩子。妈妈喜欢这么说我。

　　自由，是我们每一个孩子的梦想。

　　——可是在这样的年代里，你们的任务是学习。

　　为什么，这个世界，总会有着什么东西去阻碍着我们去追求梦想。我想，十几年以后，这个世界也依然会是这样吧。

　　混杂着太多的竞争，混杂着太多的不情愿，混杂着太多复杂的情感。这个世界，如果用一个字来形容，就应该是乱吧。

　　『2』

　　回忆起我上学时候的日子，每天最奢侈的想望，就是能在被窝里多睡上一会儿，一小会就好了啊。可是时间，在渐渐地催促着我们。

　　我有时候都会觉得，一天24个小时，对于我们来说，真是太短了啊。

　　时光老人，时间会倒流，一切都是个童话。

　　我想，如果我们生活在那个童话里呢——我们每天舒服得闭上我们的眼睛，被子里暖暖和和，我们不用担心上学会迟到，早餐也早已为我们准备好，那样的样子，多么舒服啊。不过，这一切都得我们自己去创造。不是么。现在的社会，谁又说的准呢。

　　老师一遍一遍得在教育我们：要好好学习啊，这以后是为你们自己好。你们长大以后能有口饭吃。每天在耳边絮絮叨叨，渐渐的我们会觉得厌烦。但是，这个社会真的是这样。

　　小四说，我们总是拒绝成长。

　　——我们又怎么能不拒绝呢。长大，多么恐怖呵！

　　『3』

　　前几天，下了一场大雪。

　　我和同学们在那儿堆着雪人。等到我们堆成功了，远远地望去，只有一个小而瘪的雪人在那儿。无论是怎样的雪人，都应该是我们的劳动所得吧。

　　L，C，H都在奔跑着，互相追逐着，互相打闹，好不活泼快乐。我想，要是我们能永远都这样就好了。永远像个小孩子一样，不要长大，不要那么多的`烦恼。但是，时间在慢慢流逝，我们也要慢慢长大。

　　——我一直认为小鸟飞不过沧海，是因为小鸟没有勇气，许多年我才知道，不是小鸟没有勇气而是沧海那边早已没有了等待。

　　一直都很喜欢这句话，不为别的，只为那“等待”

　　我总是在等待，可是到后来，我的等待也早已如烟花消逝，最终什么也没等成。

　　所以，他们说我——像个傻瓜一样。

　　拒绝长大，也应该会有段时候去等待长大吧。

　　像个傻子一样，去期待长大，只是不知道长大也有很多痛苦。

　　『4』

　　快要过新年了，心里猛得有了一丝期待。

　　是为了压岁钱吧，是为了新衣服吧，是为了在新年里可以好好玩了吧，是为了可以放鞭炮了吧……爱玩的天性依然没有退化。

　　似乎每个家庭都在为过年做着准备。

　　突降的大雪也是来迎接新年的吧。多么壮观呵！

　　只是我知道，新年的钟声为往昔画上了句号，也为未来开启了篇章。我也要重新开始奋斗，重新开始努力了。

　　那些日子，那些回忆，那些话语，都应该要被我储藏了。

　　我要加油了，展现给大家一个新的面貌。

　　『5』

　　我们生活的那个年代。

　　增添了更多的压力，增添了更多的目标，不知道是喜，还是忧呢？

　　听，耳边响起了鞭炮从空中炸起的声音。

　　噢！我们都在迎接新年了.

我们的生活作文篇6

　　在移动互联网大为发展的今天，我们的生活逐渐被网络所控制，人与人之间交流虽然频繁但不真实，没有了面对面的微笑取而代之是表情符号的泛滥——这就是碎片化的交流。我想说网络的发达不能完全代替字里行间的友情和情亲。

　　小学课程中就有书信格式的教学，我们都学会了书面记录感情和思想、学业的进步，然后用小小邮票传递给远方的亲朋好友，然后用期盼的心情等待着远方的回信。邮递员带来远方的信笺，工工整整的字迹，丰富多彩的内容，精心组织的话语，让阅读的人能身临其境，脑中可以勾勒出美好的画面，这种生活现在离我们渐行渐远，当下在网络时代中，我们通过伊妹儿、QQ、微信、MSN等聊天软件，可以实时的了解好友的动态和心情，但这些却未必是真实的，聊天中可以任意删除、撤销自己的发言，可有选择性的开放自己，而书信就不能实时的修改，一旦落笔寄出能看到内容的只有收信的人，信中所有内容都记录你写信时的真实感受，这种真实感是当下聊天软件无法企及的。

　　学历阅读越高，会写的字却越来越少，各种输入法让我们离开了面对信纸落笔的自豪。父辈们一手好字能博得好友的片片喝彩，而我们在书写时常常因为个别非常用字无法写出而愁眉不展，字迹字体一概不管，只要能表达出意思就算大功告成。这样的我们让父辈们摇头痛惜，中国书写文化将被网络所摧毁。

　　网络带来了社会的进步，网络节约了人力物力，网络加快了生活节奏，但是能安安静静的坐下来，展开一张薄薄的信纸，工工整整记录下自己的内心，通过阅读和书写来提高我们的修养，加深朋友间的友情，用书写来弥补碎片化交流的不足是我们在将来生活中所要提高的个人修养。

　　网络时代的我们要与时俱进，不忘初心，真实感人，弘扬国粹。

我们的生活作文篇7

　　一天，哲学家率领诸弟子走在街市上，街市车水马龙，叫卖声不绝于耳，一派繁荣兴旺的景象。

　　走出一程后，哲学家问弟子：“刚才看到的商贩中，哪个面带喜悦之色呢?”一个弟子同答道：“我经过那个鱼肆，买鱼的人很多，主人应接不暇，脸上一直漾着笑容。”弟子的话还没说完，哲学家便摇了摇头，说：“为利欲的心虽喜，却不能持久。”

　　哲学家率众弟子继续往前走。前面是一片农舍，鸡鸣桑树，犬吠深巷，三三两两的人穿梭忙碌着。哲学家又问弟子：“刚才见到的村民中，哪个看起来更充实呢?”一个弟子答道：“村东有个村民，家里养着鸡鸭牛马，坡上有几十亩地。他应该是充实的。”哲学家略微沉吟，说：“源于琐碎的充实，终归要迷失在琐碎当中，也不是最充实的。”

　　一行人继续往前走，前面是一座山坡，坡上是云彩般的羊群。一块巨石上，坐着一位形容枯槁的老者，怀里抱着一根鞭子，正在往远方眺望。哲学家随即示意众弟子止步，说：“这位老者游目骋怀，是生活的主人。”众弟子面面相觑，心想，一个放羊的老头，可能孤独无依，衣食无着，怎么会是生活的主人呢7哲学家看了看迷惑不解的弟子，朗声道：“难道你们看不到他的心灵在快乐地散步吗7”