中华美德的作文

时间:2023-01-07 09:44:33 美德 我要投稿

中华美德的作文汇编八篇

  在学习、工作乃至生活中,大家对作文都不陌生吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。你写作文时总是无从下笔?下面是小编为大家整理的中华美德的作文8篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

中华美德的作文汇编八篇

中华美德的作文 篇1

  令人“讨厌”的美德 中华美德,是经过了中华人民五千年的精心过滤,留给我们现代人的巨大的精神财富,可奶奶的美德,我却“讨厌”它 我奶奶是一位清洁工人,也就是扫大街的。正是因为这一点,我常常闷闷不乐。心想:世上可以做的工作有无数,可奶奶偏偏要选择扫大街呢?如果有人问我:“您那是做什么的?”我要说:“扫大街的,多难为情啊,那时候真想找个地缝钻进去。可奶奶却不那么想,每天她总要拿大扫帚按时去扫大街,而且专挑脏的地方扫,来来往往这么多人。她一点儿也不以此为耻,无论我和爸爸如何地劝她,她都不听,不理解,不动摇,弄得我们即使想破脑袋也想不出夜歌能让奶奶改变主意的'办法。

  有一天,我终于忍不住了,乘奶奶刚扫完大街,回来的时候,一把把奶奶按在了椅子上,对奶奶说:“奶奶,你能不能不去扫大街?”奶奶和蔼地说:“孩子,扫大街有什么不好?如果没有我们这样的清洁工人的辛勤劳动,你想一想,大街会脏成什么样?”这时我脑海里浮现出了一幅画面:大街上到处都是垃圾,臭气熏天,过往的行人都严严实实地捂着口鼻,疾驰而去······想到这儿,我不敢往下想了,可我还是不愿意让奶奶去扫大街,于是对奶奶说:“这么多人闲着没事干,干嘛偏偏您要去扫大街啊?”奶奶笑着说:“我老了,为社会多做一点贡献有什么不好的?再说了,大家都觉得这活脏,累,都不去干,那怎么行呢?”我低头想了一会,觉得奶奶说得对。 这时,我深深的感觉到奶奶不再是一个普普通通的清洁工了,她的形象越来越高大,她无论活多脏活多累,不管别人用什么样的眼光看她,她都不动摇。她这样默默为他人奉献的精神值得我们大家学习。从那以后,我改变了我对奶奶的想法。我再也不觉得扫大街是什么丢面子的事,恰恰相反,我觉得人民服务,劳动,是一件十分光彩的事,把扫大街扫得干干净净,让人舒舒服服地走在街上,也是一件十分惬意的事。

  奶奶教会了我“劳动最光荣”这句话的真谛,而社会上的,我们周围,甚至在我们身上,仍有许许多多的中华美德,在等着我们的发现,学习和弘扬。

中华美德的作文 篇2

  美德如同坚韧的白杨,不论沙漠何等的炎热、干燥,他们确始终保持着生机勃勃的绿色;如同草丛中的野花,虽然没有牡丹的富丽堂皇,玫瑰的娇艳欲滴,他们,确始终以不变的姿态展示最真实的自己。他们,就是美德少年!

  一样的身躯,他们却能背起瘫痪的亲人;一样的年龄,他们确已担起家庭的重担;一样的肩膀,他们确能撑起一片天空。然而,不一样的是他们忍着严寒在昏暗的灯光下完成作业,我们却在温暖的空调房里吃着零食看着电视;他们挤在狭小的教室里学习,我们却在宽阔的操场上享受阳光雨露。短短四十分钟的《开学第一课》,一群美德少年,给我们带来了深刻的.反省与顿悟。

  短短四十分钟的视频,教会了我们友爱。友爱是什么?是帮朋友两肋插刀,是帮朋友解决烦恼,但更是如那个瘦弱的女孩一般日复一日、年复一年不求回报地照顾瘫痪的同桌。其实,友谊并不需要赠送多贵重的礼物;不需要做出惊天地、泣鬼神的壮举,只需要两个人带着一颗真心交往;只需要一个人在另一个人需要安慰与帮助时,全心全意的付出;当两人互相交换真心后,彼此相视一笑,一切便已心领神会。

  短短的四十分钟视频,教会了我们孝顺。孝顺是什么?那个与我们一般高的女孩用实际行动做出了最好的诠释:她每天放学回家,在做完所有的家务活后,草草地吃了饭,还要一口一口地喂卧病在床的奶奶吃饭。几乎七点钟后,她才能开始写作业。可即便如此,她的成绩依旧是名列前茅。孝顺其实就这么简单,它并不是我们用钱就可以摆平的,而是从百忙之中抽出些时间陪伴与父母左右,从心灵中带给他们快乐。若家是一辆汽车,儿时,父母是驾驶人,我们坐在后面看着好奇的世界;而我们长大了,便应肩负起驾驶的责任,带父母去兜兜风,看看人生路上的美丽风景。

  美德少年,美在哪儿?我们是否有资格成为美德少年?若没有资格,该如何改进?我想,这三个问号应该值得我们好好思考!

中华美德的作文 篇3

  阴春三月,春风和煦,万木吐绿,百花盛开,一切都充满了生机与活力。这个季节的我们,也特别活泼好动。然而,我们在活泼好动之余,有没有考虑过这样一个问题,今天,我们的言谈举此, 文明了吗?礼貌了吗?

  中国自古以来就是礼仪之邦, 讲文明, 懂礼貌是我们中华民族的传统美德。在我们这个校园里,文明礼貌无处不在。同学们之间互相帮助,互相理解, 团结友爱,尊敬师长,文明之花常开放在我们美丽,温馨,绿色的校园里。但是,在这美好的校园中还存在着 许多不文现象,需要我们改进和升华 的。

  作为一名小学生, 传承中华民族的优良传统是我们神圣的使命。如果我们每个人之间都那 和睦相处,事事讲文明, 时时 讲礼貌,那我们便 能生活在一个非常美好的世界中, 别人也会因为我们的`处处文明礼仪而感到幸福!

  让我们大家携起手来, 为 我们中华民族的传统美德共创一片美好蓝天!

中华美德的作文 篇4

  在古时候,古人就将这些美德弘扬出去,之后,我们这些后人,也不知为什么这么做,也就将古人留下的文化与习俗做做。

  古人留下的美德,不仅是让我们这些后人去学习,更重要的是将这些美德发扬光大,让全世界的人都知道我们中华美德的魅力。

  小时候每逢过些节庆节日的时候,我就问妈妈,为什么中秋要吃月饼,过年要吃年糕,端午要吃粽子等等这一系列的话,妈妈每次回答我只是说,不知道,这只是祖先留下的规矩,而且这些事,都是作为中国人都应该去做的.事,没有什么为什么,目的就是求祖先保佑我们全家太平平安。

  有一次过年,我无意间说出了几句不吉利的话,就被妈妈痛骂了一顿,说是祖先听见会不高兴的。此时我知道了,这就是规矩,我曾经找过有关节庆与美德的书籍与资料,也是找不出因果关系,在老师上班会课的时候才知道弘扬中华美德的含义。中华美德不仅是古人的财富,也是我们身上的有点与好的习惯。就像雷锋一样,从小的时候,就学会了帮助别人不求回报;像龙荣四岁就学会了谦让等等之类的人物。其实在当今社会上也有像雷锋之类的人物,只是没有被人发现而已。一名普通的送奶工,每天不仅仅天不亮就起来挨家挨户的送奶,而且只要一瓶牛奶打破,他从来不抱怨,而是用自己的工资来代替牛奶,送完奶后,再打电话给这个订奶户,向他道歉,在他父亲去世的时候,他也时时不忘这些订奶户,而且叫儿子将她亲手写的信交给每一个个订奶户,这些信感动了每一位订奶户,她的这个事迹也被电视台的人发现,把她评为中国十大好人之一。

  我看见这个事迹后,我就知道弘扬传统美德的重要性,,现在讲诚信的人已经不多了,如果每个人都去弘扬了中华美德,那么这个世界就没有战争的烟火,国家才会富强。

中华美德的作文 篇5

  自古以来,尊老爱幼就是我们中华民族的美德,我们要弘扬这种美德,让它闻名世界。

  一次,在公交车上,我亲眼看见这种美德 。这天,公交车上挤满了人,真可谓是座无隙地。不一会儿,从车外慢慢地走进了一位老奶奶。这时,所有人都视而不见,老奶奶只好站着,当公交车每次颠簸时,我的心里都不好受,但自己有没有座位,尽管广播里一直在播“给老人,小孩让座”可人们就像被强力胶牢牢地粘在座位上一样,仍然没有给老奶奶让座。过了一会儿,有一位二十岁左右的大姐姐站了起来,她穿着一件白色的.T恤衫一条牛仔裤,一双运动鞋。他主动扶老奶奶坐到位子上,自己拎着一个箱子站在走廊里,她走的时候 ,还不忘对老奶奶说:“奶奶,你坐稳呀。”老奶奶说:“你为什么要把位子留给我坐呀?你不是还有一些行李吗?还是你坐吧,。”那位大姐姐微笑着说:“不用,自古以来尊老爱幼就是我们中华民族的美德。”

  我们要向那位大姐姐学习,弘扬我们中华的美德,让人民更幸福的成长。

中华美德的作文 篇6

  诗曰::田真昆仲,议分紫荆,树即枯死,悲悔同声。

  隋代有一户田氏人家,住着田真、田庆和田广三兄弟。自他们分别成家之后,兄弟三人就想要各自发展,决定要分家,把家产分成了三份。

  分到最后,只剩下庭院中那棵开满紫红色花朵的紫荆树了,多少年来,它一直欣欣向荣,象征着这个家庭的兴旺。一代又一代的田氏子孙,就是在紫荆树默默的俯视下成长起来的。他们其乐融融地生活在这块土地上,繁衍了许多代。老树蕴涵着人们不尽的追忆和缅怀。

  哥哥田真叹息着说道:“田家的历史有多长,紫荆树就有多老。”

  田庆不以为然地说:“我们家产都分完了,留着这棵树也没什么用了,不如也把它给分了。”

  幼弟田广精打细算地说:“有理有理,紫荆树的树皮和木材都可以入药,我们干脆直接把它砍掉,一人分一份,还能卖个好价钱呢。再说,我们分了家之后,都要各奔前程,谁还顾得上照顾它啊?”

  田真说:“使不得,使不得。我们怎么忍心伤害这些美丽的花朵和润泽的叶子呢?它鲜活的生命力,伴随着一代又一代人的成长。眼见那翠绿的色泽,谁不发自内心地赞美它的'生命?家族有多兴旺,紫荆树就有多美。这是我们家族繁盛的见证,怎能如此伤害于它呢?”

  田庆说:“哥哥您别犯傻了,谁还会注意到这棵老树?您要是不肯,那我就和弟弟对半分了。”

  两位弟弟那样坚持,哥哥也无可奈何,于是他们决定将紫荆树砍成三段。田真仰望着昔日的故宅和茂盛的老树,内心十分的伤感,但也无计可施。

  第二天,原本茂盛挺拔的紫荆树,一夜之间突然全部枯萎凋零。看到的人无不大惊失色,疑惑地想到:难道紫荆树也伤心欲绝,知道自己的生命将被截成三段,不如先自行了断吧。

  三兄弟见到这个情形,都不禁大吃一惊,开始痛切地忏悔:为什么手足之情要这样分离?连树都觉得伤心,连树都为之涕泣,连树都不想再活下去。昨天热火朝天的砍斫①计划,一时间令两位弟弟感到万分地沮丧羞愧。

  田真神情肃穆地说:“树木原本就是同气连枝的,正是因为听说将要被砍成三段,它们才会如此悲伤,我们人竟然连树木都不如啊!

  田庆看到这番景象,深有所触,他追悔不已地说:“当我们还非常小的时候,我们同吃同住,同出同息。那种在父母身旁承欢膝下、同舟共济的幸福生活,现在想起来还那么令人怀念。”

  田广伤感地说:“现在父母都不在了,我们兄弟就是最亲最亲的人了,如果连我们都不肯团结友爱的话,那父母在天之灵一定会天天流眼泪,一定会比紫荆树还要伤心的。”

  田真说:“我们为什么不能继续从前的生活呢?‘三人同心,其利断金’。我们是同一个生命共同体,要想重振家业,就要通力合作,和睦共处,团结一心。”

  兄弟三个人的手紧紧地握在了一起。他们把分家的契约在紫荆树面前一同烧毁,决定继续同舟共济,共同经营幸福的生活。兄弟三人默默地祝祷着,感恩祖先留下的这棵紫荆树,示现了及时的枯萎,让他们深深体会到,连树木都有真情,难道人连树木都不如吗?

  第二天,当太阳早早地爬上枝头的时候,田广打开窗户,惊讶地喊了起来:“哥哥,哥哥,快来看看,叶子绿了,紫荆树的头抬起来了,叶子变绿了。”

  鸟儿听到他的叫声,也不由自主地朝着紫荆树那片绿油油的枝头望去。两位哥哥惊讶地探出了头,紫荆花那片殷红的色彩,湿润了他们的眼睛……

  从此之后,他们兄弟更加友爱,他们相互扶持,相互帮助,再也不提分家分财产的事情了。美丽的紫荆树,也繁茂如初,就像这个团结如故的家庭一样,欣欣向荣,充满无限生机。

  “和”为贵。人体各个器官如果不能协同配合,身体必遭病魔的侵袭;团体不和睦,必定迅速瓦解;国家上下不团结,则很难抵御外敌的入侵。俗话说,“家和万事兴”,和睦何其重要!兄弟是同气连枝的生命共同体,就像树枝树干一样不可分离,只有和谐共处,才能繁茂兴盛。彼此之间如果产生对立和嫌隙,整棵树都会受到伤害。

  “田真叹荆”的故事,不禁使我们想起了“梅妻鹤子”的林和靖。林和靖是北宋的一位隐士,原名林逋,字君复,杭州钱塘人。他在幼年时期,父亲就去世了,家里一贫如洗,三餐不继。然而,林和靖颇不以为意,对物质上的贫乏,全然不放在心里。

  他自幼勤奋刻苦,致力于圣贤之学,淡泊名利,尤其不喜欢趋炎附势。后来隐居到了杭州,在西湖的孤山结庐而居,二十年来都未曾到过城镇市集。陶醉于山水之间的林和靖,厌弃世间的功名利禄,潜心体悟圣哲的道理。临终前,他留下了这样一句发人深省的诗:“茂陵他日求遗稿,犹喜曾无封禅书。”感怀言志,余韵不尽。

  林和靖一生都没有娶妻生子,他在草庐的庭院中,种植了许多梅花,还养了一群气质高贵的仙鹤。徜徉在青山绿水、松鹤梅兰之间,多少诗情画意在其中。林和靖尽其一生,都与它们相随相伴,人称“梅妻鹤子”。

  然而林和靖过世之后,他所种植的这些梅树,都相继枯萎而死,所有的仙鹤,也都一只只悲鸣不已,哀号欲绝,没过多久,全都相继随林和靖而去。

  由此可知,真诚之心,无不感人心怀,化及万物。纵使是一枝一叶、一草一木,也能受到感动。同样,恶贯满盈、穷凶极恶之人,在举手投足之间,所散发出来的肃杀之气,也会影响周遭的一切,让花木为之枯萎凋零,令人们为之畏怯恐惧。因而,起心动念,一言一行,我们怎能不戒惧谨慎呢?

  人生苦短,数十寒暑间,这些同体连枝的兄弟姐妹,真的是“一回相见一回老”。想想我们还有多少时日,能够珍惜同聚同处的时光?千万不要等到追悔莫及之时,才徒自悲切,那不是为时已晚了吗?骨肉之情、手足之爱,当要切切珍惜啊。

  法照禅师写了一首叙述兄弟的诗词:

  兄弟连枝各自荣,些些言语莫伤情,一回相见一回老,能得几回为弟兄。

  兄弟同居忍便安,莫因毫末起争端,眼前生子又兄弟,留于子孙做样看。

中华美德的作文 篇7

  诚实守信是中华民族的传统美德。小时候,爸爸就经常教育我要“诚实守信”,说话、做实要老实,凡答应别人的事,一定要尽力做到。在爸爸的熏陶下,我养成了诚实守信的好品质。

  记得一天放学后,我在家写完作业,又把地板打扫干净,妈妈还没回来。我走进厨房,看见青菜还没有洗干净,我想:“妈妈工作太辛苦了,我应该帮妈妈做一些力所能及的事。”于是,我把青菜倒放进盆子里,打开龙头放水,由于水压太猛,水射到叶面上飞溅出来,瞬间厨房地板湿了,我只好拿来拖把擦地板。妈妈下班回来了,走进厨房看见湿漉漉的`地板就问我:“孩子,这是怎么回事?”我把事情告诉了妈妈。妈妈抚摸着我的头,“傻孩子,你还小,有些事你还不能做,对你也会有危险,以后做事要小心些,洗菜、煮饭让妈妈来做。”我羞愧地点点头,“妈妈,我知道了。”

  还记得一个星期天早上,早餐后,爸爸对我说:“孩子,今天天气很好,我们一家出去玩吧!”我犹豫地说:“爸爸,我不能跟你去,因为我约了同学到家里来写作业,你和妈妈去吧!”“乖孩子,答应了别人,就一定要做到。”爸妈走后,我坐在沙发上,耐心地等待同学的到来。

  诚实守信是做人之本,我们应该把它发扬光大,从小养成诚实守信的好品质,在学校要做一个诚信的好学生,在家中做一个诚信的好孩子。

中华美德的作文 篇8

  建设和谐的社会,求得安定团结的生存环境,可以说是中国自古以来的强烈愿望,也是无数中国人世代奋斗的理想目标。中国传统文化,尤其是中华传统美德 中,很多内容也是围绕着这个目标展开的,例如温良恭俭让。所谓温良恭俭让,无非就是温和、善良、恭敬有礼貌、俭朴、谦让等行为规范。与之相对立的,自然就 是粗暴冷淡、凶恶仇恨、强硬傲慢、奢侈放纵之类。孔子的学生子贡称颂他的老师说:“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之 也,其诸异乎人之求之与?”意思是说,孔子与其他的人不同,不是凭借势力压人,靠争夺强力夺取,而是用温良恭俭让这种方式和态度去取得自己所要追求的东 西。待人处事要温良恭俭让,这不仅是儒家的主张,也是几乎所有古代中国人所赞赏的基本态度。今天,我们在处理人民内部矛盾时,不能诉诸武力,也不能采取强制手段,而要从团结的愿望出发,运用温良恭俭让的态度,以说服感化的方法,去达到新的团结。

  温良恭俭让是每个人正常发展的需要,也是创造和保持和谐稳定的发展环境的需要。孟子说过,“爱人者,人常爱之;敬人者,人常敬之。”你怎样对待别人,别人 就会怎样对待你;你希望别人怎样对待你,你就应该怎样对待别人。如果自己一向待人温良宽厚、谦虚有礼,别人怎么能对你刻薄冷淡、傲慢不逊?即使一时不理 解,甚至出现误会,久而久之,也能化干戈为玉帛。相反,如果自己极端自私,待人刻薄,怎么能够希望别人会无私、宽厚地待你呢?得道多助,失道寡助。只有坚 持温良恭俭让待人,才能得到他人的支持和帮助,才能团结最大多数的人,这是我们的生活和事业须臾不可离开的。只有人人努力做到温良恭俭让,才能形成人与人 之间相敬互助、亲密和谐的气氛,创造和保持一个稳定和谐的环境,而这正是我们成长和发展所不可或缺的。

  温良恭俭让不是表面的东西,更不是能够装出来的,它反映着一个人的内在本质,一种道德境界,体现着他的最根本的人生价值观,那就是对于别人的无私和爱。伪 装的温良恭俭让也许能够维持一时,但不能长远;只有彻底的无私和发自内心的对别人的爱,才能使它表现出来、坚持下去,并永远保存。当然,温良恭俭让不代表 懦弱畏惧,恰恰相反,它所表现的是我们自身的强大和成熟,是自身的尊严与自信:正因为坚信自己事业的正义性,相信真理在手,成竹在胸,所以才能够镇定从 容、雍容大度地面对一切,以温良恭俭让的高姿态来对待自己的`朋友,甚至竞争对手;不计较一时的成败,不计较局部的得失,胜不骄,败不馁,处处保持谦虚谨 慎、不骄不躁的作风,永远不停顿地发展进取。

  作为文明的一种体现,温良恭俭让不是哪个人先天就有的,而是后天学习的结果。真正做到它不容易,甚至是很不容易,必须进行刻苦的学习和艰苦的修养。在这里 除了要继承我国的优良传统,特别是学习无数志士仁人的光辉榜样之外,更重要的是要以社会主义、集体主义的原则作为指导,在实践中不断地磨练自己,提升自 己。俗话说,诚于中则发于外。只要我们能够树立起正确的人生价值观,自觉地将个人与人民群众融合在一起,有远大的目标和博大的胸怀,自然就能够做到温良恭 俭让,就能够正确地对待自我与他人、自我与集体,待人接物自然就会应付自如,使周围的所有的人如栉春风、如沐春雨。

  只有以温良谦恭的态度待人,我们的生活才会更加幸福,更加快乐。

【中华美德的作文】相关文章:

作文:中华美德01-27

中华美德精选作文01-28

作文:中华美德01-28

中华美德的作文08-19

中华美德作文11-05

中华美德的作文素材01-20

中华美德小学作文01-28

中华民族的美德作文01-27

中华传统美德精选作文01-26

作文:中华传统美德01-27