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高考河南省满分作文九篇
1 认识美丽
请别以为哪个最漂亮，哪个就是您的孩子 题记
乌鸦送饭
一天，乌鸦先生给儿子做了一些好吃的东西，准备往学校送。但学校由于某种特别情况禁止一切外来人员入内，乌鸦先生只好央求门岗黑猫给送去，并再三嘱托要送给那个最漂亮的，那个一定是自己的儿子。
结果是：黑猫一边想乌鸦怎么会有这么漂亮的儿子，一边把美味午餐送给全校第一帅哥孔雀公子。
乌鸦先生的眼里，最漂亮的是小乌鸦，但在门岗黑猫和其他人的眼里中，只有孔雀公子才最帅。
迟来的午饭
小乌鸦知道爸爸要来送饭，一直等了一个钟头，还不见午饭送来。孔雀公子接到午餐，孔雀想了想，然后问黑猫，这饭是谁送来的。黑猫说是穿着一身黑衣服的飞行员，要把饭给“最漂亮的儿子”。
孔雀想，这个飞行员一定是乌鸦先生。他这个人平时办事情总是很片面，总认为自己是最伟大的，那个“最漂亮的儿子”一定是小乌鸦。
小乌鸦从孔雀公子手里接过饭，感动得连说几声“谢谢”，并问他是怎么猜出来的。孔雀公子说我是从预习政治课本的知识中得到的。
政治课
“上课，起立!”
“老师好!请坐下!”
“下面我们来讲哲学。哲学是一门研究人与自然、主观和客观的基础学科，这其中，认识论对我们广大同学很有帮助，它可以教我们透过现象看本质，根据表面现象形成正确判断，使我们对事物认识从感性认识上升到认识事物本质的理性认识!”
讲台下一片掌声，同学们都给猫头鹰老师鼓掌，高呼“太有哲理了”。
放学后小乌鸦回家里，对乌鸦先生说：“爸爸，请别以为哪个最漂亮哪个就是您的孩子，您应该从实际出发，处理好主观与客观的关系。那时，您就会知道，孔雀才是最帅的!”
后记
小乌鸦在猫头鹰先生的教导下，致力于学习科学知识，已经拿下哲学博士学位，正在读情感学博士，以期为森林王国奉献全部力量!
2感情与认知
感情是阵阵凉风，为我们带来丝丝凉爽。同时，感情也会吹皱我们的双眼，使我们看得不再那么透彻、明白。
我们当然要珍惜彼此之间的感情，但我们也要不为感情而迷失了一贯的清醒。
(一)感情如茶
感情是一杯浓茶，飘着怡人的茶香。轻呷一口，顿觉满口的苦苦的香味弥散到全身每一处神经，感觉是那样的舒畅。感情拉近了人与人之间的距离，同时感情也正如茶香那样给我们带来种种好处。但不要忘记，茶香中还渗透着那淡淡的苦味，它也使我们想到，尊重彼此的感情可以，但不能让感情蒙蔽了我们的双眼，使我们对事物的认知不再那么清晰、透彻。浓茶的香气远远胜过一杯淡茶，但浓茶也要比淡茶苦涩得多。感情亲密更要我们不要感情用事。
感情如茶，有清香，也有苦涩。
(二)感情如风
炎炎夏日，酷暑难耐，一阵凉风袭来，顿觉凉爽许多。感情正如这丝丝凉风，为我们平添些许凉意。但这风中也会有点点尘土，虽然一般不会给我们造成太大的麻烦，但一旦进入我们眼中，就会使我们痛痒难耐，流泪不止。因此，我们不能只把感情当作凉风，还要注意它也可能伤害我们。现实中，人们总爱意气用事，不是去对事物进行认真的认知、判断，而是拿感情去衡量事物，用感情亲疏去看待每一个人。
感情如风，能带来凉爽，也能带来灰尘。
(三)感情如琴
感情是一把古色的琴，但也不乏现代气息。人们在对待感情上，要像弹琴该轻轻该重重，这样才能奏成一曲和谐的音乐。否则的话，一味地弹，不分轻重地弹，恐怕早晚都会弦断曲终，得不偿失。
感情如琴，只有好好地弹，认真地弹，才有可能越弹越美妙。在事物的认知上，不是不要感情，更不是一味地感情用事，这需要像对琴弦一样，不能过轻，不能过重。
感情如茶，如风，如琴，感情的亲疏不能模糊了我们对事物认知的双眼。
3 情驻四方
难道我会因为自己的兄弟是株垂柳
而去鄙视白杨树那笔直的身躯吗
不 历史作出诠释
凡真正的英雄
都有白杨树的身躯
难道我会因为自己的姐弟是块美玉
而去鄙视碎石那其貌不扬的外表吗
不 社会作出评价
凡高尚的品质
都如碎石般的默默无闻
难道我会因为自己的亲人是座高山
而去鄙视山谷的低洼不平吗
不 大自然直抒胸臆
凡完美的人生
都像山谷般崎岖不平
难道我会因为自己的家族是个大海
而去鄙视小溪的微乎其微吗
不 山间的樵夫说
凡甘醇的清泉
皆是这绵绵小溪的化身
难道我会因为自己的家族是盆牡丹
而去鄙视芍药花的奇形怪味吗
不 医生告诉我
凡效用好的草药
都如芍药般碍眼苦口
我曾为自己的兄弟姐妹自豪
但更为那些奉献着的陌生人而骄傲
虽然你我非亲非故、素昧平生
虽然你我差别甚远、种族不一
然而我们都有一颗为人民奋斗终身的心灵
在跳动
我们都有一腔献身祖国四化建设的热血
在流淌
只有打破血与种族的界限
“和平与发展”的主题
才能被世界人民化为永恒
4 哥伦比亚号 我为你哭泣
消息称，美国航天飞机“哥伦比亚号”发生爆炸，机上7名宇航员全部遇难。
我先是一惊，接着便是巨大的阴影压在我的心上。一种怪怪的感觉在荡漾，是惋惜，是伤心，是同情?我不清楚。但当我看到有人拍手欢庆时，我愤怒了。
我质问那人，你在做什么?他笑着，吃了一惊，又笑了，说：“看你那傻样，我高兴呗。”“死了人，你还高兴?你有病啊!”“又不是你死了，是美国人。”“美国人怎么了?他们是科学家!”我觉得他什么都不知道。“我知道但他们还是美国人啊!美国人搞霸权主义!”他理直气壮地说。
“啊?”我吃了一惊，比刚听到消息时还吃惊。因为恨霸权主义，所以恨所有的美国人。可悲啊!为人类探知宇宙做出巨大贡献的“哥伦比亚”号发生爆炸是人类科学探索上的巨大灾难，却满足了这些人的复仇快感!
“哥伦比亚”号，我为你委屈，我为你哭泣!我向这7名伟大的科学家致以崇高的敬意!
我的心里一片昏暗，对于他们的“幸灾乐祸”我实在无话可说。
我们可以想一下，他们也都是活生生的人啊!就在这场灾难中，他们离开了。我们就不能感受一下死亡的悲哀吗?他们也有家人、亲友，我们不也是吗?我们自己或我们家人亲友不也会出意外吗?我们是那么关心他们，现在是别人，但我们又怎么好把自己的良心扔在一边去发笑呢?固然，他们是美国人，但他们是科学家。科学无国界，我们享受科学的成果，难道不该去关注一下为科学做出贡献的科学家吗?比尔-盖茨是美国人，可中国一样有3500万人用Windows视窗;哈佛是美国学校，可每年都有人挤破了头想去那里留洋。科学无国界，它带给人类幸福。而这次科学探索的灾难，不也是全人类的灾难吗?
霸权主义是全人类的对立面，但我们应该理性地对待不同的事物，决不能戴着仇视霸权主义的眼镜去看待“哥伦比亚”号，人是有感情的，但不能凭感情的亲疏去判断事物。否则，我们只会犯错误!
“哥伦比亚”号在天上飞了二十几年，现在不幸离开了，我们应该向它志哀，向机上7名宇航员志哀!敬礼!我们为你骄傲。
5 八戒破产记
话说唐僧一行四人修得正果后都被封了个不大不小的官当着。八戒呢，唉!懒人有懒福，封官当天就把美女嫦娥搞定了!还办了个什么“美眉电影公司”，聘请孙悟空当经理……
手机钞票装口袋，软香温玉抱在怀，八戒整天乐得屁颠屁颠的，领着那嫦娥住总统套房，开劳斯莱斯、吃日本料理、穿巴黎时装，真是清景无限、好不风光!悟空倒也义气，替他兢兢业业打点公司，没有一点怨言。
俗话说：“人心隔肚皮”，“知人知面不知心”。八戒哪知道那嫦娥还给吴刚有一腿，他们早就垂涎八戒的亿万家产，于是用了一招“美女计”，想要放长线钓大鱼，一步步夺过家财。暗地里，嫦娥盗取公司的经济情报，不断挖公司的资金，存入吴刚的账号上……
“呆老猪”整天被香水味泡得软酥酥的，根本没有发现嫦娥背地里的勾当。可是“若要人不知，除非己莫为”，总经理孙悟空用他那火眼金睛早就看穿了嫦娥的诡计，急速向八戒报告。开始八戒说什么也不相信，对悟空说：“你弟妹一个弱女子，怎会这些卑鄙下流手段?我说猴哥呀，你可不能对她有偏见就诬告她呀……”孙悟空见八戒不听自己的，心里明白只有找到证据才能让她醒悟。于是经过明察暗访、顺藤摸瓜终于掌握了大量证据，还拍到了嫦娥和吴刚约会照片……
面对这些事实，八戒不得不相信。回家后与嫦娥闹了个天翻地覆，可是在嫦娥一哭二闹三上吊后，他的决心开始动摇了：“我凭什么相信外人而不相信自己的妻子呢?那个孙悟空，尖嘴猴腮的，一看就不是善类。说不定是他自己想要谋得我的财产，霸占我的夫人呢!”想到这，他终于在嫦娥“你到底爱我不爱我”的娇声中软化了，答应解雇孙悟空……
悟空真的很伤心，自己“好心被当作驴肝肺”，但他还说：“八戒，有朝一日你潦倒了，到花果山找我，我永远都会帮助你的!”说罢腾云而去……
当八戒回到家时，家已被洗劫一空。原来嫦娥怕事机败露，抽走他的所有资金与吴刚私奔了。八戒一下子傻眼了……
八戒坐在空荡荡的房子里悔恨着：“猴哥，都是我的错，我感情用事相信嫦娥那个婊子，让我怎么有脸再去找你呀……”
天空中，几朵流云浮着，那可是八戒悔恨的泪凝成的吗?
6 换一种眼光看世界
抬眼天空，看微云如画;俯身檐下，听溪水如歌。打开小窗，是峻岭含绿;关上小窗，有高柳鸣蝉??这样优美的画卷自然学家肯定喜爱，而经济学家未必欣赏，因为他们的感情对自然风景有亲近有疏远。
股市上跳跃的荧光屏，精心绘制的经济发展状况的比例图表，一定大受经济学家青睐，但自然学家可能对此无动于衷。
在我们纷纭多彩的生活中，我们往往会发现：一件事物，在一些人眼里是珍宝，但在另一些人眼里却平淡无奇。
并不是如画的美景不美丽，也不是比例图表不准确，而是人们感情的亲疏造成了对事物不同的认识。
为什么有这样的认识呢?因为我们只凭一种眼光看事物。而我们的眼光往往受到自己感情的左右。感情上亲近的东西，就一定是好的;感情上疏远的，就一定是不好的。在这样的感情驱使下，我们视野中就会出现很多“盲点”，由感情的亲疏而造成的错误判断确会使我们眼光的准确度大打折扣。
对于音盲来说，贝多芬等于不存在，更何况他的《田园》、《英雄》、《第九交响风》呢?
对于画盲来说，达-芬奇并不存在，而蒙娜丽莎那神秘的微笑并不迷人。
对于只读流行小报，追求轻虚浮华的人来说，从古希腊的荷马到现代海明威的西方文学宝库将荡然无存，而从先秦孔子到为民族呐喊的鲁迅的东方精神殿堂也形同虚设。
所以，单凭主观好恶，只用一种眼光来看世界，或许只有两种??你喜欢的世界与你厌恶的世界。
如果只用一种眼光看世界，狄更斯的《双城记》可能并不动人;莎士比亚的戏剧并不美妙;而托翁笔下的人们并不惟妙惟肖，娜塔莎-玛丝洛娃可能不会因善而美;塞尚抽象景画在一种眼光中并不美，摩罗的文字可能也不会温和至善。
只凭一种眼光，只凭感情上的亲疏远近，世界并不完整，你的“盲点”会很多。
换一种眼光吧!请你换一种眼光来看世界，摆脱感情上的误导，你就会像罗丹所说的那样“生活中不是缺少美，而是缺少美的发现”，发现原来世界真的很美。
7 与你同行
他们一路同行，一个汲着水，一个负着火，形影相随。在他们携手共进时，就产生了智慧。
写在前面。
理智与情感战争，从亘古到如今;
情感与理智同行，由沧海，至桑田。
每天每年，我们在这样的战争中整编记忆，每日每月，我们在这样的同行中梳理我们总也凌乱的灵性。辨着火的脚印，火的足迹……
他们似乎不共戴天。凌云壮志中夹杂了儿女情长，就好像总也难逃西楚霸王的悲剧，四面楚歌仍时时在历史深处回响;纯粹的情感中掺拌入世俗务实的因素，终将使美珍碧玉粉身碎骨，坠入泥淖，红楼遗梦，终难掩那原应叹息之声。水，难与火同行……
可是，沉睡多年的智慧偏要在水深火热中诞生。在火热的情感中锤炼，在静如冰水般的理智中复苏??火后，它获得了情与理的新生。
与你同行??爱是智慧的眼睛，它会将一切嫉恶所难寻的真理剥离在智慧的面前。
与你同行??理是智慧的头脑，它要把一切虚妄的、表象的、在智慧中过滤。
千年万载的人们，都陷入感性与理性的困惑。自然为感性的人提供征服与探索的余地。
一路走来，谁与同行?
人类最丰富的情感，在情理交界中延伸;人类最可怕的念头，是千方百计为情感所牵绊的错误寻找合理的借口;人类最残忍的生存方式，是将感情封存，只迷信理智所能带来的物质哲学。
也许，一个截然相反的判断，不来自情境的不同，只依赖于与对方不同的情感。
也许，一个最理性的抉择，却基于对真与美的无情地屠杀，他对此，毫无感情可言。
这样的认识中，只有对人情世故的亲疏，只有对财富俗华的迷恋，没有智慧与他们同行。
情感的死角即是认知的误区，永远看不到美好的人，只有把自己捆绑在偏颇与猜忌的十字架上，永远难以企及智慧的圣餐。
让水与火同行，情与理同行。
坚持爱与美的真理，让冲动与成见在你的足下沉淀，带上淬火后的智慧与你同行!
8 与智子疑邻者书
先生愚哉!先生愚哉!仆非先生世交故友，亦未有半面之缘，然每念及先生，思先生之举实为不智。仆未偿不扼腕叹息，情遂不可抑，乃有此书，幸先生一览之，则仆幸甚至哉!
向者闻先生之事：天雨坏墙，毁先生之家，子曰：“不修，则必有失矣。”邻翁亦如是言耳，先生竟放任不修，以有失焉。而先生何以竟智子而疑翁邪?
先生之不智甚矣!
天雨坏墙，非为异事，先生大可修之而后安，而先生竟不修，致有所失焉。斯已为不智。既有失，而先生不悔弃邻翁之先言，而竟智子疑邻，为天下百世之人耻笑不亦宜乎?
先生之子，与先生情近，先生之邻，与先生情远，情近而亲，情远而疏，亲而智之，疏而疑之，先生其不明事理乎?先生其不辨是非乎?先生虽物富而思穷乎?
仆尝闻，古之忠臣智人，“外举不避仇，内举不避子”，其无志报仇邪?其不知避嫌邪?然其外举仇而内举子，为天下所敬，虽百世而流芳，名列青史，何哉?以其不以情之亲疏处事也!
先生闻此不愧乎，先生闻此不惭乎?
先生惑于情亲而蔽于情疏竟以处事，智子疑邻，仆虽不才，知其不智，而况于先生为乎?先生之为天下百世所笑，亦无怪矣。
夫人之处世，当明辨事理，分清是非，然后乃能正道直行，竟忠尽智，以而方可为世所以许。
昔者包龙图铁面无私，六亲不认，不以皇亲而纵，不以下民而鄙之，乃得民称其“青天”，其不以情之亲疏处世，故当此“青天”之名无愧矣!
先生自比于此，能不愧怍乎?
仆，一介书生，竟不能抑情而为此书，望先生闻过则喜，知而改之，善莫大焉，先生之为笑柄亦可由此而一洗也，则仆俱感欣慰矣!
先生戒之!
先生戒之!
切不可以情之亲疏处事也。
仆再拜!
9 超越感情，理智面对
日月星辰，此起彼伏，斗转星移，四季更替。自盘古开天辟地，世间的万事万物就遵循着冥冥中的安排，建立起来亲疏远近的感情。有句诗吟道：“似水流年，变的是年龄，不变的是感情。”这常会引起我们的思考，亘古不变的感情会影响对事物认识的正误深浅吗?
我想，答案是丰富多彩的，正所谓“仁者见仁，智者见智。”但我认为，感情的亲疏远近会影响到对事物认识的正误深浅，至少是在一定程度上。
自然界有这样一个令众多生物学家迷惑不解的现象。在太平洋底部，生活着海癸和寄居蟹，它们之所以能引起人们的关注，是因为它们之间存在着一种特殊的关系，在生物学上称之为互利共生。顾名思义，海癸从海洋中吸取营养物质供寄居蟹生长，而寄居蟹则释放一种递质指示海癸应在何处摄取营养。但是，当海癸快要走到生命尽头时，寄居蟹就会义无反顾地把与自己共同生活多年的同伴吃掉。这种现象令人愕然!自然学家给出的解释是，海癸和寄居蟹的关系是相当亲密的，就在它被对方吞噬的那一刻，可怜的海癸们还认为是别的动物所为，因此它们也从不提防寄居在自己背上的伙伴。于是，它们就在这样的认识中延续着早应改变的生活习性。看来，亲密的感情会影响到对客观事物的正确的认识。
自然界的如此，人亦然。
震惊世界的“9-11”恐怖袭击事物发生后，美国人疯狂了，极度的恐慌和不安使他们歇斯底里地把战火烧到了原本就不太平的阿富汗国土上。美国的轰炸机在没有任何证据的情况下悍然投下了无数颗炮弹。顷刻间，本就贫穷落后的阿富汗成了废墟，无数难民流离失所。仅因为阿富汗政府曾经多次公开反对美国的决策，遭到了美国当局的嫉恨。在恐怖事件发生后，美国人没有经过严密的调查，想当然地认为罪魁祸首非阿富汗人莫属，于是在一片指责声中，还是一意孤行发动了一场非正义的战争。我们必须承认，反恐是必要的，但美国仅仅因为和阿富汗的关系疏远，得出错误的结论，随即作出愚蠢的举动，这不可得能得到世界人民的支持和赞同。
美好的世界，需要感情为其锦上添花，但这不应成为我们认识事物的依据，超越于感情之上，学会理智的思考，才是我们的正确的人生态度，不是吗?
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