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规则的作文600字合集6篇
在日复一日的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编为大家收集的规则的作文600字6篇，欢迎阅读与收藏。
规则的作文600字 篇1
德国人相信规划，生活中，充满了规划。
德国的门把手，一律“一”横。因为“扭”力比“一”横的柄大，结果故障率高。“一”横柄，往下按，轻轻推，豁然洞开。用力小，损耗低，最符合工程经济学。
德国的窗，都是往里开，而且从上部开，这样上宽下窄，兜住所有轻轻扬起的室内浊气、尘埃，落于窗外，又不让落叶、雨水漏入室内。倘若侧开窗，雨就会从侧面斜入。风，不管从哪个侧面飘，侧开窗的上面豁开的角度肯定会渗入。
在欧洲，有教堂的地方未必有广场，那是小镇：有广场的地方一定有教堂，那一定是个大镇。
而号称法兰克福南京路上的广场，却不在教堂门前。原来，第二次世界大战，法兰克福几乎化为废墟，所以那里的古建筑少，高楼多。这是座重新规划的城市，所以在这里广场不再是教堂的`附属物，而体现出现代市政的理念。广场是人流、车流中转，更是商业聚合中心。那个广场是地铁出口，四周都是“豁”口，而不是只有十字路口，这样便于抄近路去到每个方向，但任何“豁”都不会堵车。每个“豁”口都有“包口”--岔路口弧形店铺，左右过客都能一目了然的店铺。过去上海法租界这样的商铺较多，可谓是“龙额上的珍珠”，在上海是“可遇不可求”，租金明显高于隔壁沿街店铺。站在法兰克福的广场，环顾椭圆四周，包口店铺尽收眼底，这样的店铺开角更阔、收视率更高，租金也更高。路口越多，包口越多，顾客越多，消费越多，政府税收就越高。
在德国，凡事都很合理，合理的背后就是规划，规划的结果是规则，有了规则，就按照规则做，哪怕看上去有那么一点儿迂腐。
素材运用：德国人以严谨闻名世界。1899年，德国人在青岛租借区铺设了水管网，百年后一些零件需更换，德国一家企业发邮件提示，按德国人做事的规则，他们必定在老化的零件周边3米内。存有备件。承建公司按图索骥，果然发现了百年前留下的备件，崭新完好，可见德国人从规则中学到了足够的智慧。
规则的作文600字 篇2
人生的历程，其实就像是一次没有回头路的自驾旅行。方向盘掌握在每个人自己的手中，目的地也许各有不同。
你的座驾好比你的出身和背景，打你一出生它就已经定型——绝没有选择与讨价的余地。它的性能虽至关重要，但决定你能否行驶得更快、更远，能否欣赏到更多、更美风景的关键因素，决不仅此而已。
你的学识、修养与技能代表你驾驶水平的高低，它将是你整个旅程平安、快捷的最大保障。就如社会上那些庸俗的富二代和狂傲的官二代那样，他们拥有顶级的豪华座驾，但驾驶技术却很烂，因为他们不屑于对驾驶技术的刻苦训练，最终导致的只能是头破血流甚或车毁人亡，更不要说去欣赏远方的美景了。
你的目标要足够的坚定。到达目的地的征途中，会有太多的岔道路口和崎岖泥泞，你都要谨慎选择、用心驾驶。或许稍不留神，你就会走错方向或是深陷沼泽。所以，你要时时提醒自己调整手中的方向盘，不要偏离了正确的路径。就像那些堕落迷茫或徘徊不前的人，他们已在人生的`道路上迷失了自我。
金钱和健康可以比作你的燃料。你要懂得节约这种宝贵的资源，更要及时补充你的燃料。就如有些人，车行半道燃料耗尽而抛锚。拥有的燃料过多其实并无用可言，或许还会成为累赘，够用就好。
在你驶往终点的道路上，同样要遵守一套严格的交通规则。法律、道德就是交通规章与信号。虽然没有交警给你开罚单，你同样会为你的违章付出惨痛的代价。当然，偶尔闯过红灯，或许侥幸无事，但切记：世上没有永远的侥幸。
自从你踏上旅程的那一刻开始，已经不会再有回头路可走。因此，身后的路对你已不重要，重要的是走好前方的路。最好的风景就在道路的尽头，只看你——能否坚持到最后。
规则的作文600字 篇3
自学校开展“家规”系列活动以来，我在活动要求下“总结”出的“我的家规”就如纸上谈兵一般，没有什么约束力。可那次争吵发生后，“我的家规”便深深地刻在了我的心里。
二十二点四十分，窗外夜色深层似浓墨，有些许压抑。已换上睡衣的我临睡前匆匆去客厅喝了点水，不巧碰见了我那严厉的母亲。起初，她没有意识到时间已晚，而是焦急地让我添衣不要着凉。
可我刚松了口气，她便问道：“几点啦？”
无可奈何，我含混不清地报了个大概的时间，希望母亲没有在意：“呃，大概十点四十吧。”
然而，母亲敏锐地发现了问题，她后退几步，看了看客厅墙上的钟，静如止水的`脸上顿时涌起不悦的波澜：“都十点四十了，你怎么还没睡？”就当我以为批评到此为止时，母亲竟加上了惩罚，“明天必须十点前睡，迟一分钟就再早5分钟！”
委屈和不满像爬山虎一般瞬间攀上了我的心头：“今天不就迟了十多分钟嘛，为什么要处罚我？”
“我告诉过你规定吧，二十二点半前必须睡觉！，你履行过几次？”母亲的怒火猛地腾升，语气好似利刃出鞘，骤得森然起来。
我尝试辩解：“妈妈，我觉得我长大了，应该自己做决定作息时间，况且，我现在不到二十三点都没有倦意啊！”
“妈妈是为你好哇，”察觉到问题根源的母亲语气突然柔和了，“每一条家规的制定都是有它的原因的，你要把它们刻在心里，它们才能起作用。你每天都睡迟一些，长此以往，也许你能磨蹭到凌晨才睡，要养成早睡早起的好习惯，就像咱们家规规定的一样。”
似乎是看到我的脸上仍有些不服气，母亲便轻叹了一口气，拍了拍我的肩：“不早了，快睡吧，有事明天早上再商量吧。”说完，母亲便回房去了。看着母亲略显苍老疲倦的身影，我的心中不禁涌起一阵心酸，一阵后悔。
那一刻，我第一次意识到了家规存在的意义，在母亲的循循开导下，我终于明白，只有把这些规定刻在心中，它才是有用的家规。
规则的作文600字 篇4
“不以规矩不成方圆。”孟氏教导子孙们小心谨记，表现出规矩既立不可反的道理。
孔子赞同弟子做好事应该有善报，更不能让行善的人有所损失。俗话说：“善有善报。”这是中国庚古不变的定理。而“行善”。“为善”之所以不及前者是因为它涉及的不仅仅是个人，而是社会利益和道德问题，是规则问题。
当一切规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远？这是恐怖片〔隐身人〕海报的一句话。一个透明的人面对一个不透的世界时埋藏在你心底的欲望得到召唤，开始慢慢苏醒。于是就有了邪恶的“隐身人。”
其实每个人的心底都静置着邪恶，而筋骨邪恶的束缚一旦消失，那么就有了人类历史上的诸多暴行。即使在有规则的舒服下仍会有人蠢蠢欲动。争先恐后的去做那个“隐身人。”
对欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类社会长久社会活动中几类的理念，明白什么该做，什么不该做。这是我过古代儒学的'中心之道。古人曰：无德必亡，唯德必威。也就是说没有强制力量的道德是无力的从这一点来说，依法治国才是治理社会有效的切合实际的方法，而所谓的“以德治国”实际上是一种鸡肋。
人性所致，我们无法抑制欲念的衍生，但舆论力量的攻击可以在一定程度上约束，这就是规则。
记得有一位小说家纳撒尼尔。霍桑写过：在看似伤乱的世界中，我们每个人都被规范的放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界所遗弃。”他笔下的威克菲尔违背的是另一种规则。
正如《麦田守望者》中斯宾赛先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们都要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”只有遵守既定的规则，就能将比赛进行到底。
有一种善叫作恶，善因未必有善果，道德标准的社会基础的制度与道德谁更有用？
规则的作文600字 篇5
看见马路两旁的红绿灯了吗？那是安全的标志；看见马路中的斑马线了吗？那是行人安全的保障；看见维护交通的警察了吗？那也是我们安全的`标志！在这个大千世界中，随处可见安全的标志，可是人们却无视它的存在。
人行道，保护人们过马路的卫士。但现在，这个卫士却起不了一点作用。许多车辆遇到它，不减速，不慢行；路人为了贪近路，也不光顾它，好象它只是一个装饰品而已。当这时，行人们是否想过这样做所造成的后果呢？没有。他们完全没有顾虑到！终于，有一天，悲剧上演了——
一天黄昏，太阳公公刚回家。一位漂亮的小姑娘哼着小曲，来到了马路口。她离人行道就只有小小几步，可是她却像没看见似的，绕了过去。就在这时，一辆疾驰的白色汽车从左边开来。那小姑娘却丝毫没有发觉，依然悠闲自在地走在马路上。而那辆白色汽车似乎也没准备停止“行动”，依然朝这边狂奔。只听见“啊”的一声惨叫，殷红的鲜血已染红了白色汽车，也染红了地面。路旁的人们都因叫声停住了步伐，大家伙都一下子惊呆了，交通也因此堵塞了——原来两个幸福美好的家庭就因这场意料不到的车祸破坏了。唉！可这个又能怨谁呢？
当我得知这件事情时，真是为此而感到无比惋惜——刚才好端端的姑娘，现在却命丧轮胎之下，就那么一瞬间，发生了一件令人难过也令人深思的事情：为什么会发生这样的事情呢？那时因为人们早已无视安全的标志，从未遵守交通规则才导致这个悲剧上演的。因此，我真心的希望从这件事后，人们能够觉醒，遵守交通规则，不要让这种悲剧再次上演！
安全，其实就在我们的身边。只要懂得遵守交通规则，懂得遵纪守法，安全一定会伴我们走一生！
规则的作文600字 篇6
“当一切的规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远？”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。一个透明的人面对那不透明的世界时，潜伏在其心底沉睡的欲望开始苏醒，于是，就有了那个邪恶的隐身人以及这部惊悚的影片。
真正的不安并不来自于片中的可怕情节，而是来自于我对自我的拷问，“当没有任何规则制约时，你会做坏事吗？”我的答案竟是：我会！这是源自人性之下的潜伏的欲念，也许外面每个人心底都静置着邪恶，而禁锢邪恶的束缚一旦开启，那么就有了人类历史上诸多暴行。
我们无法抑制欲念的衍生和流动，却可以约束由欲念产生的行为，这就是建立在道德基础上的规则。我们的邪念可能将某种道德颠覆了千次万次，但带有惩罚性的规则使得邪念无从迸发，并扶正着道德之树，从而形成了法制社会。可谓“人性本恶，而人行总善。”
道德是规则的基础构建，但违背道德却未违背规则，纳撒尼尔?霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的人物，也许是出自对流浪的热望，他在某一天离家出走，却只到离家仅有一个街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。这个离家出走的.流浪者更引人注目，读者不禁会由此丈量他距社会伦理道德间的距离，他违背了道德，脱离了本位，但我们不能说他有任何越轨行径，而老练的霍桑为我们解答了难题，他在最后写道：“在看似伤乱的世界中，我们每个人被规范地放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界永远地地遗弃。”这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。在这里，威克菲尔德违背的是另一种规则，一种社会法则。
正如《麦田守望者》中斯宾塞先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们却要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”，就只有遵守所谓“规则”。
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