《西游记》观后感

时间：2023-02-28 08:30:09 观后感我要投稿

《西游记》观后感14篇

　　品味完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候静下心来好好写写观后感了。但是观后感有什么要求呢？以下是小编为大家收集的《西游记》观后感，希望能够帮助到大家。

《西游记》观后感14篇

　　《西游记》观后感篇1

　　《西游记》是我国四大名著之一，是一步体现中华民族丰富想象力和创造力的古代神话小说。作者吴承恩展开了丰富、奇特的想象，讲述了唐僧师徒四人，历经千辛万苦，经过九九八十一难，到西天取回真经的故事。塑造了许多个性鲜明的人物形象。

　　一提到它，大家首先想到的一定是身手敏捷的孙悟空、性情敦厚的猪八戒和任劳任怨的沙和尚。一定有人把书中的一些片段倍的滚瓜烂熟。我也是这样，拿起这本书就爱不释手，带着自己的想象钻进书里。看《西游记》这本书比小时候看的《西游记》动画片更有滋味。

　　其中，孙悟空可以说是第一主人公。他的本领很大，可以七十二变，可以上天入地，可以召唤筋斗云，一个跟头就是十万八千里，有火眼金睛……孙悟空的出世可以说是那些妖魔鬼怪恶梦的开始吧。此外，孙悟空那正义大胆、不屈不挠的性格还表现了正义和战胜困难的勇气与精神。

　　而猪八戒和孙悟空比就是个截然不同的人物。一开始他差点和别人的女儿结婚，在取经的路上更是毛病百出，如爱占小便宜、贪吃、知难而退、动不动就说谎等等。虽然如此，大家并没有讨厌他，反而喜欢他，因为他幽默、可爱，常常使人发笑，是个不可或缺的角色。

　　再来说说沙僧。提到他，也许有人会说：“他是那么微不足道，有他没他都一样！”一开始我也这么认为，因为沙僧给我留下的形象往往只是走在最后面挑担的人，这谁都会做，完全可以让孙悟空或猪八戒干，其余的他也没什么特别的地方。可后来读了点资料才发现，沙僧这个人物也很重要。他一是衬托孙悟空的.形象，二是帮助唐僧他们更好的取经。大家仔细想想，孙悟空和猪八戒取经的欲望高不高，他们有没有足够的恒心和毅力呢？这么想，总是默默无闻的沙僧就有了用武之地，他可以调节两位师兄的心态，从这个角度来讲，没有沙僧，他们两个就没有毅力和恒心陪唐僧走到底。从这里可以看出，作者吴承恩可所谓是用心良苦。

　　可别以为这本名著只有这些看头，据说，它还蕴含着医学方面的知识呢！问大家一个问题：为什么是说孙悟空三打白骨精？为什么不是二打、不是一打，偏偏是三打呢？这就是医学知识了。我在网上听过一个讲座，说把这本书真正读懂了，连养生都会了。

　　读了这本书，我知道了做人要有恒心有毅力，半途而废、虎头蛇尾是办不成大事的。做事要团结一心，否则将会是一盘散沙。

　　不管怎么说，这本书真的很值得大家读。

　　《西游记》观后感篇2

　　我看了许多著名小说，最让我难忘的，也就数西游记了。西游记中有四位主要人物：孙悟空、唐僧、沙悟净、猪悟能。

　　这本书讲述了，一个曾经大闹天宫，去东海龙王拿取金箍棒，后来却被如来佛祖用五指山，把他压在了那五指山下。整整有500年左右见到唐僧，方才被他救出来，便要保他去西天取经，这便是孙悟空。曾经被玉皇大帝封为卷帘大将，只因，在蟠桃会上，不小心把一个盘子打碎，玉皇大帝便路把他扔入凡间，便在流沙河等那取经人，这便是沙悟净。猪悟能，曾经是天上的天蓬元帅，只因调戏嫦娥，便打入凡间，后因投胎出错，使它投入猪圈里，长了一只猪肉，猪头，猪脑，猪耳朵。

　　至今最使我难忘的故事是孙悟空大闹天宫，这个内容讲述的是，孙悟空刚学到七十二般武艺后，和子子孙孙玩耍，玩耍时把如意金箍棒伸得非常高，打搅到了玉帝，后来玉帝别问那是哪般要好，大家便对玉帝说，这是天地之精华，凝固后的精石便抚养了这妖猴。玉帝便下令把他抓上来，便派10万天兵天将和哪吒一起去捉拿那孙悟空。孙悟空还毫不知情，依然还在和子孙们一起玩耍。听到玉帝要把这花果山你移为平地时，孙悟空怒了，就算是10万天兵天将捉拿，但孙悟空也并不是等闲之辈，后来打起来了，没能捉住那孙悟空。

　　后来玉帝怒了，到直到他派出他的'外甥二郎神去捉拿孙悟空。他与孙悟空大战了300回合，孙悟空没能打败二郎神便溜走了。直到后来如来佛祖，把他送悟空压在五行山之下。观音菩萨对他说，以后取经人自会帮你脱身。这便是我读的是西游记，四大名著之一。

　　誉为中国古典文学四大名著之一的《西游记》，不仅拥有国内大量的读者，而且电视连续剧也深入人心。前几天，我又观看了电视剧版西游记。

　　电视剧《西游记》记述了唐僧等师徒四人在前往西天取经的路上，历经艰辛，跋山涉水，遇到了无数个各种各样的妖魔鬼怪。有的妖怪因为想长生不老，千方百计、绞尽脑汁地想吃唐僧肉，有的妖怪看中唐僧长得白白净净、一表人才，想方设法地想和唐僧成亲，，还有的妖怪在当地残害百姓、兴风作浪，于是一个个精彩的降妖除魔的故事以及坚忍不拔的唐僧、神通广大的孙悟空、老实忠诚的沙僧、贪生怕死又好吃懒惰的猪八戒等在作者笔下被描得栩栩如生，体现了善与恶的斗争。

　　联系到我们自己，平时无论做什么事情都要有信心，有毅力，碰到困难不退缩、不低头，有始有终，不能半途而废，既要学习唐僧那勇往直前的精神，刻苦学习，朝着自己既定的目标而努力。

　　《西游记》观后感篇3

　　《西游记女儿国》上映，有人看到了爱情，有人看到了生命，也有人看到了合作，而我却看到了责任。

　　这部戏评分不高，许多人骂它是部烂片，说它毁原著。我觉得这些人都没有看到这部电影的灵魂。《西游记女儿国》中的每个人都背负着责任，千难万苦，也未曾放下。

　　先说悟空吧。带着师父师弟经历千难万险，只愿取得真经，别无他求。悟空为落掉师父腹中的胎儿用师徒情打动如意真君，“只要师父能去西天取得真经，刀山火海，天打雷劈，三个字：来！来！来！”这是他的责任啊！如意真君说“你取西经是为了普渡众生，可那些被落掉的胎儿又何尝不是众生？”悟空没有犹豫，几条生命与芸芸众生，他懂得分寸，完成了责任。

　　接着说国师。有许多人说国师与河神的故事多余，可不看到最后，又怎知它的妙处。国师是负责的，她为了女儿国，放弃了个人的私欲，从未后悔，从未犹豫。她和悟空是一样的，为了众生舍弃一人，心中必然是痛苦的，因为他们也有血有肉的，但绝不会在这两者间犹豫徘徊，因为他们分得清轻重。在最后河神发怒之时，国师更是毅然保护国王，与河神一刀两断。无疑，国师尽了自己沉重的.责任。

　　女儿国国王是最大的看点。有人说赵丽颖没有演出一国之王的气势，可若真是霸气威严，又怎与唐僧的故事相符。国王是一个矛盾点，她为唐僧而抛下女儿国，上了苦海行舟。可她得知唐僧怀孕时却也坚定地让他生下，说“生下来吧，我养。”国王愿意负一条生命的责任。国王明白唐僧的使命，也知道自己舍得了王权富贵，却不能舍下女儿国，所以她还是回到了自己的王位，等唐僧的“若有来生”。女儿国国王最终也没有忘记自己的使命，尽了责任。

　　最重要的还是唐僧。他曾对女儿国国王说“爱一个人，负如来；爱众生，负卿”，不负如来不负卿是难以两全的，唐僧选择了爱众生。他重披袈裟，毅然决然再次踏上取经的征程，责任战胜了私欲，大爱战胜了个人情爱，他从一个度厄者转变为一个真正懂得爱的人，最终悟得西行意义，成为普渡众生的佛。《西游记女儿国》不同以往的西游系列影片，它使唐僧变得有情有血有肉有灵魂起来，不是一个不食人间烟火的佛。唐僧舍小我，成大我，勇往直前，完成了使命。

　　这不是一部简单的爱情电影，因为它更多的是教我们热爱众生，担当责任。生命中最重要的事，就是学习如何付出爱，以及接受爱。爱不是占有，是成全，是承担责任。

　　《西游记》观后感篇4

　　提到《西游记》大家肯定能将其中的一个片段记得滚瓜烂熟。当然，我也不例外。无论是电视剧上的“孙悟空”——六小龄童，还是书本上面活灵活现的孙悟空，都令我回味无穷，没齿难忘。

　　吴承恩爷爷笔下的《西游记》给了人们一个绚丽多彩的神魔世界。书中讲到：唐僧先后收服：孙悟空、猪八戒、沙和尚为徒，降妖伏魔经历了九九八十一难终于取得真经，修成正果。

　　孙悟空，正义大胆，本领高超，是所有妖怪的克星，而猪八戒则是好吃懒做，贪财好色，不过，却又令人哭笑不得，至于沙和尚，便是心地善良，安于天命。这三个徒弟各有高超，人物对此十分鲜明，这不得不让我佩服吴承恩爷爷的写作技艺。

　　而在这四个人物中，最让我敬佩的还是师傅——唐僧。虽然在小说中，唐僧似乎是一个不能分辨是非，总是误会孙悟空，动不动就念“紧箍咒”来压迫孙悟空。特别是在“三打白骨精”和“真假孙悟空”，让我心中不得有点憎恨唐僧，不过他的执着坚毅，一心向佛，为了取得真经而放弃学业的精神，又令我佩服极了。一个文儒书生，为了取得真经，在路上经历的磨难与辛苦，又会有谁知道，虽然他每次被妖怪捉走的时候，总是“悟空，救我!”地叫喊，一点儿也没有男子汉气概，取经路上总是一副“社会老大”的样子，肩不能扛，出门有“宝马”的。可是，换位思考一下，如果你遇到了危险，第一个念头当然也是喊“救命”啦!而在旧社会的影响下，唐僧等同于父亲，而儿女为父亲所做的一切，当然也是理所当然。

　　看了《西游记》，真是让我对这四个人的勇气佩服得五体投地。再想想自己，学跳舞因为讨厌练基本功而半途而废;学古筝又因为不喜欢练琴而三分热度;学画画因为认为自己画得不好而虎头蛇尾，总是“三天打鱼两天晒网”的'我，真是连一点儿苦头也守不住我不禁惭愧呀，他们师徒四人取经路上的艰辛是如此之多，而我面对的挫折却又远远不如他们，还总是因为一点儿小小的绊脚石而再也不想“爬起来”，这又该如何取得人生的“真经”呢?我相信，只要我不怕困难，坚持到底，相信我离成功就又进了一步。现在进入初中，我相信，将有更多的困难正等待我去PK，而我，也会平静、坦然、勇敢地面对各种挑战，驶向成功的彼岸的。

　　小树要成长，需要烈日的考验;老鹰要展翅高飞，需要的无边;人要成长，需要挫折和坚持到底的毅力。只要我们每个人对学习有坚定的决心，不管成功还是失败，只要有付出，就会成功的。

　　《西游记》观后感篇5

　　提到《西游记》，相信没有一个中国人会觉得陌生。

　　电视剧版的《西游记》，看过不知道有多少遍了，但我其实并不怎么喜欢。其原因有二。其一，是因为我对于那些打打杀杀的电视本来就没有多大的兴趣。其二，是因为电视剧版里改了很多原版中的情节。例如：唐僧他们被大鹏精拿下，在原著中，原本没有“孔雀公主”这个任务，而在电视剧版里却出现了这号人物。除此之外，电视剧版中甚至出现了一些原著中也没有的情节，例如：猪八戒背媳妇。

　　和《红楼梦》一样，《西游记》也揭露了当时封建统治者们丑恶的嘴脸。它从侧面描写了当时政治的黑暗。玉皇大帝，观音菩萨这些尊贵的上仙，就好比是那些高高在上的统治者。而那些逃下凡间作恶的妖魔鬼怪、童子、下仙就好比是那些仗着有人撑腰，就不可一世的恶人。

　　在《西游记》中，吴承恩揭露了当时政治的黑暗和和无情，但是，在其中却也寄托了一些作者的希翼。希望可以有一个人来解救这个昏暗的社会，解救那些无力自救的人们，而这个人就是——孙悟空。

　　孙悟空是《西游记》中的第一主人公，他是一个非常了不起的英雄。他会七十二变，天不怕地不怕。具有不屈的反抗精神，君不见，他当年大闹天宫，玉皇大帝也拿他没有办法啊!!他还有不凡的英雄气度，爱听恭维话，当然，这是他的缺点，这里，也就不多说了。他机智勇敢，也诙谐调皮。而他最大的特点就是他敢于斗争。他敢和玉皇大帝斗，硬是让“玉帝老儿”承认他是“齐天大圣”;他敢和如来佛斗，即使被困在了五指山下，依旧保持着自己的那股傲气;他敢和妖魔鬼怪斗，他的金箍棒绝对不会放过任何一个妖魔……他代表了正义的力量，从他的身上，我们看到了一种可以战胜一切困难的必胜信念。

　　而除了孙悟空，《西游记》中的其他几个人物也是不得不提的。

　　《西游记》中的唐僧就是唐朝的著名法师——陈玄奘为原型来写的。玄奘的身上有着大无畏的.勇气，他不近女色，甚至连酒都不肯沾一滴。可以说他是一个“六根清净”的和尚。对于他，我只能说一句——不愧是金蝉子转世的。

　　猪八戒有点贪心，有点好色，有点懒，在《西游记》中，他总是挑拨唐僧念紧箍咒，总是看着美女流口水，总是吵着很累，总是开口说想要会高老庄，总是……但在关键的时候，他却还是会挺身而出。

　　历经了九九八十一难，最终唐僧师徒还是取得了真经，结局是美好的，也告诉我们邪恶永远都无法胜过正义。

　　唐僧师徒他们那种无论面对什么困难都能够坚强走过来的的勇气是最令我佩服的。我希望在我未来的日子里，我还可以像他们一样，铲荆除棘，实现理想。

　　《西游记》观后感篇6

　　漫游历史长河,美文佳篇数不胜数,但惟独这西游记让我情有独钟.它那独特的魅力,令人神往!俗话说:”读万卷书,行万里路”读完西游记,我的精神领域得已更高的升华,灵魂以随此远行.此书书写了中国佛教历史的辉煌,师徒5人的故事,带代代相传,渊远流传.已经被人们熟知.故事中的师徒5人,共患难,齐克服的事迹并不出众,但是一句谚语说的'好:”三人行,必有我师焉”,更何况本书中的5为主人公也都个个身怀绝技呢!

　　文中:孙悟空那”不服麒麟辖,不服凤凰管”的精神另我佩服地五体投地.在光怪陆离.色彩斑斓的世界中,他依旧随心所欲,任我逍遥.你或许会说,那是因为他拥有了72变,但是,你又可否知道,他的本领是如何而来?他历尽艰辛,经历数年的磨难,方得拜菩提师祖为师.他学艺数年,方可得以长生不老之身,72变之术,腾云驾雾之本领.他那里比我们付出的努力少了?哪里是不劳而获?所以,我更是由衷地佩服他.

　　唐三藏.他的罗嗦,是5个人中最像僧人的.他有时的确有些是非不分,但毕竟也是因为过于仁慈,他的佛悟,应该也是达到一个高境界的.他罗嗦,但是他做事总是为他人想,罗嗦也可以说是为了他人.

　　猪八戒,他傻地可爱,虽说贪吃,贪睡,但也并未放弃漫漫取经路.依旧坚持到了最后,或者也正是这坚持不懈,让我们对他的评价大有加分.他虽然懒惰,但是依然慧心未泯,不愧是善意之士.

　　沙僧,他或许并不是本文中最受宠的,或许只是用来衬托悟空的个性,用来反衬八戒的懒.但是他依然勤奋地平凡着.或许这也是一种精神的升华.一种真正的伟大,我们应该尊重,尊重这种伟大,也应该学习,学习这种平凡.有时平凡一些,或许也是一种伟大,你们说难道不是吗?

　　正是因为文中的人物性格各具张扬,让我对这本书也是达到痴迷的程度.俗话有”事不过三”之说但我却不这么认为,在我的觉得。得一本好书,应该是越读越有味道,越看越有内涵.在一次又一次的翻阅后,或许我们的体会也会大有不同.所以我还是希望,我自己能够把这本精神的圣书,多加琢磨,试着读出更多的与人不同.希望在下一次读完后我写的读后感能够更加地对此书了解.来吧!让我们尽情地漫游在这精神的世界里!让我们翻开一张张神秘的面纱!同学们，让我们共同努力吧！

　　《西游记》观后感篇7

　　看完这个电影总体感觉一般，为什么这么说？

　　首先，《西游记之大闹天宫》的主题剧情与以往我们看到的大闹天宫有本质上的区别，故事的主线主要围绕牛魔王为娶玉帝的妹妹铁扇公主遭到玉皇大帝的反对而攻破天宫，玉帝看到妹妹伤心欲绝就勉强答应这门婚事，条件是魔族不准踏进天庭一步，否则将灰飞烟灭！对此牛魔王怀恨在心，一心想日后再次重返天庭，最终想夺取天宫的故事。

　　女娲为此前来收拾残局，用自己的身躯化为晶石来重建天宫，最后灰飞烟灭的一刻掉下一滴眼泪，眼泪调入凡间化为晶石。晶石吸收天地日月精华最终孕育出一石猴。

　　牛魔王知道此事便找到二郎真君告诉他要攻破天庭希望得到帮助，二郎神空有一身本领却被玉帝派来镇守南天门怀才不遇，牛魔王答应二郎神攻破天庭与他一同治理天庭。二郎神半推半就答应牛魔王，两人商量等孙悟空成为气候善意利用为日后攻天做准备……等到孙悟空上天庭学习长生不死之术时，遭到二郎神陷害打入炼丹炉，与此同时，牛魔王带领魔族将士假扮天兵去花果山将孙悟空的猴子猴孙们全部陷害，包括孙悟空两小无猜的小狐狸也被牛魔王亲自杀害！由此激发了孙悟空的心中怒火，前去天庭找玉帝算账，至此大闹天宫正式拉开序幕！在孙悟空将二郎神打到之余，牛魔王看到时机一到，来到天庭与玉帝决一死战，就在牛魔王打到玉帝毫无心慈手软之时，孙悟空和二郎神才明白都被牛魔王所利用，最终随悟空将牛魔王击溃。就在孙悟空为玉帝道歉天宫再次被毁之时，如来佛祖以来，这次孙悟空没有逃跑，而是自己将如来的手拉下将自己压在五指山下！！！

　　单说剧情只能两个字“坑爹”……

　　其次，再说说3d效果！宣传片中提到本次的只做团队是阿凡达自作团队，而且很多的镜头都是由国外的制作团队制作完成后在发回国内的.！在魔族人物刻画方面确实有点魔兽世界的影子，3d渲染技术一般，有点动画片的感觉，但是有一点，在电影院带上3d眼睛看的时候画面还是非常炫丽，渲染技术虽然一般，但是3d效果却很震撼，加上电影院的音乐效果，和丹哥的武打效果，总体来说目前是国产3d最好看的一部电影！作为中国经典名著改编这样的剧情这样的效果总体是对得起吴承恩老师了！

　　最后，故事告诉我们一个道理：善于利用别人为自己谋私利的小人都会死的很惨！！哈哈哈！！

　　《西游记》观后感篇8

　　我们心里都有一个“大圣”，只是，它还没有归来。

　　——题记

　　元宵节上午的两节课，老师破天荒地给我们看电影，于是我便知道了这部电影。

　　这部电影于20xx.7.10在中国大陆上映，豆瓣里有8.2的高分，主要以喜剧、动作、动画为题材，讲述了在山妖横行的长安城内，孤儿江流儿与行脚僧法明相依为命，少年常神往大闹天宫的齐天大圣，有一天山妖来城内劫夺童男童女，江流儿救了一个小女孩，引起山妖追杀，他一路逃跑，盲打误撞解开了悟空压在山下的封印，悟空出来后，因欠江流儿一个人情，于是就跟随着江流儿，猪八戒和白龙也因缘现身，法力却不如往昔，妖王知道悟空法力丧失，于是轻易地将女童抢去，悟空不愿去救，在日全食之日江流儿决定去救……

　　我喜欢电影里时时插入的京剧腔，还有一幅又一幅生动的场景图。

　　与吴承恩笔下的大圣相比，大圣依然是一个富有正义色彩的.人物。吴承恩笔下的大圣放荡不羁，而影片里的大圣则更倾向于亲切，幽默。

　　当江流儿看到白龙的奇现，张大嘴地发出一声惊奇:“哇。我什么时候也可以像这样飞啊。”

　　大圣突然语重心长地说:“只要你足够坚强，勇敢，你就可以驾驭这条飞龙。”，这时我真的有被感触到，一只从石头里蹦出来的野猴子，没有亲人、没有朋友，却依然可以像人一样，有思想坚强地活下去。可以像一个父亲角色一样对江流儿说这番话。

　　影片里最具讽刺性的画面是，当妖王与大圣作战时，山妖们的墙头草倾向，配上有趣的音乐，整个画面不免显得滑稽，引起了一阵轰然大笑。

　　与我而言，影片的败笔之处就是拍黑夜的时候感觉亮度不是把握地特别好，以至于看不清。再者就是像一位影友所言，造型太杂了！妖怪太吓人太恶心了，虽然是要通过对比突出主角的“好看”，但也没必要因此大限度地丑化。行脚僧法明怎么来到道场并没详说，如果介绍了或许会使我们更清楚。

　　影片最后，当大圣呼唤着江流儿，废墟下的江流儿没有回应，眼睛是闭着的，手里却紧紧握着一个齐天大圣的玩偶。真正的齐天大圣归来了，他蛮横着将最后一个妖怪打死，嘴角露出一抹笑，镜头定格在大圣的笑里，悠悠传来了江流儿的声音:“大圣。”

　　大圣在五指山下压了五百年，五百年的时间或许足以让它想明白很多，它曾经放荡，像一个四处惹祸的顽童，只因它不曾感受过温暖。也许那双能将五百年压在五指山下的大圣解放出来的手，是给大圣最温暖，最美好的记忆。

　　愿给大圣温暖的江流儿还在。

　　愿我们心里的“大圣”，所向披靡，或七十二变，或火眼金睛，腾云驾雾，无所不能，在某个特别的时刻悄悄归来。

　　《西游记》观后感篇9

　　我想，西游记你们并不陌生吧!他就是四大名著之一，它的作者就是有名的吴承恩，我十分喜欢这本书，我一有时间就拿着西游记来读。

　　在这本书里边，我最喜欢的人物是孙悟空，你们也有许多人喜欢孙悟空吧!但是，也有人喜欢白龙马、沙僧、猪八戒，但我最喜欢的人物是孙悟空。

　　我先简单来介绍一下西游记里边的主要人物吧!

　　孙悟空：活泼开朗，是叛逆型的人物代表，他又是美猴王，孙悟空是中国古典小说塑造的最成功的艺术形象之一，他本领高强，会七十二般变化，他爱憎分明，敢于挑战天宫的权威，他在保护西天取经的路上，出生入死，忠诚不二，制服了许多妖魔鬼怪，为西天取经立下了汗血功劳。

　　猪八戒：他也是受人们欢迎的艺术形象，他本是天上的.天蓬元帅，他呆头呆脑的样子，有许多缺点，如：好吃懒做，见知短浅，爱搬弄是非，爱占小便宜..........但同时也不失忠诚与善良，武力高强是孙悟空的得力助手。

　　其中有一个故事让我记得很清楚---------三借芭蕉扇，故事的内容是师徒四人继续向前行走，渐渐觉得热气蒸人，唐僧勒住马，看见前面有一户人家，就让孙悟空去问路。有位老者告诉他们：“这个地方叫做火焰山，有八百里火焰。若过这个山，即便是铁头铁身，也恐怕要化成水哩!”师徒四人听了大惊失色。这时，悟空看见街上有人在卖糕，就问到：“常言道不冷不热，五谷不结，这么热的天气，你的糕粉是从哪里来的?”卖糕者回答：“铁扇仙有一把芭蕉扇，一扇熄火，二扇灭风，三扇下雨，我们就靠着它布种，及时收割，才能获得五谷，养生活命，不然，这个地方就寸草不生。”悟空听了这话，便回到那户人家，打听铁扇先住在哪里，老者说他住在翠云山芭蕉洞，名叫罗刹女，就是大力牛魔王的妻子，孙悟空听了，心想又是冤家呀!

　　即便三届芭蕉扇这么艰辛，但最后悟空还是历经千辛万苦地借来了，这表现出了悟空对试图的忠诚，善良，关怀，虽然他们中间也会有碰撞，但是他们去西天取经的一刻也没有动摇。

　　西天取经，师徒四人经历了九九八十一难，最后还是取回真经。孙悟空：斗战圣佛;猪八戒：净坛使者;沙和尚：全身罗汉;白龙马：八部天龙广利菩萨;唐僧：功德佛。巜西游记》是一本好书，我希望大家有时间一定去好好读一读看一看呀!

　　《西游记》观后感篇10

　　再没有一部当代中国动画电影能如此动我于心，《西游记之大圣归来》的经典更超出了我对今时中国动画电影的最高预期，就视觉特效而言，毫不逊于好莱坞级作品的精良制作使电影每一帧都是那般美轮美奂，而与此之中属于中国特色的西游古典神话与现代电影理念的完美结合，《大圣归来》堪为国作典范。

　　电影伊始，大闹天空的开篇好戏为引，那独坐崖石傲视十万天兵的大圣契合令人近乎难以置信这是中国制作的画面美感，在第一时间便已夺人眼球，1961年上海美术电影制片厂曾以《大闹天空》令世界为之惊艳，而这种魅力在《西游记大圣归来》中再次得以重现，毫不夸张的说正因为这结合3D技术八载磨剑的画面构图，才得以有如此完美的重现，即便这并不是一个足够好的故事，但对比《魁拔》的日漫化，《龙之谷》借鉴西方背景游戏的套搬，《大圣归来》是真正以自已的画风讲着属于中国自已的神话传奇，仅此一点此作便是值得力赞的，而在接下来一个全新演绎的故事，既能逗乐全年龄的观众，更于此得见于一个属于英雄的感动。

　　如果说完美的画感仅只是电影视觉唯美的基色，那么这个改编于神话全程不失欢颜的故事，则锻造了不亚于迪士尼的剧情核心，在观影之前，便听闻有人耻笑于故事的低幼，这也是中国动画电影长久以来确实难以挣脱的桎梏，但映后却自觉这样的耻笑并不应属于《大圣归来》，当唐僧化身为逗人可爱的江流儿，当昔日法力无边的泼猴杀了份妖气多了点滴温情，还有那时不时也能萌人一把的猪八戒和土地公公，冒险旅途模式的呈现，虽有以对昔日经典的.借鉴之处，但电影在简短的一个半小时里确呈现了太多的欢笑，而看似戛然而此的结局，予人又有别于一味团圆式的温情营造，这样的作品昔日曾只隶属于迪士尼这样的业界大佬，但在今时确也能属于我们自已的《大圣归来》。

　　作为已然被不计其数被搬上银幕的孙悟空，这次的改编确令老树绽开了新芽，西游神话中每个节点的融入都是如此契合不觉突兀，而另一面无论是人物设计还是逻辑关联更为符合了全年龄的审美需求，每个人都钟情于英雄，而《西游记》传承至今，无疑从蓝本言，齐天大圣是超越诸多好莱坞卖场面的侠者的，他所缺少的只是一个归来的契机，而这次的全新改编，电影更为突显着一个带有宿命式英雄的人物形象，它拥有无尽神力，却最终未能挽回江流儿，当他化悲痛为力量的自我突破，友情的羁绊所一展的动容便已然是其最好的深度所在。

　　《西游记》观后感篇11

　　这几天张纪中版《西游记》很火，网上的评论也很火。不过，都是一边倒的贬低和辱骂，鲜有叫好声，即便有，也像xx党般浅薄滑稽。我一开始也是嗤之以鼻不屑一顾的，直到昨天陪人看了两集，突然有一种醍醐灌顶的感觉，以前看《西游记》留下的疑惑豁然开朗。这两集讲的是白骨精的故事。

　　我记得小时候看86版《西游记》每每看到第10集《三打白骨精》唐僧驱逐孙悟空眼睛总是湿润的。我深深同情孙悟空，切齿痛恨唐玄奘。明明是妖怪，你不能分辨也就罢了，人家为保你忍受着紧箍咒的剧痛也要斩妖除魔，最后你看见一堆白骨居然还要赶走人家，既不能免于犯错误又不能勇于承认错误。孙悟空那个气恼，我那个纠结啊……

　　应该说86版忠实原著，把吴承恩疙疙瘩瘩的文字塑造成了银幕经典，人物的表演火候老道，情感拿捏精准，细节催人泪下，配曲感天动地。张纪中深谙此中意味：就算是满心虔诚地再现一次这个故事，无非就是多点《指环王》的炫酷特技，劲爆打斗，吸引得了眼球，触动不了心灵，终不免落于下流，成了一部幼稚恶俗版《哈利波特》。基于此，张纪中对这个故事作了全新的解读：唐僧驱逐孙悟空不是由于自己肉眼凡胎不识人妖，而是觉得孙悟空没有佛家广大的的悲悯之心。没有这种悲悯之心，取得真经又有何用？我的疑惑就是唐僧为什么要不远万里取经，叫孙悟空一个筋斗搬回来岂不省事，取经路上为什么要人为地设置九九八十一难，这不是折腾人开心吗？现在我明白了，取经既是形式也是目的，让历经千辛万苦，克服艰难险阻的磨砺来砥砺自己的`佛心佛性，即万物一般，众生平等的大慈悲心。有了慈悲心，就算空手而回，也可得意忘形；反之，没有慈悲心，就算满载而归，也是得形忘意。

　　为了把这个故事阐释得更深具佛理，张纪中版《西游记》虚构出了白骨精前世被逼跳崖而亡的凄惨命运，使这个恶魔化戾气，让观者掬一捧同情之泪。张爱玲说：“因为懂得，所以慈悲。”善与恶原本只在一呼吸间耳。况且世上没有绝对的善恶，需要的只是我们的理解和倾听。这个世界被无情地预设了，也就被有情地原谅了。唐僧对白骨精要害自己丝毫不以为意，因为他明白：有心为善，虽善不赏;无心为恶，虽恶不罚。

　　最后诌首小诗以了此案：

　　白骨生肌蕴戾气

　　三番变幻隐杀机

　　闻得前世凄凉意

　　一声佛法长太息

　　《西游记》观后感篇12

　　西游记我们都记得滚瓜烂熟了，最近《西游记》又翻拍了新版的，我觉得这一版比其他拍的都比较好，虽然没有六小龄童老师拍的那样活灵活现，但是这次的服装设计啊、动作设计啊，都比以前的好，这次的背景也很漂亮。

　　新《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

　　这是写唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的`精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。

　　看过《西游记》后，使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。

　　猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。(读后感 )作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

　　唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。

　　虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。

　　《西游记》观后感篇13

　　昨天下午。我和杨满晴去紫光影城看《大闹天宫》。《大闹天宫》讲的是在一个石头里蹦出了一只猴子，他武力高强，猴子们都拜他为王。但是他没有趁手的兵器，所以到龙宫去借，龙宫里所有的兵器他都嫌轻。然后龙王带他看一个宝贝，就是如意金箍棒。孙悟空看见金箍棒很大，就说再小一点就好了，结果金箍棒真的变小了。孙悟空很高兴，就拿着走了。龙王说，那是我们的镇海之宝，没有它，整个海洋都不会平静了。龙王心里不安，就到玉皇大帝那里告孙悟空的状。

　　玉皇大帝说，孙猴子真讨厌。太白金星说，先别处罚那个臭猴子。让他到毕马监当个管马的小官，如果不行的话，再惩罚他。托塔天王说，不行，得先惩罚那只臭猴子，要是他投降了，那不就好了吗？然后，他们俩争论起来。玉皇大帝说，先听太白金星的.吧！太白金星下界请孙悟空上天，孙悟空当上毕马说：“哪有这样管马的？”然后，就把马放了！玉皇大帝来检查马了，一看这样很生气。孙悟空这才知道自己犯罪了，就下界不上天了。太白金星又下界请孙悟空上天，孙悟空坚决不去，太白金星说：“玉皇大帝称你为齐天大圣，但是你要管蟠桃园。”孙悟空正想吃桃子，就答应了！

　　他看桃子的时候，有一个老头向他介绍仙桃。然后，孙悟空不听劝，就爬上树吃桃子了。王母娘娘要开蟠桃大会了，七仙女过来摘桃。七仙女一看，今年的桃子怎么都没了？一看只有一个大桃子，结果上面有变小的孙悟空，七仙女们以为小孙悟空是虫子，那个桃子渐渐的没了，七仙女们很奇怪。开蟠桃大会了，桃子一个也没有。孙悟空隐形悄悄的跟着来到蟠桃大会，然后用几根毫毛变成了瞌睡虫，往那些人群中一撒，那些人就都睡了！孙悟空就大吃大喝，还要带了些给小猴子吃。

　　仙女们向王母娘娘汇报这件事，王母娘娘很生气。喝醉酒的孙悟空想回花果山，不料去了太上老君炼丹的地方，偷吃了太上老君的仙丹，孙悟空这才醒了，觉得自己惹了大祸，赶紧回了花果山。二郎神追上来了，在他们战的不分胜负的时候，太上老君用铁环砸到了孙悟空的头，孙悟空昏过去了！他醒来时已经在太上老君的炼丹炉里了。太上老君问他热不热，他说很热，太上老君说待会还有更热的呢！最后，他在炼丹炉里练成了火眼金睛，把玉皇大帝他们彻底都击败了！

　　这个故事结束了，回来时阿姨还给我买了《小公主》和《赛尔号图鉴》，然后我们高高兴兴的到杨满晴家吃晚饭了！

　　《西游记》观后感篇14

　　小时候看西游记的图画书，再后来看西游记的动画片，长大了看西游记的书，后来看西游记的连续剧，到这几天看西游记的张纪中版连续剧。越来越觉得西游记是一部有史以来最有教育意义的书，以前总是徘徊在妖怪如何作乱、悟空如何打死妖怪这种小儿科的情景之中。这几天正好赶上了张纪中版的新西游记在各大电台中播出，又顺势看了看，发现了很多以前没有想到、感到、悟到的东西。

　　这里先记录一下我对于其中一些故事情节的观后感，以免哪天忘记了，可以翻出来再看看。

　　孙悟空大闹天空，被压五行山下500年这个事件感悟：

　　一、这个事情充分说明了个人能力再强，也不能和集体或者团队作斗争。哪怕你的能力已经超越领导，也不要挑战或者试图挑战领导的权威性，否则只能自取其辱。因为你本事再大，一般也翻不出别人的手掌心，除非人家把手掌心翻过来，找个漏洞让你钻。

　　二、这个事情充分说明了平台的重要性。每个人可能都面临众多的选择，如何走好人生的第一步非常重要，如何选择人生每个阶段的每个平台，可能决定着你将来的成就。因为在某个平台上，比如在天宫中，悟空可以做很多的事情。但是一旦到了五行山下，受到了极大的束缚状态下，只能喝点山泉、吃点野果。有时候可能还要靠别人的施舍，差别巨大。

　　三、这个事情充分说明不受制约的权利危害极大。权利是组织给的，必须有所制约，而不受制约的权利是非常可怕的，如果恰巧那个人的自我约束能力比较差的话，那么可能会给组织和团队造成重大的损失。比如悟空在不受制约的情况下，偷吃偷喝，结果导致了类似于蟠桃会这样的重大项目直接流产，造成了不可估量的损失。

　　四、这个事情充分说明干部的任用一定要经过严格的选拔和培养。干部能上能下，干部的选拔和任用透明公正是保证整个干部队伍纯洁、公正、廉明的重要手段，如果连这些最基本的'手段都不能做到的话，直接通过领导指定的干部，到最后可能会让整个团队崩溃。

　　五、这个事情充分说明人要有自知之明，并且时刻反省自己。我们都处在一种复杂的人文环境中，中国几千年的文明造就了一种特殊的文化，在这种文化中，太会表现自己的人，往往最后死的最惨。因为这样的人，太关注自己，而忽略了对周围环境、周围其他人的感受，经常将自己孤立于团队之外，或沾沾自喜、或沽名钓誉、或孤芳自赏、或怨天尤人。不努力融入团队之中，最后只会被团队所抛弃。

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