2022年我们这十年观后感（通用20篇）
看完一部影视作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，需要好好地对所收获的东西写一篇观后感了。那么观后感到底应该怎么写呢？以下是小编整理的2022年我们这十年观后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
我们这十年观后感 篇1
近日，由毛卫宁担任艺术总监的电视剧《我们这十年》，在广东卫视、东方卫视、浙江卫视和江苏卫视联合上星播出。该剧用11个单元剧的形式，回顾党的十八大以来，发生在我们身边的时代巨变。
首先，这十年是在时代大变局下中国社会发生举世瞩目变化的十年，也是中国人民奋斗历程值得礼赞的十年。全剧从不同的视角，以奋斗为主线，展现出极具烟火气的时代画卷。十年，在人类历史的长河中，可谓短暂的一瞬，但是，在3650个日日夜夜里，发生了翻天覆地的变化。
2012年至2022年，剧作热忱描绘新时代宏伟气象。该剧以当代生活切面为突破口，以各行各业从业者原型和他们真实经历为基底，讲述“我们”自己的奋斗故事。鲜明的主题立意，新时代带来新生活、新风景，特别是身边人、身边事，自然而然的“代入感”，勾画了一幅幅新时代背景下，中华儿女踔厉奋发、砥砺前行的中国图景。
其次，《我们这十年》从小人物的生活和工作的场景出发，以小切口反映大主题，小人物折射大时代，展现出人民群众的获得感、幸福感、安全感不断提升的美好过程。广东人爱吃早茶是遐迩闻名的，在吃早茶的时候肠粉又是经常必点的食物。《一日三餐》讲述了靠平民美食肠粉发家的蔡五味（侯勇饰）为了解决女儿蔡云（焦俊艳饰）的经济困境，将肠粉店改为高档酒楼，却没能如愿以偿，随后将高档酒楼恢复成肠粉店、做家常菜重获老百姓喜爱的故事，可以说，《一日三餐》的内容相比其他单元更加接地气，具有人间烟火气，全剧演员专门学习粤语，日常对话都用广东话交流。真实还原当地政商关系的变化，百姓对于美食的情怀，充分感受到剧情温馨治愈，整体的质感令观众过目不忘。特别是国家一级演员陶慧敏、任正彬等戏骨大咖的加盟上阵，使电视剧好看、耐看。《前海》通过香港青年叶舟与梦工场事业部主任项海一起互相扶持，互相成就的创业故事，书写了新一代粤港澳大湾区青年的精神风貌。
当然，《我们这十年》并非主要集中在粤港澳大湾区，而是囊括祖国各地，中原地区河南的《唐宫夜宴》；以郑州舞剧院《唐宫夜宴》节目的创作为原型，塑造了陈冉、易文艳为代表的新时代文艺工作者形象；《坚持》讲述了社区工作者谭静的疫情防控故事，聚焦新冠肺炎疫情影响下的众生相，展现了全国人民上下一心，同甘共苦、同舟共济的动人事迹；《热爱》的故事把我们带到了遥远的新疆，发掘少数民族地区少年的足球天赋，帮助少数民族少年改变人生轨迹、致使生命出彩的故事；《沙漠之光》则通过祖国建设者陈宇的海外援建故事，反映了共建“一带一路”的累累硕果；《西乡明月》通过基层警察程光辉与村霸周大齐的斗争，表现扫黑除恶10年来取得的战果；《未来已来》谱写了两代科研工作者磨合互补、实现5G技术突破，让中国标准得到世界认可的艰难收获；《理想生活》通过华侨女孩阿香和“进口展”国际部负责人彼得曹的国际商贸故事，表达中国同世界分享发展机遇的真诚愿景，等等。这些发生在大家身边故事接地气，有温度，自然引起广大观众的共鸣。该剧塑造的鲜活、有生命力的普通人形象串联起中国故事，从十年奋斗之人感受十年发展之变。既有从小人物个体角度对心灵深处的探微，又有从时代高度对人生百态的俯瞰，生动地诠释这十年发展变革的非凡历程。
再次，《我们这十年》作为现实题材电视剧创作在主题意蕴、故事结构、人物塑造、视听风格等要素的基础上，确立主旋律的基调，更要在传递中国声音、讲述中国故事、播撒中国精神方面有所突破。这一点该剧做出了自己的贡献。在节奏和结构上创新亮点很吸引人眼球。自2020年以来，“时代报告剧”概念诞生，《我们这十年》同样采取单元剧的形式，对真实案例进行加工，以小切口表现大主题，多个导演分头指挥，多个明星分工合作，主创团队集思广益，有限的篇幅里把故事讲深、讲透，使观众能看着片子为之哭、为之笑、为之感动、为之自豪！
据悉，该剧海外发行团队和本地运营的字幕团队日夜奋战，让20多种语言同步翻译上字幕。还将在海外20多个频道播出，将覆盖200多个国家和地区。可以肯定，《我们这十年》将用我们新时代的国际化表达，更好地唱好“中国好声音”，让世界了解中国，认识中国，帮助各国人民更好地 “读懂中国”。
我们这十年观后感 篇2
电视剧《我们这十年》的第一单元《唐宫夜宴》里，当漂亮的舞蹈演员林蓓蓓面对未来的选择，脱口追问“什么是你要的日子”的时候，相信这个问题击中了整整一代人的内心。因为，它或许是这十年中每个人都有过的追问。用主创之一毛卫宁的话说，这部剧里能看到我们自己每个人。
我们到底想要什么样的日子？
假如说，在改革开放的前三十年，我们在追逐梦想和财富的路上高歌猛进无暇思考的话，那么在这个十年，我们更多的开始审视自己的生活，审视自己的内心，审视我们整个民族的精神世界。我想这是这部剧把《唐宫夜宴》这个相对冷门但更贴近文化思考的舞蹈题材安排在第一单元的原因。
这部剧由十一个单元组成，讲了十年中发生的十一个故事。它包括《一日三餐》《心之所向》《砺剑》《热爱》《未来已来》《理想生活》《前海》《沙漠之光》《西乡明月》《唐宫夜宴》《坚持》。在十年的大背景下，选取十一个小切口，小中见大，管中窥豹，呈现这十年来我们关于这个时代的记忆。
我们把这样一种创作模式归纳为小与大的结合：小人物大时代、小故事大命题、小视角大背景、小生活大话题、小规模大制作……它以11个不同的视点共同组成一幅“我们这十年”的全景图。
但我更愿意把这十一个故事看作是十一场灵魂对话，它以直面生活、直面人生的姿态，来拷问我们的观众和我们的时代：我们需要什么样的生活？包括《唐宫夜宴》在内的十一个故事，吸引我们的，恰恰是它们对生活现实和人生困惑问题的不回避。一个省级歌舞团，它的舞蹈演员哪怕奋斗到台柱子的住置，每年仍然只有六万元的微薄收入，和财大气粗的上海歌舞团比，至少是十倍的差距，但他们仍然以刻苦的排练，奉献出轰动全国的艺术精品。他们到底图什么？
什么样的日子才是好日子？
在《唐宫夜宴》的这场灵魂对话里，林蓓蓓的故事是这样的——这个极有舞蹈天赋的女孩，歌舞团未来的顶梁柱，有一天突然面临这样一个选择：要么跟富二代男友结婚辞职回家做全职太太，要么继续跳舞过着每天早起练功回家睡小蜗居的清贫生活。
这个时候，她和共居一室的同事王宝园有了这样一场灵魂对话：这是你想要的日子吗？
热爱舞蹈却缺少天赋的小胖子王宝园回答，每个月三四千（是少点），却能让我每天跳舞，这就是我想要的日子。而林蓓蓓与男友分手前，这样告诉对方：我喜欢过好的日子，也喜欢跳舞。但是，比起不跳舞的好日子，我还是更爱跳舞。
这是折射一代青年人内心的对话。但我认为，仅仅看这一场对话，仍然没有找到我们所需要的答案：什么样的日子才是好日子？相比没舞可跳的好日子，林蓓蓓为什么更爱有舞可跳的穷日子？只有把这个问题放到它所产生的背景下去思考才会明白这种选择的意义。
在此之前，剧中有这样－个情节：在KTV，林蓓蓓的富二代男友让她给他的朋友们跳一段，她认为自己是一个舞蹈演员，不是唱堂会的，坚决拒绝了，被男友讥讽为“矫情”，她愤而离去。这让她看到，她所谓的将来的好日子将是怎样一种状态——它的确不乏锦衣玉食、灯红酒绿，却可能没有尊严。
因此，答案可能就在这里——我们想要的日子，一定是有尊严的日子！
所以，在《我们这十年》里出场的那些主人公，农创客李心遥回村种粮投身乡村振兴、陈剑锋带领猛虎团再展雄风、足球教练张雷圆足球梦想、阿香与彼得曹在义乌的共赢发展、刑警程光辉与村霸周大齐正邪交锋等等，他们所有的奋斗，无非也是为了过一种有尊严、有梦想的日子。
《我们这十年》被定义为一部时代报告剧，但我其实并不太认同这样一个叫法，因为它听上去过于概念化，容易先入为主而误导。事实上，它不是一个工作报告，它仍然更像一部生活剧，更靠近我们的日常琐碎现实，有着我们普通人所熟悉的柴米油盐、喜怒哀乐、生老病死之类的烟火气息。
也许比起林蓓蓓的精神追求，小胖子王宝园对日子的理解更生活化——“我想让姥姥能在电视里看到我”，这个时候，我们的内心瞬间被触动，这是一个小人物的小心愿。那些在电视上跳着美仑美奂、妙趣横生的舞蹈的小姑娘，当她们不跳舞的时候，和这个时代那些在外打工的、读书的女孩子一样，内心充满平凡的想法：让自己的亲人为自己感到骄傲、自豪，证明他们为自己的付出是值得的，这就够了。
事实上，《唐宫夜宴》这个舞蹈本身的成功，也是因为它浓浓的烟火气息。编导陈冉让十四个各具喜怒哀乐之情的唐俑小姐姐穿越时空来到现代舞台上，冒冒失失，憨态可掬，一举手一投足，戏水，打闹，既是舞蹈，又是生活，让古典舞蹈、古代宫廷艺术有了现代生活气息，让人倍感亲切。
而其他单元，如《一日三餐》中做肠粉、听粤剧、吃早茶的岭南生活场景，充满热气腾腾的市井烟火气。
《心之所向》里的江南农村画卷，粉墙黛瓦、晨昏炊烟、耕读传家、稻米为本，里面既有传统的梦想，也有现实的追求。
还有那些生活化的却又被高度提炼的台词，如“我想过好日子也想好好跳舞”“肠粉的根在街头巷尾，肠粉的魂在老百姓的舌尖上”“做人不能光想着赢，也要经得起输”等等，它们来自生活，却又经得起咀嚼回味。
十年过去，许多问题仍然在拷问着我们，现实问题、现实矛盾仍然需要我们去面对，但我们在精神上越来越明白我们想要的是什么，我们需要去做什么，这也许是这十年给我们带来的最大变化。
我们始终在追问，始终在探索，始终在迈进，这大概也就是《我们这十年》这部剧的现实意义：它告诉我们，应该以怎样的姿态去面对未来，面对将要到来的十年。
我们这十年观后感 篇3
电视剧《我们这十年》正在江苏卫视、东方卫视、浙江卫视、广东卫视及多个网络平台热播。它是按照不同的板块通过不同的故事展现不一样的情怀。《我们这十年》这部剧通过十一个篇章分别展现从2012年到2022年这十年来我们国家和人民在各行各业和各个领域所取得的成绩。该剧以小切口反映大主题、小人物折射大时代，充分展现了十年间，我们国家在党的领导下具有新时代中国特色社会主义的辉煌成就，演出了人民群众的幸福感、安全感、自豪感不断增强的美好历程。
精神需要传承，语言要会表达。《唐宫夜宴》篇讲述作为郑歌的舞蹈编排总导演陈冉，在疫情的背景下，各个舞蹈团都举步维艰。陈冉从博物馆中的唐俑身上获得灵感，她凝视唐俑，用心灵和她们对话，终克服了重重困难，将《唐宫夜宴》编排出来并赢得了大众的喜爱。这说明高雅的艺术也可以用平易近人的方式来表达，不一定非要用专业、高雅但观众看不懂的方式去传达。要充分考虑到观众的接受度和共情感。传承文化，传递情感，传送仁义礼智信！身为基层干部，作为人民群众与党和政府之间的连心桥，我们就是要用
人民理解的、通俗易懂的话语宣传国家政策，让群众更深层次的理解。
克己奉公，牢记使命。《一日三餐》篇，剧中的蔡五味和蔡云是一对父女，蔡五味靠自己祖传的好手艺经营一家肠粉店，因为良心经营和高超的厨艺，一直受到周边邻居和老食客们的青睐和光顾。但他和女儿蔡云关于店铺的经营理念有很大的分歧：父亲觉得只要自己的肠粉是良心制作，让老邻居和食客可以吃好一日三餐，至于赚多少钱不是最重要的，关键是良心过得去；而女儿蔡云认为，做生意就是要赚钱，毕竟每天的经营成本很高，要满足那些高大上的食客需求，尤其是那些公款吃喝的政客和政商界的高端宴请。因为道不同不相为谋，父女俩一拍两散：父亲继续经营以肠粉为主的早茶店，而女儿则开起了高档酒楼。随着党中央八项规定的严格落实，所有铺张浪费的公款吃喝行为都受到严格的处分和处罚。身为基层干部，要牢记杜绝铺张浪费，严禁用公款做私事、吃喝，牢记为人民服务的宗旨，克己奉公，一心为民。
我们这十年观后感 篇4
电视剧《我们这十年》由不同编导创作的十一个单元剧组成，在时空场域、叙事策略、人物塑造、镜头语言等方面各具艺术特色。这十一个单元剧既能独立成篇，亦能串联成珠，这种类散文化的整体架构，以“形散神不散”的精神内涵，指向共有的艺术特性——真实性与现实性，全剧通过“以小博大”的艺术手法，彰显了“非凡十年，奋斗有我”的主题立意。
电视剧《我们这十年》海报
《我们这十年》没有正面强攻重大事件和显而易见的发展成就，主创以平视的镜头，聚焦了军人、教师、农创客、创业青年、小吃店老板、剧团编导、援外建设者等我们身边的平凡人物，从生活中淬炼原型人物的奋斗经历，通过与时代同呼吸共命运产生的思想、心理、情感共振，完成该剧对于主旨立意的艺术诉求。在《前海》中，观众从一个香港普通青年叶舟的励志之路，看到了香港回归后，在新时代粤港澳大湾区建设的时代背景下，香港同胞拥有和内地年轻人一样实现“中国梦”的机遇。在《一日三餐》中，似乎看不到党的十八大以来有关反腐倡廉的重大事件，但观众却由蔡五味肠粉店父女经营理念之辩，通过“一日三餐”肠粉店由高档酒楼改回大众小吃店的剧情演绎，展现了从严治党的“八项规定”对于中国社会各阶层产生的深远影响。在《砺剑》中，以男主带领官兵历经艰苦的实战化训练，重振老虎团雄风的情节叙述，反映了新时代裁军、科技强军等一系列军改措施，看到了中国军队从战斗力到精神面貌带来的深刻变化。在《心之所向》中，藉由回乡女青年“农创客”的形象塑造，揭示了“新农村建设”时代背景下，中国农村正以“广阔天地大有作为”的崭新风貌，吸引越来越多年轻人回乡创业。
如何讲好十一个故事，做到平凡不平淡，这是最难的。该剧的突出艺术特色在于“写人”，既以小切口拉近与主人公的距离，又以繁华都市、偏远边疆、沙漠异域、市井百态、乡土风情等迥异的时空场域营造，给观众带来熟悉下的陌生感而增强观赏期待。看了《热爱》，你才发现在新疆的边远乡村，还有这样一群热爱足球的纯真孩子，其中不少的孩子通过执著的努力或走进了职业足球俱乐部，或迈进了高校的大门，在观看时自然地融入了孩子们的足球世界，被孩子们梦想成功的笑脸所感染。看了《一日三餐》，岭南肠粉的传统制作工艺，仿佛有了“舌尖上的中国”对美食探秘寻幽的意境，有一个普通老人对传统美食文化的坚守。看了《唐宫夜宴》，一下了解了主创抓住热点现象背后揭秘的良苦用心，挖掘了轰动一时的舞蹈“唐宫夜宴”，是如何将中国传统文化精髓在赋予当下审美后焕发了勃勃生机。榨干水分的十一个强情节故事以平凡中见奇隽的艺术构思，使全剧在新时代的昂扬精神中，增添了艺术感染力。
该剧将人物塑造与时代背景紧密勾连，强调人物之间的相互赋能。在《前海》中，香港创业青年叶舟，与深圳前海梦工场项目部主任之间上演了一段“千里马遇伯乐”的佳话。在《热爱》中，青年体育教师张雷在新疆伊犁加尕斯台镇中学“支教”中，被孩子们对于足球的热爱所打动，孩子也对这个汉族青年足球教练的认真执著所感染，孩子们通过努力实现了梦想，改变了命运，老师张雷也找到了自我价值实现的土壤而扎根于此。该剧正是通过这种彼此赋能的人物塑造，让螺旋上升的正能量随着剧情推进不断累积，通过量变至质变的励志剧情演绎，将“奋斗有我”的小我，裂变成“非凡十年”中无数怀揣“中国梦”的共我，这种类似中国传统文化中的移情、通感的艺术手法，在达成观众与剧中人物的心灵契合中始终产生着共鸣。
电视剧《我们这十年》在“写人”中，非常注意以第三者的站位视角，以带有弧度而非直线型的叙事策略，多方位讲述故事，立体化塑造人物。在《沙漠之光》中，中国光伏发电建设者们在北非沙漠克服种种困难，为当地村民送去光明。主创没有简单“以我为主”去铺陈剧情、刻画人物，而是引入“第三者”哈桑，通过哈桑父亲在外打工，家中只有他和爷爷相依为命，经济拮据而又舍不得卖羊的情节刻画，从侧面映衬了中国人到来后村子的变化。以村长为首的部分村民经历过所谓西方援助者的帮助，最后留给他们的是连棉花都无法种植的一地鸡毛，只有中国人不仅给他们建了光伏发电站、打了水井，更可贵的是保护了当地的生态环境。这种通过第三者观察视角，对于中国“一带一路”构建人类命运共同体的解读，更加具有艺术层面的说服力。在《前海》中，以香港普通中年夫妇“爱之深责之切”的情感视角，见证儿子叶舟屡败屡战的创业之路。罗嘉良与柯蓝精湛的演技，将东方人内敛的情感表达，细腻而富有层次地刻画出来。这种情感站位的第三视角，在接地气的粤语台词、富有烟火气的市井生活场景中，更凸显了香港青年的奋斗精神。
该剧还以剧中人物真实的内心写照直面了我们这十年社会转型发展中遇到的困惑与问题。《热爱》通过男主视角，真实再现边疆“支教”现实与理想的距离；《唐宫夜宴》诉说了传统文艺团体在改制与市场冲击下的痛苦转型；《砺剑》更是直面军改前部队存在的“人浮于事”等问题。不回避问题正是为了展现剧中人物对于理想与信念的坚守，真实呼应该剧“非凡十年，奋斗有我”的叙事主题。
正如《唐宫夜宴》单元剧中，女主通过博物馆中唐俑带来的启发，将中国传统文化赋予现代审美，从而编排出轰动世人的“唐宫夜宴”舞蹈一样。电视剧《我们这十年》准确把握了当下观众的审美趋势，从题材选择、艺术呈现、传播路径等方面，以十一个平凡而不平淡的故事见证了这十年中国人的精神向度，对于主题性影视剧创作带来了新的突破。
我们这十年观后感 篇5
这个部分由《心之所向》、《理想生活》、 《沙漠之光》和《西乡明月》构成，其中有我最期待的演员王凯和杨烁。
《心之所向》乡情&创业
该篇章由谭松韵、聂远主演。
近十年来，农民进城打工的现象日益增多，尤其很多年轻的农民朋友，更不愿呆在家乡当一个普通、没有作为的农民，农民的身份在中国传统思想里有些卑微，哪怕在外打工苦些、累些也不愿窝在农村做一个泥腿子。剧中的李心遥（谭松韵饰演）和方新桅（聂远饰演）也是如此，一个在城里的商场打工积攒经验，为日后自主创业打基础；一个在外成立公司多年且将公司经营的很好。每当农忙时节，家家户户因严重缺少劳动力而苦恼不已。后李心遥、方新桅回到家乡后看到父辈们对家乡、对土地的执着之情，激起她们的思乡之情，在家乡开启农业创业之路。最后他们成功带动了当地农业现代化的发展，让当地农业水平进入了现代化高科技的时代，不仅粮食产量大增，还节约了大量的劳动力，给很多年轻人做出了积极向上的榜样。
该部分特别感人之处在于一群年轻人可以放弃城里的美好生活，因为浓浓的乡情决定回到家乡去创业，都说外面的月亮比家乡圆，殊不知家乡的月亮和城里的月亮都是同一个月亮呢。
这是聂远今年上映的第四部电视剧，演技自不用多说，非常赞！
我想说说女主谭松韵，我记忆中的她还是《甄嬛传》里那个活泼可爱、纯真无邪的淳儿。在这部剧中，她饰演的李心遥淳朴善良，有理想、有追求、有想法和有作为的90后姑娘。她演出了来自农村女孩儿的朴实无华和对家乡的眷恋之情。
《理想生活》情感&生活
该篇章由陈赫和杨子珊领衔主演。
这个篇章展现的主题和之前几部有很大的区别，前几部都是通过不同的切入点展现那些从事不同领域不同行业在这十年中取得的巨大进步，而该篇章则通过浓浓的情感：亲情，爱情来展现一个人想要一个什么样的理想生活，也演出了在这个时代背景下，国家为促进中外贸易发展而提供了特别安全和便民服务的贸易环境，促使那些从事外贸行业的公司乃至小作坊也能将产品走出中国，走向全世界！
特别想说下陈赫，他是自带笑点的谐星，无论什么角色都能演出喜感，他与身俱来的幽默感是他得天独厚的优势，他的戏不仅传达积极向上的正能量还能给观众带来欢声笑语。这部剧中他饰演的彼得曹是一个认真负责且乐于助人的进出口展商的负责人，他说话风趣幽默，在情感表达方面却有些语无伦次，陈赫演出了彼得曹的内心纠结和对爱慕的姑娘那种浓郁的爱恋之情。
杨子珊演绎的阿香是个与众不同、且极具艺术创造性的手工地毯艺术素人，她是华侨却不愿承认自己西班牙国籍的身份，她深爱手工地毯，本可以在手工地毯行业大展宏图却偏偏在巷子里开一家小小的杂货铺，这么有才华的人一直隐藏于民间让人费解。这一切都源于她对原在西班牙爷爷的误解与偏见。后在彼得曹的牵线搭桥帮助下，她终于理解了爷爷，最终她从过去不敢面对事实的情境中如鸵鸟般释放出来，和爷爷回到西班牙将欧洲传统手工地毯的制造方式和中国传统的绘画艺术相结合，造出了具有异域风情的手工地毯，同时也为中西贸易的发展做出了巨大的贡献。她和彼得曹的爱情，还有小邱和雯雯的爱情，他们为过上理想生活的同时也收获了甜蜜的爱情。
《沙漠之光》希望&光明
该篇章由王凯、袁弘领衔主演。
这个篇章讲述了陈宇（王凯饰演）和宋迪文（袁弘饰演）远赴北非同当地人民携手共建光伏电站基地，并与当地村民哈桑、赛义德等人结下跨国友谊的故事。在这漫长的援非项目中，他们不仅面临艰苦的工作环境，还要克服很多由于当地居民带来的困难：比如建立太阳能发电站会影响某些村民的生意，他们传播谣言说太阳能电站会导致环境污染，事后他们一走了之而丢下被破坏的生态环境等。在这漫无边际的沙漠里，缺钱、缺水、缺电、缺能源，很多当地居民对未来失去希望，为了养家糊口而不得不离开家乡去很远的地方打工，是陈宇他们的团队给当地居民带来了希望和光明，给他们的漫漫长夜带来了光亮，燃起了沙漠之光。也反映了“一带一路”花开结果，带领非洲人民过上幸福美好的生活的写照。
这是我今年看到王凯的第一部剧，感觉他消失很久了，他塑造的陈宇和以往的角色不同，不再冲动莽撞，总是天不怕地不怕的架势。这部剧中他是这个团队的负责人，陈宇年轻但不鲁莽，年少但很老练，有担当，有能力，对上不恭维不讨好，对下百般维护、很“护犊子”。他对当地村民十分尊敬和友好，还经常帮助当地有困难的村民。王凯的演技自不用多说，阳光、帅气的同时演技又超好，他将陈宇演绎的特别亲民和善解人意。
袁弘在这部剧中塑造的宋迪文是一个“刺儿头”，虽说工作能力很强，但个性也十足，不服从管理还我行我素，狂、傲、冲，但是善良。这个人物被他演绎的很贴切。
《西乡明月》乌云&明月
该篇章由杨烁、王雷领衔主演。
这个篇章的剧情是最为激烈和引人入胜的。讲述了以程光辉（王雷饰演）为代表的刑警为了铲除西乡镇以周继海、周大齐（杨烁饰演）父子为首的村霸黑恶势力，当地民警在督导组和扫黑办的指挥下，破除黑恶势力及其保护伞的故事，他们拨走西乡的乌云，让西乡的明月亮起来。很明显，四集故事的长度和宽度有限，但这绝对是浓缩的精华。
杨烁的演技很赞，这是我第一次看他演反面角色，他娴熟的演技将周大齐的恶、狠、坏、毒还有狡猾、刁钻演绎的淋漓尽致，他不屑的眼神透露出对法律的不屑；轻佻的语气演出对执法人员的挑衅；他对老百姓破口大骂展现他的不屑一顾；他对人大打出手显示他对法律的亵渎。终恶有恶报，他和他爹以及背后的保护伞被连根拔起，全部绳之以法。
王雷饰演的程光辉，他初到西乡镇实习的时候还是一个愣头青，空有一腔热血但没有策略和手段；后来经过六年的历练，他开始沉稳和老练，懂得和那些恶势力周旋来赢得余地，最后将黑恶势力和保护伞一网打尽，王雷将程警官演绎的贴切和完美。
我们这十年观后感 篇6
你可曾想过，十年可以发生多少变化？
或许，在历史长河中，十年不过是白驹过隙。然而，站在时间的刻度上回望，过去的十年中，浓缩了太多的波澜壮阔，也上演了无数刻骨铭心的故事，更是诞生了无数“写故事的人”。
“他们”这十年的故事，既沉淀在岁月中，也浓缩在了一部部作品里，近期热播的单元剧《我们这十年》正是其中的代表作品之一。该剧以十年为取景框，以奋斗为主线，以一个个具体的“我”或者“我们”作为主角，讲述了一个又一个“接地气、有温度、有共鸣”的中国故事。
随着剧集的播出，这十年的故事渐次展开，吸引了众多观众前来观看，更是在全网引发了一波追剧和讨论热潮。很多观众都表示：自己在看这部剧的时候，是边哭边笑，为之感动，更为之骄傲。
从这些观众评价中不难看出，如今的影视作品，必须要用真诚和匠心才能打动观众。不拔高不悬浮，以贴近百姓生活的创作方式，来表达普通百姓的所知、所感、所见。只有那些真正走进百姓生活的作品，才更能收获百姓的青睐。
《我们这十年》正是如此，从《唐宫夜宴》《热爱》《前海》到《一日三餐》《心之所向》《理想生活》，每一个故事都是从最平实的小人物视角出发，娓娓道出这十年的生活质变。其中所刻画的角色没有所谓的“主角光环”。“他们”与“我们”一样，或者说，“他们”就是“我们”，是每个用勤劳双手努力生活、追求热爱、创造历史的普通人。
人生如戏，戏如人生。“我们”是故事的亲历者，也是“写故事的人”。而这部由你我“共创”的《我们这十年》不仅让人们在人间烟火中感知到了时代的脉动，见证了祖国的非凡成就，更是照亮了我们的未来。
正如片尾曲《写故事的人》中所唱：“知我来路便懂去往，去更远的地方，逐更高的浪。”
我们这十年观后感 篇7
最近，电视剧《我们这十年》正在热播，收视不断攀高，引发追剧热潮。作为一部主旋律题材剧，《我们这十年》由多个单元剧合起来，故事覆盖2012至2022这十年。有观众评价这部剧“宏大价值观微言说，奇迹故事里有你有我”。我们这十年，是激荡起伏的十年，是翻天覆地的十年，是拼出来、干出来、奋斗出来的十年，是创造了无数奇迹的十年。
这十年，中国的科技实力实现了质的飞跃，大批核心技术纷纷突破，重大科技成果竞相涌现。“天问”探火星、“嫦娥”登月球、“神舟十三”和“天河”核心舱成功对接、“深海勇士号”“奋斗者号”“深海一号”等自主研发的大量先进技术装备和系统进入实用，成为推进产业快速升级的“利器”。超级计算、高速铁路、智能电网、第四代核电、特高压输电技术，都进入了世界先列。
这十年，中国人们的日常生活发生了翻天覆地的变化。高铁、移动支付、互联网技术、智能家居、人脸识别等技术的快速发展，改变了我们的日常生活方式。十年前，出行坐火车是一件漫长又难受的事，拥挤、闷热、时间长；如今，随着高铁技术的发达，坐火车成了一件十分享受的事，运行平稳、有序、安全、速度快。过去坐火车要三天的路程，如今可能只需要坐两三个小时的高铁即可到达。
这十年，是中国互联网高速发展的时期。这十年的互联网发展，我们见证了淘宝、天猫、京东等电商的崛起；见证了微信的火爆；见证了支付宝改变我们的存钱习惯；见证了快递、在线教育、物联网、外卖等行业的高速发展；见证了通信领域从2G落后，3G追赶，4G 同步，5G超越……这十年，是洋溢获得感、幸福感、安全感和自豪感的十年。
而展望未来，我感受到了前所未有的责任感和使命感。我们作为当今社会的中流砥柱，身兼的使命就是从自身做起、从本职工作做起，不忘初心、牢记使命。着眼于自己身处的岗位，自信自强、守正创新、砥砺奋发、勇毅前行，与时俱进做好各项工作。
今天我们能有更好的教育、更稳定的物质生活、更舒适的居住条件、更优美的社会环境，都是先辈们前赴后继的奋斗新成果。青年强则国强，我们要在新时代新征程上做一名能吃苦、可奋斗、敢担当的新时代青年，热爱生活、努力进取、乐观向上，为伟大的祖国奉献青春，为祖国母亲更加繁荣昌盛的明天贡献自己的一份力量。
我们这十年观后感 篇8
从剧名来看，国家广电总局迎接党的二十大重点剧目、浙江华策集团出品的时代报告剧《我们这十年》以“我们”为叙事主体，以“这十年”为时间场域。看过《我们这十年》之后，深感创作者对“我们”的人称命名和意义建构有深意存焉、有新意存焉、有心意存焉。“我们”是一种集体指称，但剧中的“我们”并没有因此消解了一个一个具体的“我”，恰恰相反，全剧着意从一个一个具体的“我”来构建作为集体的“我们”，从而使得“我们”既厚重又鲜活、既深刻又生动。在“这十年”的时间场域和与之相伴随的空间场域里，这一个一个具体的、鲜活的、生动的“我”，构建起十年来丰富、深刻、立体的“我们”。众所周知，《我们这十年》的“十年”，不是简单的时间描述，而是新时代的同义词，具有宏阔的史诗意涵，具有富于新的历史特点的审美意蕴指向。《我们这十年》一个鲜明的特质，就是由诗的“我”、诗的“我们”，艺术地构建起“史”的“这十年”。如同片尾曲中所唱：“这封信给烟火中写故事的人/写如何勇赴这平凡的生活”“写故事多辉煌/以萤火的.光”，《我们这十年》首先立足描绘平凡的人间烟火，着意刻写一个一个具体的“我”身上“萤火的光”，由此来点亮时代之光，自然地呈现出新时代中国故事的辉煌。
由这一艺术特色出发，《我们这十年》选取单元剧模式便有效实现了内容和形式的有机融合。因为单元剧模式可以突破电视连续剧单一主题的叙事限制，从而可以在多个主题之间自由切换、闪转腾挪，极大地扩展了具体的“我”的多样性、广泛性、丰富性、代表性。虽然单元剧模式已经有《功勋》等精彩前作，但《我们这十年》中的“单元”，围绕由一个一个具体的“我”到“我们”再到新时代十年“诗”“史”相融互文的艺术创造，依然成功构建起了自己的“单元宇宙”，人物谱系鲜活，情感世界丰富，精神境界饱满，意义内蕴深刻。
《我们这十年》全剧分《砺剑》《一日三餐》《唐宫夜宴》《坚持》《热爱》《前海》《沙漠之光》《西乡明月》《心之所向》《未来已来》《理想生活》十一个单元，每一个单元都通向一个新时代的历史现场，每一个历史现场都塑造了由一个一个具体的“我”构成的“我们”。《砺剑》之于强军，《一日三餐》之于贯彻落实“八项规定”精神，《唐宫夜宴》之于优秀传统文化创造性转化、创新性发展，《坚持》之于抗击疫情，《热爱》之于民族团结，《前海》之于粤港澳大湾区，《沙漠之光》之于人类命运共同体，《西乡明月》之于法治建设，《心之所向》之于乡村振兴，《未来已来》之于科技强国，《理想生活》之于对外开放，十一个单元所涉及的，都是具有新时代十年鲜明时代特征的宏大主题，但这些宏大主题，都不是架空的、抽象的，而是借由一个一个具体的“我”娓娓道来的，都是通过一个一个具体的历史现场生动阐释的。
而由宏大主题到具体表达，由厚重到鲜活，由深刻到生动，由“史”到“诗”，并不是讲一个具体的故事就能够轻轻松松实现的，而是必须具有艺术转化的路径和能力。同时，“具体化”表达并不是要消解和遮蔽时代精神，而是要使时代精神具有代入感和共情力。一个一个具体的“我”，必须在具体的历史现场里艺术化为生动的人物形象，同时又要在一朵朵“浪花”中见出时代大潮。《我们这十年》在这方面的探索令人印象深刻。
以《一日三餐》单元为例。贯彻落实“八项规定”精神这样一个“硬核”主题，如何找到具体的“落点”？创作者巧妙地将其与日常生活融通起来，通过一家名为“一日三餐”的肠粉店店主五味叔和女儿在老街改造过程中关于餐厅经营理念的冲突，以及天天光临的熟客老白、老醋、闫伯、丁娘娘之间的议论和故事，特别是“八项规定”出台后由肠粉店“升级”而来的“皇家鲍翅”经营惨淡、最终回归“一日三餐”的百姓情怀的转变，对官僚主义、形式主义、奢靡之风的危害等进行了展现。五味叔作为核心人物，将舌尖上的非物质文化遗产、古街改造、商道与贯彻落实“八项规定”精神这两个看似毫不相干的方面有机结合起来。再如《唐宫夜宴》单元。以河南卫视引发全民热潮的现象级节目《唐宫夜宴》的创作传播为蓝本，以郑州歌舞剧院首席演员小艳、编导陈冉为中心，将艺术与生活、爱情、家庭的关系，与市场、流量的关系，与院团改革、发展的关系编织进叙事文本之中，特别是围绕《唐宫夜宴》创造性突破的台前幕后构建戏剧冲突和叙事动力，极其生动地凸显了优秀传统文化实现创造性转化、创新性发展的新时代文化景观，以及这一文化景观之下小艳们、陈冉们等文艺工作者的个体情感、内心冲突、艺术追求、精神状态。《热爱》单元中，因为偶然原因远赴新疆伊犁哈萨克自治州察布查尔锡伯自治县加尕斯台镇中心校担任体育教师的张雷，将观众的目光吸引到热爱足球的各族孩子们身上，张雷在经历过巨大的思想波动之后，最终选择留下来，不断克服语言、文化、习俗、生活等方面的差异，主动与孩子们打成一片，并最终带领孩子们夺得冠军。新疆的独特民族文化、孩子们对足球的热爱、各族人民像石榴籽一样紧紧抱在一起的美好景象，在《热爱》中伴随张雷的心路历程得到极具感染力的呈现。《心之所向》单元中，由立志在城里创业到因为种种原因回村创业的“粮二代”李心遥、方新桅，引入规模化经营模式和高新技术，以“农创客”的新形象带来乡村振兴的新气象。值得注意的是，几乎每一个单元都注入了喜剧元素，进一步增加了主题表达的生动性、感染力。
由这一个一个具体的“我”音色各异的不同“声部”，《我们这十年》谱写了“我们”的新时代交响。十一个单元，构成了新时代交响的十一个生动乐章。虽然每一个乐章都各有特点，但作为整体的交响却并不零乱和芜杂，究其原因，就在于这交响有一个鲜明的主旋律，那就是在新时代十年中国社会发生历史性变革、取得历史性成就的时代语境中，中国人在追求美好生活之路上凸显出来的精气神。对这份与每一个中国人相贯通的精气神的生动呈现，使得《我们这十年》具有了强烈的当下性和代入感。由此可以说，《我们这十年》，确实是“我们”的，确实是“这十年”的。
我们这十年观后感 篇9
开篇的《唐宫夜宴》就讲述了这支舞蹈背后的十年乃至千年的故事。娓娓道来的叙事中，从中体会到两个问题一个是“文化”，另一个是“生活”。
什么是好文化？《唐宫夜宴》讲述的是一个现代故事，却将传统元素与未来元素自然地融入其中。剧中的首席易文艳与琵琶名伶选用了同一扮演者，或说导演故意将两者故事的边界做了模糊化处理，一场穿越古今的对话由此徐徐展开。听着“十三学得琵琶成，名属教坊第一部"的絮絮弹，听着少女由群舞到领舞再到首席的十年追梦故事，座中泣下青衫湿的绝不只有得到了编舞灵感的陈冉，还有屏幕前每一位为梦想努力过的观众。片中有个十分具有创新意味的镜头，即在荷花奖最终演出时，导演设置了六分钟的片段从头至尾记录了整场演出，演出结束后又将镜头对准了评委席上评委们争执的场面，在制造争议的同时也给出了明确答案。最终《唐宫夜宴》虽然未获奖，却受到观众青睐，成为了爆点节目。这个过程中，外围延伸出的“什么是好文化”的答案也显而易见。
什么是好生活？这是片中林蓓蓓的父母在她即将放弃热爱时提出的问题，也是这一代年轻人需要考虑的问题。屡屡试错后，这位天资姣好的年轻女孩终于知道，好日子并不是过着不劳无获、锦衣玉食的生活，而是十年前在爸妈的小摊旁就着路灯练舞追梦，一年后在爱好与生活的平衡点下有着自主选择的权力。太多时候，对困难的妥协只是因为对梦想少了一点坚定。借琵琶名伶之口，这个问题的答案同样呼之欲出。当编导陈冉问她这辈子最高光的时刻是否是那次最富盛名的演出，她却给出了否定的答案——是走在去演出的路上。一句话道出了幸福之真谛，于故事中的每一位舞蹈演员、屏幕前的每一位观众而言亦都是如此，如马尔克斯所说："人们都想伫立于巅峰上，殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀岩险阻的过程。"
总之，《唐宫夜宴》是成功的，它不仅关注到了节目本身所承载的文化意义，也关注到了它背后的文艺工作者，更为其注入了值得称道的历史观、时代观与大局观以一支舞蹈的诞生始末，追溯了文化的五千上下，浓缩了人生的百态浮沉，投射了社会的现状万千。
《唐宫夜宴》也体现出来的中国传统文化的创造性转化和创新性发展，如今让传统文化活了起来，它是一个非常典型的案例。用《唐宫夜宴》来回顾我们这十年以来我们从文化上所取得的成就，是很恰当的。进入新时代以来，我们文化领域的一个重要的特色，整个传统文化以崭新的面貌进入了我们现在人的生活当中。
在接下来的几个篇章中，《我们这十年》又会在经济、外交、生态文明等方面书写出怎样的故事，值得观众给予更多的关注与期待。
我们这十年观后感 篇10
我们这十年是单元剧，每个单元独立成故事，老中青结合全明星阵容，让我每个单元都很期待。昨天看了“唐宫夜宴”真的感动又震撼。讲述方式有独特的烟火气，讲出了这个舞蹈爆款如何从无到有，兼具了艺术思考与生活真实，很难得。
白百合一如既往的稳，不费吹灰之力就让人进入角色，松弛有度。
以及，再次被张慧雯圈粉。她饰演的小艳从B角，通过自己不懈地努力，最终成为郑歌的台柱子。
我看到了舞者的追求和热爱的支撑力，从群演到B角，再到A角。她说，鸡头到凤头的距离，比郑州到北京的距离还远。
她亲眼看A角跳绞腿绷子很轻松，跳完得了导演表扬去休息半天，可她作为B角还要继续从头开始跳。这种心里压力和承受力，太磨人了。
同时，她又并不是高高在上的，也有着自己的喜怒哀乐——岁数大了，A角也要结婚，也要生孩子，这也是舞蹈工作者们绕不过去的问题。
还有万鹏饰演的林蓓蓓，自身条件很好，不需要多少努力，就能成为郑歌的B角演员。
董思怡演的王宝圆却因为太胖了，怎么努力，也无法成为重要角色。
这两位舞蹈演员，都来自普通劳动者家庭，从小有着自己的舞蹈梦想。林蓓蓓的父母更是靠路边摊的经营，来完成了孩子学习舞蹈的梦想。可是，在职业选择上，也陷入到了困惑焦虑当中。
为啥说这个故事立意高远哲理呢？传统艺术如何实现现代表达一直是很难的事，是无原则的向现代大众娱乐方式妥协呢？还是在坚守传统文化真谛的同时，用更为灵活有趣的方式进行传递呢？故事处理的很好。让我们明白，艺术性和商业性，是相辅相成的，并非厚此薄彼。
很感动的一点是编导陈冉，拒绝了某个网络春晚的邀约，拒绝把舞蹈演员们当作背景板。而在卫视晚会当中让她们表演了自己的成品舞，大放异彩。
台上一分钟，台下十年功。很心疼的一个细节是登上河南春晚火了后，舞者们马不停蹄准备元宵晚会。每天20个小时的拍摄，鞋跳破了，咬在嘴里的棉球都渗血。累到在地板上睡着，音乐响起又活力满满跳起舞。
所以，摄人心魄的舞蹈的背后，永远有舞者的初心与坚守。这群舞蹈工作者们，才是真正的“平凡英雄”。
美哉中国文化。
我们这十年观后感 篇11
最近播出的《我们这十年》，是以短剧组合形式形成的系列电视片，《我们这十年》共分十个单元，每个单元四集，都以短故事为主，这些故事由真实事件改编而成。《我们这十年》之《唐宫夜宴》为第一单元。
《唐宫夜宴》，是今年河南卫视春节联欢晚会上播出的一个舞蹈类节目，它以其独特风格而风靡网络。此次改编的《我们这十年之唐宫夜宴》以郑州歌舞剧院排练舞蹈节目为切入点，讲述了舞剧院编导在参观了博物馆后，以唐佣复活为故事原点，编导出十几个唐佣逃出博物馆，参加唐宫夜宴的舞蹈。
在舞蹈的排练过程中，由白百何主演的舞蹈编导陈冉，根据演员自身的特点，大胆创新，打算用新编的舞蹈作品参加评奖。但在参赛过程中，新改编的《唐宫夜宴》因缺少舞蹈的专业性，未能获奖。但却引起了业界的注意和好评。
《唐宫夜宴》被一个大网络平台看上，找到陈冉要求合作，条件是要有一名明星加盟作为主演。陈冉相信自己的节目具有独特价值，不希望经过刻苦排练的小姐姐们作为明星的陪衬来演群舞，更不想她的舞蹈被娱乐化，因此断然拒绝了平台的邀请。
在参赛评比会上陈冉曾经遇到河南电视台的文艺编导，他对陈冉的舞蹈《唐宫夜宴》很感兴趣。为准备河南电视台的春晚节目，再次找到河南歌舞剧院寻求合作。陈冉欣然答应。
在电视台工作人员的努力下，以其独特的想象力，穿越时空，科技赋能，最后呈现给观众的是一群活泼可爱的唐宫小姐姐们在精彩绝伦的千里江山图中舞蹈，收到了非常的艺术效果。
这个剧虽然短，只有四集，但故事完整，能量密集，人物塑造也鲜活生动，在讲述舞蹈演员的人生经历的同时，也提出了一个重要的话题，那就是如何传承传统，如何在传统基础上创新的问题。
这部剧很好地给出了答案。
舞蹈编导和她的同伴们，将传统文化进行现代化表达，将中国文化进行国际化表达，找到了传承与创新的关系。这是这部剧给我们的最大的启发。
好看、风趣、有意义。在艺术形式与思想深度上做到了完美结合，给观众一种熟悉的陌生感。在艺术的享受中去思考。
我们这十年观后感 篇12
昨天看了电影《我们的十年》，看过后，感觉电影情节里的十年似乎也是每个从青春时代步入中年的十年，那十年的我们经历了懵懂，狂羁，磨练，成熟，体验了上学，恋爱，工作，创业或大或小的成就，懂得了人始终是会变的而且一直在变，知道了曾经的爱恨情仇在回首已经面目全非，就像静依十年前被校主任取消了学士学位，而十年后同学聚会重返校园她依然很真诚的对苍老的校主任道出注意身体，甚至她还眼含泪花！电影里静依的好姐妹伊诺十年后因病去逝没有陪他们重返母校，而电影中与静依一见倾心的宇辰，因为得知好姐妹伊诺更早暗恋宇辰时，静依选择力保与好姐妹伊诺的友情而拒绝并促成了伊诺与宇辰，自己却每年会为宇辰准备生日礼物然后自己封存。十年后的他们各自有了自己的事业，静依也再次遇到了她生命中那个懂得她的善良愿意陪他每天过同样生活的人。电影结束了，而陪他们一起拍摄这部戏的男主角宇辰的扮演者乔任梁却自杀走了。静依的扮演者赵丽颖同样哭的很伤心，好哥们没有像影片中陪她走十年就真的走了。人生太长也太久，总是去感慨着实让人感觉太深成，但是当面对某些时刻的时候，只有用人生才能园了曾经说下的许多许多的慌言。
《我们的十年》也确实让我联系起了自己的十年，当初那个喜欢独处，喜欢坐在山顶看日升日落听风看雨那个内心平静的我还在吗？当初那特别珍惜朋友，把每一个好朋友好同学的来信照片都珍藏起来，保存至今的我还在吗？当初那个看不惯班主任人对学生一视不同仁的做法，敢当着同学的面指出老师你太势力了的我还在吗？当初那个对未来充满希望与憧憬，为了寻找更好的机会实现梦想，而支身一个人去北京那个勇气可嘉的我还在吗？好像都还在，但是就像静依老板问他：我知道公司有人暗算你，但是你难道做不到骑在他们脖子上做给他们看吗？静依说：能，我相信我能做到，但是我不想那么做，我想去创业，给自己更大的发展空间！老板一时的气焰被静依平静的回答灭的精光！静依本性善良，她用另种方式保持着自己的善良与不屈服！就像上学时代三个好姐妹谁有事儿闯祸，她都是第一站出来扛下责任，自己承担后果。有些人的本性是一辈子都不会改变的，就像静依，而有些人的本性会变，变得自己的认不出来，至于我这一通总结下来好像我的伤口也没那么痛了，天快亮了，太阳升起，阳光依然明媚。
我们这十年观后感 篇13
自从去年初，《唐宫夜宴》刷屏出圈后，已经数不清它有多少次“突破重围”，成为大家关注的焦点了。而这次掀起讨论的是据其舞蹈编排经历所改编成的剧集，作为电视剧《我们这十年》11个单元里的“文化章节”，最先和观众见面。
喜欢追剧追综的人都知道，文艺圈，最不缺“热点”。稍微留意就会发现，每隔一段时间，总有那么一条或两条“现象级”文化事件，突然爆火，猛蹿到各个社交平台的热点排行榜，成为大街小巷的娱乐谈资。但是通常是看完就过了，聊完就忘了，像一阵风吹过，热度“烧完”就被众人抛之脑后。
那么《唐宫夜宴》为什么是例外？它凭什么可以一次次“杀回”大众的视野？有人为找到答案，分析了演员的妆造、节目的配乐、晚会的运镜，还有人从舞美的配色、人物形象的塑造、故事情节的推进等方面来剖析。不过最终落脚点都停在了同一处——“《唐宫夜宴》充分调动了中国传统文化的魅力。”
过去十年，传统文化驶入发展的“快车道”。00后、90后等年轻一代更是直接表现出了文化自信的一面，赏文物，穿汉服，听戏曲。他们是传统文化最活跃、最忠诚的粉丝。所以即使在播出前，《唐宫夜宴》没有请到人气明星，没有拿到烧钱的制作，它照样拥有强大的“靠山”。
我们这十年观后感 篇14
《唐宫夜宴》作为《我们这十年》的开篇，由刘海波执导，白百何、张慧雯主演。精致的唐朝妆容服饰、活泼俏皮的灵动舞姿，华丽又不失风趣的舞蹈编排……陈冉从传统中汲取灵感，易文艳领衔主舞的创意舞蹈《唐宫夜宴》一亮相，便以“熟悉的陌生感”惊艳四座，随后更走上河南卫视春晚，享誉全国。单元剧《唐宫夜宴》讲述的，就是这一“爆款”舞蹈从创排到走红的故事。
据介绍，《唐宫夜宴》中涉及多个年代闪回及舞蹈演出，仅两位主演的造型就有81套，特殊造型还涉及6套舞蹈演出服及唐朝造型。为求真实，创作团队曾赴郑州歌舞团实地采风，和“唐宫”舞蹈演员以及节目编导朝夕相处，亲身体验《唐宫夜宴》复排。
戏中有大量舞蹈排练及演出戏，所以该剧演员均有舞蹈基础，并且全员提前进组，进行专业培训……《唐宫夜宴》置景组人员在40多摄氏度的酷暑中挥汗奋战28天，演员们则要穿着厚重的羽绒服完成雪景戏的演出。可见演员们的敬业。
我们这十年观后感 篇15
《我们这十年》一开场，就是五味在磨米浆，他用一把小石磨一点点磨着两年的珍桂米，小心地添水添米，汗水浸透了他的衣服，他就那样佝偻着身子磨米浆，准备第二天做肠粉的原料。
早晨，他的一日三餐店开始忙碌，有老主顾，也有上学的学生，有的人吃完就走，有的人还要坐着唠唠嗑，消磨消磨上午的时光。
突然一天，一个开发商找他来，希望能够买下他的这个店面，然后做酒楼，他坚决反对，生气地赶走了他。
可是他没有动心，他的女儿蔡云却动了心。蔡云知道自己说服不了父亲，于是她便采用了“先斩后奏”的方式，先是压缩父亲肠粉店的经营，然后借着改造升级的名义把店面改造成高级饭店。木已成舟，五味也没有办法，他只能守着小小的杂货店继续经营他的肠粉。
结果，蔡云的酒店开张没多久，就遇上了“禁止吃喝”的规定，她与开发商投进去的钱全都打了水漂，再加上后来开发商出事，蔡云更是不知道怎么办。
而此时，五味却跟女儿说没关系，他们自己开饭店，于是五味研究新菜谱，帮着女儿张罗，新的一日三餐开了起来。
这个单元的最后，侯勇饰演的五味敲鼓的场景更是带劲。大家的新生活不就是这样红红火火“敲”出来的吗？
侯勇真的是演什么像什么，整部剧他的台词并不多，但是他往那里一站，就让人感觉他就是五味。这就是演技吧！
我们这十年观后感 篇16
《我们这十年观之一日三餐》，该篇章由侯勇、焦俊艳主演。剧中的蔡五味（侯勇饰演）和蔡云（焦俊艳饰演）是一对父女，蔡五味靠自己祖传的好手艺经营一家肠粉店，因为良心经营和高超的厨艺，一直受到周边邻居和老食客们的青睐和光顾。但他和女儿蔡云关于店铺的经营理念有很大的分歧：父亲觉得只要自己的肠粉是良心制作，让老邻居和食客可以吃好一日三餐，至于赚多少钱不是最重要的，关键是良心过得去；而女儿蔡云认为，做生意就是要赚钱，毕竟每天的经营成本很高，要满足那些高大上的食客需求，尤其是那些公款吃喝的政客和政商界的高端宴请。因为道不同不相为谋，父女俩一拍两散：父亲继续经营以肠粉为主的早茶店，而女儿则开起了高档酒楼。随着党中央八项规定的严格落实，所有铺张浪费的公款吃喝行为都受到严格的处分和处罚。城门失火殃及池鱼，蔡云的酒楼也因此一蹶不振，毕竟光靠普通百姓普通百姓是吃不起那么奢侈的餐食。在老醋的出谋划策下，父女俩终于可以将早茶铺和酒楼合二为一，做出老百姓能吃得起和受欢迎的一日三餐。侯勇和焦俊艳将这对父女俩演的特别真实，一个倔强执着，一个审时度势。侯勇老师的台词没有那么密集，但是通过他的举手投足间将这个老父亲的性格、情怀演绎的情真意切。
焦俊艳演出了她想赚大钱对父亲不理解的郁闷和无奈，后因情势变化酒楼无法经营的无力和悔意。另外很多老戏骨的加盟让剧情更加好看，如老醋——田小洁饰演，闫成十——姚安濂饰演，老白——任正斌饰演。他们演出了广东人民日常生活的状态，特别具有烟火气。而我看完这个篇章后最想做的就是跑到广东吃一份正宗的广式早茶，尤其是五味叔做的肠粉。
我们这十年观后感 篇17
面对热播剧《我们这十年》，恐怕谁看了都愿意夸上几句。尽管现在该剧播出接近尾声，但网上讨论度丝毫不减。
来自市场端的高热度，正体现了《我们这十年》作为一部主旋律剧集的切实突破。
作为一部献礼剧集，《我们这十年》完成了主旋律剧的又一次创新。
一方面，该剧将宏大命题拆解为十一个聚焦各个领域变迁的“小故事”，让我们看到了单元剧的全新打开方式；另一方面，接地气的小人物叙事、鲜活的群像面孔塑造，也成功将宏大主题落在了个体和群体的细微叙事里，让我们在烟火气中感受真实的中国。
从开篇“唐宫夜宴”的诞生历程，到引发网络热议的新疆少年足球队，《我们这十年》总能戳中观众的审美点，有笑、有泪、有动情。
我们这十年观后感 篇18
这个部分讲述了香港大学生叶舟（林一饰演）为了帮助像佩姐这样的独居老人避免发生意外情况能及时报警而开发研制出的一款智能手表，在他追逐梦想的创业过程中遇到的各种坎坷和磕绊，在项海（黄志忠饰演）和程妤等合作伙伴和朋友鼎力相助的情况下，终创业成功的故事。成功的结果激动人心，故事的结局倍感温暖。叶舟和项海最打动人的地方就是不放弃，如叶舟身边的朋友和家人面对创业初期的失败都逐渐失去了信心，但他还是坚持到底；过了不惑之年的项海还能像年轻人一样对未来充满了希望，即便曾经失败过，但对未来依然充满信心。同时也体现国家对青年人创业的支持、对港澳台的有志青年的扶持和帮助。
这是我第一次看林一的剧。他阳光帅气，演技也不容小觑。剧中的他演出了叶舟为追逐梦想而付出的艰辛和困难，演出了叶舟有一股打不倒和不服输的韧劲儿。
黄志忠在《功勋》里成功塑造了杂交水稻之父袁隆平，在《突围》里又造就了利令智昏的林满江。而他塑造的项海是一位具有正义感，为了帮助年轻人成功创业的带路大哥。他演出了项海乐于助人的温暖情怀和慧眼识珠的阅人本领。
我们这十年观后感 篇19
民以食为天，老百姓的一日三餐实为大事。《我们这十年》其中的一个单元故事就是以“一日三餐”为主题展开的。
剧情发展以一间传统的“一日三餐”肠粉店和一位秉承传统老老实实做肠粉的手艺人为主轴，一条即将改造的老街，一盘磨米浆的老磨，一盆重新绽放的的映山红和一群有骨气有担当的市井小民，娓娓道来的重现了发生在我们身边的故事。表面上看似传统饮食文化与现代奢华的高端酒楼在消费观念上的冲突，揭示出平民美食“一日三餐”的末路绝非只能是“皇家鲍翅”，实则与社会的发展政策密切相关，寓意深远。
蔡五味代表着认真生活，真心为民的一代人，他们秉承初心，顺应时代，踏踏实实地走出了饮食业与日俱进的良心之路。
电视剧《我们这十年》是一部呕歌时代的新型剧目。“一日三餐”不负盛名，这一组优秀的电视工作者，以精湛的演艺和特有的记实方式再现了我们这十年的辉煌。
我们这十年观后感 篇20
《我们这十年之坚持》，该篇章由闫妮，田雨，杨玏，董洁，李菁等主演。
这个篇章是最温暖、最温情、最感人的，也是这11部剧中我喜欢的短剧。该部分用诙谐幽默的手法将封控在星光商厦“倒霉顾客们”原本紧张烦躁的情绪演绎的轻松欢乐，后经谭静（闫妮饰演）为代表的社区工作人员、小姜（管云鹏饰演）为代表的商场物业管理人员、童嘉男（杨玏饰演）为代表的商户和张克（田雨饰演）、谢微微（董洁饰演）、大明白（李菁饰演）等为代表的顾客们从抗拒到配合，从不理解到大家同心协力、共同渡过无聊消极、枯燥无味被封控的日子。 该剧以“常态化疫情防控”为主题，通过展现疫情影响下的众生相，体现国家全面落实“外防输入、内防反弹”的总体防控策略。
闫妮的演技真的太好了，什么样的角色她都能把握的驾轻就熟。她演出了社区工作人员在特殊时期工作的难度和压力和高度责任感。刚刚看完飞天奖颁奖典礼，何冰对闫妮大加赞赏，说她对待每个角色都极其认真，她还总喜欢和对手演员掰扯剧情和台词，张嘉译就“深受其害”。一个好的演员在观众面前呈现的越是真实和好的演技，那么这个演员在背后付出的就越多。其敬业的精神也会让其他演员们敬佩不已。
另其他几个演员在这个部分也都将每个角色塑造的特别完美，比如杨玏饰演的面馆老板童嘉男，他把深受疫情影响的餐饮业人员的现状演绎的真实和无奈；田雨将一个敬业的保险经纪人张克为了业绩一直在努力奋斗的状态表现的特别贴切，同时也是他给这个部分带来了很多的欢笑和乐趣；董洁将一位严厉的妈妈谢微微在特殊情况下的抓狂和暴躁展现的一览无余；李菁将大明白为代表的普通老百姓在面对突发情况的坦然与淡定。总之演员们都演的特别的棒！
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