电影《乱》观后感

时间:2024-07-26 13:19:43 美云 观后感 我要投稿
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电影《乱》观后感范文

  认真品味一部作品后,从中我们可以吸收新的思想,何不写一篇观后感记录下呢?想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧,以下是小编帮大家整理的电影《乱》观后感范文,欢迎阅读与收藏。

电影《乱》观后感范文

  电影《乱》观后感 1

  《乱》是由导演黑泽明执导,由日本/法国制片,片长162分钟,1985年6月1日在日本上映。

  一文字秀虎(仲代达矢饰)征战多年,手段残忍。在七十岁时,秀虎准备将家业一分为三,由三个儿子分掌大权。他把太郎孝虎(寺尾聪饰)、次郎正虎(根津甚八饰)、三郎直虎(隆大介饰)叫到跟前,以“支箭会断,砚支箭折不断”喻语告诫三兄弟,嘱咐他们要休戚与共。三郎当场把三支箭横在膝上折断,以抗议父亲枉经乱世,而不知人情。秀虎大怒,将三郎驱逐出境。三郎遂到邻国入赘为婿。

  而之后一文字家果然被三郎言中,背信弃义的告诫果然成真,父子及兄弟间的纷乱开始,迎接他们的将是什么命运?

  本着黑泽明的经典之作去看的,色彩果然绚丽,红绿蓝代表三个儿子。依旧是《影武者》的老主演,眼睛好大呀,真有点李尔王的'意思。影片内容取材于莎士比亚的经典《李尔王》,但我总觉得怪怪的,这类影片应该取材于真实历史看起来才过瘾,哪怕是演义就好啊,就像中国的《三国演义》或者《水浒传》,都有真实的历史在里面。这样总觉得为了拍电影而拍电影。

  日本那个时代的男人的发型真是挺有意思,半个头顶剃光,扎一个小辫子。不过,中国清朝时男人剃光前额,留个长长的大辫子也不好看。那个时期日本女人眉毛几乎看不清,在往上靠近前额却描了两道重重的假眉毛。想到国内古装电影《夜宴》中章子怡的眉毛好像也是这样的,大概这是当时的一种时尚吧。

  不要意气用事,看清一个人不在你得意的时候,而是你失意之时。

  电影《乱》观后感 2

  今天看了电影《乱》。

  本来不想写影评的,因为这确实不需要什么高难度,但看了关于乱的影评后,却觉得应该要写。

  中国人看日本电影,可能会不习惯它的节奏,比较唯美的画面,其实是需要耐心来欣赏的,记得前些日子看《忍》的时候,女朋友几乎是在极度的不耐烦中看完的,而我却一点反应也没有,因为如果我认可她的态度,可能就得看《完美结局》了。

  很多人可能看不懂黑泽明在讲什么,其实,三郎真的'是一个心地善良的人,在他砍树枝为老父亲遮阴的时候,大家就应该感受的到他的细心与善良。也许别人也可以伪装,但他本身就是一个不喜欢伪装的人,所以,他的行动能够证实他的内心。

  有人说,三郎不应该选择折箭,然后离去,我想,这也是一个误解,因为,他别无选择。他希望父亲收回成命,但父亲没有听从。他无能力改变什么,因为他是最小的儿子,而继位的人也是他的血亲。如果他伪装请求父亲原谅然后到三城去,结局还是一样,因为,三城无论从兵力还是物力上来讲都不可能和一城二城抗衡,而且名不正则言不顺,在三城的三郎只会被莫名其妙地处死,而且丝毫都不会有反抗的能力,而且将以不光彩的名义死去。我想这是一个聪明人不可能选择的行为。

  还有人说,三郎不应该让仇敌来报仇,这是一个误会,他不会有这样的想法,他的善良决定了他的行为,在他心中,岳父只是来帮他押阵的,而凌部的动机就难测了,而凌部的出现并不是三郎招来的,他作为藤也的女婿,凌部更可能是自行前来,或者受其岳父所请而来。

  最后,三郎的死,有人认为是因为日本人喜欢写悲剧的缘故,其实也符合剧情的发展,在消灭一文字家族后,活着的三郎确实是个负担,这至少是凌部不愿意出现的事情。

  总结一下,性格决定命运,可以说,一文字家的人都是英雄,也可以说,他们都不是,而是由命运裁决的小人物。这其中也包括报仇了的枫和为消除仇恨而念佛的末,所有情节的发展都只是一个时间问题。

  《乱》之忧伤,不在于它的忧伤的结局,而在于,在原本可以改变的时候,人们的选择都出错了。

  电影《乱》观后感 3

  我喜欢看电影,但不懂电影艺术。我看电影不记演员、不记导演、更不记国籍。就是凭看电影的感觉,感觉好就看,感觉不佳就不看。我特别喜欢看欧美“大片”,这倒不是崇洋媚外,而是自己的东西看得多了,不想再看一些重复的、老套的东西,也可以说换一种思维吧,就像我们平时吃饭时爱吃一些小菜,爽口。

  我也不进影院看电影,一般看央视6频道。到了晚上,睡不着觉时,看看央视6频道。有没有感觉好的片子,感觉好很投入的看到完,感觉不好也稀里糊涂地看,直到迷迷糊糊地睡去。

  昨晚,看了《乱战》,颇有感受。倒不是来了什么慧根,是影片中提及的“混沌”,影片从混沌的视角演绎人性,视乎是有了一丝触及,好像明白了点什么。

  混沌是一种数学理论,这种理论老早就知道有,但天性愚钝,看了几回也看不懂。据说是“复杂的、动态的、非线性的、共同作用的、极不平衡的系统。它们的未来表现不可能通过过去的或现在的事件、行为来预测。在混沌状态中,组织行为既不可预测(混沌),又有一定规律(有序)”是关于一种系统有序与无序的一解释、应用。

  我觉得如果用这种观点观察人性、看待生活,似乎又给了自己一条出路,把一些想不明白的事想明白了。

  人生有很多无奈,我们很多情况下对问题总是认为不可能、不合乎逻辑、不应该这样……是的,这事、这人的确不可能、不合逻辑、不应该……那是在你人为界定条件的情况下,就像在实验室条件下,确确实实的不可能、不合逻辑、不应该。但是,一个微小因子的介入,使问题变得已经完全“出乎你的意料”、“完全不可控”起来,问题已经进入了另一个系统,完全在另一个系统中按照自然规则进行演变,所以,一切的一切都变得可能起来、合乎逻辑起来、应该起来,尽管我们不愿意,我们不想看到,但是没办法,这也许就是“蝴蝶振翅”效应在生活、在人生领域的具体表现吧……

  对于我们熟悉又陌生的生活,要想认识她、理解她,怎么办——“回到原点”,一切可能起来,一切合乎逻辑起来,一切应该起来……一切也就可以预测、可以预防……呵呵,显然,这绝不可能……

  那么,回到我们的生活,回到我们的人生,我们应该怎样预料我们的生活,预料我们的人生?

  首先我们不可能回到原点,即使回到,也毫无意义。因为,人生不可能重头再来,生活不可能重头再来!比如,一个人背叛了你,如果能重新选择你可以不选他,那选了别人会怎样?这个别人不再背叛你?背叛了再回到原点?那我们一生就会呆在原点……

  其次,我们“生活系统”、“人生系统”的.不稳定是由于我们系统中的各种元素的不稳定、不确定。根据“蝴蝶振翅”效应,一个微小的因子都会使我们的“系统”发生天翻地覆的变化,演变成另一个系统,更何况我们系统中各种元素的不稳定、不确定,其后果的不稳定、不可测也就是必然了。

  面对着这不稳定、不可测,很多人采用祈祷、祷告甚至发誓的办法来解决。遗憾的是,我们明明知道这种办法是自欺其人。

  所以,我想,就一个不是办法的办法,时刻关注我们生活、我们人生中一些细小的变化,往最坏处猜想,往最好处努力,特别及时关注微小因子的出现……

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