《务虚笔记》读后感

时间:2023-03-16 12:50:10 读书笔记 我要投稿

《务虚笔记》读后感

  看完一本名著后,你有什么体会呢?此时需要认真思考读后感如何写了哦。但是读后感有什么要求呢?以下是小编精心整理的《务虚笔记》读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

《务虚笔记》读后感

《务虚笔记》读后感1

  独特的命运成就了史铁生独特的命运之思。《务虚笔记》是他的心血之作,更是他真诚地用生命来观照生命,紧紧地抓住存在的思索历程。

  小说的人物只是用字母来代替,并没有具体的名字。在史铁生看来:名字,只不过是命运的代号;不同的名字,其实都是由“我”演变的不同命运的象征。而在这个演变的过程中,在经历不同的“生日”后,“我”可以是c,可以是z,也可以是wr或l。所以,在“写作之夜”,作者并不关心“谁一定是谁”,人物被以字母来指代,没有真切的形象,没有明确的记述,c与x、z与o、f与n……他们仅仅是表示一种关系,一种脑海中抽象的记忆与模糊的印象。

  作者正是在这种自己构建的虚无缥缈中,悲伤而冷静地思考爱情,思考生命、思考历史与现实,更追索人的欲望与差别。小说里提出的种种诘问,最终并不都是可以回答的,当然,也许在诘问的提出和思讨中已经作出回答。“我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是我。”小说在第一章的结尾就提出了这样的悖论,并随着“故事情节”的发展不断发掘现实中的悖论,以人物的对话表现思想的探索。

  残疾人c知道,外界的.眼光在劝说:“你爱谁你最好远远地离开谁,放了她吧,那样你就像是一个好人了。”医生f紧闭嘴巴不发一言,因为他明白:“世间的话并不都是能够说的,或者并不都是为了说的。”叛徒女人只能是叛徒,那是因为“你被杀死了,你就是一个应该活着的人;你活下来了,你就是一个应该被杀死的坏蛋。”诗人l在爱情里一直迷惘,饱经痛苦始终不明白:为什么真诚地说了真话反而就不再是真诚的爱。命运给了史铁生特别的角度、敏感的目光,同时也给了他思考的机会,让他能够这样单纯而深入地发掘生命与存在中的种种。他试图了解人,了解人性,也努力去发现道德、传统是如何将人性置于进退两难的境遇。

  作者从自我的命运出发,却普及到了每个人的命运。《务虚笔记》写的是c与x、z与o、f与n、l与恋人等人的故事,也是作者本人故事的影子。在作者的故事里,肯定也有白色的鸟、美丽的房子、孤傲的羽毛、黄色的葵林……它们都是曾经偶然闯进作者视野的事物,却成了作者心中不灭的存在。也许,它们中的每一个便是作者故事里每个“生日”的标志。在作者心中,“南方”,“北方”,似乎有着某种特别的意义。相反的空间维度里,“南方”是一个令人向往的去处,总是透露着美满与幸福,却又隐含着往日的悲伤。

  面对命运,在作者的故事里,对它的残酷肯定有过不少的痛咒与愤诉,也肯定因它而感到过彻底的绝望,甚至产生死亡的念头。然而,作者最后还是走过了自己,在“写作之夜”用笔冷静地叙述了“历史”编织的网,而他就“被编织在一个既定的网结上”,“看不出条条脉络的由来和去处”。我不知道要做到这种坦然到底需要多大的勇气,生活的经验还不能让我真正地体会那极端的绝望痛苦。

  不错,独特的命运成就了史铁生,然而史铁生却成就了独特的自己。独特的命运处处可寻,却只有他,能够只用一半的身体思考每一个人,受尽命运的折难还能以人道主义之心关怀每一个人的命运。

《务虚笔记》读后感2

  从我出生到现在的16年间,我所非常庆幸的是家里没有一个人离开过,现在的一切和十六年前的一切,至少从角色数量方面,是只增不减的。我惟一接触过的死亡来自电视里各种各样的新闻报道。能出现在的电视里的大抵都是或有才或有权的人,而这些人中,只有两个人让我流下过眼泪。

  一个是唱歌的阿桑,她有很好听的喉咙,她的歌曾在无数个夜里给予我感动。即使她的《叶子》被名声远远大过她的庾澄庆翻唱,那种温宛沧桑的力量依然只有阿桑能够给我。

  而另一个,就是刚刚离开不久的史铁生老先生。我很少喜欢一个作家,可能因为应试教育的原因,对这些老一辈的作家通常不抱什么好感,因为他们的文章总能变着法儿的让我的考卷上多扣一点分。可是史铁生不同,第一次读到他的文章就有一种再去看看他别的作品的冲动。老师在上《我与地坛》的时候曾说,地坛与史铁生之间有千丝万缕的联系,是地坛让他真正地活下来,是地坛给了他创作的灵感与动力。而我现在觉得,《务虚笔记》里藏着真正的史铁生。

  这是一本对于我来说很复杂很难懂的`书,史铁生的语言文字固然优美,但不明白却又另当别论。我把它拿起又放下,放下又拿起,如此几次后,我才下定决心要好好看完它。

  《务虚笔记》是一个人的生命笔记,那些关于生死,关于爱情,关于苦难的拷问深深震撼了我的心灵。书中的人物没有具体的姓名,一律用字母代替,作者也常常出现在字里行间与人物对话,我更愿意相信,它展示的不仅仅是几个人的悲剧,而是几代社会的悲剧。那些形形色色的人物其实是被艺术加工过的真实人物。一开始我以为只有C是史铁生自己的写照,很简单的理由,因为他们都是坐在轮椅上的人。但越是深入故事越是觉得,其实每一个人物身上都有史铁生的影子,不止是身体上的,更是与心灵相契合的,“我是我的印象的一部分/而我的全部印象才是我”。以我现在的水平我似乎还不太能够完全理解这本书的内涵,我看到的,只是故事本身,比如O对绝对纯净绝对平等的爱情的追求,W对O与N的选择,诗人L对爱情的探寻与流浪……我没有办法很好地理清楚这些事件之间的关联与它所要表达的主题,但我分明地从这本书里看到了这些词语:爱情,平等,生死,孤独,家……

  更加不可否认的一点是,史铁生的文字总是充满哲理的,是即使什么都不懂的人也能一眼看出它是回事儿的哲理。这在《务虚笔记》中也得到了很好的体现。最让我印象深刻的是开篇中那段有一大堆年份的议论。那些看似跟你绕迷宫的文字里其实蕴涵着深刻的哲理,过去与现在的时候仿佛在我面着交杂起来,本来应该平行的空间似乎受到了某块磁石的吸引开始错乱,认知前与认知后的时空穿插在一起。的确,我们目前对这个世界的认知有很大一部分源自“传说”,在我们懂得运用脑子去记忆以前的那些故事,都是通过别人的嘴巴说出来的。这样充满哲理的句子或段落在书里很常见。

  《务虚笔记》不是几个下午就能消化的地摊书,在这本书的面前,不能浮躁,不能急于求成,而要用一颗安静的灵魂去好好品味。这样一本书,读一遍远远不够,在我以后的人生里,我必将一次又一次地重温这本书,它也必将带给我更加深刻的认识。

  最后,向史铁生老先生致以最崇高的敬意!

《务虚笔记》读后感3

  我喜欢史铁生先生的小说、散文,他的小说与散文总带给人一些思考。“我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖”–《我与地坛》,这样的哲语常常在文中出现。史铁生先生年轻时和一般的年轻人一样,充满活力。那个时代上山下乡,年轻人都怀揣着梦想,广大天地,大有可为。于是知青从城市奔赴农村,奔赴山林,草原。天南海北,一群群知识分子就像蒲公英的种子,洒向全国各地。

  史铁生先生后来病了,只能坐在轮椅上。自此天南海北,广阔的祖国大地,壮丽山河都离他很远,很远……史铁生先生一度以为这个世界遗弃了他,但是他想不通为什么。在生活中,在生死抉择中他开始思考想不通的问题。后来他从绝望中清醒,在母爱中新生。开始创作散文与小说,在文中写母爱,写自我的转变。

  这本小说写了几个人,每个人的出生不同,成长环境不同,在成长过程中因某些抉择相同时而相似,又因抉择不同而导致最终的命运不一样,残疾人C、画家Z、女教师O、诗人L、医生F、女导演N……

  这些人的人生脉络因为成长过程中的一些选择而交叉在一起,不同的选择预示着不同的追求,进而指引着不同的人生。鲜明的人物形象各自有各自的故事,每个人的故事都是他们人生中最不可磨灭的印象。故事有时候是一个人完整的一生,有时候只是某个人人生的某一部分。文中写男性与女性的情感萌芽,对男女之情的看法与执着造就不同性格的人物形象,这些人物形象好似是从书外芸芸众生中选取的部分角色。作者以上帝视角推动着每个角色去寻找、演绎爱情,希望每个人物都能找到自己的归宿。诗人L捧着地图四处行游,只为寻找心中的爱人。导演N希望以拍电影的方式解构爱情。医生L一夜白发,此后一直研究人的大脑,希望能找到灵魂的存在。画家Z希冀画出梦中的那洁白的羽毛……所有这些行为都预示着各自的追求,以及最终的归宿。

  跳出小说,看芸芸众生之所求。人从混沌中来,渐渐开启灵智摆脱本能的控制。见世间万物而生分别心,此后因万物有别而有所追求,就此造就形形色色的人。就像作者在行文最初遇到的两个小孩,与之问答,看古柏生与死。随后作者笔下各类人物形象,有各种追求。这些追求似乎远在天边,偏偏脚下的路好像能通向彼岸。人生就像迷宫,入口在此处,出口则掩盖在复杂的路线之中,时而走到穷途末路,须得原路返回。时而左转右转,最后发现仍在原地。这个迷宫就在每个人的内心中,浑噩之时,迷宫就变得复杂。稍显清醒,才能清晰的`看到来路与去路,寻到最终的归宿。

  当下的我是我印象的一部分,当下我所意识到的所有过往的我才是我全部的印象。每个活在今天的人只能意识到今天,那许多的昨天都在记忆中模糊。活在当下不知来路,不知去路,每个今天都似乎是随波逐流。我如何证明我的存在,需要借助我所接触的人和物,人生中的每一件事都和某个人或者某些人相关。乃至某些时刻发呆,都能找到发呆的原因。要明了清晰的我,就要借助我全部的印象,接着才能明白自己的追求是什么,为何要追求这些。人生才能因为这些追求变得有意义。

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