赛龙舟作文合集七篇
在平凡的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编为大家收集的赛龙舟作文7篇，欢迎阅读与收藏。
赛龙舟作文 篇1
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
赛龙舟作文 篇2
星期五的晚上，妈妈说星期六要带我去观看划龙舟，我兴奋得跳起来，马上就把作业完成，等待明天的到来。
可是，早上起来，天一直在下雨。我没有因这雨水退却，相反更加坚定我看龙舟赛的决心。吃过早饭，我和妈妈带上雨具就向西堤公园出发。来到了西堤公园，那里人山人海的，人群热情高涨，我和妈妈好不容易挤到一个好位置，能全方位观看龙舟赛。
比赛开始了，六条龙舟整齐地排列在起点。枪声一响，龙舟就像离弦的箭一样向终点划去，谁也不让谁。大家都在以为4号龙舟必胜的时候，突然3号龙舟追上来了，只看见观众们手握拳头，不停挥动手中的国旗，嘴里大喊着：“4号加油!加油!”快要过终点了，就在这千钧一发的时候，3号龙舟领先了一个龙头的位置，但没过多久，4号龙舟就被3号龙舟超前了，终于取得了小组初赛的胜利。
龙舟赛太好看了，运动们在赛场上使出了浑身的劲儿，这是力的较量，是团结的使然。
赛龙舟作文 篇3
小时候，总听妈妈给我讲屈原因为楚平王而投汨罗江，从此便有了端午节，我也似懂非懂地知道了：原来端午节是由屈原而产生的。
相传屈原是一个爱国诗人，投江后，汨罗江畔的百姓们纷纷去打捞屈原的尸体，因此有了赛龙舟的习俗；百姓们把饭团等投入江中，因此有了吃棕子的习俗，百姓们把兄雄黄酒倒入江中，因此有了喝雄黄酒的习俗。
记得前不久，我还了南湖边，看龙舟竞渡，那儿人山人海，一派热闹的景象，南湖边上围满了人，不用说他们就是来看龙舟竞赛的，只见不远处湖面上，停泊着大大小小的的龙舟，龙舟选手们严阵以待，不过一会儿就上了各自的龙舟，他们一个个精神抖擞，似乎真的是要打捞屈原。一眨眼的工夫，他们就开始了，随着“嘿咻嘿咻”的口号声。他们有节奏地划起龙舟，这使我不禁想象起了当时百姓们纷纷去打捞屈原时的情景……
这些龙舟一个个身长十几米，船头是一条龙头，船尾是一条龙尾，船头有一个击鼓手，负责击鼓，打节奏，以此激励队员们，船尾有一个舵手，手上拿着一只桨，以此来控制方向，中间是船员他们是主要的队员，就是他们使龙舟前进的。看着这些龙舟，我的心中忽然滑过一个念头：在《端午寄情》班队课上，徐州骋说一条龙舟上有20～22人，我眯着眼一数，加上船头和船尾两个人，不偏不倚正好22人，我刚数完，龙舟就飞快地驶向远方，似乎是刻意，准备让我数的……
虽然端午节已经过去，可是在我的内心深处，还是保留着对端午的无限向往和那个我小时候听过的古老的传说。
赛龙舟作文 篇4
今天是一年一度的端午节，据说是为了纪念爱国诗人屈原的。吃粽子和赛龙舟是这天必不可少的习俗了。
吃好中饭，我们就早早地来到余杭塘河等待划龙舟比赛的开始。我看见一排排龙舟整齐有序地一字排在河面上。龙舟是用木头做的，很狭长。每个船头都挂有一个色彩斑斓的龙头，随着龙舟的前进，龙嘴就会一开一合。船身插满了各种各样的锦旗，迎风招展。船尾还有一个高高翘起的龙尾。船的两侧坐满了人，中间有个大鼓，一个人拿着鼓锤，另一个人拿着一面锣。还有一个人站在船尾，手握着一根长长的船桨。大家都准备就绪等待号令。
只听一声哨响，鼓声也随之响起，队员们整齐快速地向前划去。龙舟如离弦之箭一般，嗖地“窜”了出去。岸上的人们随着龙舟的飞速前进，为龙舟上的队员们加油鼓劲。我也看得激动不已，为大家的精彩表现而欢呼。一时间，鼓声、号子声、加油声响成一片。
排在河岸边的龙舟也一艘跟着一艘加入进来，大家你追我赶，随着锣鼓的节奏，船上的人动作整齐划一，有些嘴里还喊着口号，听起来更加有气势，让我们跟着激动万分。有些人衣服被打湿也毫不在乎，依然拼尽全力继续往前划；有些人一边划还一边用盆子往外舀水。
原来划龙舟不仅好玩，还可以给我们很多启示：只要大家团结，就能完成很多事情！
赛龙舟作文 篇5
有一个节日叫端午节，有种风俗叫撞鸡蛋、包粽子、划龙舟，在这个节日里我喜欢撞鸡蛋、吃粽子，但让我最喜欢的是赛龙舟。
午饭过后，我急匆匆地奔向南塘街的塘河边。一声声急促的锣鼓声在我耳边响起，我不由得踮起脚尖，迫不及待想看到水面上追逐到的龙舟，穿过拥挤的人潮，挤过大人的腋下，终于站到能看到龙舟经过的位置。
赛龙舟，是端午节的习俗，战国时期，楚国的内政发生了变化，大夫屈原劝楚怀王联合齐国抗秦，但楚王不听屈原的话，以至于后来楚国被秦国打败，屈原不愿意亲眼楚国灭亡。就在五月初五这一天，他抱着一块石头跳入江中，以身殉国。岸上的人们赶紧划着小船去救屈原，可是滔滔的江水中，哪里还有屈原的影子，大家只好划着小船在江面上祭拜。后来人们把这天称端午节，把小船改成龙舟来纪念屈原，这也成了端午节的一种风俗。
就在这时，一排的龙舟从远处的石桥下提桨待划，随着一声口哨巨响，船上的桨开始飞舞起来，随着船桨的一上一下，水花也跟着一上一下，水手们操纵自如，毫不手忙脚乱，龙舟以极快的速度飞驰在水面上，眼看就在面前。我仔细看着龙舟，它又窄又深，船头和船艄向上翘起，前面是个龙头，后面是个龙尾，每艘船的图案都不同，水手的衣服也不一样，他们还有各自的`一面旗。
‘嘿哟嘿哟’吆喝声和锣鼓声连绵不断，各个队伍你追我赶，谁也不甘示弱，水面来往的龙舟很多，但不管怎么拥挤，他们都能平稳地穿过，而且速度非常快得从我眼前驶过，两岸的观众不停地拿着手机记录这时刻，我心想：他们真的好棒，好厉害。
一波龙舟上去，另一波龙舟又飞驰而来，岸边又是一片哗笑声和呐喊声，平时寂静的南塘河，今天热闹非凡。
赛龙舟作文 篇6
今年的端午节最特别的是爸爸要去参加划龙舟比赛，所以星期天我们就一起去为爸爸加油打气，希望爸爸参加的队伍能夺下冠军宝座。
一到河边只见碧绿的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，队员们个个摩拳擦掌，彷彿胜券在握，而站在河岸边的观众，比队员们还要紧张，个个屏息凝视地望着河面。在裁判的一声令下，一艘艘龙舟都像离弦的箭一样，飞快地冲出去。顿时，江面上鼓声震天，只见龙舟上的选手们憋红了脸，咬紧了牙，使出全身力气拼命划，只见领先的几条龙船上，队员们配合默契，就连龙舟也特别听从他们的指令，行动自如。龙舟的身后留下了一条条波纹，原来平静的水面，如布满硝烟一般。鼓手们也使出了吃奶的力气，使劲地敲鼓，鼓声配合着选手们的动作，一声声的鼓敲着一旁观看的人们也紧张极了，队员们一边划船，一边和着鼓声，“一二一二”地喊着口令，那口令里充满了选手们对胜利的渴望。除了爸爸参加的队伍外，进入准决赛的队伍都是实力十分坚强，因为我爸爸当中只有一个人有划龙舟的经验，而且赛前也只有练习过两次，再加上所有选手的体重都超过六十公斤，在准决赛中就被淘汰了，没办法进入决赛，真可惜。
划龙舟比赛流传至今已经有200年历史了，因为历史悠久更具有纪念价值，而且划龙舟比赛可以表现出团队合作的精神与耐力，锻炼一个人的坚强体魄与意志力，因此在各地的主要河川都可以看到。
我很高兴今年有机会现场观看划龙舟竞赛，这样的经验很有趣，将来长大我也要去体验划龙舟，它不但有益身体健康，还可以累积经验呢。
赛龙舟作文 篇7
我们家乡每年五月初五都会举行赛龙舟比赛，是我们家乡的传统习俗。
每年端午节，我们都会很期盼，我们盼了好久，终于盼来了赛龙舟的那一天。水面上有两条龙，分别是红胡子的龙和绿胡子的龙，两条龙上有年轻力壮的青壮年组成的队员。比赛开始了，两条龙互相追赶，你不让我，我不让你。青龙的队员们齐心协力、动作整齐，好像信心十足。青龙遥遥领先，红龙远远落后，红龙的队员们立刻团结一致，奋力追上了青龙。两条龙不相上下，最终，两条龙一同冲过龙门!观众们很过瘾，兴高采烈地欢呼着，在叫着：“好!好!”久久不愿散开。
这就是我们家乡的传统习俗——赛龙舟。我们欢迎你来我们家乡做客。