道德作文

时间：2023-01-07 13:54:39 道德我要投稿

【精选】道德作文集合9篇

　　在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家收集的道德作文9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

【精选】道德作文集合9篇

道德作文篇1

　　看完了这个道德法制教育后，我既受到了教育又宽阔了眼界。在这里，我看到了各种各样的主题，形形色色的人，可怕的案例还有他们悲惨的结局。毒、赌博，这一切都可能发生在我们的周围，这一切都是让这些叛逆，幼稚的青少年们走向绝境的罪魁祸首。这一个个可怕的案例正向我们揭示了黑暗的一面。这也给我们敲响了警钟。

　　我们也正处于他们的年纪，也是进入了一个繁荣昌盛的成长阶段。有的同学已经跨入了叛逆期，开始到网吧，舞厅四处玩闹，开始不听家长的重重教诲。总是拿学习当做借口向父母借钱，然后去跟社会上的小混混玩耍。这样的结果必然是——犯罪。板块上的各种案例中的主人公不就是像你们一样吗?总是怀着侥幸心理，总是想着自己不会犯罪。可最后还不是一样的下场。

　　毒不能沾，人人皆知，可为什么还是有许多青少年抵挡不住它的诱惑呢!就是因为他们不曾见过这些新鲜的玩意儿，又听信了小混混的花言巧语，同时认为吸一次没什么大碍，认为自己可以戒掉，所以才会走向吸毒的道路。

　　赌博、抢劫、杀人都是一样的道理，都是一瞬间，就是这一刻，就是一时好奇，就是一时任性，人生才走向了灭亡。黑暗社会是捉摸不透的，它就像一个万丈深渊，看不到底，不知道里面有多大的危险。再聪明的人掉下去都是惨不忍睹的。所以我们要远离这个深渊，不要因为好奇去靠近这个陷阱。

　　我相信看了这一次的道德法制教育，不会再有人向他们那样傻了。

道德作文篇2

　　让座是一种尊重，但这并非是义务。

　　——题记

　　最近，某市新出台的法规中规定不让座者，司机及乘务员有权拒绝为其提供营运服务。就此规定，当很多人在赞同这项规定，认为是该好好整治这种不文明的行为时，我只是内心在冷笑。绑架!这是一种赤裸裸的道德绑架!

　　曾想起20xx年看到过的一部名为《搜素》的电影。主人公“白富美”叶蓝秋因不让座给老人而被人肉搜索，甚至是媒体曝光而引发出的一系列闹剧风波。然而又有谁能想到，能体会到她那被突如其来的癌症所击溃的内心?没有!我为选择自杀来结束的叶蓝秋感到悲哀。正所谓艺术源于生活，但有时候，生活比艺术更复杂，也更真实!为什么这部电影被评论家们评为“最接地气儿”的影片，就因为它真实地反映出了这个原本的生活的社会。

　　那些赞同这条规定的人们，你们有多少人是真的内心高尚?又有多少人真的是总在给这些特殊人群让座?虚伪、做作，不过是随声附和的一群跳梁小丑罢了!

　　倒是想问问赞同的人，你们可知这是一种违法的行为?难道你们认为这种以违法的方式来对付不文明的行为是一种高尚，是一种光荣?愚蠢、无知!这种与立法的法治原则背道而驰无疑是一种道德的绑架!

　　单从法律上讲，当乘客上车后并买了票或是刷了卡，就是等同于与客运公司成立了一份合同，那么司机和乘务员就有义务把乘客送到指定地点，如果只因乘客不给特殊群体让座而拒绝为其提供服务，这就是客运公司单方面违反合同。且不说别的，这种行为本身就构成了对乘客违约的侵权责任。所以从法律上讲，这种规定是违法的，是不合理的。

　　其次，那些要求别人为特殊人群让座的人，你们认为谁更需要这个座位?座位是让给需要的人而并非是特殊的人!我可不认为那些在公园里锻炼的不亦乐乎，或是追车挤着上车时腿脚利索的老头儿老太太比那些疲惫不堪的青年人更需要这个座位!哦呀，请原谅我用了老头儿老太太这样的字眼!

　　几十年前，胡适先生曾说：“自以为代表正义，就大义凛然，自己认定的主张是绝对正确的，而一切与我不同的见解都是错的。一切专断、武断、不容忍、摧残异己，往往都是从这种‘正义的火气’出发的。”

　　现在我把这句话送给那些赞同的'人，去你的正义，道德毕竟是一种自律而非他律，用这种规定来要求别人遵守道德，无疑是更大的不道德!

　　再有，你们不觉得这缺乏可操作性么?难道老师没教过制定计划前要先考虑好其可操作的范围么?哼，拒绝提供运营服务，说白了就是把人赶下车。如果乘客不下车呢?难道你司机就可以不开车么?那么其他乘客的合法权益由谁来保障?客运公司?还是政府?还是所谓的法律?不仅无法保障，还会让平等主体的经营者和乘客之间彼此对立起来。就因为让座这点小事儿，实在是不值得!立法的本意是缓和社会矛盾和纠纷，然而这个城市所出台的法规是在制造矛盾和纠纷，而非解决。这说明了什么?惰政!请原谅我使用这个词汇来形容这个城市的政府，但事实就是这样。因为一点小事就立法，这不是惰政是什么?这不是权力的滥用是什么?抱歉，这已经我所想到的最委婉的说法了。

　　作为政府，当城市出现这种现象时，应该去提倡某些做法而不是用法律法规来约束。这毕竟是社会公德问题，而不宜泛化为法律问题。法律并非社会秩序的万能调节器!如此规定，实在有些强人所难的味道。“泛法律化”的道德诉求，和法律取代伦理道德有什么两样?这更是加大了公民的守法成本，这不是一个好的政府应有的行为!

　　这样的规定同时也加重了司机和乘务员的工作压力，甚至是一个搞不好，就会影响到公交秩序，这是谁都不希望看到的。

　　自觉和倡导市政府在解决此类事件的主要手段，法律或许可以解决得了让座事件，但却无法解决让座的道德底线。

　　政府所谓的弱势群体和特殊群体的界定范围是什么?什么是弱，什么是强?在这一些列问题都未解决好之前，冒然用这种规定来约束人的道德，着实有些变味。其实“让座之争”更多的在于“换位思考”，并非是手段。

道德作文篇3

　　道德汇成的一个个心灵，它们照亮未来迷茫的路，而未来属于我们，所以，请努力做一个有道德的人。

　　道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。从现在开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者以及捍卫者，做一个有道德的人。

　　一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。

　　我们播下一个动作，便会收获一个习惯；播下一个习惯，便会收获一种品格。文明，已被人们放在心中的一个重要位置，时时刻刻与文明交谈，而万万不要把文明看作小事。每个人在举手投足之间都传递着丰富的文明讯息，让我们从现在做起，从自己做起，从举手之劳的小事做起，养成文明习惯，做文明学生。管住自己的口，不随地吐痰；管住自己的手，不乱扔垃圾；管住自己的脚，不践踏花草。

　　依稀记得电视上一幕幕救援队救援的情景——捐款箱前的一条条队伍，一个个在医护人员精心照料下的病人……每每看到这些，总有一股暖流流入心田，眼睛也不觉得湿润了。

　　可还是有一些人，为了自己的利益，以这次灾难为借口让自己赚钱。

　　他们趁四川危难时，发起了国难财，一桶水卖50元。看，更令人气愤的是有些人居然打起救灾物资的主意……这些人的行为是可耻的，但毕竟是少数，我从地震中看到更多的是让我感动的画面。全国人民为灾区捐款、捐物。“赠人玫瑰，手有余香”。生活是一面镜子，学会道德，对生活时时保持微笑，生活也会还你一个微笑。

　　其实，在我们身边，也有这一幕。

　　记得一次在公车上，一个老奶奶上车了，而此时车上已没有了空位置。于是，我心里顿时冒出两个小人。一个在说：“她关你什么事呀，你自己有座位坐就不错了。要是你让给她，你自己不就没有座位了吗。”另一个说：“不对不对，做人就是要助人为乐不是吗？况且她是老人。不让座，难道你内心不感到羞愧、内疚吗？”我这也不是，那也不是。但最终，我还是把座位让给了那位老奶奶。只见那为老奶奶对我笑了一下——好温暖。或许这是对我最好的礼物，最好的回报。

　　虽然没有了座位，那我内心却异常充实，异常开心。仅只因为，我得到了一个发自内心的笑容。

　　道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，但只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西；道德就是在别人遇到困难时，伸出你的援助之手，帮助他渡过难关。道德其实离我们很近很近，近得触手可得。

　　让我们埋没劣行，种下道德。让这个世界变得更美好。明天，属于我们。

道德作文篇4

　　8月5日播出的《中国梦想秀》中，来自贵州的“追梦人”杨成燕，梦想是让失散多年的妹妹认回双亲，一起拍张全家福。杨成燕的妹妹张懿小时候被父母送给别人，知道真相后不愿接受生父生母。张懿在现场一直拒绝和亲生父母相认。不料，节目主持人周立波当场指责女孩心胸狭隘，说她应学会原谅，否则永远不会幸福，还说出了“在你儿子眼里你是个尖酸狭隘的女人”的言论。(8月10日《东南早报》)

　　张懿拒绝和亲生父母相认，有两个原因，一是怕养父母伤心;二是与亲生父母并无感情，她信奉“养育之恩大于生育之恩”。认还是不认，张懿已成人，她有权利作出判断。而周立波一再诘问，甚至逼迫，出言不逊，哪怕初衷良好，也有道德绑架之嫌。

　　从法律上说，如果当初张懿的亲生父母遗弃了她，已涉嫌违法;如果将其送养给别人，自收养关系成立之日起，她与生父母及其他近亲属间的权利义务关系，因收养关系的成立而消除。换言之，张懿可以不认亲生父母，也不必赡养亲生父母。本来一件很纯粹的事，却因周立波的“好心”而变得复杂。

　　据杨成燕称，其妹妹张懿属于超生，要上交罚款。无奈家里条件太差，杨成燕的父母实在拿不出罚款，只能将仅有1个多月大的女儿送走。更接近真相的细节应该是，杨成燕的父母重男轻女，因为在生了张懿之后，又生了一女一子，即包括张懿在内，杨家共有四个孩子，直到生了儿子才罢休。在笔者老家，有太多类似的情况，一些家庭连生了几个女儿，直到生了儿子才满足，孩子多养不起就把女儿送人。

　　不认亲生父母，总有原因。作为旁观者，我们自然不能勉强，更不能道德绑架。他们与养父母建立良好感情，不愿让养父母难受，已尽孝道。他们认亲有时也容易受到阻力，比如被养父母劝阻，张懿就遇到了这种情况。养父母的做法，同样值得理解。

　　毋庸讳言，现实生活中我们最爱拿道德说事。道德是砝码，道德是武器，挥舞道德大棒，习惯于道德绑架，这种做法明显不合适，可能遮蔽真相，伤害法律，掩藏了社会问题。少一些泛道德化，回归到法律命题，并深思道德泛化背后的社会问题，也许强过动辄上纲上线，拿道德说事。

道德作文篇5

　　法律与道德犹如车之两轮、鸟之两翼不可分离，二者的关系是一个历史与现实中永恒的话题。人类的法律发展史告诉我们，从法律的产生到法治的实现就是一个道德法律化和法律道德化交互演进的过程。道德法律化夸大人类的道德理念铸化为法律，即善法之形成过程;法律道德化夸***律内化为人们的品质、道德。中国古代礼法结合、德主刑辅的思想为我们今天采用德法并治之治国模式提供了一种可行性的历史考证。笔者试图通过对礼与法关系之历史考察，寻求道德与法律协调之合理内核，进而就当今社会发展中存在的道德与法律之间的矛盾略陈解决之管见。

　　不管法治这张天网如何恢恢，总有漏网之鱼;不管法治调整的范围多么广阔，总有鞭长莫及的地方。从这种意义上来说，凡是法治不及之处，皆是德治用武之地，法治不可能完全取代德治。德治是指在社会治理中对道德自律、道德教育、道德建设的重视和适用。法治与德治在社会治理中应是相辅相成、相互呼应的，即法律与道德左右开弓、“综合治理”。

　　中国古代的法律实际上是一种二元体制，就是两种体系或渊源、形态的法律并存。一种是国家制定法，一种是“礼法”、“德法”。这两种社会调节手段相互配合，把各种社会现象纳入其调整范围。而我国当代社会法律是唯一的社会调节手段，道德作为另一种调节手段存在严重缺位。这样的一元法体制亟待调整。因此，有必要考察我国古代“礼”与“法”的关系，吸收其合理内核。

道德作文篇6

　　它，是滋润心灵的汤药，是灌溉社会的露水，是散发着芳香的妙龄花朵，熏陶着大地，吞噬了笼罩在大地上的阴霾。它就是道德，就默默开放在市民胸前，等待着我们的发现和学习。

　　有一朵道德花—名为孙天帅，是一家瑞进电子公司的工人。当背负着沉重经济压力的工友们，被迫向无理取闹的外企老板忍辱下跪时，他傲然挺立，拒绝这无理的要求，断然甩下胸卡，昂首挺胸地离去，离开了工作岗位的他，却没有离开作为一个中国工人的尊严，自强精神嵌在了他的心中。正如马克思所说，生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。这株鲜花，盛开了！

　　道德有时也是渺小的，多做一个动作，多说一句话，都将是那飘散来的芳香的源头。

　　陈珂，是一位默默无闻的学生，他第一个到校，也是最后一个离开，同时是唯一一个为教室关闭电源，为班级全心全意服务的道德之花。他沉默着，但他那为集体服务的意识已扎下了根，凝成了一颗火热的心，这股浓郁的芳香萦绕在这个集体的周围，成为了维护集体的核心，含蓄的一株花，花瓣却如此美丽，如此丝滑，赢得了同学们发自内心的赞赏，成为了盛放在集体里的百花之领导者。

　　尊重，也是道德之花所推崇的，它好比老者的智慧，胜过财富，同时胜过任何地位。

　　然而，有一株残败的花朵，腐败在空气里。她是一位中年妇女，领着他的孩子出现在美国著名企业“巨象集团”总部大厦楼下的花园里，当她看到在一旁修剪灌木的老人，便用鄙夷的眼光看着他，她拉着孩子，从包里拿出几张废纸，在孩子的眼下，先后六次朝老人扔出废纸，来警示孩子要好好学习。老人一语未发，弯下腰来，捡起了废纸，接着，他所做的唯一的事，便是将这位妇女从“部门经理”这个职位上开除。因为，他就是集团总裁詹姆斯先生！妇女万万没有想到，这个受尽侮辱的老人是她的上司，她更没想到的是，她的道德之花已在一堆烂泥里沉淀，最终毁灭。

　　这朵的花，得到了应有的惩罚，我们是否也应该以此为诫？作为维护社会道德的一份子，应该做到尊重别人，只有尊重了别人，才是尊重了自己。一位道德人士，必然会以一种平等的心态，去面对生活中的强者或是弱者，幸运者或是不幸者。

　　道德的花朵时刻绽放着，让艳丽的花朵在心田遍地开。此时此刻，道德花听命：开放吧！驱散那厄人的阴霾，，让道德的芳香逐渐弥漫！

道德作文篇7

　　道德是什么？在我眼里，它是沙漠中的一泓清泉，是冬日里的一束阳光，是黑暗中的一盏明灯。也许道德在现在人的眼里，远远不如金钱、名利、地位来得重要。“道德有什么用，又不能当饭吃！”正是因为这句话，使很多人为自己没有道德找到了借口。

　　俗话说得好“远亲不如近邻。”以前，我听到这句话就暗暗地想：“为什么‘远亲不如近邻’？亲人都和自已有着血缘关系，而邻居不过是一个居住在自己身边的人物，一搬家，自然也就忘了对方！”直到有一天，一家从外地来打工的人在我家对面租了一间小屋，我对他们一家特别反感，那家的父母脸上总是脏兮兮的，孩子的衣服也都穿得不整齐。放学回家后，他们只要一见到我，就对我笑，我却满不在乎地走进屋里，认为他们都假惺惺。

　　在他们刚搬来的时候，总看不见他们的身影。过了一个月左右，我总发现他们家的女主人和妈妈或者和住在旁边的人拉家常，时间久了，我就觉得他们在拍马屁，也就越来越讨厌他们。一次，妈妈让我端碗水饺过去，我是一千个不愿意，看到妈妈的脸色沉了下来，我才嘟着嘴勉强送过去。他们高兴地说了声谢谢。我头也不回地离开了他们家。

　　一天，我放学冒着寒风回到了家，一摸口袋，“哎呀，没带钥匙！”我惊慌地想，“怎么办？为什么会这么粗心大意，妈妈对我说过，自己和爸爸要回来得很晚……”“姐姐，你在外面干什么，为什么不进去？”一声稚嫩的声音从后面传来。我回头一看，原来是强强，我装着满不在乎地说：“我钥匙没带，进不去了！”“这可怎么办呢？”我看见他眨着那双大眼睛自言自语地说。这时候，强强的爸爸骑着一辆破旧的自行车回来了。发现我们俩在外面吹风，急得忙催强强进屋，当了解情况后，连拉带拽地把我带进了他的家。阿姨见我来了，急忙从柜子里拿出了两个鸡蛋，把它们烧好，盛在碗里，递给我。

　　到了九点多钟，爸妈终于回来了，得知我在那家吃晚饭后，都十分感激他们。妈妈对我说：“孩子，以前我说得你都不信，现在你该相信了吧！他们还帮别人修电器、扫地……他们可是好人。”

　　在与邻居强强一家的交往中，我明白了：做一个有道德的人并不是那么困难，就是心存感激做一个值得称颂的“好人”。

道德作文篇8

　　道德是巍巍大厦的栋梁，没有它就只是一堆散乱的砖瓦，道德是滔滔大江的河床，没有它就只是一片泛滥的波浪，道德是熊熊烈火的引星，没有它就只是一堆冰冷的柴火，道德是远航巨轮的发动机没有它就只剩下瘫痪的支架。

　　生命如山，弘扬道德为径，循径登山，方知山之高大。

　　伟大的平民教育家陶行知先生，“一生清廉，两袖清风。”’是他一生的写照，“捧出一颗心来，不带半根草去”“千教万教教人求真，先学万学学做真人”是他一生的信念和追求，也成为后来先生和教师的不竭动力，他把毕生的精力都投入到了教育事业，他一直弘扬道德是做人的根本，如果一个人连最起码的道德都没有了，那这个人就不在有意义了。

　　生命如海，发扬道德作舟，泛舟于海，方知海之宽阔。

　　门德尔松，被英国女王邀请到皇宫的一个人，在宴会上，女王对他说，单凭《伊塔尔慈》这一曲我就可以断定你一定是一个音乐天才，门德尔松脸红的像苹果一样，其实他是可以瞒住女王的，因为仅有他一个人知道这一首曲是他的妹妹写的。但是他并没有违背道德，而是坦然的将事实告诉了女王，而女王也没有生气，反而很欣赏他并将他留在了皇家音乐厅中。

　　生命如歌，坚守道德为曲，和曲而歌，方知歌之动听。

　　在英国航空公司工作的詹姆斯，已有了近二十年的工作经验，一天他在检测飞机时发现飞机少了一颗螺丝目测之后，让手下去拿一颗7mm的螺丝，手下提醒他还是测量一下再去拿。他生气地说道，以我二十年的工作经验，难道一颗螺丝都拿不准么？飞机起飞了，飞行的过程中那颗螺丝脱落，飞机紧急降落险些造成一场空难，事后他被追求索赔和法律责任有种道德叫做恪尽职守。

　　道德是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的美酒——历久弥香；道德是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；道德是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

　　坚守道德，让道德之花开满心田。