道德作文

时间:2022-03-17 08:22:05 道德 我要投稿

有关道德作文汇总六篇

  在日常学习、工作抑或是生活中,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?下面是小编为大家整理的道德作文6篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

有关道德作文汇总六篇

道德作文 篇1

  花,有了阳光的照耀才能开得更艳,更香;鱼,有了水的滋润才能生活得更自由,更自在;人,有了道德的熏陶才能提高自身修养。——题记

  一

  孝,是中华五千年来传承的美德。百善孝为先,孝是我们做人最基本的道德。可是,真正做到孝的又有几个呢?家是我们避风的港湾,是我们受伤后倚靠的肩膀,是我们亲情的结晶。父母养育了我们,为我们任劳任怨,我们难道不应该报答他们吗?可是在我们的现实生活中,有些人不仅不孝顺自己的父母,反而将他们赶出自己的家。他们为了金钱、利益、荣耀,违背自己的良心,失去自己的道德心,他们的行为让我们感到心寒。作为一名中学生,尽管自己做的有多么微不足道,但是,至少要让自己的道德心不被玷污,让自己做一个有孝心,有修养的好子女!

  二

  在家要做好儿女,在校要做好学生。在我们的成长历程中,浓浓的师爱,真挚的友谊,温暖的集体一直伴随着我们。老师为我们打开了智慧的大门,成为我们遨游知识海洋的向导;伙伴给我们带来了欢乐,成为我们最真诚的知音;集体给我们带来了温暖,成为了我们的第二个家……

  但是……

  在学校里一些调皮的同学会时不时冲撞老师,不把老师放在眼里,对着老师大呼小叫;有些人欺负同学,打骂同学,甚至还会羞辱同学;更甚至有些人不但不帮助班集体,反而还给班集体抹黑。试问,这样的学生拥有道德吗?他们有修养吗?俗话说:“爱之深,责之切”虽然老师有时候会批评你几句,可是他们的举动都体现了对学生的关爱。同学之间虽然会闹矛盾,但是两人之间的友谊却永远不会消逝。班集体往往会有种欣欣向荣的团结气息,其实,当你为班集体在运动会上取得荣誉时;当你默默的为班集体无私奉献时;当你……你就已经为集体书写了最美的篇章,奏响了最动听的旋律。所以,让我们重拾道德心,尊敬老师,关爱同学,做一个有修养的好学生!

  三

  社会是个大家庭,自出生以来我们就生在这个家庭中,我们每个公民都有着自己应尽的责任。我国自古就是礼仪之邦,礼是我们文明的标志,而法,是我们道德的底线。一旦我们突破这条底线,就要受到应有的惩罚,如果你没有礼貌,就不是一个有教养的人。古人云,“民无信不立”而诚信也正是我们的立世根本,我们必须遵守承诺,言必行,行必果。助人,是我们现代公民应尽的义务,他可以让我们的人格得到升华。

  要想做好自己好公民的责任,就必须做到“明礼守法诚信助人”,这8个字。为了我们的道德,为了我们的良知,让我们做一个有修养的好公民!

  作为21世纪公民的我们,有着王子公主般的生活,但是,比起那些穷苦人家的孩子,我们丧失了最基本的道德。但是,我们有做人的良知,做事的信心,所以,我们要从现在做起,提高自身的修养,成为一个有道德的好学生,好子女,好公民!

道德作文 篇2

  人,作为渺小而独立的个体。在人生的选择题前,无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上,人,究竟能选择什么,该选择什么?

  ——题记

  孔子云:“言必行,行必果,然小人哉!”

  有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上,到了一个渡口的时候,他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个脊囊。渡船出发时风平浪静,说不清过了多久,风起浪涌。小船上下颠倒,险象迭生。艄公说:“船小,负载重,客须丢一个脊囊方可安渡难关。”看年轻人哪一个都不舍得丢。艄公又说:“有弃有取,有失有得。”年轻人思索了一会儿,把“诚信”抛进了水里。

  选择诚信,因为它比貌美来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生,但没有诚信的人生则是没有一丝光明的人生。“人,以诚为本,以信为天。”没有诚信,生存世间的人只能做一粒尘埃!

  选择诚信,因为它比机敏来得憨实。在人生的剧本里,一位本分踏实的演员总要比一个皆星更受观众青睐。

  选择诚信,因为它比金钱更具内涵。虽说“有钱能使鬼推磨”,但举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生,而诚信能给人生打磨润色,让人生靓丽起来。

  选择诚信,因为它比荣誉更具有时效性。荣誉是短暂的,它只是人生旅途上一小片美丽的风景,它也只是一小段的人生。但诚信是培育人生靓丽风景的种子,你一直耕耘,就会一直美丽。

  选择诚信,是正确之选。有了诚信,我们的人生才是美好的。

  西汉初年有个叫季布的人,为人正直,乐于助人,特别讲信用。凡答应的事无论多么困难,他都想方设法办到,当时流行一句禅语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”“君子一言,驷马难追。”这一古训是说,人在理智状态下一旦许下诺言,就要忠实地履行承诺。无数事实告诉我们交往中不兑现自己的承诺,失信于人,就会产生信任危机。

  曾参是孔子的弟子。一天曾参的妻子要出门,儿子哭着要跟她去。曾妻安慰儿子说:“你别去,也别哭,妈妈回来给你杀猪吃。”她从街上回来见曾参正准备杀猪,制止道:“我不过是哄孩子,何必当真呢?”曾参却说:“如果不杀猪就是欺骗孩子,也就是教孩子说谎。”曾参坚持把猪杀了。

  “人而无信,不如其可也。”意思是说做人不讲信用,不知怎么可以立身处世。生活经验告诉我们,不讲诚信的人可以欺人一时,但不能欺人一世,一旦被识破,他就难以在社会上立足,其结果既伤害别人,也伤害自己。为人诚实,言而有信,能得到别人的信任。也是自身道德的升华。

  坚持诚信就会赢得信任。或许一个不诚实的人在特定的期间,特定的场合,通过特殊的手段可能蒙蔽一些人,但只是暂时的,“庐山真面目”终将被揭穿,信任的基础永远是诚实。

道德作文 篇3

  “一张醒目的纸巾安静地躺在地上,你会弯腰捡起么” ?这一问题近日由杭州某初中二百三十二名新生用真实行动给出答案:“不,我们不会”。

  这一回答另全社会震惊,想知道为何会给出这样的答案,是学生们太紧张,忽略了纸巾?还是学生们本着“事不关己高高挂起”的原则将拾起纸巾这一“分内事”交给校工?抑或是根本懒得弯下腰拾起纸巾?由于纸巾位置摆放讲究,第一种解释的可能性微乎其微,其余的解释虽然可部分归结于学生尚且年幼,放任了自己的惰性,以致不愿捡起一张纸巾,但毋庸置疑,道德感可以战胜懒惰,究其根本是学生缺乏道德教育,没有充分培养起做为一个学生应具备的社会责任感。

  不可否认,当今的教育虽然颇受诟病,但依旧人才辈出。上有清华学神韩衍隽、复旦门萨女神张安琪,下有音乐神童、珠心算神童…..可诸多“男神女神神童”中,界定标准关乎道德的却寥寥无几。学生的责任不应止步于学习!钱理群先生曾经用“精致的利己主义者”来批评事业成功而道德缺乏的人,而当今道德教育的不到位,隐然有“精致的利己主义者” 大批兴起之势。

  我不禁要呼喊“快来!道德教育”!我们的教育,严格要求数理化不落于人后,极力确保全才与专才同时出现,却独独对道德教育松懈再松懈,杭州这一中学二百三十二人的视而不见,为我们敲响了警钟。上世纪八十年代,面对经济上的落后,我们知耻而后勇以“经济发展为第一要义”的口号埋首苦干,三十余年后国富力强的今天,面对道德教育的缺失,我们是否会拿出同样的决心,痛定思痛,加速加强道德教育的建设?这比经济建设的任务更艰巨,影响力也更深远!

  深泉学院创始人卢西恩曾冀许他的学员们拥有这样的使命感:“无私的运用你的能力,让这社会更美好”。这一愿望的达成必定建立在极强的社会责任感上,而责任感的形成离不开道德教育。一个有充分道德教育的`恶民族软实力必定不凡!

  让我们一起呼唤道德教育的上位,使金龙腾飞!

道德作文 篇4

  很难说清楚的一章!绝大多数的解释和傅佩荣相似。我多少有些不成熟的、不同的理解。

  一个母体,要想保持生养能力,首先要有能容纳新生命的“谷”,而且这个谷还要具有孕育新生命的“神力”。

  天地作为一个母体,要想具有生养能力,也要首先有能容纳新生命的“谷”,这个“谷”很像“橐龠”,虚而不屈。而且还具有“神力”,所以动而愈出。

  “多言数穷,不如守中。”守的就是这个可以始终保持旺盛“生养能力”的母体。

  如果这种“生养能力”能够一直不死,那么新的生命就会源源不断地诞生。这样的母体,就叫做“玄牝”。

  这种永远保持生养能力的母体的奥秘所在,就叫做“天地根”。

  这种玄妙的生养能力,在天地间绵绵不断的产生作用,若隐若现于万物之中,用之不尽。

  也正因为用之不尽,所以“谷神不死”,所以“是谓玄牝”。

  从古到今,无数人试图打造“玄牝”,或者近似于“玄牝”,能有长久生育能力的母体。

  通过玄牝传承“不死的谷神”,也就是“血脉和精神”,血脉是有形的,精神是无形的。

  我们中华民族就是具有长久生育能力的母体,源源不断孕育着中华儿女,黄皮肤,黑头发,说着汉语,写着汉字,传承着中华文明。

  为什么中华民族能够长盛不衰呢?“玄牝之门,是谓天地根”,这就要追朔中华民族形成的根源——炎黄文明了,也就是畜牧民族和农业民族不断斗争与融合的文明。很多民族“谷”还在,“神”却没了,被完全殖民化后,丧失了自己的语言,文字,文明,完全嫁接成了其他民族。看着还是李子树,结的却全是苹果。这样的民族,事实上“谷神”已死,母体已亡。

  更有许多民族,形神俱灭,成为了历史。

  作为一个人,总会死的。却也有“不死的谷神”,比如老子,他把他是精神思想,从他的躯体里分离开,成为一部《道德经》,这部书就可以成为“玄牝”。它可以源源不断地产生信奉老子思想的后人。

  《道德经》为什么会长盛不衰呢?“玄牝之门,是谓天地根”。《道德经》的天地根,就在老子为什么要写《道德经》。老子当年遇到的困惑和对困惑的思考,到如今,我们依旧有那些困惑,依旧需要思考。一旦当初“老子”遇到的困惑,如今已经不成为困惑,《道德经》就寿终正寝了。

  一个百年家族屹立不倒,也可近似“玄牝”,百年家族源源不断地产生优秀人才,支撑这个家族的长盛不衰。

  百年家族长盛不衰的奥秘是什么?“玄牝之门,是谓天地根。”百年家族的天地根,就是百年家族的立根之本,在于“优秀的家训”和能够严格履行家训。

  不像更多的家族,还没形成一个可以源源不断产生人才的“母体”,就瓦解了,第二代就忘掉了第一代赖以成功的根本,结果富不过二代。

  历代统治者,都想把“政权江山”打造成“玄牝”,让自己的政权可以长盛不衰。当这个政权可以源源不断产生维护这个政权的优秀人才时,这个政权就会有勃勃生机。否则,就会被推翻,或者复辟。

  比如无产阶级政权,如果能源源不断产生无产阶级知识分子,和无产阶级接班人,那么无产阶级政权就能长盛不衰,否则只会被复辟。

  什么样的政权才能长盛不衰呢?“玄牝之门,是谓天地根”,就是要看这个政权的“天地根”,政权的立根之处,也就是政权建立的初心。

  所以,不忘初心,牢记使命,才能保持政权不褪色。

  许多政权忘记了初心,很快就被当初推翻的政治阶层复辟了,于是又回归到“其兴也勃焉,其亡也忽焉”的历史周期律里去了。

道德作文 篇5

  小猴总爱乱扔果皮核,还得要周围的动物每天都要提防他的“炸弹”,而对于大家的批评,它总是不顾又不听,还说:“没关系,法律现在没有条文,定不了我的罪!”大家对此实在看不下去,只好跑到狮子国王那里去告状。狮子听了,很生气,决定开“道德法庭审判会”,由老马担任审判长。

  小猴被带到法庭,见到有那么多人,国王、审判长、陪审员、证人,心里不由凉了半截,可它还是自我安慰:“没关系,它们没有证据,而且没有条文,治不了。”狮子见小猴吓成那样,便大声说:“小猴,法律第二十四跳上写着坦白从宽,你只要承认自己的罪行,我们可以从宽发落。”小猴心想:“妈呀!怎么会有条文呢?不行,我不能承认。”于是小猴说:“没有。”可两腿直哆嗦。审判长老马说:“带证人!”小白兔,松鼠、山羊都说是小猴干的,它们一个腿打着石膏,显然是被砸的,一个头缝了好几针,也是被砸的,还有一个都变成了“独眼龙”,小猴惊呆了,好不容易才从牙缝里挤出了句话:“你……你们…。有……证据……吗?”三个人一下子呆住了,狮子严肃的说:“如果没有证据,那么你们会被认为起诉无效。”小猴送了口气,这时,小蜜蜂记者飞了过来,说:“有!”原来小蜜蜂躲在草丛里,将小猴的罪行都拍了下来,狮子说:“小猴,人证物证俱在,你将被关在监狱,好好改过自新!”

  小猴出来后,从此再也不乱扔东西了,它当了名清洁工,把动物王国打扫得干干净净,受到了国王的赞扬。

道德作文 篇6

  道德的抉择

  一件普通的事情,引发了一场关于道德的抉择。

  一天下午,我去书店买书和数学摘60道题的本子。我快速走到卖文具的地方,开始精心挑选数学本子…… “这本太薄,这本又太厚。这本吗……太小……”我看着各式各样的本子,自言自语道。忽然,一本比语文书稍大一点的本子吸引了我:“这本不错,既薄又不是很大。”我从货架上取下这本本子,走到收银台前。

  我拿出书卡,连同本子一起递给收银员。我站在那里等,顺便低头看看鞋带散了没,这时,一张“红色的纸”映入我的眼帘。

  我揉揉眼睛,又睁大了眼睛。仔细“观摩”这张“纸”。“怎么回事,天上掉馅饼了?这里咋会有100元呢?是谁这么不注意,竟然把100元弄掉了。”我心里暗暗想到。就在这时,另一个让我自己都害怕的想法跳了出来。 “把这张纸币归为己有!”一个声音在我心中响起。我缓缓把纸币捡起,心想:这可是100元那!可以让我买好多东西。可是……不行不行!我绝对不能把这红色的100元归为己有。不然,我肯定会良心过不去的…………但这毕竟是100元,5个星期的零花钱那…………不行啊!这不是我的,我就不能拿!!经过一段思想搏斗后。我把这红色的纸币就交给了收银员……

  故事讲完了。或许大家会以为这是我编的,但这是事实。我亲身体验到了……道德,就在那么一瞬间。也许,就决定了以后的路程……

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