传统与现代作文

时间:2024-07-19 18:29:57 传统 我要投稿

传统与现代作文【精】

  无论在学习、工作或是生活中,大家一定都接触过作文吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样写才规范吗?以下是小编收集整理的传统与现代作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。

传统与现代作文【精】

传统与现代作文1

  一个人倒下,立起的是墓碑;一个村庄倒下,立起的是大片灰色。倒下与立起,也许就是在“绿”雨“灰”之间守住最本质的心。

  哭着倒下的绿

  对我而言,农村永远都是最温暖、最亲切的。生在农村,长在农村,听惯了鸟鸣蝉叫、溪水叮咚;看遍了菜畦碧绿、麦穗金黄;也嗅尽了春花初绽秋实坠枝。村庄的颜色,就是袅袅炊烟里的绿色,而炊烟的绿色,就是金黄的麦秆中贮藏了一春一夏的绿色。那是来自土地的绿,亦是奔向天际的绿。

  “当,当。”小孩子手中的玻璃珠摔碎在坚硬的水泥路面上。小孩子哭了,我的心不由地颤抖了——我听见村庄在哭泣!

  村庄在哭?她真的在哭!站在山坡上,我眺望整个村庄,却不忍心去体味这些变化——那抹温暖、亲切的绿色哭着倒下了,而且是倒在了我的脚下。

  绿,去了哪里?当我看到耸立者的楼房时,我明白了一切:绿色,已经窒息在那片灰色中……

  灰,耸立的沉默

  这里,似乎有一把锋利的大剑,削去了村庄的棱角,抹去了原有的颜色,留下钢筋混凝土建筑的城堡,还有无边无际的灰色,而那剩下了的几抹可怜的绿,也只是在街头懒散的闪着,毫无生气。

  沉默,当灰色抹去了全部的绿色,剩下的只有无尽的沉默。灰色,他无声地笑着。

  绿,你在哪?恨,我看不见!雨点落在冰冷的路面上,碎成一朵朵凄凉的花,即使那样,也撕裂不了一丝丝的灰,也拯救不了一点点的绿。雨,你是否也和绿一样,在哭泣,而你又不甘沉于沉默之中,才带来了这样的声势。

  雨的.眼泪,留在我的脸颊上,却不在倒下的绿的脸颊上。因为最痛心的泪水曾不挂在脸上,而是流向心里,那里是血流出的地方,也将是那种名叫血的泪流回的地方。

  不过,那层灰是坚硬的,是无情的。灰色,就是耸立着的沉默,笑着看着倒下的绿色……

  灰色之下,绿更深了

  躲在别家的门口,等待雨的停歇,也许是对灰色的积怨,雨更加愤怒地砸向地面。村人将我劝进屋中,无心之间,我发现他家里的瓷盆中种着的是菜而不是花,我指着问其缘由,他说种菜已经习惯了,一个农民,没有那么多的心。

  菜就是绿色,我恍然大悟:原来灰色终究遮不住内心的绿。

  农民,失不了的就是对土地的心,而绿不正是他们心的颜色吗?灰,可以禁锢土地,却禁锢不了农民最淳朴的的心;灰,可以抹去颜色,却抹不去农民最深情的心的颜色;灰,可以永无休止的沉默,而农民心中,永远都跳动着最纯的自然的颜色。

  心舒。雨停。我转身离去,又看了一眼那盆中的绿,即使什么都是灰的,而灰色之下,绿更深了——深入了骨髓,深入了血液,更深入了心里。

  传统与现代,什么都在改变,村庄的绿不变;传统与现代,什么都会改变,农人的心不变。绿,就是村庄所传承着的农人一样的心。……

  一个人倒下,立起的是墓碑,但灵魂不灭;一个村庄倒下,立起的是大片灰色,但农人的心不变。倒下与立起,农人守住了的就是自己最本质的心,亦是村庄的“绿”。

传统与现代作文2

  衡量一个社会的进步自始至终都离不开文明这个话题,如今,信息高速化发展的社会文明中,中国移动通信充当着十分重要的角色,它自身的发展壮大一定程度上推动着社会经济的快速全面发展,同时也推动着历史文明发展的巨轮滚滚向前!

  ——推动社会进步是移动通信的主题。

  每种文明所负载着的信息交流方式都是特殊的,富含历史意义的,古时的人类交流由于经济、地域、交通状况等的限制,先后出现了飞鸽传书、驿马捷报以及后来普遍流行和通用的交流方式——书信,上述信息交流的方式有各自的利于弊,在今天看来,这些交流方式除却传递信息的相同功能外,还有一个共同点就是,信息交流是属于无声的。

  古时聪慧的科学界的先辈们也许已经憧憬到若千年后的某一天,人类信息的交流会从无声的交流变成有声的交流。于是,中国移动横空出世了。移动通信的出现,是个具有划时代意义的重大事件,从此,这种交流从最开始的个人、家庭网络迅速普及延伸至社会层面的各个细胞,移动通信实现了人类交流沟通的有声梦想:人们不必再在跋山涉水,鞍前马后地为了传递或获取信息而来回奔波,只一个按键就可以将千里之外的声音拉到你的耳根,全球发生的各种大事也是迅雷不及掩耳,这种传播速度之快令人惊叹,不可思议。

  除却移动通信的方便快捷之外,随之所带来的移动效应也逐步推动着社会的进步与发展。而这种移动效应覆盖到各个方面,大到信息媒介领域的重大突破研究,小到温暖亲情友情爱情的一段通话或一条短信。

  ——力推经济发展是移动通信的核心。

  记得在四川汶川地震、青海玉树地震和甘肃舟曲泥石流等重大自然灾害突然发生后,印象最深的就是移动通信,它不仅准确地向外界随时反馈着灾情,同时也坚强和挽救了无数面临崩溃的温情家庭,一个短短的电话,一条极其普通的短信,不仅报了平安,也让一个个生命再次显现出他的奇迹,难以想象,通讯设施恢复前的灾区犹如一个无声的空谷,生命稍纵即逝,对外却哑然得令人窒息。在移动通讯遭到破坏的灾区,救援和重建工作变得异常艰难,对于灾区而言,时间就是生命,而拼命奔跑在大爱边缘上的最快的时间非移动莫属,那时,亿万华人的目光聚集在通信的全力恢复上,因为有了通信,医疗、电力、卫生、交通、能源等其它领域也就逐步有了相应的供给和保障,在无情的灾难目前,移动通信展示了其强势的一面,这种强势更加有力地促进了它在市场经济潮流中迅猛发展的力度。

  通信的保障对灾区的恢复重建简直就是一盏启明灯,时时给灾区的无数灾民以希望和温暖。在运送救灾物资的过程中移动通信的便捷也再次华丽地展现在了人们面前,试想:远古时期的先民们在信息闭塞、交流方式单一的环境中是如何应对突如其来的天灾人祸的,由此,我们这个有声的时代是多么的美好和谐啊!

  当前社会下的经济发展离不开移动通信业的发展,毋庸置疑,今天的社会,离开通讯能方便快捷地可以完成的事情真是寥寥无几,市场经济发展的一部分空间是通信业的.发展空间,也就是说连通信业都不能正常普及和健康发展前提下的经济一定是萧条和脆弱不堪的经济,其稳固程度可想而知。移动通信的发展贯穿社会经济发展的始终,我们甚至可以这样定义,今天的现代社会文明中有一种文明被称之为——移动通信文明。它不仅改变了人类传统的生活方式,优化了人类信息交流的途径和渠道,也席卷了社会组织的方方面面,使之迅速改变了整个世界的文明模式,从此,人类文明之船空前地由无声史驶入了今天的有声史。

  ——自身创新是移动通信的灵魂。

  移动通信正是由于对人类社会进步的巨大推动和对地方社会经济发展的重大作用,自身建设也显现出创新意识。简单而言,这种创新的一个集中点就表现在融入百姓,关心社会上,如今,家喻户晓的移动通信在层层人群中寻找不同的声音,关注民生,传递和谐,可谓令人称颂。任何一种形式的正义都是历久弥新的社会良药,尽管社会文明高速发展到今天,已经硕果累累,愈加璀璨夺目;然而我们必须有理由坚信,无论何时何地,创新对一个社会、对一个民族、对一个国家的前途命运都是举足轻重的,有创新才能有新的进步,有创新才能有足够的发展潜力和空间,才能不断完善自我,逐步适应社会文明发展前进的大趋势,真正立于不败之地。如移动通信的创新就是利用其自身的优势不断深入底层,融入百姓,感动社会。这种创新是简单朴素的,也是符合客观逻辑的,更是社会大众普遍能够接受的,由此,它在人类文明的历程中不知不觉地留下了浓墨重彩的一笔,不可小嘘。

传统与现代作文3

  黑白胶片曾经是一代人梦想与美好记忆的见证,它记录下的是人生不同寻常的瞬间,但却在每次翻看照片时渐渐泛黄;数码技术能记录生活的点点滴滴,但却在快速浏览与更新中稀释了人们的美好。所以,我们应当为传统注入时代之美,为现代加入传统之媚。

  正所谓“石蕴玉而山辉,水怀珠而川媚”。传统与现代不是相互对立的两个方面,它们相互影响,相互联结,相互作用。一方面,我们要想时常关注到传统,就要用现代的手法为其注入活力;另一方面,我们要想感受到永葆生命力的现代,就要与传统相融合。

  去年大热的《中国汉字听写大会》引起了无数国人的关注。科技日新月异的今天,有了键盘代笔的我们,究竟有多少人是提笔忘字或者根本连字都不会写呢?各种汉字书写大赛的出现给我们上了重要的一课。汉字是中华文化的载体,是中华文化源远流长的见证。不同地方的语言是不同的,但汉字却是统一的。有了高科技,就可以忘记自己的根了吗?答案是否定的。我们要学会不依赖键盘,更要学会守住自己的`根。现代世界不能没有传统,否则我们会在前进的过程中迷失方向。

  同时,在固守传统的时候,也要加入时代精神。一味固守传统的做法是不可取的。如果这样,我们会跟不上时代的步伐,远远地被人甩在身后。旗袍的出现便是一个很好的例子。民国初年,民智稍开,西方服饰文化传入中国,吹来了一股变革之风。而旗袍的出现更是让人耳目一新,它既带有中国传统精美绝伦的绣功,也蕴涵着丰厚的时代文化。在维护传统的同时,不能没有现代,否则我们只会停滞不前,无所作为。

  传统的黑白胶片固然会带给我们永不褪色的记忆,但现代科技也能带来永不模糊和泛黄的生活点滴。传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带,而现代文化则是推动民族走向强大的动力。兼传统,容现代,是一种最好的做法,兼容并包,才能更好地发展!

传统与现代作文4

  水遇见了土,有了贯穿千年古韵的陶瓷;雷遇见了电,有了荡涤盛夏暑气的暴雨;一个民族遇见了另一个民族,尽管语言不同,然而也能交融相通。

  与同行的伙伴坐于泸沽湖老街中的石凳小憩,肚中已有些饥饿。抬头,不远处有家云南火塘,古红色的墙砖,隐隐的火光与袅袅氤氲的热气使这家店如一位慈眉善目的老祖母,虽洋溢着浓浓异域风情,但同样能慰藉行走了一天的疲惫身躯。

  我们走了进去,挑了一处坐下。环顾四周,来吃饭的人多半是来自各地的旅客,你说你的陕西方言,我讲我的吴侬软语,热闹非常。暖暖的火光似乎将所有人如家人般融汇一起,又显得那么安逸融洽。

  在纳西族店主热情的张罗中,菜很快上全了。我一口口吃着温热的饭菜,漫不经心地打量周围。突然,一阵浑厚而不失清亮的歌声清晰地回响在每个人的耳畔,让大家为之侧目。我循着歌声望去——是一位面颊黝黑,双腮晕着高原红的汉子。他手端酒杯,与朋友对饮并高声放歌,见我们注目也毫无忸怩之态。虽然听不懂歌词,但其辽阔渺远的歌调让人心醉,我们情不自禁地鼓起掌。汉子停下,回头笑着用明亮的眼睛向我们致意,转身满上酒杯,然后向我们走来:“我是本地的摩梭人。作为主人,我要单独唱一首歌敬远方来的客人!”他的汉语说得很标准呢。正惊讶间,汉子高声用汉语又唱了起来:“远方的.客人,你快快来吆!泸沽湖的月亮圆又圆哪,泸沽湖的姑娘美又美吆……”火塘中的火炭还在噼里啪啦地响着,我们轻轻拍手为他和音,他边唱边跟我们逐一举杯问候。两个民族的心灵在歌声中拉近,拉近,直至温暖。

  也许,我们的语言不同,但我们热爱生活的心相通;也许,我们的文化不同,但我们的血液相融;也许,我们之间不可用语言表达热情,但一个眼神,一个微笑,一首歌就能让心灵暖上很久。

  五十六个民族五十六朵花,多样的民族合起来才是一个多彩的中国。

  “夫物之不齐,物之情也。”这是自然的相生共存;“万物并秀时节,交流互鉴盛会。”这是亚洲文明的相生共存;“各美其美,美美与共。”这是心灵的相生共存……细细想来,相生共存既可以小到微生物,亦可以大到民族与国家。

  让我听懂你的语言吧!让我们的心灵因交流而共融相生!

传统与现代作文5

  从远古的三皇五帝,到沧海桑田的现代;从长安街六街三市的竹楼酒馆、红砖绿瓦、车马粼粼、人流不息;再到北京城鳞次栉比的高楼大厦、舞榭亭台、华灯璀璨、人声鼎沸。万载千秋的古代,日新月异的现代。当传统遇上现代,当现代遇上传统,会有怎样的碰撞呢?

  为期三天的少年宫实践活动在一声声感叹中结束了;三天中的收获尽在一声声欢笑中凝结。回首,一幕幕场景历历在目:

  伴随着粽香,我们来到另一间屋子,桌子上有许多竹片,正逢我等疑惑之时,少年宫的老师揭开了答案:我们要做竹简。老师讲解完后,我们便自己动手实践了……我们用现代的工具制作着古代的作品,过程中的一些小坎坷终在老师与同学的帮助下完成了,看着手中的成果,自豪感油然而生。

  想到古时,一本书要用多少卷竹简!曾有用车来拉书。人们觉得这样做不方便,于是便发明了纸张。传统文化的`创新就有了现代的奇迹。

  传统与现代,我们既要尊重传统、发扬传统文化,但也不能固于传统。既不能近今疏古、也不可荣古虐今;不能贵古贱今、尊古卑今地看待这个新的时代;观今宜鉴古,以史为鉴才有更好的今天。

  当传统遇上现代,它们相互影响、相互联结,它们相辅相成,共同展示着各自的魅力!

传统与现代作文6

  摘要:中国传统文学与现代语文教育之间的内在联系分别从以下四个方面分别论述。一、中国传统文学的本质;二、中国传统文学与中国传统人文世界的关系;三、中国传统文学历史及现实意义;四、中国传统文学与现代语文教育。

  文者,纹也。

  自然的、历史的、社会的等外部世界进入人的视野及思维,通过思维的整理加工,形成一个情感的、道德的、思辨的人文世界。人们借助主要的语言符号——文字——对人文世界的`描述,我们称之为文。

  在今天,人们将文字描述的人文世界分成了文学、历史、哲学、美学、艺术等。其实,在人类的人文世界里,人类的心灵情感本是气象万千却又浑然天成。因为心灵情感体验的不同,人们将人文世界作了文学、历史、哲学、美学、艺术等的划分,从而形成文学情感、历史意识、哲学智慧、思想之美、诗性艺术等不同的个性表现。

  人文世界的各表现形式虽有所不同,它们的人性关怀和理想追求却一致相同。统一于中国传统人文世界的中国传统文学,与*人文学科一样,它同样以人生国家为关注对象,以人文理想为生命根基,以它对人生理想及人类未来的美好期待,为守护和追寻共同的人性关怀和理想追求一直努力。

  本文将中国传统文学放在中国传统的人文世界进行考察,试图从四个方面拟出一些头绪,以便对中国传统文学与现代语文教育有一个较为合理的认识。这四个方面分别是:一、中国传统文学的本质;二、中国传统文学与中国传统人文世界的关系;三、中国传统文学历史及现实意义;四、中国传统文学与现代语文教育。

传统与现代作文7

  在一些人看来,传统则意味着“落后”、“保守”、“抱残守缺”,如同一位生命垂危的老者;而现代则给人以“时尚”、“希望”、“与时俱进”,它像一个富有朝气的青年,焕发青春的活力,吹响着时代的号角。从某一角度来说,我并不反对这种说法,有时,两者确有水火不融之势,但两者却又相辅相成,互相作用,它们共同统一于人类社会的进程中。

  鲁迅先生在他的《拿来主义》一文中,在谈到如何对待外来的东西时,他采取的态度是“吸其精华,弃其糟粕”。这八个字也同样可以用来对待我们传统的东西。随着社会的发展,有些经不起时间检验的所谓的“传统的事物”也早已消失在人们的视线中,如中国女人的裹足、男女性别的歧视以及不合理的等级制度等,而有些传统则在我们的头脑中挥之不去。还记得小时候,姥姥、姥爷牵着你的手一起逛庙会的情形吗?手中拿着一串冰糖葫芦,看着街边的老艺人卖弄着技艺,捏泥人、剪纸、杂耍等令人流连忘返;还记得在烟雨迷蒙的江南中,那位撑着油纸伞,走在青石巷中,结着愁怨的丁香姑娘吗?还记得端午时节,粽香四溢时,那些汉子们勇立潮头,齐心协力、奋勇前进的情形吗?这些传统,即使步入现代社会,依然会在我们的记忆中,不会因为社会的发展而随之风化。

  人类文明的车轮一路向前,身处现代社会,我们欢欣雀跃,我们欣喜于现代化的科技给我们带来的便利,当手机短信代替了传统的书信,鸿雁传情的`无尽思念也只能在唐诗宋词里去追寻。当电子阅读代替了纸质阅读,那一抹淡淡的书香还有谁能够体会得到?我们似乎可以随心所欲,好像天下没有我们不知道的事情,但到头来我们却忘记了自己是谁,脚步太快了,灵魂被远远的落在后面。这是现代化给人类带来的一个致命的灾难,当一个人在现代化的节奏中迷失了自己时,他已经失去了存在的理由和价值,当信息风暴轰炸他的头脑时,他还有思考的空间吗?现代化其实就如一把双刃剑,它可以让你成为至尊,也可以让你死在自己的剑下。

  因此,只有将传统的东西与现代化有机融合,传统借现代而大放异彩,现代因传统而富有底蕴。这正如一个“腹有诗书气自华”的青年,既有底气,又有朝气。青春版的《牡丹亭》在这方面也提供了一个很好的范例,一个优秀的传统昆曲剧目经过现代科技的“包装”,更容易为新新人类所接受,从而使这种艺术的生命力得以持久。

  现代与诗意、传统并不矛盾,你可以想象一下,日暮时分,与家人或三五知己围坐在一起,谈论古往今来的事情,听着远处传来的民间小调,在灯影摇曳中,请停下你匆匆的脚步,让灵魂附体!

传统与现代作文8

  黑白胶片,曾经是一代人梦想与美好记忆的见证,它记录下的是人生不同寻常的瞬间,但却在每次翻看照片时渐渐泛黄。数码技术能记录生活的点点滴滴,但却在快速浏览与更新中稀释了人们的美好。所以,我们应当为传统注入时代之美,为现代加入传统之媚。

  正所谓“石蕴玉向山辉,水怀珠而川媚”,传统与现代不是相互对立的两个方面,它们相互影响,相互联结,相互作用。一方面,我们要想市场关注到传统,就要用现代的手法为其注入活力,另一方面,我们要想感受到永存生命力的现代,就要与传统相融合。

  去年大热的《中国汉字书写大会》引起了无数国人的关注。科技日新月异的今天,有了键盘代笔的我们,究竟会有多少人时提笔忘字或者根本连字都不会写呢?各种汉字书写大赛的出现,给我们上了重要的一课。汉字是中华文化的载体,是中华文化源远流长的见证。不同地方的读音是不同的,但汉字却是统一的。有了高科技,就可以忘却自己的根了吗?答案肯定是否定的,我们国不能依赖键盘,更要学会守住自己的根。在现代是的世界里,不能没有传统,否则我们会在前进的'过程中迷失方向。

  同时,在固守传统的时候,也要加入时代精神。一昧固守传统的做法是不可进取的。如果是这样,那么我们会跟不上时代的步伐,远远地被人甩在身后。旗袍的出现便是一个很好的例子。民国初年,民智初开,西方服饰文化传入中国,出来了一股变革之风。而旗袍的出现更是让人耳目一新,它那带有中国传统的同时,不能没有现代,否则我们只会停滞不前,无所作为。

  传统的黑白胶片因然会带给我们永不褪色的记忆,现代科技也能带来永不模糊的泛黄的生活点滴。传统文化是促进民族生存与发展的精神纽带,而现代文化则是推动民族走向强大的动力。兼传统,容现代,是一种最好的做法,兼容并包,才能更好地发展!

传统与现代作文9

  黑白胶片,曾经是一代人梦想与美好记忆的见证,它记录下的是人生不同寻常的瞬间,但却在每次翻看照片时渐渐泛黄。数码技术能记录生活的点点滴滴,但却在快速浏览与更新中稀释了人们的美好。所以,我们应当为传统注入时代之美,为现代加入传统之媚。

  正所谓“石蕴玉而山辉,水怀珠而川媚”,传统与现代不是相互对立的两个方面,它们相互影响,相互联结,相互作用。一方面,我们要想市场关注到传统,就要用现代的手法为其注入活力,另一方面,我们要想感受到永存生命力的现代,就要与传统相融合。

  去年大热的《中国汉字书写大会》引起了无数国人的关注。科技日新月异的今天,有了键盘代笔的我们,究竟会有多少人时提笔忘字或者根本连字都不会写呢?各种汉字书写大赛的出现,给我们上了重要的一课。汉字是中华文化的载体,是中华文化源远流长的见证。不同地方的读音是不同的,但汉字却是统一的'。有了高科技,就可以忘却自己的根了吗?答案肯定是否定的,我们决不能依赖键盘,更要学会守住自己的根。在现代化的世界里,不能没有传统,否则我们会在前进的过程中迷失方向。

  同时,在固守传统的时候,也要加入时代精神。一味固守传统的做法是不可进取的。如果是这样,那么我们会跟不上时代的步伐,远远地被人甩在身后。旗袍的出现便是一个很好的例子。民国初年,民智初开,西方服饰文化传入中国,出来了一股变革之风。而旗袍的出现更是让人耳目一新,它那带有中国传统的同时,不能没有现代,否则我们只会停滞不前,无所作为。

  传统的黑白胶片固然会带给我们永不褪色的记忆,现代科技也能带来永不模糊的泛黄的生活点滴。传统文化是促进民族生存与发展的精神纽带,而现代文化则是推动民族走向强大的动力。兼传统,容现代啊,是一种最好的做法,兼容并包,才能更好地发展!

传统与现代作文10

  烽火连三月,家书抵万金,一场围绕家书兴替的讨论就此展开。学生甲认为家书这种交流方式是不可替代的,学生乙认为信息技术这么发达,打电话,发短信,写邮件更便捷,当然不用写信……说到底,这是一场有关科技与传统争论的问题。

  其实,现代科技与传统文化是可以完美融合的。

  日本的京都就是一个极好的证明。京都已有1200多年的历史,它最初的设计是模仿中国隋唐的长安和洛阳而建的。其中,洛中最显京都街道棋盘式的布局,这里是传统与现代的交织,既有千年古刹,也有西式建筑。城中心大多店面和住宅,仍是低矮的两层楼木层,充满古香古色的古都风味。在京都市区,6公尺以上的建筑甚至都被为破坏景观,极易引起市民反对,所以没有高层建筑,也没有高架桥。走在京都的街道,你还会真正领略到“吃在大阪,穿在京都”的古训。你会看到很多的手工纺织的展示,正宗的日本茶道表演等充满传统味道表演。

  同样,你也能在这里领略到现代气息。京都最新的车站,你能感受到21世纪的“高速”,它结合了五大特点:交通,停车场,文化,饭店,百货公司等全球数一数二的各类设施,尤其是车站内高11层的手扶梯,可直通百货公司商场及科技游乐中心,更有空中走廊和咖啡座,是一座多元化的建筑。站在这个多元化车站的顶楼眺望,看到高台寺周边的庭院,低矮的两层楼木屋,你才会真正惊诧于京都的魅力,绝不是精彩绝伦的现代建筑,更多的是千年传统与现代科技的融合。

  上海世博会的成功举办又是另外一个很好的例子。比如,中国馆内用高科技投影技术制作的《清明河上图》;上海馆中由声光电影演绎的多媒体影片《永远的新天地》;日本馆内会用小提琴拉《茉莉花》的智能机器人,等等,都是传统文化与现代高科技完美结合的展点。

  京都的灿烂和世博的成功证明:传统文化与现代科技并不矛盾,我们既不能以传统文化消亡的代价来推进现代科技的发展,也不能无视现代科技的发展来保护传统文化。我们唯有坚持现代科技与传统文化两翼齐飞,整个人类的发展才能有更加灿烂的未来。

  但是今天,它却遭受着一种严峻的挑战。

  在二十一世纪信息高度发达的时代,联系方式也日趋多样化。手机聊天,电子邮件,漂流瓶……可以说是五花八门,无论那个阶层的人,都在频繁地使用。当然这种方式是好的,给我们的学习和生活带来了极大的便利,我们对其是抱着一种认可的态度。而且,每天都在大量地使用,这已经融入了我们的日常生活,成为我们生活的必需品。

  如果让我选择,我无法说出那一种方式更好,因为它们都曾给我们的生活带来了巨大的改变。也许,你认为,邮件省钱,效率高;写信贵,速度慢。但是,面对着整齐划一的电脑打印的文字,我们已经有一种视觉上的疲劳。而,书信,可以很好地抒发我们的情感,它给我们的意义早已超出了字面的.范畴!

  当投身军营的士兵,每一次收到家里的来信,都会压在枕下,反反复复地阅读,也许,你认为这只是一封信,但你可曾想过,这里面包含了多少的期盼与等候;

  当留守在家的孤寡老人,他无法使用现代先进的沟通工具,收到远方子女的来信时,内心是怎样的一种激动;

  当身处逆境之时,收到朋友的一封来信,纵然是简简单单的关心的话语,也足以让你感动得泪流满面。

  我们在电视上,也看见过许多贫困山区的儿童,他们和许多城市的孩子交朋友,都是靠书信来往。就是这小小的书信,让爱心之路得以延续。当镜头给到那群可爱的孩子,坐在绿油油的草坪上,带着笑容,认真地阅读着来信的场景时,我想,在那一刻,他们一定是幸福快乐的!

  而如今,这种文明已经渐行渐远,很难再去寻觅它的踪迹,但是它并不会退出我们的生活!不管现代文明如何发达,作为一种古老的传统,它不会消失!在我们的脑海深处,它已是一行不灭的印记!我想说:朋友,当你面对电脑、手机的印刷体,出现审美疲劳时,不妨拿起纸和笔,写一封信,给亲人,给朋友……

传统与现代作文11

  “中华文化博大精深、源远流长。”这句话一直都被我们铭记于心,正是因为中国的文化丰富多彩,我们得以为之而自豪。“国潮”作为最近频频登上热搜的词,它是“国风”与“潮流”的结合,如今它的兴起,为中华传统文化的发展方向又树立了一个标杆,使文化呈多元化发展。

  当冬奥遇见国潮,巧妙的设计让中国古韵在冰雪中焕发别样光彩。

  在前不久的冬奥中,它独特的设计浮现在人们的眼前。在首钢滑雪大跳台中,以敦煌笔画中的飞天飘带元素与配色为装点;在颁奖花束中,采用了非遗“海派绒线编结技艺”;在图标上,则采用篆刻形式的印章风格。无不体现着中国的传统文化,并向前来参赛的外国友人彰显了文化自信。前不久《上新了故宫》用新媒体的方式走进故宫,让人们更加了解故宫;抖音上“国潮风”的视频深受人们的喜爱。由此可以看出国家人民正在协手推动“国潮”的发展。“冬奥+国潮”是一种机遇,我们应该牢牢抓住他,传统文化出圈提供重要方式。

  当传统遇见现代,巧妙的结合,在传统与现代的审美碰撞交融中,引领潮流。

  早在前几年,《嘻哈合伙人》这档综艺便是将中国风的衣服卖向国外,当中国风与国际碰撞,吸引了外国友人前来购买;李子柒,将中国传统文化以短视频的'形式呈现在大众的面前;“敦煌女儿”一生都在为敦煌的保护做出贡献,他们都在为“传统”筑起了保护墙,期待有一天能冲出高楼与现代接轨,而冬奥与国潮的融合创新将为传统文化向现代文化转向树立风向标。如今,中国处于飞速发展的时代,但在向前奔跑的同时更不应将传统丢下,如今很多文化正在逐渐的埋没,因此我们更应该在传统与现代建立一辆直通车,而“冬奥”便是一个很好的例子。

  在“冬奥”的圆满落幕后,“国潮”是否终止于此,答案是不,在冬奥与国潮的融合创新中为传统文化向现代文化转向树立了巨大的风向标。冰雪过后万物更生,我们应该抓住机遇,让传统文化出圈,更应坚信,国潮的新春天将在每个弄潮儿的自觉文化传统中再次绽放光彩。

传统与现代作文12

  随着科技的迅速发展,有一些传统在无形之中慢慢淡化在人们的行为之中……

  今年的春节与以往格外不一样,因为疫情的传播迅速,使今年的春节变得非比寻常,所以在这个春节中,我和父母的交流也变得频繁起来。

  在与父亲的交流中,我了解到我父亲那边取名字的传统。只要是兄弟,姐弟,姐妹,名字中除了姓以外的第一个字都一样。比如说我父亲叫少云,我大伯叫少锋,另一个大伯叫少平,还有一个大伯叫少华。我的小爷爷给他们起名字时不仅是希望我父亲他们都和睦相处,相亲相爱,而且还有更深一层的含义。我老家所在的村叫华坪村,而我父亲那三个兄弟,他们四个名字的最后一个字连起来谐音是“华坪风云”,代表了我小爷爷对我父亲他们寄予厚望。到我这里,我父亲生了我和我弟,我亲大伯也生了一女一儿,所以一开始他们取名字也延续了我们家取名字的传统。我姐姐叫思易,我叫思盈,我堂弟叫思远,我亲弟叫思耀。但随着科技的不断进步,人们的物质生活在不断提高的同时,人们的精神生活却在下降。人们有了新的想法,我姐姐的'外公觉得那些名字不好听,所以给我姐和我堂弟改了名字。

  中国现在变得越来越好,人们的物质生活也越来越来高,在一切都在变好的同时,人们的思想也发生了翻天覆地的改变。之前很多的一些传统都渐渐淡忘在人们的视野里。传统与现代发生了激烈的碰撞,一部分人认为不论如何传统依然是传统,不能改变,但也有一部分人认为时代在进步,传统也应该与时俱进。

  在我看来,时代的进步,科技的发展,意味着国家正在走向美好的明天。但传统也不能忘却,一部分传统可以因为思想不一样而废除,但也有一部分传统,值得人们继续延续下去。

  传统与现代的碰撞,正是证实了我们国家的进步与人类的进步。

传统与现代作文13

  9月24日下午5时,柳州高中孔子国学社成立仪式及首届“文昌讲坛”在该校会议厅隆重举行。这一活动得到了校领导的高度重视,校党总支书记、校长李昌林亲自为“文昌讲坛”揭幕。还邀请了柳州市文庙筹备委员会委员孙代文教授在首届“文昌讲坛”上为同学们做了题为“柳州市文庙历史沿革”的讲座。

  该校年初为孔子塑像、到今天成立孔子国学社、开办“文昌讲坛”等,通过一系列的'活动引起同学们对中国国学和传统文化的兴趣和认识,从而在学生中普及和传播国学知识,让现代学生明白、理解和重视学习国学的重要性。通过国学的学习以实际行动来传承和弘扬中华传统文化。

传统与现代作文14

  走过红墙碧瓦的古城,享受古人的典雅韵味。穿过车水马龙的现代都市,聆听快节奏的音符。现代起源于传统,传统的东西却被现代排除在外。

  岁月黯淡了琉璃的芳华,古树中的幽静小道如今变成了宽敞的水泥路,古朴古香的建筑也已被高楼林立所替代。沉浸在现代社会中的喧嚣,迷失在电脑与电视的色彩斑斓中,人们也渐渐没有了古人对书本的那种那种情感,墨香的淡雅或许也只能在书法课上才能找到了。头悬梁,锥刺股的求学精神也被越来越好的教学条件所埋没。

  幽深的宫中,是谁在用玉簪修饰青丝,和亲的消息如春雷般响彻宫庭上空。当她保持自己的人格,断然拒绝贿赂画师之时,这位绝世佳人也注定成为两国友好的使者,出使大漠。这就是她,王昭君。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论,或许是她对自己命运的悲叹,亦或许是她对自己高洁的赞美吧。

  时光荏苒,岁月沉浮。几千年的文化积淀,多少载奋斗而形成的现代,带给我们又是怎样的一种情景,孔孟之学,老庄之道,以前做为统治阶级禁锢人们思想的工具,但它所宣扬的精神不正是我们今天所消失的吗?一直伴随祖先流传至今的传统,正随着我们所谓的现代的发展而消失怠尽了。我们要使思想扎根于这些优秀传统,只有这样,我们才能不被汹涌的“现代”淹没。

  让古老的思想重新启迪人性的光辉,让传统的'文化重启人们的道德之门。我们要接受现代的事物,更不能使自己的传统丧失。倘若孔子与孟子身处现代,要让他们看到现代社会是扎根于修传统文化中人与人和谐相处的社会。莫使传统在现代中横冲直撞,浮浮沉沉,莫使传统闲置一旁,无所作为。要使它深深扎根于人们的思想深处,开花结果。我们的社会将会更好。

  高高低低的杨柳掩映着高高低低的房屋,红墙碧瓦也会融入到高楼林立当中,现代承载着传统,而传统是人们对现代的期盼。

传统与现代作文15

  中国社会上下五千年,在漫长的历史进程中,在与自然的生产实践中和与人和人的关系的调整和改善的社会实践中,富于创造的中华先民们创造了灿烂辉煌的中华文明。几千年来,经过历史的沉淀和积累,中华民族形成了特色鲜明的中国传统文化。从而使得中华民族一直以来能成为和爱琴文明、犹太文明一样的世界文化宝库中的精彩一笔。然而,在近代西方科学主义和西方现代文明主义的冲击下,中国传统文化的传承和发展却受到了质疑和挑战。于是重新解读中国传统文化,理顺中国传统文化和现代化之间的关系决定着中国传统文化的存与亡。

  文化是人类特有的现象。对于文化的概念。学术界许多年来形成了各种不同的理解和解读。虽然不同的学者站在不同的立场、角度和学术视野当中。对文化概念的阐发不一而同,但是对于文化概念基本上形成了一种共识,即文化有广义和狭义之分.广义上的文化指人类所创造的一切精神产品和物质产品的总和;狭义上的文化主要指人类精神产品的凝结。我们所探讨的文化主要是指狭义的文化。我们所说的'中国传统文化是指在历史发展中所形成的具有中华民族特点的价值观念、思维方式、审美情趣、行为准则等。

  在漫长的中华民族历史进程中。勤劳勇敢地中华民族创造了灿烂辉煌的中华文明。以“仁”为核心的“以人为本,人性关怀”的仁爱精神,不但包括人对于同类生命的基本的同情和关怀.还包括自然界一切生灵和万物的爱;以“义”为信仰的“公平正义,坚守原则”的伦理道德,是一个社会公认为适宜的、应该的道德行为准则;以“礼”为内容的“恭敬尊重,礼仪文明”的礼仪规范,对维护社会秩序和稳定。促进人对人的恭敬与尊重,协调人际关系和睦,倡导言谈举止的文明礼貌,有非常重要的作用;以“智”为对象的“崇尚知识,追求真理”的价值取向,体现了对于知识和智慧的尊重,照耀着社会人生之正途。指引着通往真理的方向;以“信”为标尺的“忠于职责,诚实守信”的基本道德,儒学关于诚信的思想,是我们建立信用体系可以利用的重要道德资源,我们应当十分珍惜日益稀缺的资源。

  另外,“天人合一”的和谐思想、“中庸之道”的处世之道、“自强不息、厚德载物”的精神和胸怀、“天地生君子,君子理天地;君子者,天地之参也”的自强不息的精神、“究天人之际、通古今之变”的精神坐标等等,构成了中国传统文化的核心和精髓。伴随着中华民族跨越历史几千年,成为中华民族思想宝库中的经典。

  传统与现代作文 篇从一部《西游记》中可以得到关于人才管理方面的启示;一部《红楼梦》为现代公关学提供了借鉴;从一部《三国演义》中亦可衍生出策略学的智慧

  经历了数百年时光的淘洗、历史的轮回,传统经典依旧在以其蕴藏的深厚智慧与熠熠生辉的内涵,照亮着今人前行的道路。中华民族若想从辉煌的历史中汲取民族复兴的磅礴力量,就要充分发掘传统文化中所蕴含的营养。

  以传统文化为依托,筑牢民族科学进步之基石。我们的传统文化,是古代劳动人民在一次次的仰望星空中追询世界,在一次次的劳动实践中探索世界,在一次次的俯瞰人世中体察世界,历经数千年积累下来勤劳智慧的结晶,如同凝结着自然与历史变化流转之光影的琥珀,剖开来一定能发现其中蕴藏的珍宝。例如屠呦呦从中华传统中医药典籍之中潜心探寻青蒿的奥秘,最终成功提取青蒿素,为治疗疟疾这一困扰人类数千年之久的世界性疾病作出重要贡献,也填补了我国在诺贝尔生理学奖项上的空白,极大地鼓舞了中华民族的科研热情与信心。这一成就的取得,正是由于屠呦呦能够从传统文化典籍中汲取科学智慧,也启示我们,要树立高度的文化自信,重视传统文化的价值。

  以传统文化为依托,可塑精神品质之清正。历经千百年时光的检验与淘选,最终遗留下来的优秀传统文化,必然经受得住天地之间浩然正气的洗礼,带有着人类高尚纯洁的精神印记。这样的优秀文化,能够丰富人们的精神世界,增强人们的精神力量,促进人的全面发展。利欲喧嚣、功名浮躁而精神文明的光辉在人们心中日渐淡去的今天,尤其需要传统文化的滋养。王维、陶渊明、孟浩然等历代隐者的高洁傲岸、遗世独立与坚守本心,可化作清风抚平人们内心功名利禄的繁扰;屈原、岳飞、文天祥等众多大义凛然,舍生赴死的民族志士,亦可如灼热星火,点燃人们内心消沉已久的爱国热情。传统经典中记载的古往今来无数纯洁高尚的灵魂在尘世间行走所留下的印记,是现代社会中的我们欲找到自身的一个合适的存在方式,所应追寻的足迹。以传统文化为依托可以获得培育清正人格的精神养料。

  以虚心求索的态度继承中华优秀传统文化,以先进的理念来发掘和发扬传统文化,从优秀传统文化中汲取现代营养,中华民族的千年古树定会更加枝繁叶茂!

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