坚守与改变作文800字(精选7篇)
在日常学习、工作和生活中,许多人都写过作文吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你所见过的作文是什么样的呢?下面是小编整理的坚守与改变作文800字,欢迎大家分享。
坚守与改变作文800字 篇1
小时候听过一场讲座,主讲人是一位残疾运动员,其项目是铁人三项。若说那位冠军运动员的样貌,我是早已忘记,但其当时所展现出的坚持,着实震撼了我。于是乎,在目前的人生中,我觉得任何事唯有一直坚定一条路下去,才可成功。
确实是要坚守的,守住自我,守住内心的路前行的人往往更能体味真正的人生。宋有女文人李清照,年少时的她天真烂漫,有幸福的家庭,享受着生命给予她的美好。然而,一朝变故,她不得不走上漂泊的避乱之路,遍地战火中,她饱尝着人间悲苦,却从未停止写词作诗的脚步。她敢于击鼓鸣冤,只为守住那世人都渴望的古籍。哪怕那个时代,连诗人陆游都言:“女子无才便是德。”她却依然放不下心中的坚持与操守。于是,她做着那乱世中的美神,哪怕艰苦,也要将文人的正气留散人间。数千年后的人们再想起这个女子,也不得不叹一声“女中豪杰”。
可见,一个人的坚守是会产生巨大影响的。然而,社会变化繁杂,时代瞬息万变,绝对坚守就是好吗?
未必,科技的发展给人们的生活带来了极大的便利,在大多数人都享受着其中滋味的时候,却总有些人固执地与时代格格不入,他们自称恋旧,实际上不过是自欺欺人罢了。曾有一个老人,放着空调不用,却偏依然要用蜂窝煤取暖,即便儿女后来给他安装了最新的暖气,他也仍旧不领情。结果,有一日,他因一时不慎,导致了一氧化碳中毒,所幸被人及时送去抢救,才挽回了性命。老人自己声称是放不下曾经的物件,这不免让人有些可笑。时代的进步,不适宜的东西被淘汰自在其理,老是以恋旧之名固执地坚守自以为好的东西,最终恐会酿成大祸。适者生存,坚守不等于固执,发展着坚守方为上策。
历史上著名的孝文帝改革就是很好的例证。孝文帝不执着于自己身为上位者的鲜卑血统,而是从大局出发,颁布条令,与汉族文化融合,最终推动北魏走向辉煌。不光大到历史全局,其实小到生活中亦然。做不出的题目换一种方法去做,不喜欢但又离不开的东西可以换种态度去接受……
要知道,坚守固好,但改变着坚守或许更能让人迎接明日的艳阳。
坚守与改变作文800字 篇2
如果你是一粒树种落在了山腰上,一旦长成了参天大树,你就只能够坚守一片土地,为他奉献一生,不曾离开;如果你是一只小鸟飞翔在蓝天,无论你身在何方,你都可以凭借翅膀翱翔四方。我们每个人生来都有一颗大脑,它能够帮助我们,灵活处理各种事情。其实,人生有很多时候,都会面临这样的抉择:坚守还是改变。
人生路上,正是因为敢于坚守,我们的生命才能展示出属于自己的绚丽风采;人生路上,正是因为改变,我们的生命才能奏出属于自己的美丽音符,找准自我生存与发展的空间!因此,我们的生命历程时时刻刻昭示我们:人生路上,我们应以坚守为本,把改变作为辅助!
还记得不顾美国高官的麻烦阻挠坚持返回祖国的钱学森吗?回国后一无所有的他,凭借着自己的大脑与智慧,造出了氢弹和原子弹,获得“两弹元勋”称号。他以自己的执着,为我们解释了普通人也能够坚守的分量!正是他的坚守,坚守着对于祖国的热情,才能冲破美国的无理阻挠,回到了自己的祖国,为飞天事业做出巨大贡献!是什么让他得以排遣被监禁期间的孤独与寂寞时,若仅凭坚守,又何以让他充满信心敢于坚持呢?是他对祖国爱的坚守,还有他对自己心态的调整与变通!聪明的他,不畏监禁,坚持斗争的时候,他继续思考问题。这些在常人看来是再平常不过的举动,却让钱学森在坚守中得到了心灵的变通,以读书与思考消融寂寞。改变,让他保持达观的心态,也让他坚守的步伐更加稳健!
因而,在坚守的过程中,有改变做催化剂,就一定让我们在前行的道路中走得坚定而不沉重。人生路上,我们应该学会坚守,它是我们生命中厚重的积淀,是我们心灵的归宿,它能够让我们在漫漫征途中紧握的人生标尺,失去它,我们的人生将永远迷失生命的航向;改变则是万物以得生机的心灵之花,它的纯净是我们生命的灵动之源,带来的是智慧之光的若隐若现,是面对风雨变幻的审视,舍弃它,我们的心灵就不再流动。
我们,作为有思想、会思考的人,人生路上,我们坚持“上下而求索”的追求,把坚守作为追求的根本,把改变作为前进的动力,才能实现人生追求。
坚守与改变作文800字 篇3
枭因为叫声难听而被村人所鄙弃,学鸠建议它改变自己的叫声,迎合村人的口味。我却是不认同的,曲意逢迎是不会有好结果的。做自己,哪怕是被所有人鄙弃。同时更要改变自己的行为方式,使别人更容易接受。
虽然没有人认同,但是史泰龙依然没有放弃自己的电影梦,他只是不知疲倦的奔走在数百家电影公司之间。哪怕被人当做是一个小丑,也依然不悔,不改。倘使他改了,听从朋友的建议,找一份“朴素”的工作,安安稳稳的过日子,那现在就必将少了一位被人铭记的银幕硬汉,取而代之的是一位普通的水管工人。坚持,坚持做自己,坚持攥着自己的梦想,这是成功的第一步。同时这也是成功的第二步,第三步,乃至最后一步。甚至没有最后一步,只有永不止步!
既然没有人认同,那就要改,改行为方式。执拗的蛮干是不会有出头之日的。继续说史泰龙,他想拍电影,就拿着自己写的本子寻求投资。被拒绝一次后,他就该一次本子,前前后后总共修改了一千多次,最后才被人赏识。倘使他只是拿着自己的初稿一次又一次的去碰壁,以为只要自己坚持下去,就一定能单凭自己执着的精神赢得上位的机会,那他也不过是好莱坞众多的龙套中不起眼的一员罢了。坚持做自己并没有错,错的是一味的坚持原来的行为方式,不肯更改。在失败面前,不愿意承认自己的方法有错误,那就是真正的愚蠢了。在失败的废墟中振作,听取身边人的意见,以此为养分来完善自己,才是正道。
不要为了别人的看法而改变自己,但也绝不是对别人的建议置若罔闻。所谓的坚持与改变,坚持的是自己的梦想,改变的是自己达成梦想的方法与途径。不坚持自己的本心,就会像燕国的在邯郸学步一般,在众多炫目的步伐下迷失自我,最后迷失自我,爬回家乡。偏执的认为自己所作所为的一切都是对的,不肯改变自己的行为方式,那王莽就是最好的例子。曾经的大儒,竟成了谋朝篡位的反贼,一心向改革天下的弊端,却被斥为倒行逆施,最后敌人兵临城下,却还要给叛军生灶做饭,并坚持“我是有德之人,其奈我何”。这样一个傻得可爱的理想主义者,却被当成一名昏君,暴君。说到底还是他太执拗了,自行其是过头了。
坚持的是自己的梦想,改变的是自己达成梦想的方法与途径。如枭一般,翱翔于九天之上,并且更加嘹亮的歌唱。
坚守与改变作文800字 篇4
陶渊明坚守了自己的节操,不为五斗米折腰,换来了世人的钦佩;鲁迅弃医从文,改变了自己的策略,用手中的笔与敌人浴血奋战,最终换来了千古佳誉;司马迁坚守了自己的信念,不畏宫刑之痛,终于著成《史记》,为后人所赞叹;邓小平改变了中国发展的缓慢进程,才有了今天改革开放后经济的迅速发展。但晚清政府却自以为是地“坚守”着所谓的“节操”,盲目闭关锁国,才导致了以后的八国联军侵华;红军二万五千里长征,改变了战术,以退为进,最终为胜利打下了良好的基础。
我们时时刻刻都在坚守,也时时刻刻都在改变。但坚守,并不意味着盲目地守旧,我们应该坚守的,应该是那种美好的品质、理想、信念与追求。我们应该改变的是一些不得当不适合的策略、技巧、战术与方法。改变的前提是要有底线,就如同做人一样,不要超过底线,违背偷道德。坚守与改变是对立但不矛盾的。坚守的同时,我们也需要一些适当的、灵活的改变。如果你想坚持自己的理想,但你的理想又有些遥远。这时,就到了需要改变的时候了,你可以改变自己实现理想的策略,换一条路,也许能更快到达理想的彼岸。
人们总是会在方与圆之间来回变换,就像电脑的三维屏保一样。可是,我们是应该坚守自己“方”的本性,还是应该为了迎合世界把自己变成一个“圆”呢?电脑上的屏保图基本上在做三种变化:有刺的→圆的→有棱角的正方体。为什么圆会夹在这两种有攻击力的图形中间呢?后来我明白了,人的一生应该也就是这么变化的吧!每个人从出生开始都应该是带刺的,随着时间的流逝,变得圆滑,最后“归期”将至时,才开始向正方体来发展。但我天生就不喜欢那种圆滑的人。我认为他们太过于趋炎附势,没有自己的主见。我希望我能一直都坚持着做一个带着刺的人。但爸爸曾经对我说过:“你该有自己的棱角,它可以保护你,即使它不锐利。”原来他是想让我做一个有棱有角的正方体——既坚守了本性,又带有一丝变通。
所以,变通与坚守并不矛盾,反而相辅相成,互利共生。坚守,可以让你坚守本性,过自己想要的生活。变通,可以让你在处处加油的世界里不会被排挤,有一处容身之所。
这才是坚守与变通的本质所在。
坚守与改变作文800字 篇5
汤之盘铭曰:“苟日新,日日新,又日新。”时代的发展使得改变成为了必然的趋势。然而在这日新月异的变化之中,人们需要对昨天有所继承和保留。心中怀着坚守,才能让改变更加灵动。
标新立异固然是美好的追求,可一切的“新”必然要从“旧”的基础上演化而来。放弃对过去的坚守而单一追求明天的改变,不仅是对昨日的背叛,更使得所谓的改变成为无源之水,无本之末,由此得来的.“新”多了一份造作,少了一份灵动。互联网时代人们沉浸于新奇的虚拟社交,却忽视了对传统亲情人际交往的坚守,反而使人更加孤独;全球化趋势下国人被外来文化、尖端科技吸引,而忘却了对数千年文化积淀的传承,失去了文化归属感。
由此可见,坚守才是孕育变通的土壤,继承中的批判才是真正的“扬弃”。面对当代中国城乡建筑趋同的现象,建筑学家王澍秉承着继承中国传统文化,回归地域建筑传统的理念,坚守着老师梁思成“中而新”的观点,从传统建筑结构中寻找现代中国建筑的改变方向,用传统元素是建筑活化为一个个优美的中国符号。同样是追求改变,王澍并没有像大多数同行一样从虚无中寻找灵感,平地起高楼;而正是他所坚守的传统风格使得他拥有无限的艺术灵感和创作来源。所以坚守对于改变的方向有着举足轻重的作用,只有怀着对昨日的敬畏和坚守,才能使明日的改变更加自然而灵动。
不过,学会坚守并不是故步自封,我们要警惕不知变通而刻板固执的“死守”。面对诽谤与排斥,屈原纠结于自己理想的破灭,愤懑忧郁而投江;渔父却能随世事变化而自我调整,在江湖之中活得洒脱自在。面对萧条与饥饿,苏联死守“斯大林模式”而被刻板的经济制度束缚,走向解体;中国却在邓小平指导下及时改革开放,走向复兴与腾飞。历史的教训告诉我们,坚守之中也要寻求改变,懂得变通。
可也正是因为无数“死守”的教训,使人们害怕对过去的继承,一味地青睐于新奇和改变。但我们也要在改变中保持清醒的头脑,有坚守的意识,保持自己的本原身。
历史的车轮滚滚向前,追寻改变,莫忘坚守,才能使每个个人、民族和国家愈行愈稳,愈行愈远。
坚守与改变作文800字 篇6
岁月漫漫,我们的人生就像是一列长长的火车,如果选择沿着铁轨一路到底,我们终将会到达成功的终点,可与此同时,我们会错过路径外的许多美丽。
是选择改变,跳出路径之外,还是选择坚守,坚定地走在铺好的铁轨之上,这是我们在漫长人生中所不可避免的岔道口。
板凳要坐十年冷。诚然,坚守是通向成功所必不可少的条件。刚出道的周杰伦并不一帆风顺,他只能居住在阴暗潮湿的地下室里,是他心中坚定的信念让他坚持着自己的风格,最终成为音乐天王。对一个音乐家来说,失聪是一件致命的噩耗,如同天崩地裂让其无法东山再起,可贝多芬不消沉、不气馁,他竭尽全力扼住命运的咽喉,怀着最初的梦想,艰难地创作,成为不朽的音乐家。
倘若心中没有那份坚守,倘若手中不紧紧握着梦想,陶渊明便不会不为五斗米折腰,不会逃离官场和世俗,不会写下采菊东篱下,悠然见南山。的千古绝唱,来享受心中最后的一片恬静。若仅仅是揣着三天捕鱼,两天晒网的思想,我们就会像上山的小狮子这山望着一山高,最后只能两手空空。
诚然,坚守本心能通向诗和远方,但当我们遇到山重水复疑无路时,若我们能够改变思路,便能收获柳暗花明又一村的效果。
佛曰:有舍才有得。有时,我们需要改变思想来改变现状。深受同胞麻木刺激的音讯发觉,拯救同胞的肉体已不重要,更重要的是拯救他们的灵魂。他毅然弃医从文,以此来唤醒他们沉睡的心灵。或许中国会缺少一位名医,但也因此多了一位民族英雄。
个人如此,国家亦复如是。上个世纪中,中国的社会见证了太多的政权交替,目睹了太多的腥风血雨,最后走出了一条具有中国特色的社会主义道路,从此也翻开了人民富足,国家强盛,民族复兴的新篇章。
面对变与不变,面对这个岔路口,我们要集改变与坚守于一体,平衡两者的轻重。在人生中,面对挫折,我们要做出改变,但做出改变之后,我们要坚定地沿着这条道路走下去,不轻易放松,不轻易放下心中的那份坚守,成为人生的赢家。
成功需要改变,也需要坚守,这需要我们去平衡一切。
坚守与改变作文800字 篇7
这个世界,就像万花筒,五彩缤纷。有真善美,也有假恶丑,难道我们应该因此而放弃自我,与丑陋同流合污吗?不,相信坚守自我,世界也会因我们而改变。
古语有云:“天行有常,不为尧舜,不为桀亡。”但是,如果我们坚守自我,不为世界上的东西迷惑,那么世界也可因我们而改变。谭嗣同“有心杀贼,无力回天”,虽然没有变法成功,但却在中国历史留下不可磨灭的痕迹。周敦颐在《爱莲说》中写道:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖……”,古往今来,不愿同流合污的人,他们往往用自己的力量影响后人,等力量积聚,再一举击溃这个世界的假恶丑。只要我们愿意坚守自我,世界便会因我们的坚守而改变。
我们每个人都生活在社会中,社会像一个大熔炉,熔化了我们的棱角,熔化了我们的坚持。但是,我们不一定做流水中的落花,我们也可以选择不随波逐流。近日,“中国式过马路”被吵得沸沸扬扬,网友说:“中国人过马路,就是不管红绿灯,凑够了一撮人直接走。”他们中一定有一些人一开始是极其不愿闯红灯的,但是看到大家都这样做,觉得自己这样比别人慢半拍岂不是吃亏了吗?于是也放弃了自己的坚守,投入到了“中国式过马路”的大潮中。我们周围这样的人很多,难以坚守自己,最终被世界改变。
电影《中国合伙人》中有这样一句台词:“到底是我们改变了世界,还是世界改变了我们?”我还是喜欢另一句格言:“如果你改变自己,那么你正在改变世界。”我们处在社会的大潮中,很容易与社会中某些不良现象有不可磨灭的联系,但人多了,自然社会也会改变。“遗传之父”孟德尔跨时代地发现了两大“孟德尔遗传定律”,但当时的人们囿于时代,根本不认为其重要,但当更多的科学家发现这个定律之后,历史便被改写了。事实证明,只要我们坚守自我,总有一天世界为我们而改变,历史的车轮也会为我们变换方向。
竹子坚守自己的方向,才得以长成挺拔不屈的躯干,梅花坚守自己的季节,才得以使冰雪世界像春天一般美好。而我们,只有坚守自己,才能让整个世界充满芬芳!
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