议论作文600字

时间：2024-10-25 16:20:10 600字我要投稿

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议论作文600字

　　在日常学习、工作和生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家整理的议论作文600字8篇，欢迎阅读与收藏。

议论作文600字

议论作文600字篇1

　　一提起鹰，便想起它搏击长空时的英姿，便想起它那搜寻猎物时的犀利眼神，便想起他那搜寻猎物时的凶猛。

　　一次，一位博学的老者问我：“你知道为什么鹰是鸟类中寿命最长的吗？”

　　我摇摇头。

　　他说：“鹰大概能活七十多年，但在鹰三十多岁时，鹰的爪子开始老化，以致无法有效地抓取猎物。同时它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸膛难以进食。它的羽毛也变得又长又厚，翅膀异常沉重，使得飞翔异常吃力。此时的苍鹰对环境极不适应，为了生存，为了搏击长空，重新成为天空中的主宰，它通常要经过一个极其痛苦的改变过程来重获新生，从此也变走上了艰难的蜕变之路。”

　　我心里充满好奇，盯着老者一动不动。

　　“首先，它必须竭尽全力摆动着沉重的翅膀飞到山顶的悬崖上筑巢，并呆在哪里150天不得飞翔，不仅耐着生理上的苦痛，而且还忍耐着精神上的寂寞，有谁会了解这样艰难的适应过程呢。在这里，苍鹰要用自己的.喙不停地打击石头，直到喙完全脱落，然后静静地寂寞地等待新喙生长出来。它们忍着巨痛再用新的喙把旧指甲一根一根地拔掉。当新指甲长出来后，它们再把旧羽毛一根一根地拔掉。漫长的五个月后，新的羽毛长出来了，苍鹰才重新飞到蓝天，搏击长空，又主宰了天空，改变和维持着天空的秩序。苍鹰经过艰难的蜕变，适应了环境，同时又改变着环境。

　　听完老者的话，我不禁陷入沉思。

　　人的一生中，总会遇到崎岖和坎坷，表现出对环境的极不适应，也许为了社会或集体，您不得不改变自己，甚至还要经过“蜕变”这个艰难的过程；同时，你作为社会的一员，在你的工作和学习中，你也改变着社会，它可能是积极的，也可能是消极的，它可能是微不足道的，也可能是影响深远的。

　　朋友，不管遇到什么情况，我们都要充满活力。像鹰一样，既有很强的适应性，又改变着周围，搏击长空。

议论作文600字篇2

　　古人曰：“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？”逆境，并不意味着生命走进灰色地带，只要你以坚强的毅力去挑战，坚持下去，也能成就一番大事。但是，坚持下去，假如你是个懦夫，放心，成功自然会让你靠边站。

　　在现实生活中，一个人追求的目标层次越高，可能遭遇的挫折也越大，可仍不乏在大事业上有所作为的人，他们靠的是什么？是那在逆境中的坚持。失败，人人无法避免；挫折，遍布人生长路；逆境，时刻潜伏左右。如果我们没有粉碎每一个障碍的信心和勇气，就不能走向成功；如果想要成功，请学会：在你逆境中坚持自己的志向。

　　不畏逆境是一名商人的必修课，松下幸之助就学会了这点。他有一次去应该聘，负责人见他衣着肮脏，婉拒了，他了解后，借钱装扮后再去，负责人又以专业知识不熟拒绝，他恶补两个月后再度应聘，负责人惊了，决定聘用他，后来就有了著名的松下电器。松下幸之助之所以能成为万人瞩目的强者，不惧失败和不懈追求是极其重要的原因，强者的定义只有一个，那就是无惧挫折，持之以恒的`人。

　　人是如此，在弱肉强食的自然界中亦如此。鲇鱼生活在我国南部沿海，它会捕鼠。鲇鱼夜间游至浅滩，将尾巴伸出水面诱鼠，老鼠循腥找到它后多会狠咬一口，鲇鱼却能忍住痛，等老鼠放心时再咬死，将拖入水中淹死。在我们生活中也有许多事如碾鼠一样，看似无法实现，但最终也实现了，你会发现，目标的实现取决于在逆境中的坚持，无论怎么样，都不放弃，相信终会胜利。

　　然而，也有不懂这点的，仙胎鱼，浑身透明，难以捕捉。内行的渔人在两木筏中系一根紧贴水面的麻绳，划向岸边，再用网捕就能捉很多。原来它有一个弱点：只要有影子投入水中，宁死不靠近。有时人生也会遭遇阴影，但如果像仙胎鱼一样退缩，那么会堵死人生的一切出路。

议论作文600字篇3

　　“狗不以善吠为良，人不以善言为贤”。庄子借这句话警示我们，不能把是否“善言”当作评判是否贤能的标准。庄子的话之所以是警示，是因为我们至今仍然还可能在这方面犯错误，这就是人类的弱点。

　　说到人类的弱点，喜欢听恭维的话估计就是其中的一个。即使庄子在几千年之前就告诫了我们不要被“善言”所迷惑，但我们又改变了多少呢？有时候，明知道对面这个人说的是假话，但我们还是喜欢听。在日本这个赞赏别人十分吝啬的国家，居然出现了一个靠“拍马屁”为生的职业。有两个名叫小山和水野的年轻人，在东京一条繁华的大街上，打开了他们的道具：一块大大的布告板，上写“奉承屋”，每分钟100日元；一件鲜红色的汗衫，上写“职业奉承者”。这个“奉承屋”生意非常兴隆，一方面反映出那里人际关系的冷漠，工作紧张，有人情愿拿钱来买恭维话听，试图调节一下低沉的情绪；另一方面，小山和水野看准了这一点，因此投其所好，趁虚而入，100日元听一分钟好话，钱可谓赚得容易。

　　奉承是不分时代、社会制度和国家的`。法国剧作家莫里哀在他的名作《吝啬鬼》里，借一个名叫法赖尔的角色之口，把这种“奉承哲学”形象地说了出来：“要人宠信，根据我的体会，最好的方法就是在他的面前，投合他们的爱好，称道他们的处世格言，恭维他们的缺点，赞美他们的行事。你用不着害怕殷勤过分，尽管一望而知，你是在戏弄他们，可是他们一听奉承话，就连最精明的人也甘心上当。”

　　当然，奉承话偶然听一点无伤大雅，但倘若养成一种癖好，专爱听奉承话，不爱听不同意见，这对做领导工作的人来说，就隐藏着某种危险。一位西方哲学家曾说：“许多吻你手的人，也许就是要砍你手的人。”这样的教训，从古到今不胜枚举，因此每个人既要善于说奉承话，说善意的奉承话，又要善于倾听别人的奉承话，辨清真善还是伪善。

议论作文600字篇4

　　人人都有偶像，当然，我一个凡人肯定不能免俗。（话外音：“偶像偶像，呕吐的对象！”接着被一脚踢飞。）和其他人一样，我的偶像也是大大的有名。因为，他就是，大名鼎鼎，如雷贯耳，闻名于神人鬼三界的诸葛亮。

　　诸葛亮，外号卧龙。虽然我和他没有见过面，但是也是神交以久了。他字孔明，汉末徐州琅邪郡阳都县(今山东沂南县)人。207年，求贤若渴的刘备连去隆中3次，请得他出山。诸葛亮分析了天下的形势，指出了“三足鼎立，最后取胜。”的隆中战略，为刘备开辟了一条军事路线。刘备的事业才出现转机。后来，他六出祁山，七擒孟获，与东吴连手，在赤壁火烧曹操。被世人赞誉道“小心谨慎，运筹帷幄，败敌于千里之外。”为刘备建下了一代霸业。晚期，他在蜀汉衰败时，辅佐后主，平定南蛮，退掉五路敌军，最后鞠躬尽瘁，死而后已，病死在五丈原。

　　我崇拜他，不是崇拜他运筹帷幄，败敌千里，而是崇拜他的一生谨慎。谨慎，是成大事者必须具有的一点。往大处说，要成就一代伟业，除了“天生我才”的`才智之外，步步为营的谨慎也是必须的。就像毛爷爷，被国民*围困时，他没有冒险突围，而是很谨慎地绕远路突围，才得以保存实力，击败国民*军队；往小处说，就是考试时要谨慎，考试的谨慎，就是做题是不冒险蒙题，虽然判断题有50%的几率可能是正确的，但4选一，8选一的选择题呢？所以，考试时不冒险，细心做题，不漏题也是一种谨慎。如果你有了这种谨慎，一百分的考卷就是囊中之物。一生谨慎，这虽然是对诸葛亮一生品质的赞扬，但又何尝不是我们这群“初生牛犊”地至理警句呢？向诸葛亮学习！向一生谨慎的诸葛亮学习！

议论作文600字篇5

　　曾经，我看过一部影片——《三傻大闹宝莱坞》，十分励志，故事情节或许我已忘得差不多了吧，但片中主人公的一句话“一切顺利”却令我记忆犹新。每当遇到困难时，主人公便会一边祈祷一边念这句话，以此来激励自己和鼓励他人，在他面前一切困难都变得不再是困难。

　　生活，在我看来，就像是一次远洋航行。一路上不免遭遇狂风暴雨，暴雨过后的海面，风平浪静，有的人活着，有的人死了。死了的人，前一秒还在抱怨这糟糕的天气，后一秒便被一个浪猛地打翻了；而活着的人呢，双手合在胸前，“上帝保佑，一切都会过去”，迅速调整船的方向，艰难地坚持着，没过多久，便风停雨止了。

　　生活，在我看来，就像是一次马拉松长跑。随着距离的拉长，队伍不断地缩小。大多数人是在半路就停下了前进的脚步，还有一部分人在距离终点几百米的地方遗憾离场，是什么力量支撑着那最后一小部分人抵达终点呢？有一次，一名马拉松运动员在获得冠军后接受采访时说：“我只是把长跑线路划分为几段短距离的路途，并设立几个结点，每当抵达一个结点时，我便会告诉自己‘一切都会过去’，继而坚定地迈向下一个结点。”

　　生活，在我看来，就像是一次残酷的战争。弱者终将被踢出这个舞台，强者才能一站到底。现在，不少明星依靠商业性的包装，一夜成名，迅速风靡网络，成为报刊、电视头条，但一段时间后便又销声匿迹，他们又剩下点什么呢？真正的明星，也许获得的荣誉并不比那些商业性的.明星多，但他们不同的是，他们将那些名利看做是粪土，一切都会过去，那些只不过是过去的辉煌罢了，重要的是当下。

　　一切都会过去，生活中的困难、不如意、磨难都会过去，所以在阴郁的日子里，不要悲伤，不要心急，相信吧，那快乐的日子终将来到。生活中的成就、名利也会过去，一切只是过眼云烟，因此不要迷失自我，做真正的自己。

　　一切，都会过去……

议论作文600字篇6

　　有这样一组漫画，画的是一个小孩第一次打破茶杯、坦诚承认错误后竟吃了皮肉之苦，以致第二次打破饭碗后再也没有勇气承认，谎话禁不住脱口而出。漫画的取材很常见，几乎每个人都遇到过，然而，它却又非同寻常——它有一个震撼人心、发人深思的标题：“谎话的产生”。

　　我们没有人敢说自己从未说过谎，却从来没有人去探求过为什么会说谎。封建时代被奉为法宝的“棍棒下面出好人”、“不打不成器”之类的育人教条，并没有随着封建王朝的灭亡而失去“市场”，相反，倒有愈演愈烈之势。结果究竟如何呢？“棍棒”之下“好人”没出多少，问题倒是出了一大堆，儿童说谎便是由此造成的严重后果之一。

　　最近，报纸上登载了这样一个真实的故事：一个中学生因不堪父母的高压教育，造成对父母极度厌恶，精神极度紧张、最后失去理智，趁父母熟睡时，持刀冲入父母卧室，疯狂地砍向生身父母……这是一个催人泪下的悲剧，血淋淋的事实带给我们更多的是震撼与沉思——棍棒之下真的'能出好人出人才吗？

　　我们都不是圣贤，没有人敢保证自己从不犯错。我们不仅怕挨打，而且还要维护自己脆弱的幼稚可笑的尊严。于是，为了避免挨打，我们学会了撒谎；为了避免惩罚，我们学会了抄袭作业；为了避免“老笋子炒肉”大餐，我们学会了涂改成绩册……我们“学会”的太多，就算我们明知不对，有时却不得不去做，真是不愿为而为之啊！我们一方面听着师长“诚实做人”的谆谆教导，一方面又惭愧地干着欺骗说谎的“勾当”，这是否是一个更大的悲剧呢？

　　我们衷心地感谢师长们的一番好心，我们更理解“望子成龙、望女成凤”的心情，可是，我们不需要棍棒，因为那样只会造成逆反心理，会促使我们走向另一个极端，我们需要的是春风化雨、潜移默化，我们需要的是劝慰、是沟通、是说理！我们需要得到师长的爱心，我们呼唤说服教育、以理服人！

　　“棍棒之下”不一定会“出好人”、出人才，打了也不一定成器，这就是该组漫画所给我们的启示。

议论作文600字篇7

　　拜读了某象的文章，若合一契，临文嗟悼，不能喻之于怀。故有此文。

　　我以为，作文二字，不当是一个，表示一种在特殊年龄阶段的特殊人群所需要书写的，一种特殊的体裁形式的名词而已，而应该是一个动宾结构。作，即写，作文，即写文章的意思。那就有人发问了，这又有什么区别呢？其实区别可大着呢。

　　迫于外界各式各样的压力，在有限制的条件下只准走一条死路，才叫是写作文。完全源于个人的感受，可以痛快的在蓝天之下喊出自己心声却毫无后顾之忧的，可谓之作文也。其实二者的区别，也就在于所写的文上。被压在没有流水的高山之下，被关在千奇百怪的烤炉之中，早已压扁了，烤干了，又怎能文如泉涌？

　　有人说写文章要有灵感。灵感何来？难道是对着一个毫无想象力的半命题或全命题，转转笔，摇摇头，或是皱皱眉，说道：我要写作文了。灵感，便会如约而至吗？荒谬！所谓灵感，往往是不经意间，悄悄滑过眉梢，流入心头，又涌入笔尖的。于是乎，畅快淋漓，笔下有神，才能真正说是作文。没有灵感的作文，我以为，犹如没有灵魂的'躯体，仅仅是行尸走肉，抑或是秀外中干，仅仅是为了作文而作文而已，不能称之为作文。

　　可又有人发问了，那么多高考佳作，应试精品，你怎么能视而不见？诚然，走进定王台，高考佳作得有人抬。但仅仅是虎子，并不能否定犬父。既然在优秀的体制之下可以产生那些封建腐朽的落后文化，那么在不那么优秀的体制之下，又何以不能产生佳作？只是这些佳作，比原本应该要得到的要少得多罢了。这种方式，就像为民一样，怎能因为其有正确成分就忽略了错误成分呢？

　　文已至此，不知所云。