《阅世如流：古物的时间属性》阅读答案

时间：2023-12-26 13:01:39 阅读答案我要投稿

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《阅世如流：古物的时间属性》阅读答案

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《阅世如流：古物的时间属性》阅读答案

　　古物原本是运用于过去某个时间、某个场景，发挥具体功用的物品。而当它被历史的洪流裹挟至宋人面前，就已然是“实物”而非“原物”。“物”剥离了原本的生活场景，而以“古”冠之。因此，古物在宋人面前呈现的，首先是逝去的时间。“古”承载了厚重的文化期待和美好幻想，这种期待和幻想，使得“古物”从“旧物”中脱身，成为时间的文化标志。宋诗中的古物书写，往往就显现出这种时间的质感。

　　古物是前代的遗存，诗人面对古物，就如同面对一个逝去王朝的兴亡浮沉。“物”因“古”而不凡，因此在诗歌书写中，“物”往往让位于“古”古物承载历史记忆，凝聚成固定的审美联想，以至于诗人在提笔之时，首先涌上心头的便是那段逝去的历史，那份共同的文化记忆。宋人对物之审美的个性化，被认为是宋诗的重要特色，并由此引发诗歌抒情形态的转变。而当诗人面对古物，历史怀想难以回避，古物也由此被赋予了独一无二的文化内涵。

　　古物具有显著的时间属性，诗人以古物入诗，或有意、或无心地运用时间策略，从而增强了诗歌表现力。苏轼《舟中听大人弹琴》叙述了夜晚在舟中听父亲弹琴的经历：“弹琴江浦夜漏永，敛证窃听独激昂。风松瀑布已清绝，更爱玉佩声琅珰。自从郑卫乱雅乐，古器残缺世已忘。千家寥落独琴在，有如老仙不死阅兴亡。世人不容独反古，强以新曲求铿锵。微音淡弄忽变转，数声浮脆如笙簧。无精枯木今尚尔，何况古意堕渺茫。江空月出人响绝，夜阑更请弹《文王》，”全篇存在两个时间——现实时间和历史时间。诗歌以“夜漏永”开头，以“夜阑”结尾，现实时间是流动的，夜晚在渐渐消逝。在流动的现实时间中，诗歌嵌入了历史时间。古物的雅正之音，打破了时间秩序，将远古拉近，诗人在现实时间里遭遇了历史时间。古物的参与，造成时间嵌套的效果，古今有别，又浑然一体，诗歌文本显得更加厚重，也更富表现张力。

　　除了时间嵌套之外，诗人还常用时间收放的策略。若干年的历史时间浓缩于古物之中，这是时间收缩；古物也被置于整个时间之中，从过去流到现在，再流向未来，这是时间展放。苏轼《楼观》：“门前古碣卧斜阳，阅世如流事可伤。长有幽人悲晋惠，强修遗庙学秦皇。丹砂久窖井水赤，白术谁烧厨灶香，闻道神仙亦相过，只疑田叟是庚桑。”从秦皇、晋惠，再到苏轼身处的此刻，一千多年的历史浓缩于老子庙前的古碣之中，古碣既是“阅世如流”的历史见证者，也必将被后来的历史所见证。古物静默地存在于此时此地，过去和未来却不言自明。重要的正是那些未曾言说的东西。时间收放并存于诗歌之中，预留出广阔的想象空间，也形成巨大的心理落差，倍增怀古伤古的悲凉之感。因此，时间收放的策略常常被运用于咏史怀古诗。

　　由此可见，古物自带的时间属性具有丰富的艺术潜能，一经诗人开掘运思，就增加了诗歌的表现层次和艺术效果。古物对于文学表现产生了重要影响。

　　（摘编自邓凇露《阅世如流：古物的时间属性》）

　　1.根据原文内容，下列最能体现古物“时间属性”的一项是(3分)()

　　A.“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”(王安石)

　　B.“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”(文天祥)

　　C.“我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。”(黄庭坚)

　　D.“高台已倾渐平地，此瓦一坠埋蓬蒿。苔文半灭荒土蚀，战血曾经野火烧。”(欧阳修)

　　2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()

　　A.文章区分“古物”“旧物”的含义，提出了“物”因“古”而不凡，“物”让位于“古”的论点。

　　B.文章论证思路清晰，采用总一分一总的论证结构，先提出观点，然后进行论证，最后进行总结。

　　C.文章从时间嵌套和时间收放两个角度，论述了古物的时间属性，既有整体概括，又有具体举例。

　　D.文章两次引用苏轼诗歌，意在具体论述古物具有显著的时间属性，古物入诗能增强诗歌表现力。