《鱼我所欲也》练习题及答案

时间:2023-07-20 07:46:24 习题答案 我要投稿
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《鱼我所欲也》练习题及答案(合集)

《鱼我所欲也》练习题及答案1

  欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

  【小题1】解释下列文言句中划线的词语。(4分)

  ①非独贤者有是(▲)心也②故患(▲)有所不辟也

  ③蹴(▲)尔而与之 ④所识穷乏者得(▲)我与

  【小题2】用现代汉语翻译下面文言句子。(2分)

  二者不可得兼,舍生而取义者也。

  【小题3】作者在文中赞扬和批评了怎样的人?(2分)

  答案

  【小题1】(1)这,这样(2)祸患、灾难(3)用脚踢(4)通“德”,恩惠,这里是感激的意思(4分,每小题1分,意思对即给分)

  【小题1】这两种东西不能同时得到,我就放弃生命而选择正义。(2分,意思对即给分)

  【小题1】赞扬舍生取义;批评苟且偷生(见利忘义)。(2分,意思对即给分)

  解析【小题1】本题考查对文言实词的`认知能力。结合具体的语境来理解即可,有时还要注意加点字的特殊用法。

  【小题1】本题考查翻译文言句子的能力。翻译句子时注意关键字、语序,有时还要补出舍去的主语才行。

  【小题1】本题考查分析文章内容的能力。根据文章的内容来分析文中赞扬了和批评了谁即可。

《鱼我所欲也》练习题及答案2

  万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

  1.下列句子中加粗词的意思相同的一项是( )

  A.万钟于我何加焉 而山不加增

  B. 所识穷乏者得我与 复前行,欲穷其林

  C.今为妻妾之奉为之 不知口体之奉不若人也

  D.是亦不可以已乎 死而后已,不亦远乎

  2.用现代汉语翻译下面的.句子。

  乡为身死而不受,今为宫室之美为之。

  译文:_____________________________

  3.简要概括文段中阐述的观点。

  _____________________________

  参考答案:

  1.D

  2.先前(有人)宁可死也不愿意接受,现在(有人)为了住宅的华丽 却接受了。

  3.人不能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义”。

《鱼我所欲也》练习题及答案3

  子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予①子②冠履③而断子之手足,子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下,而杀子之身,子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言④以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”(节选自《墨子》)

  【注释】①予:给,送。②子:你,代词。③履:鞋子。④一言:一句话,即关系到正义与非正义的一句话。

  1.解释下列加粗的词。

  (1)故患有所不辟也:_________________________

  (2)非独贤者有是心也:_________________________

  (3)今谓人曰:_________________________

  (4)何故:_________________________

  2.用现代汉语翻译下列句子。

  (1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?

  ______________________________________________________________

  (2)予子天下,而杀子之身,子为之乎?

  ______________________________________________________________

  3.甲文运用比喻论证来阐明观点,具体来说是用____________这个比喻来阐述____________的观点;乙文论证层层深入,首先论证了帽子、鞋子不如手脚珍贵,其次论证了____________,然后论证了生命不如义珍贵,最后强调了____________的'中心论点。

  4.甲、乙两文都阐明了“义”的重要性,你认为“义”的内涵是什么?今天还有坚持的必要吗?为什么?

  ______________________________________________________________

  参考答案:

  1.(1)祸患,灾难。(2)这,这样。(3)对……说。(4)缘故,原因。

  2.(1)如果人们想要的东西没有比生命更重要的,那么,凡是一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢?

  (2)送给你天下,却要你的性命,你愿意这样做吗?

  3.舍鱼而取熊掌;舍生取义;天下不如生命珍贵;万事莫贵于义(一切事物没有比正义更可贵)

  4.“义”是正义,是有利于人民、民族、国家的大义。任何时候,我们都应该坚持人民(国家)的利益高于一切的原则,所以我们应该坚持。(意对即可)

《鱼我所欲也》练习题及答案4

  鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可PJ,得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为官室之美,妻妾之奉,所识穷乏者‘得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美而为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉而为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

  1.本文出自《________》,作者________,_____时期鲁国人,思想家、教育家,是 ______家思想的代表人物。我们还学过他的文章《__________》、《________》。

  2.给下列加点的字注音。

  (1)一箪食( ) (2)一豆羹( ) (3)蹴( ) (4)不屑( )

  3.指出下列句子中的通假字,并说明其词义。

  (1)乡为身死而不受:

  (2)所识穷乏者得我与:

  (3)万钟则不辩礼义而受之:

  (4)故患有所不辟也:

  4.下列“而”字用法不同类的一项是()。

  A.舍鱼而取熊掌者也 B.由是则可以辟患而有不为也

  C.乡为身死而不受 D.呼尔而与之

  5.下列各句中加点的“得”含义相同的两项是( )和( )。

  A.所识穷乏者得我与? B.得之则生,弗得则死。

  C.得道多助,失道寡助。 D.因得遍观群书。

  6.将下列句子译成现代汉语。

  (1)二者不可得兼,舍生而取义者也。 译文:

  (2)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? 译文:

  7.理解课文内容,回答下列问题。

  (1)“鱼”与“熊掌”在文中分别比喻什么?,文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么?

  (2)文中能概括全篇大意的'句子是:______________________________开头以“鱼”和“熊掌”为喻。巧妙地回答了这个问题,请写出原句:_____________________。

  8.写出古诗词中有关“舍生取义”的诗句并写明作者。(至少两句)

  9.写出有关“义”字的成语三个_____________________-。

  答案:

  1.《孟子告子上》孟子战国儒《得到 多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》

  2.(1) dān (2)gēng (3)cù (4)xiè

  3.(1)“乡”通 “向”,从前。 (2)“与”通“欤”,语气词,无义。“得” 通“德”,恩惠,此作感激。 (3)“辩”通“辨”,辨别。 (4)“辟”通“避”,躲避。

  4.B

  5.B C

  6.(1)如果这两种东西不能同时得到,那么我就舍弃生命而 选取正义了。

  (2)假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的,那么一切能够用来逃避祸患的手段,有哪一种不能采用呢?

  7.(1)“鱼”比喻“生”,“熊掌”比喻“义”。文章以鱼与熊掌设喻,其目的是引出舍生取义的命题,同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系。

  (2)生,亦无所欲也,义,亦我所欲也;二 者不可得兼,舍生而取义者也。鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

  8.人生自古谁无死,留取丹心照汗青(文天祥)砍头不要紧,只要主义真。(夏明翰)

  9.义不容辞;义愤填膺;义无反顾;义正词严。

《鱼我所欲也》练习题及答案5

  本文是由语文教案工作室上传的:九年级下册《鱼我所欲也》课后练习答案。

  一、背诵全文。关于本文的论点,有的说是“舍生而取义”;有的说是人在任何时候都不要违背“义”,“舍生而取义”是最高要求。你的看法呢?与同学讨论一下。

  参见“课文研讨”中之“问题研究”。不过若有的学生坚持认为是“舍生而取义”,并能说出一定的理由,也没必要坚持让他放弃自己的意见。

  二、说说下面各组句子中划线的词的意思或用法是否相同。

  1.所识穷乏者得我与

  呼尔而与之,行道之人弗受

  2.蹴尔而与之,乞人不屑也

  由是则生而有不用也

  3.所欲有甚于生者

  万钟于我何加焉

  4.非独贤者有是心也

  是亦不可以已乎

  此题意在让学生积累常用实词、虚词。

  1.与,读yú,句末语气词,表示反问。

  与,给。

  2.而,连词。连接修饰语和中心语。

  而,连词。连接主语和谓语,含有“却”的意思。

  3.于,介词。表示比较。

  于,介词。引出动作的对象。

  4.是,指示代词。这个,这样。

  是,这样看来,由此看来。

  三、结合本文及《〈孟子〉二章》谈谈《孟子》散文的语言特色。

  此题意在让学生留心《孟子》文章之美,对《孟子》散文艺术特色有粗浅的.体会。

  1.明白晓畅,通俗易懂,很少使用生僻词汇。

  2.大量使用排偶句。这样就使文章读起来节奏感强,并且富于文采和气势。

  3.善于比喻,这些比喻大多是根据生活常理设计的。如《生于忧患,死于安乐》里举的战争中的事例,《鱼我所欲也》中举的“鱼”和“熊掌”不可得兼的例子。这种取义浅近的比喻,既使他所讲的道理易于为人接受,又使文章富有文学趣味。

《鱼我所欲也》练习题及答案6

  1、《孟子告子上》、仁政、性本善。

  2、(1)wù (2)dān gēnɡ (3)cù (4)xiè

  3、①“乡”通“向”;从前。②“得”通“德”;恩惠,此作感激。“与”通“欤”;语气词,无实义。③“辩”通“辨”;辨别。④“辟”通“避”;躲避。

  4、(1)没有礼貌地吆喝着给他。

  (2)所认识的贫穷的人感激我吗?

  (3)从前(为了“礼义”),宁愿死也不接受(施舍)。

  (4)如果两样不能同时得到的话,我只好舍弃生命而选取“义”。

  (5)如果人们所想要的东西没有超过生命的,那么一切可以获得生命的'手段为什么不采用呢?

  (6)用这种方法就可以躲避祸患,但是有人不采纳。

  (7)用脚踢着施舍给别人,即使是乞丐也不愿意接受。

  (8)万钟的俸禄如果不问它合不合礼仪就接受它。那么万钟的俸禄对于我来说有什么益处呢?

  (9)为了住宅的华美、妻妾的侍奉,所认识的穷苦人感激我吗?

  5、略(可赞成,可分析其局限性,也可结合时代提出自己的观点,只要言之成理即可)

  6、(1)为了(2)做(3)做、采用(4)肯、情愿

  7、生于忧患而死于安乐也。

  老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

  天时不如地利,地利不如人和。

  不以规矩,不成方圆。

  8、岳飞选择精忠报国,文天祥选择忠义守节,布鲁诺选择坚定信念。

  二、文言文阅读。

  (一)

  1、①苟且取得 ②厌恶 ③通过某种办法 ④仅仅 ⑤践踏 ⑥本来的思想,即“义” ⑦同“德”感激 ⑧停止⑨丧失⑩原先、从前

  2、比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。

  3、嗟来之食

  4、舍生以取义,此义是义乎?

  5、C 6、C

  7.“如使人……何不为也?”这样写使文章结构严密,感情充沛,读者易于接受与背诵。

  8.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼;舍生而取义者也。9、舍生取义

  10、不为苟得也 患有所不辟也 11、A 12、D

  (二)

  1、他们只不过没有跑到一百步罢了,这同样也是逃跑啊!

  2、B 3、意在说明人应有自知之明,凡事要认真考虑,不要在讥笑别人的时候,自己也犯同样的错误。目的是以此批评梁惠王没有施行仁政、体察民情的错误。

  4、喻所犯错误程度不同,本质一样。

  (三)

  1、①偷②这①减少

  2、D

  3、请让我减少一些,每月偷一只鸡,等到明年然后止偷。

  4、如知其非义。斯速已矣,何待来年?

  5、对于错误的东西,要下决心立即改正,决不能借故拖延,更不能明知故犯。

《鱼我所欲也》练习题及答案7

  阅读下面这篇短文。(11分)

  鱼,我所欲也

  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

  小题1:解释下列语句中加点词的意思。(4分)

  (1)一箪食( ) (2)蹴尔而与之( )

  (3)今为所识穷乏者得我而与之( ) (4)是亦不可以已乎( )

  小题2:用现代汉语翻译下面的语句。(3分)

  呼尔而与。

  小题3:本文的观点是什么?作者为了证明自己的观点,列举了“不食嗟来之食”的'事例,请你给本文补充一个能证明本文论点的论据。(4分)

  参考答案:

  小题1:箪:指装食物的竹制器具,文中作量词。蹴:有脚踢。得:通“德”,感激。已:停止。

  小题2:轻蔑地喊着给予食物。

  小题3:做人要保持本心。举例略。

  解析:

  小题1:

  试题分析:先要了解全文的内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义,如本题中“得”通“德”。

  小题2:

  试题分析:疏通全文,在全文语境中大致了解句子的意思,解释清楚关键词语“呼”“与”,最后疏通句子。所学课文,做过翻译练习要加强记忆,可直接写出译句。

  小题3:

  试题分析:抓住本文的论点“做人要保持本心”,再理解“嗟来之食”的含义举一名人不贪图施舍而保持“本心”的例子,比如钱学森、邓稼先等海归科学家舍弃大国优厚的条件毅然回国参加建设,保持了一颗“赤子之心”。

《鱼我所欲也》练习题及答案8

  ①鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  ②一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(选自人教版义务教育课程标准实验教科书.语文)

  1.下列句中加粗字的解释有误的一项是()

  A.今为妻妾之奉为之 奉:俸禄

  B.乡为身死而不受乡:通“向”,从前

  C.万钟于我何加焉加:益处,好处

  D.是亦不可以已乎已:停止,放弃

  2.下面对文段①的理解不正确的一项是()

  A.文段开头以鱼和熊掌比喻生和义,以“舍鱼而取熊掌”比喻“舍生取义”,引出中心论点,自然贴切。

  B.孟子认为,义重于生,当义和生不能同时兼得时,应该舍生取义。

  C.南宋民族英雄文天祥说的“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”与文段的主旨在本质上是一致的,他抗元兵败被俘,宁死不屈,也正是这种精神的写照。

  D.在孟子看来,不仅贤人,就是每一个普通人,都有舍生取义之心,在生死考验的'关键时刻,都会做出合乎义的选择。

  3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

  (1)万钟则不辩礼义而受之。

  ______________________________________

  (2)所识穷乏者得我与?

  ______________________________________

  参考答案:

  1.A

  2.D

  3.(1)(有人见了)高位厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了。

  (2)所认识的贫穷的人感激我吗?(意对即可)

《鱼我所欲也》练习题及答案9

  阅读下面两段文言文,完成10-13题。(16分)

  【甲】万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

  (节选自《鱼我所欲也》)

  【乙】孔子见齐景公,景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受,入谓弟子曰:吾闻君子当功以受禄。今说景公,景公未之行③而赐之廪丘,其不知丘④也亦甚矣。令弟子趣驾,辞而行。 (节选自《吕氏春秋》)

  注:①廪丘:地名。②养:供养之地。③未之行:没有采纳我的主张。④丘:孔子,名丘。

  10.解释下列加点的`词语。(4分)

  ⑴万钟于我何加焉( ) ⑵景公致廪丘( )

  ⑶孔子辞不受( ) ⑷今说景公( )

  11.下列句子中而 的用法与例句相同的一项是【 】(3分)

  例句:景公未之行而赐之廪丘

  A.日出而林霏开 B.禽鸟知山林之乐,而不知人之乐

  C.黑质而白章 D.君将哀而生之乎

  12.翻译下列句子。(6分)

  ⑴乡为身死而不受,今为宫室之美为之。(2分)

  ⑵吾闻君子当功以受禄。(2分)

  ⑶其不知丘也亦甚矣。(2分)

  13. 如果我们想要充实【甲】文的内容,使论证更有力,你认为【乙】段文字可以吗?为什么?(3分)

  参考答案:

  10.(4分)⑴(有)什么益处。⑵给、赠给。⑶推辞,拒绝。⑷游说,说服

  11.(3分)B

  12.(6分)

  ⑴(2分)先前(为了大义)宁肯死也不愿接受(一箪食一豆羹),现在为了宫室的美丽接受了(万钟俸禄)。

  ⑵(2分)我听说,君子应当有功劳而受禄。

  ⑶(2分)他也太不了解我了。

  13.(3分)可以(1分),因为它可以作为事实论据来论证万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉这一观点(2分)。

《鱼我所欲也》练习题及答案10

  (一)

  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

  万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

  1.解释下列粗体字。

  (1)万钟于我何加焉 (2)向为身死而不受

  (3)得之则生 (4)舍生取义

  2.翻译下列各句。

  (1)所识穷乏者得我欤?

  (2)呼尔而与之。

  (3)万钟则不辨礼义而受之。

  3.文段运用了 、 等论证方法。

  4.此之谓失其本心中本心的含义是什么?

  参考答案:

  1.(1)增加,指带来好处。(2)从前,往昔。(3)得到。(4)舍弃。

  2.(1)为了我认识的贫穷者感激我的恩德而接受它吗?(2)如果吆喝着给人吃,路上饥饿的行人也不会接受。(3)不管是否符合礼与义就接受优厚的.俸禄。

  3.对比论证 例证法

  4.人生下来固有的善良本性,此文指舍生取义。

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