读《冬牧场》有感

时间：2024-03-24 10:30:59 心得感悟我要投稿

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读《冬牧场》有感

　　认真品味一部名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，何不静下心来写写读后感呢？那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编帮大家整理的读《冬牧场》有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　读《冬牧场》有感篇1

　　前几年，看过李娟的《阿勒泰的角落》，那时候的她是站在天光之下、草原之上、明亮愉快又亲恋生活的李娟。

　　初读《冬牧场》是因为好奇，在中国的西北边境，在遥远的阿尔泰山脉，哈萨克牧民过着春日北上，秋天南下的原始游牧生活。那是怎样的一种生活？这样居无定所的生活，于我而言像是另一个世界的存在。作者实打实的相当剽悍地进入牧民角色，她甚至变成了牧人，她走进冬窝子，完全融入一个陌生的牧民家庭，全身心的探索他人的情感和希望，度过了一个漫长的冬天。她早上去放牛，跟着女主人去寻找冬天唯一的干净水源—雪，下午借着冬窝子天窗透进来的光亮绣毡子。甚至在零下几十度的天气，她也穿上厚重的装备出门，镶嵌在茫茫无际的荒漠里。她的字里行间没有居高临下，没有悲天悯人。书中的文字就如封面的感觉一样，淡淡的。再大的痛苦、忧伤、寂寞到了李娟的笔下，都变得平淡，但就是这淡淡的情感，却尤为真挚、亲切。

　　梁文道在《开卷八分钟》里说，李娟写散文有种小说的写法，他是在评价那本《阿勒泰的角落》，他说这些散文里经常会透露出一种短篇小说大师的风采。这是李娟散文超越散文意义的其中一个原因。另外一个原因是李娟一直在自己的作品中或明显或含蓄地表达自己的态度、观念和困惑，这是一种全局式的表现，可以说把各种文学样式、各门学科都揉合了进去。

　　她并没有完全按照时间顺序依次叙述冬牧的过程，而是用繁杂的笔触对生活中的每一处细节、每一件琐事、每一个生命都进行了回忆。这样平凡的表现方式恰恰写透了生活的伟大之处。并非作者的文字有什么出彩之处让我赞叹，而是因为书中那样零零碎碎的记述完整地还原了生活的全貌，从而触动了我的感动。前半截比较逗趣，时常让人欢喜，越往后读，越有无边的哀伤涌来。散文能写到这样的深和纯净，那背后倾注了多少心力，又承载了多少情感？

　　《冬牧场》描绘的生活的艰辛，会让我感受到幸福的真谛，那种幸福，是劳动给人的心灵带来的充实感，是集体劳动中人们互相协助、相依为命的安全感，是依靠辛勤和智慧战胜困难的成就感，是创造劳动果实的喜悦感，是人们分享丰收的满足感，是家庭的温暖与生命之间最质朴的血肉相连。世界上真的会有不艰辛，更好的`生活吗？真的会有轻易就能获得的幸福吗？我们生活在几千公里外的城市里，就真的不再漂泊了吗？没有人规定，生活必须是什么样的，生活也无对错之分。就像书中所写，寒冷痛苦不堪，寒冷却理所应当，寒冷可以忍受。世界上并不存在不能忍受的生活。什么正能量、痛苦、悲伤，与人的境遇无关，而是与人的心境有关。

　　冬牧场实际是怎样的？是无所适从的静、无孔不入的冷和漫无边际的孤单。李娟写冬牧场就像一个痴迷的画家，对着冬牧场这个美丽的风景，饱蘸深情的画笔，从各个角度：正面的、侧面的、仰视的、俯视的、阳光明媚的、阴暗深沉的；画出一幅幅清新又厚重的画面。就这样一遍一遍痴迷的画着，你读着读着也痴迷起来。

　　我想象过大雪过后的乌伦古河畔，想象过夕阳西下，牧羊人朝着冬窝子方向，骑着马挥着鞭子，几百只绵羊埋头拥挤的踱过沉寂的大地。羊的一生是牧民的一年，可牧人的一生呢？或许就在这不停的出发和告别中，在绵延千里的大地上深浅不一的脚印里。他们的梦想和希望，全部渗透在每一片雪花掉落的枯草和羊粪里。虽然细小微弱、悄然无声，却是坚硬的，沉重的，富有生命力的。

　　读《冬牧场》有感篇2

　　《冬牧场》用平实的语言讲述了李娟在20xx年到20xx年的冬天跟随一个叫做局麻的牧民一家子进入新疆阿勒泰地区南部的沙漠中为期三个月的游牧生活，以一名参与者的身份加入到这种生活中去，与牧民一家子愉快地度过了三个月的游牧生活。

　　书中很详细地向读者们讲述了他们如何搭建冬窝子、如何放羊、杀马、嫂子如何泡茶等等生活的细节，这是我觉得整本书最有趣的地方。它让我们领略到了草原生活和城市生活的不同之处，同时也知道了草原生活的艰苦以及牧民们的艰辛可以看出作者非常热爱冬天牧场的生活。

　　但让我印象最为深刻的是作者笔下栩栩如生、描写极为细致的大自然。作者在书中曾经数次提到自己有个照相机，并且写自己会不停地拍照。在书的最后还附上了自己所拍摄的照片。大部分拍的都是雪地的景色以及局麻一家和自己搭建的冬窝子。体现了作者对冬天的'牧场、对大自然的热爱与敬畏。

　　在描写冬宰之后，李娟对羊的一生做了一个很经典的注解：“你不因有罪而死，我们不因挨饿而生。"虽然她说自己不忍心看冬宰的场面，但还是想看并且鼓起勇气去看。从宰杀前的准备工作，到宰杀时牧人的祷告，到“一匹清晨还在旷野中自在奔跑的马儿，中午见散成堆骨肉”，“这是马儿留给我们最后的力量，帮助我们度过长冬的力量”。这种笔触体现了作者对生命的尊敬和赞颂。

　　在《冬牧场》一书中，作者用诙谐而平实的语言将我们带进了一个新的世界，向我们展示了一种新的生活方式，并向读者们表达了自己对游牧生活的喜爱、对大自然的敬畏以及对生命的赞颂。

　　这个世界没有变动，人们仍然往人多的地方挤，没有几个人走在旷野里，除非自己甘愿。

　　读《冬牧场》有感篇3

　　《冬牧场》用平实的语言讲述了李娟跟随牧民走进荒野，感受最原始的牧民生活的故事。它记录了真实牧民生活的艰辛，同时用真实而温暖的文字传达了作者对土地、牧民以及即将消失的游牧生活的感慨。

　　在遥远的北疆，远离现代文明，在极度缺水、缺食物并且无比严寒的冬牧场，大地是人们生存唯一的依赖。勤劳的藏民们春天接羔，夏天催膘，秋天配种，冬天孕育。自然规律不能违背，而牧人能做的就是顺应自然发展，每年南下北上放牧牛羊，每年南北不停折返。春夏秋季倒还好，只是到了冬天，有零下三四十摄氏度。

　　雪灾之年，白皑皑的雪被之下，埋葬的不仅是粮食和牲畜，更是牧民们的生活。这绵延千里的家园，这些大地最隐秘微小的.褶皱，这每一处最狭小脆弱的栖身之地……青春啊，爱情啊，希望啊，全都默默无声，只有生命在一次又一次的挑战与历练中愈发强大。

　　让我感受深刻的也有作者笔下美丽旷达的大自然，大部分都是雪地的景色以及局麻一家和自己搭建的冬窝子。李娟用未经雕琢、发自内心的文字描写出的自然情景能让你当场想象到那样的景象。她写到天空蓝得像要心碎了一样；写到夕阳沉甸甸地斜坠在西天时世界的金黄，到太阳完全陷没地平线后世界的清亮；再到星斗浮现并且越来越明亮时，世界的边缘越来越幽深……

　　当然，《冬牧场》描写的牧民也都可爱鲜活，果敢勤劳的男主人局麻、一刻不闲做活麻利却毛手毛脚的女主人、爱幻想爱打扮渴望嫁到远方的女孩加玛，他们与一起扎寨的牧民家庭成了邻居，共同劳动吃饭、共享生活物资。素未谋面的过客成了座上宾，一粒糖的分享都显得格外甜蜜。

　　人之所以能感到“幸福”，那不是因为生活的舒适，而是因为活得有希望！

　　读《冬牧场》有感篇4

　　休假时，利用空闲时间读完了几本书，其中给我留下深刻印象的当属李娟的《冬牧场》，这是李娟第一部长篇纪实散文，她以饱含深情又不失节制的文字，呈现出阿尔泰最后的“荒野主人”在冬季转场时的独特生存景观。

　　该散文集讲述了李娟跟随新疆哈萨克斯坦牧民居麻一家深入冬牧场生活的经历。在荒野中，不管是动物还是人类，冬窝子是唯一躲风避寒的地方。李娟所在的家深陷大地两米深，面积不到二十平米，里面集卧房、厨房、客厅所有功能于一体。主人依靠勤劳的双手，把这个温暖的'小窝打造得干净、整洁，加上自创的独特的民族刺绣装饰，简直可以称得上赏心悦目了。在我看到后面作者附上的冬窝子照片时，深刻感受到身处一片荒野的生活环境中，作者与主人一家积极、乐观、向上而生的生活态度和坚韧不拔的精神，让我的内心在震撼中，久久不能平静。

　　关于宁静，作者在平时忙碌的劳作之后，总会怀着特有的心情，行走在一片荒芜的旷野之中，观察着天地之间的一切生物与景象。这些内容使我感受到一种与世隔绝的空旷幽静，黄昏日落、羊群、牧羊人的孤独身影……展现在眼前的是一副落日余辉下的人、畜、自然浑然一体的和谐景象。这是我很喜欢的部分，天空下最大的静不是空旷的静，不是岁月的静，而是人的静啊！人终究是孤独又无法泯灭希望的……

　　读着作者描绘的在冬牧场的生活场景及生活细节，我时常会心一笑。恶劣的天气和物质的匮乏对冬窝子的人们并没有太大影响，他们的生活总是充满着欢乐、幽默、学习与分享，每个人都努力地参加劳动，尽力地维护整个牧场的正常运转，一切看似忙碌、充实近乎超能力的劳作，其实都是为了美好的生活，因为有人的地方就是希望之源！

　　读《冬牧场》有感篇5

　　初读李娟，就选择了《冬牧场》这本书，之前是看到喜爱的作家推荐，初读无感，读下来之后才发现她的文字竟是那样的与众不同。有人说她的文字干干净净，似有风吹过；亦有人说她的文字清新质朴自然，却又不乏生命力。其实两种说法都非常贴合，她的文字单通过只言片语是体味不出来的，需要你切切实实地走近她为读者描绘的阿勒泰草原中才能感受并“触摸”到。

　　李娟，散文作家，现居阿勒泰，供职于新疆文联。《冬牧场》的写作起因是参与了《人民文学》的非虚构写作计划。作者李娟在20xx至20xx年的冬天里，跟随一家熟识的牧民进入新疆阿勒泰南部的古尔班通古特沙漠中生活了三个多月，在哈萨克游牧民族的冬季牧场中，经历了他们逐水草而居的动荡生活中最艰难的一段时光。正是由于写作起因与背景的特殊性，《冬牧场》的文字是真实并有生命力的，她最真实地记录下了这些古老的游牧民族在与大自然抗争时那些动人却又平凡的往事。也正是因为描写这样一群特殊的民族，李娟的作品中所蕴藏的高扬的生命观念与生存意识，以及从心底喷薄而发的自然纯粹的'情感积累，是旁人难以企及的。

　　和加玛聊天时，我一边说话，一边无意识地抚摸它们依旧额发光洁的脑门，却没一点“这是尸体”的意识。高兴的时候，还会揪着它的耳朵提起来，冲它大声说：“你现在还好吗？”

　　李娟的文字是温暖又柔软的。她作为一个汉人姑娘，跟随着居麻一家进入冬牧场生活了三个月。在这短暂却又艰难的时光中，无论是在寒风中追赶羊群、打扫羊圈，还是在漫无人烟的草原上收集残雪、放牛赶骆驼，她都是以一种诙谐、温暖的笔触进行记录，甚至是在居麻冬宰结束后面对着羊的“尸体”，她仍用玩笑似的话语进行“问候”。在她笔下，牧场上的每一只牛羊、每一匹骆驼，以及每一个牧民都带着自己独有的特征，她用她宽和又带有母性的视角，把风雪中的一事一物都编缀成了故事。

　　现实生活中，大家还是得年复一年地服从自然的意志，南北折返不已。春天，牧人们追逐着渐次融化的雪线北上，秋天又被大雪驱逐着渐次南下。不停地出发，不停地告别。春天接羔，夏天催膘，秋天配种，冬天孕育。羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢？

　　李娟的文字是独立又深情的。李娟设身处地地记录着冬牧场三个月的忙碌时光，正是因为非虚构写作，她把自己完完全全地交给了这广阔寂寥的草原。她用真实的笔触把居麻一家简陋艰辛的生活劳作展现在读者的眼前，对于场景以及事件的叙述是直白朴实的，但在记叙的过程中，她又掺杂了自己的深情在里面。这样下来，她的文字读起来真实却又美丽，且这种美是长久并不外在的美。

　　靠什么支撑呢？唯有“拥抱”了。拥抱同伴、拥抱美食，更要拥抱有尊严的生活。总而言之，就是要拥抱周围所有的真切，那是他们在这片广袤土地上存在的证明啊。

　　太阳未出时，全世界都像一个梦，唯有月亮是真实的；太阳出来后，全世界都真实了，唯有月亮像一个梦。

　　李娟的文字是生命又深刻的。她笔下的牧民带着最原始的与大自然抗争的生命力，冬季的牧场生活条件极其艰苦，打扫羊圈、晾晒羊粪、收集残雪等等，牧民们想尽一切办法物尽其用的利用自己身边的资源与寒冬抗争。漫步荒野，她深刻地描绘出居麻、胡尔马西以及加玛在艰苦条件下乐观向上的生活状态和誓要顽强抵抗的坚毅决心。她的文字是荒野草原上无数坚毅之声的回响，这种回响带有生命的力量，而生命意味着长长久久，延绵不断。

　　读《冬牧场》有感篇6

　　翻到了去年看李娟的《冬牧场》的读后感：

　　作者跟着哈萨克族居麻一家深入西北戈壁的冬季牧场，在“冬窝子”度过了一整个冬天。

　　那是和现代生活截然不同的一种生活，但是也并非全无现代生活的影子。

　　哈萨克族牧民的孩子们也都用着粉底液手机存储卡，他们向往着城里的生活，渴望着跳脱出父辈游牧生活的循环。随着“退牧还草”的政策，牧民们可以从政府那里获得几十万的赔款（TMD比我还富裕），也许游牧的生活很快就要永久地结束了。对于定居牧民们无一不是向往的.，然而作者觉得可惜，因为游牧的种种传统、冬窝子里的宁静时光、牧民之间长时间形成的礼节、荒漠之中陌生人之间无条件的信任和支持，也许统统要消失在历史长河里了。但这种也许是文青们才有的情绪我看来有那么一点残忍，被浮躁喧嚣困住的时候有些人会渴望回归到大地和星空里去，但毕竟大多数人渴望的不过是富足安稳的生活罢了。

　　冬窝子里的时间是宁静的，是这个时代已经稀少的宁静。然而他们的生活并非是无所事事的，牧民以及牧民的妻子总是很忙碌的。但是放羊的时候也许算是无所事事的，就像“看灯塔”一样，好像也没有什么要做的事情，但是也没有什么能做的事情。其实也许没有什么无法忍受的生活。无聊和寂寞是能够忍受的，忙碌和束缚到窒息到头来也是能够忍受的。

　　另外居麻真的好搞笑。

　　读《冬牧场》有感篇7

　　这是一部描写阿勒泰游牧民族在冬牧场生活的非虚构小说。作者把自己与哈萨克牧民一起转场、安营扎寨、共同在冬牧场生活劳作的场景，以作家的心境、当事人的感触、用质朴无华的文字细腻入微的，一桩桩一件件娓娓道来。让我恍惚如临其境，不由深深的为之动容…这对于出生并生活在新疆，时而会和哈萨克族人打交道的我来说，感觉很亲切又感叹那凿凿差异的深刻！

　　在寒冷冬季到来之前，哈萨克牧民局麻一家带着一冬的生活所需，骑着马赶着牛羊骆驼，缓缓的前往冬牧场，开启了又一年艰辛而又传统的游牧生活。在那荒野贫瘠的土地上，生命远比所看到、所了解的更结实，更顽强。人也罢、动物也罢无不竭尽所能。生存条件的恶劣，“美食”就可以慰籍，吃饱穿暖就是幸福的'时刻。比之更无奈的是荒野里的静寂无声，青春啊、财富啊、爱情啊、希望啊，全都默默无声，无聊至极。（这让我多少理解了哈萨克的嗜酒者）这个等孩子们放假回家了也就可以慰籍。他们的回归赶走了静寂与辛劳，带来爱和温暖，也带来了对以后生活方式转变的思虑。

　　这苍穹下，还有人必须承受着那些难以承受的苦。当你在为自身物质生活非常不满时，这本书或许可以化解你过剩的欲望，开阔你能释然的眼界。这个社会总有多种多样的差异，在高旷的星空下，那些静默的存在，能不紧不慢，不慌不乱，谁也不比照谁，谁也不笑话谁，谁也不可怜谁，各有各的活法。多好！？

　　读《冬牧场》有感篇8

　　“干净”，是我读完这本书第一个想到的词。整本书都太干净了，仿佛眼前真的茫茫而白，大雪掩埋了远方。羊啊，牛啊，和人啊，生活在一起，如此和谐纯粹。李娟并不会刻意去擦拭，在她眼中，她心中的那片土地便真的是这般干净。读李娟的书，我想是需要沉淀的，包括你翻开书页时那一片刻的沉淀。

　　无论你到过阿勒泰与否，她想带你见的远不止眼前的苍茫景象。土地是有人情味的，即使天寒地冻，周遭的雪覆盖了所有去路，住宅里腾起的温热奶香和唠着的家长里短，都在温暖着那片土地，因为人，土地从不曾被放弃、被冰冻。冬天的阿勒泰是，他们听不懂汉语却听得出一声“李娟”，他们揽了所有重活累活只为了给你带来安逸的一夜，你赶着风雪去接一通远方来电，回过头会发现他们在盼你等你。

　　李娟的散文世界里，没有这个时代的焦虑，只有三样东西：极致的人性美、自然美与生存的底色，冬牧场像一个有浓烈色彩的童话世界，剥去明亮的部分，只留下大片的灰，那是草原人单调的生活，是一代一代人相同命运的重复，这种主题的文字，好像总易往灰暗的`地方移了去，可李娟的世界，全没有寒凉与消沉，而是饱含着令人无法忽视的向上的力量，她真正懂得如何把别人看来艰难单调的生活过得有趣，写得有趣。

　　我们生活得其实有一些急躁，有时候会迫切地想找到所有问题的答案，迫切地想要快速提升自己，甚至有时候读书是这样，阅读成为了一种工具，忘记了阅读的初心，忘记了我们是为什么而读。李娟的书则能令你慢下来，让你看到时间浓稠地流淌，让你有时间好好看一看，整理一下自己的生活。

　　《冬牧场》的最后写道：“冬牧场的荒寒之气渍透了这半年来的喧嚣世事，每当心气浮躁的时候，总算还有磐石镇放胸间，总算不至迷惘。为此我深深地感激。”——这也是我想对李娟说的话！

　　读《冬牧场》有感篇9

　　王安忆这样说：有些人的文字你看一百遍也记不住，有些人的文字看一遍就难以忘怀。《冬牧场》就是这样的文字，写的是作者李娟跟随一家熟识的哈萨克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧场、沙漠，度过的三个月的游牧生活。

　　不同于以往的游记，《冬牧场》中的作者扎扎实实地和牧民一起生活，从赶着骆驼进入沙漠的三天行程，到一起为定居搭建冬窝子，砌羊粪墙、收拾家务，再到定居后每日的放羊、采雪背雪、找马找骆驼、绣花，作者用白描的方式将这些平实的小事一一记述，并将个性饱满的男人、女人、小孩、男孩、女孩一一描绘，用羊、马、骆驼、猫、狗等动物装点，形成了一幅大漠荒野背景下的牧民生活画卷。虽然是记录着游牧生活中琐碎、平实的生活细节，但许多对自然、生命的思考如涓涓细流般浸润着读者的心田。

　　一是对自然的敬畏。《冬牧场》处处可见的对自然景致的'描写，“大地是浅色的，无边无际。而天空是深色的，像金属一样沉重、光洁、坚硬。”其中对星夜兼程的描述令我印象颇深：“同样在满天星斗的浓浓夜色中，我们朝着深入地平线一半的猎户星座启程。与此同时，月亮弯弯地挂在东方,同样还是在行走中伴随着太阳缓慢而威严地出升。太阳未出时，全世界都像一个梦，唯有月亮是真实的；太阳出来后，全世界都真实了，唯有月亮像一个梦。” 那到底哪个是真实的，哪个是梦，让我久久回味。在那样的自然中，人们乐观而安然地咀嚼着自然给予的馈赠，荒漠、积雪、枯草、羊粪等等，气候环境的严酷、物资的匮乏逼迫人们贴地生活，“大地是最大的一块磁石…生命的世界只有薄薄的一层，像皮肤紧紧贴附在大地上，一步也不敢擅离”，渺小了人的个体，却更加反映了生命的实相，为了生存而生活，幸福反而更加真实。

　　二是对生命的歌颂。在描写“冬宰”这一幕时，她虽然对亲眼看到生命的结束表示难以接受，却还是鼓起了勇气去直视它。从宰杀前的准备工作，到宰杀时牧人的祷告，到“一匹清晨还在旷野中自在奔跑的马儿，中午见散成堆骨肉”，“这是马儿留给我们最后的力量，帮助我们度过长冬的力量”。让生命以力量的形式传导，薪火相传，生生不息。此外，《冬牧场》描写的牧民也都异常可爱，果敢勤劳同时爱耍酒疯的男主人居麻，一刻不闲做活麻利却毛手毛脚的女主人，爱幻想爱打扮渴望嫁到远方的女孩加玛，恰巧一起扎寨的牧民家庭成为邻居并一起劳动吃饭共享生活物资，素未谋面的过客成为了座上宾，一个假戒指的礼物都因为颜色鲜艳而变成珍宝，一粒糖的分享都显得格外甜蜜。

　　生命的长度是有限的，于是便有了拓宽生命宽度的人，不同的人用彼此不同的篇章，来丰富生命的历程，于是便有了这些故事，感谢每一个讲故事的人，感谢李娟，也感谢每一个听我讲故事的你。（作者：章静，武汉市汉阳区人民检察院侦查监督部干警）

　　读《冬牧场》有感篇10

　　“也许今年是羊群进入冬窝子的最后一年。这些最后的情景正好让我遇见……我不认为这是我的幸运……”

　　作家李娟于20xx年跟随哈萨克族牧民居麻一家深入新疆阿勒泰地区南部的冬季牧场，在零下三十四度的环境中切身体验了三个月的游牧生活，用朴实无华却有张力的文字创作出《冬牧场》这本纪实文学，在我眼里堪称哈萨克游牧民族冬季放牧的全景图。

　　“一月里，哪怕在最暖和的正午时分，温度都跟冰箱冷冻室似的，直到三月，才能升至冰箱冷藏室的温度。”读这本书时正值冬夜，在南方没有暖气的小城，肩膀不小心露在被子外面顿觉寒凉刺骨，不能想象零下三四十度在荒野上如何生活。

　　孤独

　　除了恶劣的天气，牧人们还要忍受无边无际的孤独，放羊时身边除了羊和马没有人可以说话，更别说可以有任何移动网络来打发时间了。

　　在同龄人安逸、快乐、追求美的年纪，年轻的哈萨克女孩加玛却要代替爸爸去放羊，她深知父母的辛苦，默默接受并尽可能填补放羊的百般聊赖。在诺大的天地间，渺小的她只能向动物靠拢，向植物靠拢。

　　乐观

　　很难想象在荒漠中羊粪起到的巨大作用，首先羊粪长期积累靠近地表的粪层既平整又结实，成为了沙漠中就地取材最适合的建筑材料。从烧火到盖羊圈，牧民一刻也离不开它，只是它不像藏族的牛粪那样，乖乖被粘在墙上晒干。羊粪是流动的，随沙子一起，落在还未起床的被子上，落在张开的嘴巴里，落在储水的缸里……牧人习以为常，并不觉得是什么污秽之物。

　　即使在这临时的栖息地，居麻一家也要把地窝子这个临时住所收拾的'温馨舒适。骆驼背上沉重的大包小包俨然构成了一个家，从炉子和烟囱、被褥、挡风的塑料布到镜子、梳子、乃至绣花针，都不曾落下。那里的人们不会敷衍生活，即使是那样艰苦的生活。他们会很有仪式感的喝早茶，绣各式各样美丽的绣片，会把柔软的挂毯挂在羊粪砌成的墙上，裸露在外的被垛也被盖上了花毡。

　　希望

　　“牧人的冬天艰辛寂寞，羊的冬天同样漫长难捱，荒野中四处徘徊，寻食枯草。羊多像植物啊，在春天里生发，夏天里繁茂，在秋天留下种子，又以整个冬天收藏着这枚种子。谁不向往体面稳定、舒适安逸的生活呢?”

　　再冷的地方也能孕育出生命，初生的小羊羔，随遇而安的梅花猫，喜欢趴在屋顶烟囱取暖熊猫狗,还有邻居家还不会说话的小婴儿，都是生命的延续、生活的希望。

　　在牧人不分昼夜找回丢失的牛和马，以转场放牧为生的人让更小的孩子去学校接受新的知识，似乎他们从来不觉得奔波是一件麻烦的事，而是一件有希望的事，兜兜转转，生活本是这样。

　　“人之所以能感到幸福，不是因为活得舒适，而是有活的希望。”只要内心充满希望，严冬终会过去，生机盎然的春牧场在远方等着牧人的到来。

　　读《冬牧场》有感篇11

　　20xx年冬，女作家李娟一路跟随哈萨克族牧民居麻一家亲身体验游牧民族的冬牧转场、冬季放牧生活，并以35篇散文真实地纪录下了3个多月在转场和荒漠深处牧场上生活的点点滴滴，结集而成《冬牧场》。本书没有严格的行文构思，没有新奇入胜的故事，也没有风起云涌的历史画卷，作者本真地描写牧民原汁原味的日常生活，甚至显得琐碎繁冗，但透视性地展现了牧民的生存境遇。

　　作家对这些易被忘却，易被忽视的冻土、冷点和微弱群体投射了人文关怀和饱满热情，将这些大地最隐秘微小的褶皱，这每一处最狭小脆弱的栖身之地中沉默无声的青春、爱情、生命和希望呈现给了大众，让我们看到各异的社会、生活，领略到多彩的生态和顽强的生命力量，是值得赞许和夸耀的'，这可能也源自“非虚构写作计划”的初衷。头戴钢盔走天涯，四海为家的物探人与牧民何其的相似，看到书友们读后感中讲述的工地“小搬家”故事，五味杂陈，同路人之感尤盛，希望能有更多像李娟一样的作家，去深入，去挖掘，去展现物探行业有骨有肉、有笑有泪、有血有汗的生活，为物探人而写、而歌、而呼，或许我们都有去作“李娟”的潜在机会，更需要有“李娟”的责任感和情怀。

　　千百年来，游牧民族靠放牧为生，逐水草而居的社会形态逐步造就了草原文明，放牧转场也成为草原文明的文化遗产。如果没有转场，草原文明不会像今天一样形态化，地球上养育人类的草原等不到农耕和城市文明的来临。游牧民族依赖于自然，受制于自然，想存活于天地之间，就必须遵循自然规律，不停更换牧场，寒暑更替，南迁北返。转场是牧人生存的必然，也是游牧民族繁盛的必须。

　　没有一块土地永远地鲜花长开、水草常丰。万千生灵，莫不存于自然，囿于自然。北雁南飞、鲑鱼回巡莫不是为生命存续，不得不转战、迁徙。循此理，人生转场也不可避免，常言说，树挪死，人挪活，无不是这个道理。面对人生转场，有惊慌，存恐惧，是无奈被动，还是主动豪迈？人之常情，均可理解。

　　转场是寻求一种崭新鲜绿的出路，牛羊已为我们做出了榜样。只要我们明白：人生转场不是等死或瞎折腾，而是为了存活、更好生活的本质。我们将会坦然、淡然。因而，需要转场的时候，万万不能自以为是，自我圈禁，自我封闭，一条路走到天黑，这时的守始如终并不值得击节赞叹，实为不可取的愚钝、固执。态度决定结果，如视转场为机遇，主动出击，理性思考，则转场是生命之积极，是超越，是充满自信，是从一个胜利走向另一个胜利。否则，怕转场，充满恐惧，就会丧失创造新生的勇气，只能是无所作为，坐等衰亡。究其本质，转场与坚守并不相悖。相反，转场就是在坚守一种生命的规律，进取的规律。在转场中，获取生命更多的希冀和新的支撑力量。

　　当然，放牧转场对牧民来说是艰辛的、痛苦的经历，特别是冬季转场，寒冷令人痛苦不堪，甚至是生命极限的挑战。但寒冷却理所应当，因为，寒冬孕育春暖。在人生转场中，我们要有应变而生的勇气，逐光而行的坚持，也要有四方食事，不过一碗人间烟火、万千得失，不过一段烛光消逝的淡然，我们终会熬过寒冬，面朝大海，迎来春暖花开，我们也将因寻得了生活希望而享受幸福和快乐。

　　当下，游牧业已趋于式微，成为历史、记忆或将不远，那么物探行业呢？寒冬是不是正在远去，亦或已拉开了转场序幕？

　　牧民的一年是羊的一生，牧民的一生也只是历史的一瞬。处于百年未有之大变局的历史转场中，为了那一瞬光亮的绽放，我们准备好了吗？

　　读《冬牧场》有感篇12

　　提到牧场这个词，我的脑海中浮现出蓝蓝的天，碧绿的草，洁白的羊群，旁边的牧人骑在马上悠闲自得。晚上回到蒙古包中，点起篝火，喝着马奶酒，拉起马头琴，跳起蒙古舞……一副多么温馨的画面啊。

　　《冬牧场》却给我们描述了另一幅震撼的画面，该书描写了一群逐水草而居的哈萨克牧民的冬牧场生活。在冬牧场中更多的词汇是：

　　长途迁徙：牧场分春牧场、夏牧场和冬牧场。随着季节的转换，每次都要大迁徙，每次搬家的路程少则三四天，多则十几天。每年都要进行十几次或几十次的转场。

　　缺水：沙漠里，雪是唯一的水源。但不是天天都下雪，而且雪后往往是一场风，雪不知吹到哪里去了。人们每天要走上几公里外去找雪背雪，然后把雪化开当作饮用水用于烧茶煮饭。

　　寒冷：生活在冬牧场中的人就像生活在一个大冰箱中，正午的最高气温零下三度，半夜的最低气温零下四十二度。牧归时，人的眼睫毛和眉毛结满粗重的冰霜。羊背盖满大雪，马浑身披满白霜，嘴角拖着长长的冰凌。

　　生活艰辛：羊是牧人的财富，羊是一天都不能饿着的。所以每天都要出去放羊，放羊时牧人要在外面冻一天而且还没有饭吃。

　　单调枯燥寂寞：牧场广阔而单独，黄沙漫漫，白雪斑驳。万里的牧场只有两家人，生活艰难且封闭，日子寂寞单调，每天的生活就是放羊，赶牛，背雪，清理羊粪，烤馕，绣花毡。

　　与世隔绝：冬窝子离最近的县城三百多公里，离最近的公路一百多公里。交通不便可想而知。没有手机信号。电话只有在晚上才有很弱的信号。难以收到电视信号。

　　病痛：牧民一年到头吃不了多少蔬菜和水果，常年缺乏维生素。寒冷使得周身都患上了关节炎，把止疼片当饭吃。常常半夜疼醒起来吃药。

　　《冬牧场》中有句话：我们哈萨克人受的苦还少吗？当时看这句话时，没有太明白。后来读完《冬牧场》之后，离交作业还有些时间，我于是拜读了李娟的另外几部作品：《我的阿勒泰》、《阿勒泰的角落》、《羊道—春牧场》、《养道—前山夏牧场》、《养道—深山夏牧场》。在这些书中了解到，原来牧民的生活一年四季都是那么艰苦。

　　在春牧场中，天气变幻无定。几分钟前老天还是风和日丽，在没有任何征兆的前提下，马上可能就是大雨、沙尘暴或者寒流。在一次转场的途中，我们遇到了倾盆大雨。不管你穿得多厚，都给浇个湿透。走一会就要把手套和衣服拧一拧水。下马时整条腿都僵了。到了目的地根本顾不上换身上的湿衣服，先要卸掉骆驼身上的物资搭毡房、烧火……在下一次转场之前，作者特意进城买了几件宽大结实的雨衣送给大家。但对于李娟的好心，大家都拒绝了。我猛然想起冬牧场中的那句话，“如果不能忍受艰苦的劳动，会让人看不起的”

　　在这样恶劣的环境下，人不坚强，心不坚强如何生存下去？面对辛苦、疼痛、饥饿、寒冷、疲惫等种种生存的`痛苦，不能绕过，只能坚持。在这样的环境下，如果只是怨天尤人，是被人民鄙视的。能够在如此苦难的环境下，坚强而且体面地生存下去的民族是伟大的民族。据说这是全世界最后一支真正意义上的游牧民族，他们沉寂在世界上最遥远的角落，栉风沐雨，顺天应地，逐水草而居。从南面的荒野沙漠到北方的森林草原，绵延千里的跋涉，他们坚韧、淳朴、热情、勤劳、好客、自尊、自信、爱美。

　　春天，阿尔泰山的积雪从南向北渐次融化，牧人们便追逐这融化的进程，追逐着水的痕迹，从干涸的荒原赶往湿润的深山。秋天，大雪又从北往南一路铺洒，牧人们被大雪驱赶着一路南下，从雪厚之处去往南方的戈壁沙漠地带的雪薄之处。在那里，羊群能够用蹄子扒开积雪，啃食被掩埋的枯草残根。在这条漫长寂静的南来北往之路上，能有多少真正的水草丰美之地呢？更多的是冬天，更多的是荒漠，更多的是忍耐和坚持。

　　寒冷的日子总是意味着寒冷正在过去。这寒冷并不是晴天霹雳，不是莫名天灾，不是不知尽头的黑暗。它是这个行星的命运，是万物已然接受的规则。一切总会过去。人之所以能够感到幸福，不是因为生活得舒适，而是因为生活得有希望。