【荐】《寓言》的教案
作为一名教学工作者，很有必要精心设计一份教案，借助教案可以更好地组织教学活动。那么优秀的教案是什么样的呢？下面是小编精心整理的《寓言》的教案，希望能够帮助到大家。
《寓言》的教案1
一、教学目标
1、 揣摩难句含义，探讨文章主旨。
2、 通过本文的学习，加深对复杂社会的认识。
3、 通过本文的学习，锻炼学生的创新思维。
二、教学重点
揣摩难句含义，探讨文章主旨。
三、教学难点
锻炼学生的创新思维
四、课时安排
两课时
第一课时
教学过程：
1、 导入
大家小时侯读过寓言故事吗？（回答：读过）
那么谁能给大家解释一下什么叫寓言？（寓言是用假托的故事来说明一个道理或教训。寓言中的故事都是讽喻和比况，具有讽刺或劝戒的性质；它所写的人或人格化了的物，大都是反面的或性格有缺陷的；不注重形象的.具体描绘，篇幅短小。）
从中我们不难发现寓言的特点：带有讽刺和劝戒性质，主人公多是人格化的物，篇幅短小。好，今天我们就一起来看几则《伊索寓言》中的小故事。
2、 讲析
⑴关于“伊索”
伊索（约公元前六世纪），古希腊寓言作家。传说原为奴隶，后获得自由。善讲寓言故事，讽刺权贵，终遭杀害。所编的寓言陆续经后人加工，以诗或散文的形式发表，成为现在流传的《伊索寓言》，其中《农夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各种文字译本，对欧洲文学的语言创作，影响很大。
⑵引导问题：大家都小时候也都读过《伊索寓言》，那么它到底是一本成人读物还是儿童读物呢？如果你要看一些为人处世的书，是选择《伊索寓言》还是选择一些现代读物，譬如《心灵鸡汤》，为什么？
（大家各抒己见）
讨论得出：《伊》内容比较简单，而现在社会比较复杂，不太适用。
⑶针对这个问题（是否适宜做儿童读物），作者也有自己的观点，下面我们一起来看最后一段。大家看最后一段共有几个人的观点，他们的观点是否相同？
结论：观点相同（不适宜）但理由不同。
卢梭：认为将小孩变得复杂了。
作者：将小孩变地幼稚了。
⑷下面我们就返过头来看看体现作者观点和理由的例子。教师带领分析第一个故事《蝙蝠的故事》，其他教给学生分组讨论分析。
3、 作业：
⑴思考分析其他几则寓言故事
⑵掌握字词、文学常识。
第二课时（讨论点拨为主）
教学过程：
1、 让学生讲解、分析后八则寓言。依次指出寓言原寓意、作者对此寓言的体会、自己对这则寓言的独特体会。
2、 教师针对学生的分析，进行点拨。分析完，引导学生再回到最后一段，进一步明确中心思想。
3、 思考：前三段有何作用？提出引导问题：《伊索寓言》既然不适合儿童去读，不适合当今社会，那为什么人们还要去读呢？
明确：有三重安慰。
4、 讲析前三段
第一段
两类人
｝→长辈喜欢小孩（卖老）
两种关系
第二段
古代
｝→现代思慕古代（卖老）
现代
第三段
“伊索寓言大可看得” 第一，增进我们对现代文明的骄傲
｛ 第二，愈觉得我们是成人，超出那些幼稚的见解 ｝→三重安慰
第三，从禽兽到人，这中间需要多少进化历程！
5、 小结：
《伊索寓言》是一篇不大好懂的文章，作者以一种新的思维方式去考虑古老的寓言，将它赋予了现代的意义，给了我们许多的启发。
6、 作业：
完成本课相关练习。
《寓言》的教案2
教学要求：
1、理解课文内容，懂得两则成语的寓意,使学生从中受到启发和教育。
2、正确、流利地朗读课文，分角色朗读课文。
3、认读文中8个生字及由生字组成的新词，会写15个生字。指导书写生字:“派、虎、茂”。
教学重点：了解寓言的内容，练习有感情、分角色朗读课文。
教学难点：理解“狐假虎威、鹬蚌相争”的意思是难点。
教学准备：头饰、布景、生字卡片。
教学时间：两课时
第一课时
教学内容：
1、理解《狐假虎威》内容，正确熟练地朗读课文。理解寓意。
2、识记文中生字，指导书写“虎、茂、派”。
教学重点：学习生字，识记字形
教学难点：理解成语“狐假虎威”的含义。
教学用具：生字卡片，小动物图片。
教学步骤：
一、导入激趣：
贴出虎、狐图：同学们，这是什么动物？
板书：狐虎
谁能说说你对这两种动物的有什么看法？
板书：狡猾威猛
今天我们就来学习一片关于狐狸和老虎的语言故事：
板书：假威
齐读课题；质疑：有什么问题吗？（“假”什么意思？）
导入：下面我们就一起看看课文讲的是一件什么事？
二、初读课文：
1、自读课文，圈出不认识的字，采取自己喜欢的办法解决这些不认识的字。
2、标出自然段。
3、指名分自然段读课文，纠正字音，同时思考：课文讲的是什么事？
4、再读课文，思考：“假”可能是什么意思？（学生可能会说：“狐狸的威风是假的，；老虎的威风是真的。）
5、是吗？你再把最后一节好好的读一读，想一想。（生读“狡猾的.狐狸是借着老虎的威风把百兽吓跑的。”）看出来了吗？这里的“假”是什么意思？（学生可能会猜到是“借”的意思。）
6、为什么你确定是“借”，让学生结合故事内容谈理由：（百兽根本就不怕狐狸，因为狐狸前面的是老虎，百兽是看到老虎才吓跑的。狐狸却骗老虎说是自己的威风吓跑了老虎。所以“假”是“借”的意思。）
7、查字典，我们来看看字典中有没有“借”的意思。（学生迅速查字典生回答）
8、这下我们明白了，“狐假虎威”的“假”是借用的意思，狐狸借用老虎的威风把百兽吓跑了。查字典确定“假”的意思（板书：借。）
三、理解感悟：
1、初读课文之后，你感受到故事中的狐狸怎样？
2、默读课文，边读边想：你从文中的哪些语句中感受到狐狸的狡猾？
3、小组交流、讨论、并研究怎样读出这些句子的语气。
4、小组汇报、品味语言、教师点拨、研究朗读。
（1）感悟课文第2自然段：
“骨碌碌一转”“扯着嗓子”：表演：什么样？狐狸这时心里想什么？
“你敢吃我？”怎样读？
课件出示：“你敢吃我？”“你敢吃我？”狐狸再什么情况下说的这句话？读一读第一自然段，想像一下当时的情景和狐狸、老虎的心理。探究哪中读法更合适？练习、评议。
[结合上文理解句子的意思，发展想象力，并通过表演及引发争论，感悟狐狸心理和语气。不仅重视语言的感悟，更注重学习方法的掌握。]
（2）感悟第3自然段：
“老天爷”是什么人？狐狸是说话时什么语气？
指明朗读、评议。
（注意在学生朗读后进行适当的评价，在声音读大的基础上，鼓励孩子要将自己的表情放进去）
（3）感悟第4自然段中狐狸说的话：
指名读：思考：此时狐狸什么神态？（昂首挺胸、摇头摆尾）
赛读，感悟狐狸的狡猾。
（4）表演感悟狐狸的动作神态。
指名表演：请五位同学分别扮演狐狸，、老虎、猴子、小白兔、野猪、梅花鹿。其他的小朋友当导演，看看他们表演得对不对。
通过导、演理解：狐狸和老虎谁在前，谁在后，为什么？
神气活现，摇头摆尾，半信半疑，东张西望这些词什么意思？
5、总结归纳：我们不仅从语言上，也从动作神态上感受到狐狸的狡猾。它假借老虎的威风吓跑了百兽。人们就用“狐假虎威”这个词语比喻一种人，什么样的人呢？（自己没有本领，却仗着别人的势力欺压人的人。）
6、分角色朗读（表演）课文。
（1）自愿结合练习。
（2）带上头饰进行表演。
7、拓展思维：接着会有什么事情发生呢？想一想，说一说。
[创设时机，让学生展开想象的翅膀，培养学生的创新意识，发展学生的语言，提高想象能力和运用语言的能力。]
第二课时（略）
教学内容：
一、学习《鹬蚌相争》，了解内容，理解寓意。
二、编排课本剧，通过表演、评议理解语言，体会感情。
三、改编课本剧，鹬和蚌如何能不被渔翁抓住。
四、认读生字、指导书写。
《寓言》的教案3
一、教学目标
1、理解寓言的含义。
2、正确地把握人生态度，对待人生际遇。
3、感受优美的语言，学习精美的表达。
二、教学重点
1、理解寓言含义。
2、理解两篇寓言的寓意。
三、教学难点
1、理解寓言含义。
2、联系生活实际，正确把握人生态度，对待人生际遇。
四、课时安排
一课时
五、教学设计
1、导入
请学生讲述《塞翁失马》这个故事，由此引出对“祸”、“福”的看法：要以平常心看待生活中遇到的问题。坏事有可能变成好事，好事也有可能变成坏事。而具体应如何面对人生中的挫折呢？请看周国平的《人生寓言》。
2、讲解寓言的概念。
寓言，是文学体裁的一种。以散文（《伊索寓言》）或韵诗（《克雷洛夫寓言》）的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。（同学们可参看本册课文第30课）寓言的主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材多起源于民间传说，西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》，中国的寓言则散见于《庄子》、《韩非子》等作品中。
3、请一位学生朗读《白兔和月亮》，其余的同学思考：这篇寓言讲述了什么故事，蕴涵了什么道理？
4、请学生讲述这篇寓言的.寓意。
这则寓言的主题词就是“得失之患”，白兔得到的是它所不应拥有也不配拥有的月亮，不配拥有而拥有，就会生出无穷的得失之患。
这则寓言有两处转折。诸神之王宣布月亮归属于白兔，是一个转折，此前，白兔是心旷神怡地赏月；此后，却紧张不安，心痛如割。最后白兔请求诸神之王撤消决定，是又一个转折。前一个转折，前后构成鲜明对比；后一个转折，给人留下了一个启迪，寓意就是通过这样一个反复透露出来的。
这则寓言的寓意是：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。未得到时，白兔是心旷神怡地赏月，得到之后，白兔却紧张不安，心痛如割。这不仅仅是看待财富的两种不同的眼光，更是两种不同的人生态度，作者提倡的是前一种，也就是审美的人生态度。
《白兔和月亮》中，好事变坏事可以给我们以启示，那么遭遇坏事又会怎么样呢？
5、请一位学生朗读《落难的王子》，其余的同学思考：这篇寓言讲述了什么故事，蕴涵了什么道理？
落难王子的人生感悟：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。”
所以，这篇课文将的是应该如何对待苦难的道理。道理有二：一是苦难是人生应有之义，我们切不可怀侥幸心理，认为苦难只会落到别人头上，而应该对自己遭遇苦难有足够的心理准备。二是遭遇苦难，我们就要勇敢面对，以有尊严的态度来承受。
这篇寓言的寓意是：厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。
6、品味语言
《白兔和月亮》的语言很精美。例如：“慧心”、“风韵”、“闲话”、“绷”等用词很精当，对称的句子也很精美，“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”，“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。”
这个部分可让学生自己来从课文中找出好词好句。
7、总结。重申两则寓言的寓意，以及人们对待祸福的正确态度。
8、作业布置
（1）、朗读课文，品味语言。
（2）、摘抄有关厄运、苦难的名言警句。
9、板书设计
人生寓言
周国平
寓言：以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。
白兔和月亮 落难的王子
寓意：拥有巨大的利益会勾起 厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。
无穷的得失之患。
启示：人们应该以正确的态度看待福祸。
《寓言》的教案4
【教学目标】
１、理解寓言的含义。
２、正确地把握人生态度，对待人生际遇。
３、感受优美的语言，学习精美的表达。
【教学重点】
１、理解寓言含义，加强理解表述的正确性。
２、反复朗读，在朗读中加深理解；学习精美的表达。
【教学难点】
对寓言含义的理解。
【课前准备】
多媒体。
【课时安排】
两课时。
【教学流程】
第一课时
一、导入新课
俗话说：“有得必有失。”其实，有失也必有得。人们做事必然有得有失，“得”与“失”将伴随我们的今生今世。我们应当怎样面对“得”与“失”呢？周国平的《白兔和月亮》这则寓言就给了我们一个启迪。
寓言，是文学体裁的一种，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，充满智慧哲理。素材多起源于民间传说。外国有《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》等，我国的寓言多存于《庄子》、《韩非子》等。
二、词语教学
通过师生互动的方式检查预习，落实词语教学。
附补充的重要词语：
１、正音：
皎洁（jiǎo）心旷神怡（kuàng）（yí）
２、释词：
慧心：这里指智慧。
心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔，开朗。怡，愉快。
举世无双：整个世上没有第二个人可以相比。举，全。
迭生：一次又一次地发生。迭，屡次。
三、整体感知
１、听读。
２、学生朗读。
３、讨论发言。
大屏幕出示问题组，学生小组讨论：
问题组：
１、这则寓言讲了一个什么故事？（要求学生完整复述课文）
２、找出寓言中的主题词。──“得失之患”。
四、研读赏析
１、研讨赏析：
出示问题组，学生讨论，教师略加点拨：
问题组：
１、白兔的赏月心态发生了怎样的变化？请找出有关词语。
前：“尤爱”、“无忧无虑地嬉戏”、“心旷神怡”、“各具风韵”
后：“一扫而光”、“紧张不安”、“惟恐”、“心痛如割”
这是对比的写法。
２、为什么会发生这种巨大的变化？
她“得”了月亮，“失”了乐趣。
──白兔拥有了月亮后，把它当作私有财产，害怕失去，因而紧张不安，产生出无穷的得失之患，失去了赏月的乐趣。
３、这则寓言给了我们一个什么启示？
拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。
２、感悟语言：
⑴体会词语的精美。
──可是，说也奇怪，从前的闲适（悠闲）心情一扫而光了，脑中只绷（有）着一个念头：“这是我的月亮！”请设身处地地体验一下，句中加点词能否换成括号内的？为什么？
“闲适”是清闲安逸的意思，比“悠闲”更能反映出白兔的无忧无虑。而“绷”的强度更甚，充分体现出白兔患得患失的心态。
⑵体会句子的精美。
对称。如：“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”。
五、拓展延伸
１、试想一下，是否“一无所有”就心安理得？
２、你是否有过患得患失的现象？应该具有怎样的人生态度？
（以上各题允许学生自由发言，教师适当指正。）
六、布置作业
１、完成“研讨与练习”一、二；“读一读，写一写”有关练习。
２、预习《落难的王子》。
第二课时
一、新课导入
同学们，《白兔和月亮》告诉我们：面对财富、幸福，我们应该怎么办？不仅如此，大家还须知道，“天有不测风云，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要同困难、挫折甚至灾难打交道。对此，我们也要做好充分的心理准备。今天，我们再来学习周国平的`另一篇寓言《落难的王子》，体会它给我们所带来的警示。
二、词语教学
通过师生互动的方式检查预习，落实词语教学。
附补充的重要词语：
１、正音：
禀告（bǐng）掳（lǔ）
２、释词：
禀告：向上级或上级告诉事情。
突如其来：突然发生。突如，突然。
三、整体感知
１、范读。
２、学生朗读。
３、讨论发言：
大屏幕出示问题组，学生讨论：
问题组：
１、这篇寓言告诉我们一个什么道理？
厄运能使人变得坚强。
２、“我”在情节的发展中起什么作用？
线索人物，是王子落难全过程的见证人。
四、研读赏析
１、研讨赏析：
预设问题组，学生解答：
⑴王子落难前后的性格有何不同？为什么会发生这样的变化？
王子开始时性格很脆弱，多愁善感，后来他经历了厄运，并且没有被厄运吓倒，挺了过来，从而变得坚强起来。
⑵“我”是王子落难的见证人，然而，厄运也落到“我”的头上。这一情节说明了什么？
告诉读者──人生在世，不幸和灾难都可能不期而至，我们要做好心理准备，与其担惊受怕，不如勇敢面对。
⑶“天哪，太可怕了，这件事落在我头上，我可受不了！”这句话分别是在什么情况下出现的？这样写起什么作用？
①王子听到天灾人祸的消息时。
②“我”听到王子的遭遇时。
③后人见到“我”遭受厄运时。
反复出现，构思奇妙，耐人寻味，揭示了这种故事在现实中的普遍性。
２、拓展反思：
从生活中举出实例，说说没有遭遇过厄运的人应该怎样培养自己坚韧的意志？（学生讨论，教师及时指正。）
参考：要培养坚韧的意志，必须自觉地寻找艰苦，在艰苦的条件下刻苦的磨练。如长跑并非厄运，但也可以锻炼人的意志，使人坚强，战胜脆弱。
五、与《白兔和月亮》比较阅读
学生自由评说，教师适当点拨。
六、课堂小结
我们学习的两篇寓言，分别从不同侧面告诉我们应当怎样确立人生态度，对待人生际遇。我要告诉你们：不计较得失，就是最大的“得”；不计较得失的人，就是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”。愿同学们在今后的人生道路上，远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。
七、布置作业
１、完成“研讨与练习”剩余部分。
２、作文训练：《居安思危》、《在逆境中成长》。
两题中任选一题。不少于８００字。
《寓言》的教案5
教学要求
1.理解课文内容，懂得这两则寓言的寓意。
2.学会生字，理解“窟窿”“街坊”“后悔”“劝告”等词语的意思。
3.认识“只要……就”，“如果……就……”这两种句式。
4.能用自己的话将这两则寓言讲出来，并背诵其中的一则。
教学重点
理解两则寓言的寓意。
教具准备 ：实物展台
教学时间 ：3课时
教学过程
第一课时
教学过程：
一、谈话激趣 揭示课题
1、同学们喜欢听寓言故事吗？为什么？
2.过去我们学过哪些寓言？
3.寓言有什么特点？（用一个短小的故事说明一个深刻的道理或讽刺某种人。寓：寄托、包含的意思。言：讲道理。）
4.“寓言二则”的“则”是什么意思？（相当于“篇”）
5.今天我们学习《南辕北辙》和《亡羊补牢》两篇寓言。我们先学习寓言。看老师写课题：亡羊补牢 指名读，齐读。
二、理解题意。
1、“亡羊补牢”是个成语，这个成语中有不理解的字吗？
2、指名解疑，并说说是用什么方法理解的。亡：丢失。 牢：关牲口的圈，在课文中指羊圈。
3 用一句话完整地说说“亡羊补牢”的意思。
4、看了课题，你想提出什么问题？（为什么丢羊？为什么补羊圈？）
5、再读课题，从“补牢”这个词你能猜出丢羊的原因吗？
三、初读课文，了解内容。
1、你的猜想对不对呢？让我们来读课文。注意：读的时候要读准字音，读通课文。
2、用自己的话把这个故事讲给大家听听，引导评议。
3、养羊人一共丢了几次羊，为什么丢？
4、小结：可见读书前我们的猜测是完全正确的，读书就要这样边读边想，读前要想，读中也要想。
四、精读课文，理解内容。（在展台上出示图片）
看图思考：
（一）课文哪几个小节讲丢羊的？
（二）自由读1—4节，思考：养羊人丢了一只羊，为什么还会丢第二只？
（三）同桌互议。
（四）集体交流：
1、羊圈破了个窟窿。
（1）出示生字卡片“窟窿”，指名读，注意“窿”读轻声。
（2）“窟窿”就是——（洞）。怎样记住这两个字？指导学生书写“窟窿”。
（3）齐读这句话。（第三句）
（4）第三句讲了丢羊的原因，那前两句讲了什么？引读前两句。
（5）理清这小节三句话之间的联系，试背。
（6）指名背。（指导方法）
2、 街坊劝告，他不听。
（1）“街坊”就是——（邻居），注意“坊”读轻声。
（2）街坊是怎么劝的？指名读，读出劝告的语气。
（3）引导评议，齐读。
（4）可养羊人呢？指名读，评议。（读出他的无所谓，毫不在意）
养羊人是这样说的，你猜他心里会怎样想？
（5） 你看，好心的街坊情真意切，养羊人却漫不经心，不听劝告。同桌分角色朗读。
（6） 指名读，评议。
（7） 老师说提示语，学生试背对话。
3、让我们来看看他不听劝告的结果。
（1）指名读第4节，评议。
（2）为什么要读好两个“又”字？联系第一节，想一想。
（3）齐读第4节。
（4）刚才我们学习的片段，如果用题目中的两个字来概括，就是——（亡羊）。
4、指名表演这个片段，注意：可适当增加一些内容，如人物的心理活动可通过语言、动作来表现。
5、二次丢羊后，养羊人又是怎么想、怎么做的？自由读第5节，划出有关句子。
6、讨论交流：
（1）养羊人是怎么做的？出示投影，看图说话。
（2）指名读文中句子，评议。
为什么要读好“赶快”？能否去掉？（改正错误，不能拖延）。
（3）养羊人为什么会这么做呢？引读描写他心理的句子。
（4）指导读这句话，读出他的后悔之情。
（5）将这句话换一种说法。（要是……就…… 如果…就……）
（6）但是他转念一想，现在修还不算晚，为什么？
（7）他的想法对不对？从哪儿读出？（从此，他的羊再也没丢过。）
（8）“从此”是什么意思？指导学生用“从此”造句。
（9）理清句与句之间的联系，背诵第5节。
五、体会寓意。
1、再次出示投影，这个人在修补羊圈时，原来劝告过他的街坊刚巧路过，想想街坊又会怎么说？养羊人又会怎么回答？
2、同桌表演后指名上台演，并指导评价。
3、如果这个人再不修羊圈，会出现什么后果？
4、揭示寓意：由此可见，像养羊人这样犯了错误，只要（ ），就（ ）。
5、在生活中，也常常发生类似的事。联系自己的生活实际，谈谈看法。同桌互议，再指名交流。（眼睛近视，沙尘暴，环境污染……）
这些都可以用一个词语来概括——“亡羊补牢”。
六、学习生字，总结全文。
1、再读课题，理解题意。（本义，引申义）
2、所以，“亡羊补牢”后面往往跟着一句话——“未为迟也”。自己读读，理解它的意思。
3、总结学习寓言的.一般方法：理解题意——理解内容——联系实际，体会寓意。
4、认读生字
（1）记忆生字字型，并讲讲字是怎样记住的
（2）难字指导记忆书写
街：把中间的“圭”去掉，就是“行”。人们经常行走在大街上，而街道路面最初是用“土”铺的.
窟窿：这是个冻字，因而“洞穴”的穴做偏旁
寓：写时注意第11笔是横，不是点
第二课时
一、齐读《亡羊补牢》。
二、故事导入 激发兴趣
三、自读自悟
1、把课文读正确流利。认读生字“缠”
2、想想课文讲了一件什么事？
3、提出自己不理解的问题
四、汇报交流，指导朗读课文
1、检查读文和认读生字
2、交流课文及不理解的问题。讨论“南辕北辙”、“盘缠”
3、练习朗读课文，讲故事
4、指名朗读，师生评议
5、根据评议，再练习朗读
6、练习讲述故事。注意把任务语言讲明白。
五、创设情景 练习口语交际
1、出示图：棉队哪个人走远的影子，他的朋友会说什么？
2、你想对那个楚国人说什么？
3、回到课始的故事：楚王会不会攻打赵国？为什么？
总结：
南辕北辙的故事现实中可能没有，但是实际上，有多少人在做着这样的蠢事啊！，做任何事，，要是选择错了方向，无论怎样努力，也是达不到目标。
六、写字练习
1、抄写生字
2、难点提示：“缠”右半部不要写成“厘”
3、抄写词语
寓言 窟窿 劝告 软硬 狼群 法则 后悔 盘缠 叼走 街坊
第三课时
一、听写生字词语
二、朗读课文 并说一说每一则的寓意
三、拓展活动
把搜集到的寓言故事，在小组里讲给同组的伙伴听，选一个参加班级寓言故事大赛，评出故事大王奖三名
四、完成同步练习
板书设计：
想法 已经丢 后悔
亡羊补牢 做法 不补 赶快堵 （未为迟也）
结果 又少 再没丢
跑的快
南辕北辙 车夫把势好 到不了楚国
盘缠多
走的越远
教学后记：
两则寓言，在教学第一则寓言时，我注重教给学生学习语言的方法：读通——读懂寓意——联系实际。在教学第二则寓言时，就让学生用同样的方法自学，老师只做适当的指导，让学生谈学习感受和收获，然后质疑，学生学习印象更深刻.
《寓言》的教案6
寓言三则 （第一课时）
教学目的
1.从寓言学习做人的道理。
2.了解寓言的特点。
3.间接学习阅读寓言的方法。
重点难点
1．重点：通过故事领悟其中所包含的道理。
2．难点：比较阅读。
教学过程
［预习指导］
1．查字典，给下面加点字注音。
庇护(bi4)爱慕（mu4）凯歌(kai3） 粘（zhan1）自吹自擂（lei3）大模大样（mu2） 张牙舞爪（zhang1）妒忌(du4)
2．查工具书，解释下面的词语：
（1）庇护：原指包庇，袒护；含贬义。本课指保护。保佑；含褒义。
（2）爱慕：本课指因喜好而追求。
（3）粘：本课指紧紧地附着在物体上。
（4）自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹嘘。
（5）大模大样：形容傲慢、满不在乎的样子。
（6）张牙舞爪：形容猖狂凶恶的样子。
（7）洋洋自得；自己感到十分得意或舒适。洋洋：得意的样子。
（8）不可一世：自以为在当代没有一个人能比得上他。形容狂妄自大到了极点。
（9）护忌：对才能、名誉、地位或境遇比自己好的人心怀怨恨。也作忌妒、嫉妒。
3．熟读课文，思考自读提示。
一、创设情境，导人新课：
请一人讲守株待兔的故事（或刻舟求剑）然后让学生简评故事发生的可能性及.写作意图，教师引入寓言这个话题导入新课。
二．教师介绍作家作品
伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。奴隶出身，他善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵，最后遭到杀害。他编的寓言经过加工，成为《伊索寓言》，流传于世。两千年来《伊索寓言》在欧洲文学史上和对以后寓言的创作有着深远的影响。《伊索寓言》故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。
三、教师讲解寓言知识
文学作品的一种体裁。是带有讽喻或讽刺的故事。其篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法
同学们通过《寓言三则》的学习，掌握阅读寓言的方法，课外读一些寓言故事，扩大视野。
四、学习 《赫耳墨斯和雕像者》 １５
1．分角色朗读《赫耳墨斯和雕像者》
2．讨论下列问题：（学生先思考再全班交流）
(1)赫耳墨斯来到人间的目的是什么？表现他什么样的性格特征？
(目的是想知道他在人间受到多大的尊重。表现他爱慕虚荣的性格。)
(2)后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。这个想法表明了什么?
(表明了他自己的小人之心自命不凡。)
(3)这个寓言在结构上有什么特点？
(第一段讲故事，第二段议论点出寓意。)
3．讲解：第一段讲故事运用表达方式的特点：
以叙述为主，间用语言、动作、心理描写。间用描写，为了增强寓言的形象性和文学性。
４、小结
本文短小精悍，构思精巧。写三问三答，略有变化，有起有伏。正当赫耳墨斯的虚荣心越来越旺盛，却遇到了雕像者如一瓢冷水似的答语，陡然之下便显然而止。用反衬手法，作了辛辣的讽刺，点出了自命不凡爱慕虚荣者的一文不值。
五、学习《蚊子和狮子》１０分钟
1．朗读课文
2：请同学们比较一下，这则寓言与《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同与不同之处？
学生自由发言讨论，教师归纳：
相同点：结构相同。都是第1段讲故事，第2段议道理。
不同点：（l）情节不同。《赫》采用三问三答，把情节推向高潮。《蚊》写了两件事。第一件是蚊子与狮子战斗，战胜了狮子；第二件是蚊子得意忘形，被蛛网粘住了。
（2）寓意不同。《赫》讽刺和批评了那些爱慕虚荣，自命不凡的人。《蚊》讽刺那些取得一些成绩就得意忘形的人。
（3）表现手法不同。《赫》把神当作人来写。《蚊》则用拟人手法，赋予动物以人的`感情和性格。
（4）表达方式不同。《赫》主要用语言、动作、心理描写，表现赫耳是斯爱慕虚荣，自命不凡的性格特征。《蚊》主要运用语言描写，表现蚊子勇敢机智，邈视强大的敌人。描写两次吹喇叭的动作，第一次表现蚊子的勇敢，第二次表现蚊子得意忘形。最后用间接引语，写出蚊子的反省。
六、学习《浓烟和烟囱》５分钟
思考：烟囱和浓烟的性格特点分别是什么？
从不自吹自擂，永远默默工作 洋洋自得，不可一世
七、读完三则寓言，猜想一想，寓言所写的几个不同的角色，同社会上哪些人的特性有相似之处？
讨论（答案不限）
八、小结
寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。阅读寓言，要透过简短的故事情节发现所包含的深刻哲理。
九、作业
课后练习一Ａ类
寓言三则 （第二课时）
处理课后练习二：进行口头作文训练，先拟稿再口头交流
1.《赫耳墨斯和雕像者》写续篇
2.《蚊子和狮子》安排一个不同的结局
[说课精要］本文三篇分别采用精读略读和浏览的方法指导阅读，重点是读好一篇，做个示范。因为是快班，所以要抓主要问题，而且重视口头表达和.写作的训练，把读写结合在一起。
《寓言》的教案7
14 、古代寓言二则
教材分析：两则寓言分别揭示了事物都有它自身内部的发展规律，借助外力，强求速成，反而会把事情弄糟;不顾客观实际，主观武断，自以为是，做了多余的事情，反而会弄巧成拙，会失去到手的机会的道理。
教学目标
1.能正确、流利、有感情地朗读课文。
2.学习生字，能联系上下文理解重点词语的意思。
3.结合生活实际领悟寓意，懂得“做事不能急于求成、违反事物的规律”及“做多余的事，反而不恰当”这两则寓言所要说明的道理。
教学重点、难点
1.结合生活实际领悟寓意，懂得“做事不能急于求成、违反事物的规律”及“做多余的事，反而不恰当”这两则寓言所要说明的道理。
2.能借助注释及工具书读懂课文大意
教学准备
教师：多媒体课件或图片。
学生：搜集其他寓言故事。
教学方法：讲解、探究
教学时间
2课时。
教学过程：
1.读书指导。
(1)谈话导入，揭示课题。
①板书课题。
②谈话导入。
根据平时的积累，说说你了解的寓言故事，最好能说出寓言给你的启示。
(学生发言交流后，教师顺势引入新课。)
③其他导入形式。
或通过活动，激发学生兴趣，引入新课，如：(投影几幅有关寓言故事的图画)请同学们仔细观察图画，并用一个恰当的成语形容画面内容。(组织学生成语竞猜)这些成语有很多都是由寓言故事演变而来的，那么，今天就让我们一起来学习两则古代寓言。
或讲述现实社会中有关因循守旧、固执己见、不知变通的小故事，与学生对话交流导入。
或检查学生课前查找资料的情况，让学生交流介绍有关《古代寓言二则》的资料，直接导入新课。
(2)朗读课文———“奇文共赏”。
①自读：组织学生以自己喜欢的方式朗读课文，要求读准字音、句读，读得通顺流畅，并标注有疑问的地方。
②互读：组织学生协作，组内分别轮流朗读，并互相评读，尽可能解决自读时的疑难问题，并标注互读产生的新的疑难问题。
③听读：播放两则寓言的录音朗读，组织学生仔细听读，尤其注意字音和句读。
这一环节侧重于培养学生诵读古文的能力，重点是让学生在读准字音，把握句读的'基础上能读通读顺课文，初步感知语句意思，对文意理解上出现的疑问可巧妙设悬，暂不作答，以激发学生兴趣。
(3)疏通文意———“合作释疑”。
①各协作小组结合课下注释，查阅有关工具书，自己疏通文意。
②各小组将不能解决的问题写在白纸上。
③教师汇总各小组疑难问题，并投影共性问题，班级交流，集体释疑。
④教师根据实际情况，针对文意对疏通理解方法作一些必要的指导。
(这里通过发挥学生的自主性，在师生相互合作的基础上质疑解惑。教师对学生的质疑问难精神、解疑释疑能力，应给予充分肯定;对涉及到的文言基本知识可加以适当补充，拓宽学生知识视野。)
(4)理解想象———配音作画。
通过感知课文，我们对文中的人物有了一个初步的认识，对作品中的故事也有了一个感性的理解。那么，如何才能更深入地理解人物形象，更准确地把握故事内涵呢?(以下供学生依据自己的兴趣选择。)
①配音。
“有声有色，耳目一新。”视听是语文学习的重要方法。请同学们结合自己对文中寓言故事的理解，仔细观看《揠苗助长》动画，以小组为单位，分配角色，为故事同步配音。
a.请选择配音活动的同学，每4人组成临时小组。
b.各小组根据需要，分配角色。
c.播放《揠苗助长》动画，组织学生练习配音。
d.组织学生交流、评价。
②动笔作画。
“文以画形象，画借文生辉。”图文并茂,感染力强。请你为寓言《画蛇添足》配一幅富有感染力的画。
a.组织选择这类活动的学生发挥想象，认真创作。
b.展示学生作品，组织学生结合课文、作品表现力度，以及是否有创意作点评。
c.教师投影名家典型作品，引导学生用发现的眼光欣赏、比较、点评。
(5)创新设计———创设情境，提升对寓意的理解。
①表演采访(采访农夫本人：你为什么会拔苗?现在你后悔吗?)
②揭示寓意：是呀，禾苗的生长需要阳光、水分和养料，在土壤中慢慢长大，这是禾苗生长的规律。(板书：规律)这位农夫错就错在他 ?(相机板书：违反)还错在他急于求成。(板书：急于求成)
③继续采访：(采访农夫本人：现在你最想说的一句话是什么?)
④续编故事：(出示)
现在这个农夫懊悔不已，他发誓以后再也不拔苗了。到了第二年，农夫又种禾苗了。这回，他……
请同学们小组合作编一个新的寓言故事。看谁的故事编得棒。
交流评价。
(6)联系实际———拓展延伸。
在现实生活中有没有类似的故事呢?请大家用生动的语言叙述故事，用简明的语言表达自己的感受。
组织学生交流，并作适当点评。
(7)总结全文，揭示寓意。
这两则寓言短小精悍、一针见血，隐含着广博的智慧和深刻的哲理。同学们以惟妙惟肖的配音、动感十足的画面、相得益彰的诗文，进一步把睿智的思维演绎得多彩多姿。让老师看到了一批正在成长中的智者，那么，本节课中你在哪些地方有所收获呢?请同学们思考后，与同桌交流，并将你的收获记录下来，装入成长记录袋中。
2.积累内化。
(1)背诵两则寓言。
(2)认读生字，指导书写生字。
3.实践活动。
(1)搜集一则寓言故事，并练习用幽默风趣的语言讲述，以准备开展一次“寓言故事大赛”。
(2)依据你搜集的寓言故事，创作一幅漫画，并在画中适当的位置配以精练的文字，以准备参加“漫画作品展览会”。
板书设计：
14 古代寓言二则
揠苗助长 画蛇添足
将苗拔高 强求速成 画完蛇能喝到酒 不顾客观实际
结果苗死 反而弄糟 又为蛇添足没有喝到酒 弄巧成拙
《寓言》的教案8
教学目的：
1、初步了解寓言这种文学形式
2、了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解
3、能借助注释及工具书读懂课文大意
4、学习一些常用文言实词及虚词
教学重点
1、了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解
2、能借助注释及工具书读懂课文大意
3、学习一些常用文言实词及虚词
教学方法；讲读法
课时安排：两课时
教学过程：
第一课时
初备 统复备
一、导入：
1、我国寓言故事很多，请同学选择一两个讲给同学们听听。（课前搜集我国古代的寓言故事，如：掩耳盗铃、拔苗助长等）
2、寓言：是一种文学体裁，在短小的故事里寓寄较深的道理，以进行劝喻或讽刺；常用比喻、象征、夸张、拟人等手法。3、文言文的特点：语言简洁、凝练
二、作家、作品
1、韩非：战国后期哲学家，法家学派的代表人物，出身韩国贵族。曾与李斯一起受学于荀子。因见韩国日益削弱，上书韩王，力主修明法制，富国强兵，韩王不听，退而著书十万余言。书传至秦国，秦王大为赏识，于是发兵攻韩，迫使韩国送韩非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韩非被拘入狱，后被李斯毒死于狱中。
2、《郑人买履》出自《韩非子外储说左上》。《韩非子》是战国韩国贵族韩非所著，是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作。三、疏通字词字义
1、字音、字形
lǚ 履 suì 遂 nìng 宁 度：duó量长短 dù 量好的尺码
2、通假字
坐，同“座”，座位。
反，同“返”，返回。
3、重要语句
（1）郑人有欲买履者，“定语后置”句，现在顺序应为：有欲买履（的）郑人。
（2）宁信度，无自信也。倒装句，实际上为：“宁信度，无信自也。”
4、复述故事
5、准确翻译，做到字字落实
6、你怎样看待“郑国人”，怎样看待“郑人买履”。
7、文章寓意
（1）从郑人相信尺码的角度来看，其寓意在于告诫人们做人做事应从实际出发，不应固守习惯、墨守成规。
（2）从郑人返家取尺码的角度看，其寓意也可理解为遇事不可太机械，而应随机应变，灵活机动地处理各种变化的问题。
第二课时
初备 统复备
一、复习上课学习的内容，齐背《郑人买履》。
二、查字典，读准字音。
sshè 涉 jù遽 qì 契 yǐ 矣 ruò 若
三、作家、作品
1、吕不韦，秦庄襄王及秦王嬴政时，为丞相，封文信侯，门下有宾客三千。
2、《刻舟求剑》出自《吕氏春秋察今》，《吕氏春秋》，也称《吕览》，是战国末期秦国的相国吕不韦的门客编写的一部书，是杂家的代表著作。此书语言精练，《史记吕不韦列传》说，书写成后，“布咸阳市门,悬千金其上，延诸侯游士宾客能增损一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”来形容文辞高妙，不可更改。
四、重点语句
1、楚人有涉江者，“定语后置”句，现在顺序应为：有涉江（的）楚人。
2、是吾剑之所从坠。
注：（1）是，指示代词，这儿。（2）所者， 的地方（3）所从坠，（剑）坠落的'地方。
意思是：这是我的剑坠落的地方。
3、求剑若此，不亦惑乎？
注：（1）若，像。（2）“不亦……乎？” 是一种委婉的反问句式。
4、对文中一些字词的理解。
“坠”写出楚人的慌乱，“遽”写出楚人反应速度之快，“入”“求”又写出其行为的愚蠢。
5、写法评析：对比、反问揭其错误实质。结尾“舟行”与“剑止”对比，指出“求剑若此”不仅找不到剑，而且太糊涂了。看来不应静止地看问题。
四、讨论
1、你有什么办法找到这把剑？
2、郑国人和楚国人错在哪里？
3、两则寓言有什么共同的寓意？
讽刺了那些因循守旧、固执己见，不知变通，不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。
《寓言》的教案9
《赫耳墨斯和雕像者》
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少？”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道：“这个多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头，白送。”
这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。
《蚊子和狮子》
蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧！”蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。
这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。
《穿井得一人》
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。”
有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”
求闻之若此，不若无闻也。
《杞人忧天》
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
【教学目标】
知识与技能
在预习的基础上，了解有关寓言的文体常识。
过程与方法
通过续编或改编寓言，以加深对该体裁特点的理解和把握。
情感、态度与价值观
理解寓言主题多借古喻今、借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性的特点。
【教学重点】
分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。
【教学难点】
联系生活实际理解课文寓意，尝试编写和创作寓意。
【教学方法】
朗读法、讨论法，讲授法、练习法
【教学工具】
多媒体
【教学课时】
两课时
【教学过程】
一、导入新课：
寓言早在我国春秋战国时代就已经产生。诸子百家著作《庄子》《孟子》《韩非子》中就有不少寓言故事流传下来。古希腊的《伊索寓言》、法国的《拉封丹寓言》、俄国的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷书》，拉封丹、莱辛、克雷洛夫、谢德林这些世界文学的寓言大师，都为我们留下了独特的、不可缺少的精神营养，下面让我们共同走进寓言的世界：《寓言四则》。
二、作者简介
伊索(公元前620～前560)，希腊寓言家，生活在小亚细亚，弗里吉亚人。他与克雷洛夫、拉封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下，后来被德尔菲人杀害。
三、整体感知
1、朗读《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》，读出人物的语气。
2、概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》的寓意，并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。
《赫耳墨斯和雕像者》：这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
《蚊子和狮子》：写蚊子在狮子面前夸口，终于战胜狮子，正当它得意忘形时却被蜘蛛吃掉了。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。
四、课文精读
《赫耳墨斯和雕像者》
1、赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么？
来到人间的目的是想知道他在人间受到多大的尊重，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。
2、赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中的“笑”说明了什么？
一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜地“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。
3、“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，这个想法表明了什么？
这段着意于赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些，他竟然认为自己的身价能超过父亲——作为神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么狂妄。他自以为身为神使，又是商人的庇护神，而雕像者一定是势利的，阿谀奉承的，他这样猜度别人，足见其心灵的卑劣。
《蚊子和狮子》
1、这则寓言是怎样赋予动物以人的感情和性格的？
本文的拟人，能抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动有趣。把蚊子胜利后的叫声说成“吹着喇叭”、“唱着凯歌”，以状其战胜狮子得意忘形之态，十分新鲜、妥帖。
2、这则寓言用动物之间的关系来概括社会现象，讽喻了什么？
描写蚊子和狮子“战斗”的过程，蚊子被蜘蛛网粘住的情景，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，真是两相妙合。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。
3、蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的？它的悲痛说明了什么？
蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。
“自己同大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”，句中的“大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差，两相比照，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。
4、蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明了什么？
蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。实际上包含了智慧，它是以己之长攻敌之短，发挥了自己的优势，抑制了狮子的优势。它的胆量、信心，是建立在敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。启示人们，世上万事万物，各有所长所短。强者有短处，弱者也有长处。弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。
五、文章脉络
《赫耳墨斯和雕像者》：
第一层：写赫耳墨斯来到雕像者的店里，打算了解自身价值。
第二层：写赫耳墨斯询问诸神雕像的价格。
《蚊子和狮子》：
第一层：写蚊子向狮子进攻。
第二层：写蚊子战胜了狮子，却丧生在蜘蛛网上。
六、文章主旨
《赫耳墨斯和雕像者》通过写自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
《蚊子和狮子》通过蚊子击败狮子，却成了蜘蛛的俘虏的故事，讽刺了那些取得一点成绩就得意忘形，忽视自己短处的人，揭示了即使取得大的胜利也不能骄傲，要始终谨慎行事，否则可能在小处受到挫败的道理。
七、写作特点
《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，构思精巧。采用三问三答，略有变化，有起有伏。正当赫耳墨斯的虚荣心越来越旺盛时，却遇到了雕像者如一瓢冷水似的答话，陡转之下便戛然而止。文章的陡转，给读者以巨大的.反差，造成了出人意料的结局，讽喻之意已暗含其中。短短的一百多字，却写得跌宕有致，耐人寻味。
《蚊子和狮子》构思尤为精巧，短短的篇幅中，情节却大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。人们不常见蚊子战胜狮子，听蚊子的“宣言”还以为是吹牛，再一看，还真不假。人们常见蚊子被蜘蛛网粘住，但是蚊子刚刚战胜狮子，正把自己看得无敌于天下时，它却被打败了，这反而让人觉得出乎意料，再一想，却又毫不奇怪。作者巧妙地把二者联结起来，构成大起大落的故事情节，寓意深刻，耐人寻味。
八、板书设计
赫耳墨斯与雕像者
赫耳墨斯来到店里→询问宙斯雕像的价格（一个银元）又问赫拉雕像的价格（还要贵一些）再问自己雕像的价格（算“添头”）讽刺了爱慕虚荣而不被重视的人
蚊子和狮子
蚊子向狮子挑战（蚊子向狮子冲了过去）狮子气得把自己的脸都抓破了（蚊子战胜狮子）蚊子飞走时被蜘蛛网粘住了（它叹息自己战胜了强大的狮子，不料被小小的蜘蛛消灭了）讽刺了那些取得成绩就得意忘形的人
第二课时
一、新课导入
前面我们学习了两则《伊索寓言》，其实我们中华民族也有许多优秀的寓言故事，今天，我们再来学习中国古代的寓言故事。
二、作者简介
1、《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。
2、《列子》旧题为列御寇所著，据后人考证，可能是晋代人的作品。内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇，相传战国时的道家人物，郑国人。
三、整体感知
1、朗读两篇短文，读准字音、停顿。
2、学生对照注释、利用工具书，翻译全文，理解大意。教师巡视课堂，解决疑难。
3、重点字词归纳。
(1)掌握下列字词。
溉汲：打水浇田。
及：待，等到。
道：讲述。
闻之于宋君：使宋国的国君知道这件事。
得一人之使：得到一个人使唤，指得到一个劳动力。
亡：无，没有。
晓：告知，开导。
若：你。
行止：行动，活动。
奈何：为何，为什么。
只使：纵使，即使。
中伤：伤害。
四虚：四方。
舍然：消除疑虑的样子。舍，同“释”。
(2)一词多义：
之：宋之丁氏家无井：助词，的。
有闻而传之者曰：代词，指“穿井得一人”。
国人道之：代词，指“穿井得一人”。
闻之于宋君：代词，指“穿井得一人”。
宋君令人问之于丁氏：代词，指“穿井得一人”。
得一人之使：助词，的。
求闻之若此：定语后置标志。
四、课文精读
1、学习《穿井得一人》。
(1)宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢？
因为宋君不太相信穿井得一人的事情。
(2)这个故事告诉了我们一个什么道理？
这个故事告诉我们对于道听途说的传言，万勿轻信，必须认真地思索，进行实际的考察，否则很容易把事情搞错。
启示：凡事都要调查研究，才能弄清真相。眼见为实，耳听为虚。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。要深入调查研究，切不可轻信流言，盲目随从，人云亦云。
2、学习《杞人忧天》
(1)杞人“忧”什么？“忧”到什么程度？后来杞人的情绪发生了什么变化？
杞国有人忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者——舍然大喜
(2)“晓之者”是怎样解“忧”的？
由表及里、化消极心态为积极心态
(3)如何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”这句话？
日月星辰，也不过是聚集在一起的有光的气体，即使坠落，也不会击中甚至打伤人。这句话揭示了杞人的无根据的瞎担心。
(4)从这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成语是什么意思？
这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。
(5)如何看待《杞人忧天》中那个热心人的解释？
寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。
五、写作特点
1、故事短小精悍，言在此而意在彼，给人以生活的启示。
2、通过对话展现人物性格，揭示主旨。
【课堂小结】
《穿井得一人》这个故事告诉我们对于道听途说的传言，万勿轻信，必须认真地思索，进行实际的考察，否则很容易把事情搞错。
《杞人忧天》告诫人们不要对没有根据或不必要的事表示忧虑，凡事要讲科学。
【作业布置】
任选一题自编寓言。
题目：a.嘴和眼睛的对话；b、树和斧子；c、筷子和勺子；d、画笔和颜料；e、蜜蜂与花朵；f.猫和老鼠。
寓言和其它体裁的比较
童话与寓言
一、相同点
童话和寓言有很多相似之处：它们的故事都是假托的、创造的、幻想的，都可以采用各种生物或非生物来充当故事的角色，多采用夸张、拟人、象征等表现手法，也都富有教育意义。
二、不同点
1.篇幅大小
童话情节比寓言更丰富、更多变化，更生动有趣，结构也更复杂，所以它的篇幅较长，长篇可达数万字，短小者一般也一二千字；而寓言的篇幅一般较为短小，结构单纯，语言朴素，幻想的程度也较轻。
2.写作对象
童话的结构比较曲折，能细致地刻画人物形象，幻想也比寓言更为丰富、奇特。童话是儿童文学的重要体裁，它描写的内容，表现的生活，都照顾到儿童的知识范围和心理特点，所运用的语言也易为儿童接受。
3.表现重点
寓言着力表现内含的讽喻和教训，重在思想，有的寓言在开头或结尾就直截了当地说出了告诫的意思。而童话则重在刻画形象，教训意味不那么强，教育意义往往寓于整个故事之中，不直接点出来，科学童话则重在知识的传播。
4.情节结构
寓言的故事比较简单，一般没有完整的故事情节，也不要求塑造性格鲜明的拟人化形象。童话在故事情节的安排和人物形象的塑造上则有较高的要求。
5.幻想法则
童话的幻想必须以现实生活为基础，与现实的结合也必须和谐、自然，使事物按照自然的规律发展。而寓言则不那么严格，如《狐狸和葡萄》中的狐狸，垂涎于葡萄，改变了原来食肉的习性。这个寓言赋予了狐狸“人”性，却违犯了狐狸的“物”性，这在童话中是不可以的。
成语故事与寓言
成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。
寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。
在收编成语故事的时候，有时候人们也会把寓言收编进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成语都能带给人一些道理。
说白了，成语固有合适寓言故事的分类，主要是在讲述故事的目的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事。
比如一个班，有人喜欢音乐，有人喜欢运动，有人既喜欢音乐又喜欢运动，那么喜欢音乐的人就是成语故事，喜欢运动的人就是寓言。
寓言故事的特点是形象生动，人物活灵活现，来源于生活又高于生活。文学体裁的一种，含有讽喻或明显教训意义的故事。它结构简短，主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。
成语故事必须以一个成语作为题目，以它为中心的有教育意义的故事，与寓言故事有相似之处。成语是一种特殊的语言现象，是人们在实践过程中提炼出的语言精华。成语的用语特点是：言简意赅、内涵丰富、音韵和谐、寓意深远。
《寓言》的教案10
课题： 6 寓言两则
教学日期：
教学目标：
1.通过寓言故事受到教育：应该学会正确对待自己的过失，懂得掩盖过失会有不良的后果，懂得看问题，做事情要多换角度去想一想，做一做。
2.正确、流利、有感情地读课文，学讲、表演寓言故事。
3.认识11个字，会写11个生字。
教学重点：学会书写11个生字，有感情地朗读课文。
教学难点：在对寓言故事的情感体验和生活体验中感受寓意、明白道理。
教学准备：课文挂图
教学课时：2课时
第一课时
教学流程：
一、导言：首先解题《寓言两则》，告诉学生，“寓言”就是通过有趣的故事告诉我们一个怎样做人、做事的道理，两则就是两的`意思。
二、通过第一则
问：《掩盖过失的猫》掩盖过失什么意思？
区别“寓言”与“语言”
文中的猫有几次“过失”？他都是怎么掩盖的？
这样做对吗？你明白恶劣什么道理？
三、读懂第二则
问：说说这则寓言讲了一件什么事？
四、表演，看谁表演的好。
通过多种手段帮助学生营造情境，催发他们入情入境和角色同步合作。
第二课时
一、指名朗读引入。
二、分角色激发兴趣。
三、学习生字
1.认读11个生字，会组词。
2.会写11个生字。
3.难学指导，突出重点。
左右结构：脸、掉、满、阵、根
半包围：逃、瘦
上下：等、冒
5.实践活动：
（1）把这两则故事讲给家长听
（2）用简笔画画出下面的词语。
吹嘘失望虚掩
教学反思：
《寓言》的教案11
一、教学目标
(一)研读本文，了解和体会作者散文的写作特色。本文“言人所未言，见人所未见”，“玉想琼思，妙喻珠联，警句泉涌，谐谁天生，涉笔成趣。”“是一棵人生道旁，历尽春秋，枝繁叶茂的智慧树，钟灵毓秀，满树的玄想之花，心灵之果，任人随意观赏。”
为了达到这一目的，学生在阅读过程中要能提出疑难问题，并尽量靠自己的力量解决这些问题。让学生“于无疑处生疑”，多问几个“为什么”，经过质疑解难，深入理解文章的写作特色。
(二)研读作者关于九个故事的议论，解决疑点，读懂这篇含蓄甚至隐晦的文章。在研读过程中理清思路，揣摩语言，概括要点，筛选信息，把握文意。这样来发现问题，解决问题，质疑解难，进而把握文章的中心意思。
(三)积累下列词语。
厌恨怜悯阅历信而好古思慕衰朽历程发迹衣锦还故乡高超出世卖弄风雅上流社会屈尊下顾狂吠星象失足下野坐并观天恼羞成怒娇小各得其所相安无事
二、难点、重点分析
(-)第一部分(前两个自然段)为什么要从两类人、两种关系说起?分析：
(1)为了纠正(伊索寓言)浅薄的见解，首先要树立一个观点，把人类历史比作人的一生，古代是人类的童年时期，现代是成人时期。这就使人明白了《伊索寓言》那样浅薄、幼稚的原因。又由于成人总是喜欢小孩子，这就使人明白了人们喜欢《伊索寓言》的原因，即：我们反比古人复杂了，思慕古代也许只是喜欢其幼稚，也许是为了显示自己的成熟。作者洞烛世相，就从第一部分开始。
(2)这是人们日常生活中的普遍经验，以此入题，容易理解我们思慕古代，有如大人喜欢小孩子一样。说两类人，目的是说大人与小孩子的关系，第二种人只是一个比较，有比较，就清楚大人对小孩子的喜欢含有卖老(居高临下，摆老资格)的成分。作者对下面九个寓言故事的纠正，在第一部分中立下了基调。
(3)对“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步。”这句话如何理解?这句话是反语，用于讽刺。现代与古代相比，物质文明和精神文明当然大大进步了，但现代社会的阴暗面也远比古代丑恶复杂。在这方面，所谓“进步”只是越来越狡猾，把狡猾也看作进步，以至“相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步”。显然是自以为是，缺乏自知之明，作者的批判精神已跃然纸上，呼之欲出。
(二)第三部分(最后一段)怎样理解?
分析：
(1)作者真的.认为“《伊索寓言》是不宜作现代儿童读物的”吗?并非如此。
卢梭反对小孩子读寓言，认为有坏心术，他认为小孩子不辨是非，有可能学坏。这里卢梭是指出了读寓言可能发生的负面作用。而本文作者认为，“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。”也就是说，如果社会具备高度的精神文明，孩子们读寓言，会有益于身心发展。
至于作者提到卢梭说小孩子不同情被骗的乌鸦，反会羡慕善骗的狐狸，证明孩子的居心本来欠好。这并非作者同意此说法，而正是借此指出了战害小孩子心灵的社会风气、社会原因。
(2)“卢梭认为寓言会把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真，所以要不得。”作者的观点恰恰相反，作者认为“寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。”
以上这些话，作者是说对儿童的教育不能只讲真善美，不能把真善美简单化和理想化，以致脱离了社会实际，这样对孩子有害无益。同时，作者呼吁净化社会环境，为下一代创造良好的生活空间。
(3)“卢梭……主张复古”认为社会应回到原始状态，那是倒退，也是不可能的。作者相信进步，相信社会总是向前发展的。相信真善美终将战胜假恶丑。尽管伴随文明的进步，有些人的心越来越坏，但假恶丑终究是站不住的，而要战胜假恶丑，就要认识假恶丑，世界是复杂的，我们的头脑也要复杂一点。
(4)为什么在“我是相信进步的人”之后又连带一句“虽然并不像寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫：‘车子的前进，都是我的力量”’?
这里作者顺便抨击了自封为英雄、以救世主自居、贪天之功据为己有的狂人。这种人像苍蝇一样可笑，实际上对历史的前进丝毫没有推动作用，却把一切功劳归于自己。
三、教学过程设计
(一)学生默读全文，思考总体结构、研讨。
[作者简介]伊索(约公元前六世纪)古希腊寓言作家。传说原为奴隶，后获得自由。善讲寓言故事，讽刺权贵，终遭杀害。所编的寓言陆续经后人加工，以诗或散文形式发表，成为现在流传的《伊索寓言》，其中《农夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各种文字译本，对欧洲文学中的寓言创作，影响很大。
教师明确：本文是一篇读后感。读后感的一般结构为“导入——读后之感——总结”三部分。
第一部分为1、2两段，从两类人、两种关系说起。第二部分为第3到第12段。借《伊索寓言》里九个故事联类引申，洞烛世相，—一纠正浅薄的见解，表达作者独到之见，是全文的主体。第三部分为最末一段，是全文的总结。
(二)学生朗读1、2自然段，质疑解难。
教师在学生研讨之后明确：这一部分内容可参见“难点、重点分析”之(一)。
(三)学生朗读第3自然段，质疑解难。
1.“它至少给予我们三重安慰”应如何理解?明确：“三重安慰”都是讽刺。(1)“增进我们对于现代文明的骄傲”，实质上就是对于狡猾的智慧不以为耻，反以为荣。(2)“愈觉得我们是成人了”，“已超出那些幼稚的见解”，实质上是远比古代的人狡猾。(3)我们“进化”了，把人类的早期看做“穷朋友”、“小孩子”，这“进化”，实质上是越来越狡猾。
2.“觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可”是不是反语。
明确：不是反语。是将要对以下九个故事，进行独到、深刻的分析，针对当时社会现实提出新的见解。作用是引起下文。
(四)引导学生对九个故事进行研读、解决疑点。
1.学生读蝙蝠的故事，让学生研读后，说一说寓言的原意是什么，作者提出了什么新的见解(以下八个故事，研读的步骤同此)。
教师明确：原意是讽刺没有独立人格的人，他们附炎趋势，仰人鼻息，毫无原则可言。
作者议论“人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用”，是讽刺故意标新立异、以求虚名的人，他们自吹自擂，总吹嘘自己与众不同，比别人高明。他们以己之长，贬人之短，(这“长”也未必是真有所长)从不虚心学习别人，总以为自己有骄傲的资本，在不同场合使出不同的骄傲资本，自高自大，傲视别人。) 2.学生读蚂蚁和促织的故事，研读、讨论。
教师明确：原意是讽刺只图安逸，只想不劳而获的人。作者议论“促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食;同样，生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如写回忆怀念文字的亲戚和朋友，写研究论文的批评家和学者等。”作者指出，大作家死后成为别人赚钱的资本。这些文章的作者们往往在作家生前与作家并无深交，甚至关系不睦。这些人在作家死后写些不负责任的文字，是以“介绍”为名，行“养活”自己之实。五十年代周作人化名周遐寿写了些介绍和回忆鲁迅的文章，当属此类。但应注意的是，一些严肃的、实事求是的评介作家的文章，其作者不应受到指责。
《寓言》的教案12
教材分析：学习本组课文，要求以读为本，运用学到的阅读方法把课文读通、读懂，注意抓住和理解课文中的关键词句，联系生活实际，体会故事中的道理，初步受到科学的思想方法的教育。亡羊补牢这则寓言告诉我们一个人做错了事，只要肯授受意见，认真改正，就不算晚。《南辕北辙》比喻行动与目的相反，具有讽刺、批判的意思。体会寓言是学习本课的重难点。
链接：寓言，文学体裁的一种。是含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构大多简短，具有故事情节。主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。多用借喻手法，通过故事借此喻彼，借小喻大，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现出来。寓言的主旨在于通过虚构的故事，表现作家或人民关于某种生活现象、心理和行为的批评或教训。
教学目标：
1、会认5个生字，学写12个生字，正确读写“寓言、亡羊补牢”等词语。
2、朗读课文，能用自己的话讲讲这两则寓言故事。
3、了解故事内容，结合生活实际体会故事蕴含的道理。
第一课 时亡羊补牢
一、图画导入，引出课题
1、今天老师给大家露一手，（简笔画出示羊、画上羊圈）请大家看黑板，图上画的是什么呀？（生说，师板书：羊圈）指导圈字的.读音。这是个多音字。
古时候人们把这种养生口的圈就叫牢（板书：牢），“牢”是一个生字，请你认真观察，想想用什么方法来记这个字。（可用熟字加偏旁的方法记、可根据字义记）
2、古时候围绕着羊和牢还发生过一个故事呢，这个故事的名儿就是一个成语，你知道是什么吗？（生说：亡羊补牢师板书：亡补）
3、今天我们就来学习这个成语故事，请大家齐读课题。
二、学习课文，理解内容
1、这篇课文到底讲的是一件什么事呢？请你们自己读课文，注意把字音读准确。
2、故事里的生字你们都认识了吗？下面我们就来读一读这些生字词（投影出示词语）
羊圈（圈字还有其他读音吗？）、邻居、差错（这个字还念什么，它也是一个多音字，在这个词中读什么？一起把这个词读一遍。）应该、及时、损失、满不在乎、亡羊补牢（这个补字都能组成什么词呀？你知道它为什么是衣字旁吗？谁想提醒大家写衣字旁时要注意什么？我们一起写一遍。
“亡”这个字有这样几种解释，①逃②丢失③死，谁给大家读读，“亡”在亡羊补牢中应该选那种？生说，师板书：丢失，课文里是怎么写的，你能给大家读读吗？生读时，师擦去一部分圈、摘掉一只羊）
3、抽生读词语，齐读词语。
4、用以上的词说一句或几句话，但是要结合课文内容。
师：请几个同学来读读课文，比一比。谁比较认真，读得好。随机抽生读课文。
5、羊圈破了，羊丢了，该怎么办呀？那个养羊人又是怎么做的呀？
6、其他街坊邻居是怎么劝他的？
7、他说什么了？谁给大家读读。投影出示句子
显然养羊人不听大家的话，大家还会说什么呢？
师：大妈？你会说什么？
那位小孩子，你过来，过来，你会说些什么？
老大爷，你对这件事怎么看？
8、你们看同样都是丢了羊，但他前后两次说的可完全不一样，他两次丢羊以后都是怎么想的呀？学生汇报，进行朗读指导
9、现在养羊人又是怎么说的呀？（生说，师把羊圈补好）
出示句子，两句都是写养羊人把圈修好了，自己读读，说说你发现了什么？那句好，为什么？正是因为他这次立刻把圈补好了，所以从此以后，他的羊再也没被狼叼走过。
三、领悟故事道理
1、如果你是这个养羊人，经过了这样一件事，你想对我们说什么？个别说
这就是这个成语故事要告诉我们的道理，书上给我们总结出来了，谁给大家读读？
出示最后一段话。
所以说出了差错以后，能及时想办法补救，还不算晚。
2、你想把这个成语故事讲给谁听，为什么？
小组说、个别说
3、小结：希望大家都能受到启发，记住：亡羊补牢，为时不晚。
课后反思：在养羊人丢了后，人们会有很多想法，甚至通过学生们的大胆假设，可以说出发人深省的话，也有直接点明寓意的。在此，我设计了这么一个环节，当养羊人什么无所谓，不去及时补救时，让大家先想想你当然是他的街坊邻居，会怎么想怎么做怎么做，做好充分地思考后，创设了情境，用“大妈，大娘、老爷、小孩”等等来提问，学生不仅很乐意参与进来，更加把自己置与情景之中。在最后，我又让学生站在养羊人的角度想一想，他经历过这件事后，会作何感想，会对我们说些什么？通过角色上的互换，学生体会到了不同角色后的不同体会，结合生活实际体会故事蕴含的道理。
第二课时 南辕北辙
链接：“辕”是古代车马前面的两根车杠，“辙”是车轮走过去之后，路面压成的痕迹。
教学过程：
一、释题质疑
二、（一）板书：[辕辙]。观察字形，你知道了什么？
1．都与车有关，是车字旁的字。2．辕yuán（袁）；辙zhé(撤)
“辕”是古代车马前面的两根车杠，“辙”是车轮走过去之后，路面压成的痕迹。
（二）齐读课题。你最想解决什么问题？
三、、读文识字
师：古人云：学而不思则罔，思而不学而殆。所以同学们边学课文边思考吧！
找到生字障碍，划一划，请求字典的帮助。
指名领读词语：
四、深究解疑。
五、（一）南辕北辙是什么意思？请大家认真默读课文，想想自己读懂了什么；不懂的地方标出“？”
（二）然后小组交流。把不懂的问题写在问题车厢上
（三）学生汇报。
六、朗读指导
师：试着自己练一练朗读，能不能体现出两个人不同的表情与声调，大家自己练习
指名读，赛读。
七、全班练读
全班分角色练读，老师读旁白，男女生分配。
八、同桌互练。
九、1．故事原文《魏王欲攻邯郸》
2．在学习、生活中，什么样的事情也犯了“南辕北辙”这样的错误？
课后反思：本课有较强的表演性，激发了学生表演的才能，在这堂课的教学设计上，我让学生熟读课文，三十分钟花在读与演中，在精读，表演后，学生再脱离课本体会寓言，从学生笨拙的表演中体会到深刻的道理。学生积极大胆参与，甚至做了大胆地假设与后续
《寓言》的教案13
第一课时
教学目标
1.了解并掌握有关寓言的基本知识。
2.了解伊索及《伊索寓言》。
3.学会分析寓言的故事情节，概括寓意。
教学重难点
学会分析寓言的故事情节，概括寓意。
教学过程
新课导入
【设计意图：用具体形象的故事激发学生学习课文的兴趣。】
选讲《伊索寓言》中的故事--《驴与愚蠢的狼》导入。
同学们，这个饶有趣味的寓言故事的出处大家知道吗?学生回答，教师明确：《伊索寓言》。那么，谁还能讲出这部古希腊寓言汇编中的故事呢?(学生讲述)今天，我们一起学习《伊索寓言》中的两则：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》。请同学们从阅读提示中圈点出有关寓言和《伊索寓言》的知识要点。
课堂实录
一、文学常识简介。
【设计意图：了解《伊索寓言》的特点，养成阅读名著的习惯。】
1.寓言。
寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
2.伊索和《伊索寓言》。
相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。
《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。
二、学习《赫尔墨斯和雕像者》。
【设计意图：理解寓意，引导学生明白爱慕虚荣的危害。】
1.查阅工具书，解决生字词。
(1)正确朗读下列生字。
赫拉( ) 宙斯( ) 庇护( ) 粘住 ( )
(2)掌握词义：
庇护：袒护，保护。
爱慕虚荣：喜欢名利和荣耀，羡慕钱财。
2.研读课文。
(1)这则寓言在结构安排上有何特色?
明确：第一段讲述故事，第二段点明寓意。
(2)赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么?
明确：赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉，“想知道”是掩饰之辞，实际上是“想得到”，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。
(3)赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明了什么?
明确：一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜的“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。
(4)比较赫耳墨斯与雕像者三问三答中句式、语气的起伏变化。
明确：故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来叙述的。雕像者的回答略有区别，第一次用确数，第二次比较而言，只说概数，第三次不用数词，贬低得一分不值。雕像者的答语，如烘云托月，造成文意的陡转，给人以巨大反差，讽喻之意暗寓其中，是反衬手法的巧妙运用。
3.概括寓意。
明确：这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
三、学习《蚊子和狮子》。
【设计意图：不要取得一点成绩就自满，忽略了自己的短处。】
1.集体诵读，梳理寓言故事的主要情节。
这则寓言的结构安排和前一则相同，也是分叙讲述故事，结叙点明寓意。先写蚊子所获得的胜利及其原因，后写蚊子所遭遇的悲剧及其原因。
2.蚊子为什么敢于向狮子挑战?你知道其中的原因吗?
蚊子向狮子挑战时说的那一番话,表明它对敌我双方的长短看得很清楚,并相信能以己之长,攻敌之短,就可以战胜对方,所以它很自信地“吹着喇叭冲过去”。
3.“蚊子战胜了狮子,又吹着喇叭,唱着凯歌飞走。”写出了蚊子的什么特点?
表现出它得意忘形、目空一切的性格特点。
4.蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的?它的悲痛说明了什么?
蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”句中的“最强大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差，两相比照，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。
5.蚊子为什么能战胜狮子又会败给蜘蛛?从中可以悟出一个什么道理?
讽刺了那些取得成绩便得意忘形的人,由于忽视自己的短处,势必要被小人物打败。“骄兵必败”能概括故事的寓意。
课堂小结
这两则寓言的`主人公不同，有神，也有动物;赫耳墨斯有“权力”，蚊子有打败狮子的骄人胜利花环。它们的共同弱点是--不能够正确地对待自己，特别是在权力、荣誉面前不能够正确对待自己。这两则寓言，以其深刻的寓意，在警示着我们。
布置作业
展开想象、续编情节。
1.赫耳墨斯听说自己的雕像当饶头只作“白送”之用后，他的心情、神态会怎样?会说些什么掩饰这难堪、尴尬呢?
2.想象一个蚊子不被吃掉的奇迹情节，给寓言安排一个与课文不同的结局。
板书设计
寓意四则
《赫尔墨斯和雕像者》
寓意：批评了爱慕虚荣、妄自尊大的人。
《蚊子和狮子》
寓意：骄兵必败。
第二课时
教学目标
1.积累词语。理解“智、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。
2.了解《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。
3.从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。
教学重难点
联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。
教学过程
新课导入
【设计意图：培养学生阅读古典名著的兴趣和习惯。】
上一节课我们学的是古希腊的寓言，今天，我们来学习中国古代寓言两则。中国古代有许多这样的寓言，它们就像珍珠一样散布在古代思想家的作品中，它们作为论据来阐明事理，非常具有说服力。如：《智子疑邻》选自《韩非子》。《塞翁失马》选自《淮南子》。
课堂实录
一、文学常识简介。
【设计意图：了解文学常识，体会作品见解。】
1.《韩非子》
《韩非子》是韩非主要著作的辑录，共有文章五十五篇，十余万字。里面的文章，风格严峻，里面保存了丰富的寓言故事，在先秦诸子散文中独树一帜，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。韩非子主张君主集权，提出重赏罚，重农战，反对儒、墨“法先王”(效法古代君王对国家的管理)，主张变法改革。
2.《淮南子》
《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。《淮南子》著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。
二、学习《智子疑邻》。
【设计意图：理解寓意，引导学生明白要虚心接受意见，不能有偏见。】
1.自由诵读，教师提示下列字词：
智：聪明，这里意思是“认为……聪明”。
雨：下雨。
筑：修补。
暮：晚上。
亡：丢失。
2.复述故事情节，加深理解。
(1)失窃原因：天雨墙坏。
(2)案发时间：暮。晚上。
(3)所失物品：大亡其财。
(4)犯罪嫌疑人 ：无法确定
3.具体描述富人对儿子和邻人之父的不同态度。
甚--体现出富人对儿子当初的预料表示赞同，并且还觉得非常得意。
疑--富人对邻人之父的怀疑，并且有憎恨的意味。
4.两人的意见都一样且都正确，但富人却对这两人有截然不同的态度，调查了解了整个事情经过后，你会对这个富人说些什么?
明确：对人不能有偏见;听意见应该听正确的，而不要看这意见是什么人提出。
三、学习《塞翁失马》。
【设计意图：懂得福祸相依，互相转化的道理。】
1.初读课文，掌握字音字义，朗读技巧。
(1)朗读课文，要求字正腔圆，字音准确。
遽jù 其马将(jiàng)胡骏马而归 堕duò
堕而折(shé)其 跛b
(2)理解重点词语的意义。
马无故亡(逃跑)而入胡 人皆吊(安慰)之
居(经过)数月 其马将(带领)胡骏马而归
其子好(喜欢)骑 死者十九(十分之九，绝大部分)
(3)再读课文，注意停顿。
近塞上之人/有善术者 其马/将胡骏马/而归 此/何遽/不为福乎?
2.请学生结合课文注释，口头把故事译成通畅的现代汉语。同学们用简洁的语言来概括情节各部分的内容：
失马--得马--折--相保
3.成语“塞翁失马，焉知非福”出自于此篇，那么寓言中祸与福是怎样相互转化的?
明确：寓言用一连串事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了;后来，其子骑此骏马，“堕而折其”，福又转化为祸;最后，塞上丁壮同入侵胡人作战中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福，如此循环往复，所以动人。
4.这则寓言故事说明祸福相依的道理，那么这对我们的思想方法和生活态度有什么积极的启示呢?请同学们联系生活、学习实际谈谈自己的理解。
启示：(1)祸福可以转化，不要静止地看待。(2)学会在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得转化，不要消极悲观，或者在福中看到祸，加以戒备。(3)要因势利导，变祸为福;要创造条件，把坏事变成好事。(4)现实生活中，身处顺境时，我们不要沾沾自喜，要心存忧患，居安思危;身处逆境时，我们不要气馁，要安之泰然，处变不惊.
课堂小结
我国诸子百家著作虽然年纪很老，却是孩子们平等的同伴。它分明是一个个故事，生动、活泼，而当它转身走开时，却突然变成一个个哲理，严肃认真，催人深思，让人感悟现实，体会人生。这就是它的风采、它的魅力。
布置作业
1.自编寓言。题目(1)嘴和眼的对话;(2)树和斧子。
要求：任选一题完成。运用夸张和拟人手法。想像合理;300字左右即可。
2.搜集关于“马”的成语，与同学们交流。
板书设计
寓意四则
塞翁失马，焉知非福
失马--得马--折--相保
(祸) (福) (祸) (福)
寓意：福祸得失在一定条件下可以互相转化。
《寓言》的教案14
学习目标：
1、理解寓言艺术特色，学写寓言;
2、迁移经验技能，把握文意;
3、培养读、写、听、说的能力;
教学重点：
学习写作技巧，进行寓言创作
教学课时：
一课时
教学过程：
续写寓言，感受特色
师生共同创作《龟兔赛跑》续篇，感受寓言的艺术魅力。(教师指导学生进行有效的创作，并进行适时的鼓励)总结：同学们，寓言的创作过程要求我们插上想象和联想的翅膀，进行生动的创作。下面，我们将进一步学习了解寓言的特色，感受它独到的艺术魅力。
二、寓言简介
1、什么是寓言?具有什么特点?以劝喻或讽刺性的故事为内容的一种文学体裁。它的篇幅一般较短小，故事的主人公有的是人，更多的是人格化的动物植物或自然界其他的东西和现象。主题大多是借此喻彼、借远喻近、借古讽今、借小喻大等寓意深刻的.道理于故事中，有鲜明的哲理性和讽刺性，在创作中常用夸张和拟人等表现手法。
2、关于《伊索寓言》是一本古希腊寓言集。伊索是公元前六世纪希腊的一个奴隶，善讲寓言故事，后人搜集了古希腊流传的寓言，几经加工、编辑成书，统归在伊索的名下，称《伊索寓言》。
三、对比教学，学习寓言。
[教学构想]结合学生已获得的认识，让学生以小组为单位，采取他们认为可行的方法学习《赫耳墨斯和雕像者》
1、小组学习，教师参与;
2、检验小组学习效果问题设计：
1、《赫耳墨斯和雕像者》是怎样以神喻人来刻画赫耳墨斯的形象表现出深刻哲理的?(提示：根据赫耳墨斯的两次心理活动分析)
分析提要：
(1)“想知道……”
自命不凡、爱慕虚荣三问价钱中的心理
《寓言》的教案15
教学目标：
1、理解寓言的内容，了解寓言所比喻的意思。
2、以自学为主学会本课生字新词。
3、朗读课文，练习默读课文，培养学生自主学习的能力。
教学重点难点：
理解寓言的内容，初步了解寓言所比喻的意思。在学习过程中培养学生自主学习的能力和默读并对课文中不理解的地方提出质疑的能力。
教具准备：
乐器竽、有关竽的音乐、铃铛、课件。
教学过程：
一、师生共同学习寓言《滥竽充数》：
1、老师出示乐器：竽。师问：你们知道这是什么乐器吗？（学生可能知道也可能不知道，如果学生不知道老师可以提示：今天我们要学习的课文寓言二则中其中一篇就和这个乐器有关，你们猜猜这个乐器是什么？）在学生的发言声中老师板书：寓言二则和《滥竽充数》。
点评：出示乐器：竽有助于突破难点，解决学生容易将“竽”写成“鱼”的问题。
2、（课件放有关竽的音乐）师说：我们首先来学习寓言二则中的《滥竽充数》。打开书：15页，自己读寓言用你自己喜欢的方式解决生字、生词，可以借助字典、词典，也可以两个人共同学习。
点评：三年级学生应该掌握了一定的学习字词的方法，老师把学习的自主权交给学生，让他们用自己喜欢的方法来学习字词，培养学生自主学习的能力。
3、学生自己学习，老师巡视指导。
4、小结刚才的学习情况，问：有没有需要大家共同解决的生字？（不能学生自学后就置之不理，在这里还要体现教师的作用，在学生有困难的时候要予以帮助。）
5、两个人互相读课文：检查是否音准句通。（对自学环节的反馈）
6、默读课文：
（1）你读懂了什么？
（2）你有哪些不理解的地方？（学生默读学习。）
点评：课标中指出：在中年级段学生要初步学会默读，能对不理解的地方提出疑问。同时在默读学习的过程中，学生的学习是自主的学习。
7、学生汇报：
（1）在学生汇报的.过程中可以指导学生进一步的读。比如：学生说：我从第一句“战国时候，齐宣王喜欢听吹竽，又喜欢讲排场，他手下吹竽的乐队就有三百人。”知道了齐王是个喜欢吹竽的人。老师就可以引导说：那你把你知道的读出来，让大家听出来。（注意：在学生汇报的过程中，如果学生提出了问题，尽量让学生去回答学生的问题，必要时可以全班一起讨论，老师不要急于讲解。）
（2）如果学生没有谈到对题目的理解，可以引导学生谈谈对题目的理解，有助于学生对寓意的理解。（滥竽充数：比喻没有真正的才干，而混在行家里充数，或拿不好的东西混在好的里面充数，有时也表示自谦。）
（3）在学生汇报讨论的过程中出现板书。
8、齐读这篇寓言，边读边思考：学了这则寓言，你懂得了什么？（学生自由发言）
9、师小结：看来寓言小故事是非常有意思的，不仅能让我们了解历史，还能从中明白一些道理。下面我们就一小组为单位来学习另一则寓言《掩耳盗铃》。
二、小组合作学习寓言《掩耳盗铃》：
1、课件配画面和音乐讲述《掩耳盗铃》的故事。（激发学生对这则寓言的学习兴趣。）
2、出示学习提示：
（1）自己或小组共同解决生字词。
（2）用你们小组喜欢的方式来学习这则寓言。
（3）组内讨论：这个故事告诉我们什么道理？
3、小组学习，老师巡视指导。（有表演的组老师可以提供小铃铛。）
点评：小组学习是自主学习的一种方式，自主学习可以是个人来完成，也可以是小组合作完成。在课堂上不仅要培养学生自主学习的能力，还要让孩子学会合作。在这个环节中还可以发挥学生的创造性思维。
4、汇报。（在汇报的过程中注意学生之间的互相评价）
三、课外延伸：
说说你知道的寓言故事。（可以说题目，也可以简单介绍故事内容，或这个故事所包含的道理。）
四、作业建议：
1、把今天学的两则寓言故事讲给家人听。
2、收集更多的寓言故事，下节课可以开一个小小故事会。
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